2021年家庭教育的語錄99條
只個無念，是名真念。下面是小編整理的家庭教育的語錄99條,大家快來看看吧。
1、若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《凈不動道經》
2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三
4、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
5、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無為法；內無所得，外無所求，心不系道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經》
6、孝道，最寶貴的財富。
7、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
8、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得 沖到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會干，唯其這樣痛苦反而更多。
9、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
10、我們應該多一點執著的精神。一心一意地向著一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平 等的。
11、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
12、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現狀，不思進取，直到將自身的優勢消失殆盡，最終失敗。
13、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
14、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
15、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
16、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
17、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
18、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
19、問："慈悲和善的關系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師
20、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
21、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八
22、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色欲經》
23、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經》
24、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
25、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
26、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
27、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
28、由于幼兒心理發育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過于偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時，家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。
29、據美國著名的心理學家對干余名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
30、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
31、俄羅斯心理學家與兒科醫生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養良好心境，還可提升智力。設計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
32、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
33、對于特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂于應對各種形式的困難。
34、無法掌控權利的人將被權利毀滅！！！
35、不要說不可能，沒有什么不可能 。
36、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
37、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。
38、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
39、那么，去愛一些其他人吧。
40、和平的本質是郁悶，戰爭的.本質是亢奮。"
41、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
42、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
43、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"
44、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
45、把孩子的生命安放在天地自然之中。
46、經歷即財富，休驗即學習。
47、本色做人，角色做事。
48、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。
49、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
50、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
51、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。
52、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發掘。然后心平氣和——做該做的事。
53、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
54、佛法處處不離觀照，必時時刻刻去思惟方可。
55、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。
56、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
57、佛說能觀無念者，即為向佛性。
58、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
59、法身自在無方，觸目無非正覺。
60、于畢竟空中熾然建立。
61、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
62、隨著幼兒動作的不斷發展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
63、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
64、您是火種，點燃了我們的心靈之火；您是路標，指引著我們前進的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
65、秋風輕拂落葉，宛如當年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠摯的教化。
66、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識，你做做題？對于人生，你說你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
67、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
68、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之后建立起來的，也許更加堅固。
69、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
70、有趣的人會更容易發現有趣的人——既然他能發現生活中的有趣，就更容易發現別人的有趣。
71、論行為，習慣重；論學習，思維重。
72、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關系，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現：自己對了，孩子就對了！
73、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。
74、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
75、幸福在哪里？幸福在家里。
76、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，里面一定包裹著欺詐！
77、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
78、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
79、傾聽孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂著孩子的快樂，感受著孩子的感受。
80、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！
81、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。
82、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
83、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
84、文學和科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
85、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
86、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
87、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。
88、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
89、用我的真誠、執著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。
90、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
91、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
92、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
93、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚么不好？
94、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。
95、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
96、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
97、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
98、即使zhà藥，在必要的時候也可以讓他爆炸而不造成損害。
99、這根本不是你的錯，大家都是你的伙伴，風太，放心回來。
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