家庭教育觀念落后的主要表現(xiàn)
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首先，家庭教育觀念的落后帶有普遍性，具體表現(xiàn)在三個方面：
一是錯誤的兒童觀，不懂得尊重孩子和尊重孩子的成長規(guī)律。有人說，全世界最無私的父母是中國的父母，他們愿意為孩子獻(xiàn)出一切。而最自私的父母也是中國父母，有許多父母把孩子當(dāng)作家長的私有“財產(chǎn)”或?qū)崿F(xiàn)大人理想或光宗耀祖的工具，不懂得尊重孩子，不考慮或很少考慮孩子的感受和需要，只按家長的意愿和用自己的經(jīng)驗去教育孩子，忽視了家庭教育生態(tài)環(huán)境諸要素及家長自身言行的影響，忽視了兒童也是家庭中的重要一員，也是成長中的人，不能根據(jù)兒童成長所發(fā)生的變化調(diào)節(jié)教育方式、方法和要求，從而造成教育的低效和失效。
二是錯誤的教育觀，體現(xiàn)在重智、輕德、輕情感的教育思想和行為。常表現(xiàn)在“十多十少”：過問成績多，過問思想少；嬌寵溺愛多，嚴(yán)格要求少；物質(zhì)滿足多，精神給予少；期望要求多，因材施教少；關(guān)心身體多，關(guān)心心理少；關(guān)心學(xué)習(xí)多，關(guān)心做人少；嘮叨、打罵多，啟發(fā)誘導(dǎo)少；考試作業(yè)多，戶外活動少；家庭矛盾多，統(tǒng)一一致少；個人著想多，社會著想少。應(yīng)試教育的邏輯是只要考試成績好就是好學(xué)生，只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。家長過分看重孩子的學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)，只用一把尺子衡量孩子，忽略了孩子做人、處事、交往、人格、心理等方面的教育。常聽到有些家長這樣說，你只要把學(xué)習(xí)成績搞上去，別的什么都不用你管。這樣“抱大”的孩子不但自己能力低下，而且很難培養(yǎng)出家庭責(zé)任心和社會責(zé)任感。
三是錯誤的養(yǎng)育觀，過分嬌寵、溺愛孩子和對孩子的保護(hù)過度，忽視了孩子自主、自理、自立、自強(qiáng)能力和精神的培養(yǎng)。學(xué)生入學(xué)、上學(xué)、放學(xué)，學(xué)校門口停滿了送、接孩子的各種車輛，有的孩子一直到讀大學(xué)還要家長陪讀。在照顧孩子的物質(zhì)生活、生理健康以及孩子的學(xué)習(xí)等方面，這樣的父母是世界上最好的父母，他們節(jié)衣縮食，可以為孩子獻(xiàn)出一切�？蓪⒆拥木窕蚯楦猩顏碚f，他們是“狼”，他們根本不知道孩子情感上需要什么，而是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上。他們的想法是，只要是為了孩子“好”，可以采取一切手段。這就好比種田施肥，不了解莊稼需要什么，只顧往地里澆硫酸、鹽酸，結(jié)果反而毀了莊稼。
其次，教育的目標(biāo)和期望值普遍偏高。
“望子成龍”、“望女成鳳”還有逼子成龍和逼女成鳳的家長不在少數(shù)。但家長自己也說不清楚現(xiàn)代社會什么是“龍”、什么是“鳳”。有不少家長也是期望很高，代價很大，失望不少。比如有一位父親花了半年時間研究高考志愿填報，結(jié)果兒子卻填報了一所離家最遠(yuǎn)的學(xué)校。兒子說，我只想早點離開他們而且越遠(yuǎn)越好。
第三，受學(xué)校應(yīng)試教育功利化影響，家庭教育內(nèi)容變得狹隘、陳舊。
家庭教育學(xué)�；瘍A向突出，不能根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展變化和兒童發(fā)展需求而加以調(diào)整，有的家長還把家庭教育僅僅理解為為孩子請“家庭教師”或參加各種名目的培訓(xùn)班。什么1、3、5理化生，2、4、6語數(shù)英，星期天還得去少年宮�？珊⒆觽冋f“現(xiàn)在生活條件好了，可精神越來越苦惱了；家里住房面積大了，可自由的空間小了；學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重了，可學(xué)習(xí)動力小了；可支配的錢多了，可結(jié)交的朋友少了。我們很想玩，可沒時間玩、沒地方玩。家長只要我們好好學(xué)習(xí)，可他們自己卻不能天天向上�！�
第四，教育方法簡單、傳統(tǒng)，重養(yǎng)輕教，重教而又不會教。
有的家長只注重給孩子定目標(biāo)，但卻不注意教給孩子正確的道理和方法；有的非常愛孩子，但卻不能跟孩子很好地交流與溝通；有的只想物質(zhì)上給孩子創(chuàng)造好的條件，卻不能騰出時間多陪陪孩子；有的總喜歡把自己的孩子和別人的孩子攀比，自己卻不能做出好樣子等等。嘮叨多、說教多、訓(xùn)斥多、打罵多或嬌寵、溺愛多，親子關(guān)系、親子溝通也都出現(xiàn)了一些問題。
第五，社會的變化和轉(zhuǎn)型。
單親家庭、重組家庭、特殊困難家庭、流動人口家庭、留守子女家庭的增多，家庭教育出現(xiàn)的困難和問題更加突出。
當(dāng)不太懂事的孩子遇到不太懂教育的家長時，有問題的家庭教育也就產(chǎn)生了“有問題”的孩子。2006年，蕭山發(fā)生了一起少女分尸案，五個作案人大多輟學(xué)在家無人管教，有兩個人是家庭離異。庭審時，一位陪審員說：“本案從審理到今天的宣判，我的心情都非常難過，非常沉重。難過的是我無法想象你們小小年紀(jì)會這樣心狠手辣，會這樣殘忍地對待和你們年齡相仿的被害人。沉重的是你們的犯罪是我們教育的失敗，是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的失敗”。
第六，家庭物質(zhì)的豐富并不一定能帶來家庭精神的豐富和家庭教育質(zhì)量的增長。
如果家庭教育觀念落后，家長自身素質(zhì)不高，人格不健全及不良情緒和言行對兒童的不良影響更為嚴(yán)重。
第七，兒童成長的環(huán)境不盡如人意。
并未優(yōu)化的社會大環(huán)境，一些學(xué)校教育的片面性，家庭不和諧，家庭內(nèi)部成員的不一致，家庭成員之間、家庭、學(xué)校、社會的教育力量并未完全統(tǒng)一形成合力，也會削弱整個教育的功能和價值。
拓展閱讀：
淺談當(dāng)今家庭教育觀念文章
家庭教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。掌握教育孩子這門藝術(shù)，并非每個父母都與身俱來，必須通過學(xué)習(xí)。首先是“閱讀”孩子，讀懂孩子這本“書”。孩子這本“書”，是一本在變化的書，一天一頁，一年一章，天天都有新變化，年年都有新發(fā)展，從童年到少年，從少年到青年……做父母的也許今天就讀懂了，但明天未必一定讀懂。因此，稱職的父母應(yīng)該一輩子讀孩子這本書，一輩子學(xué)習(xí)，才能與孩子共同成長、一起發(fā)展。所以家庭教育的本質(zhì)是家庭學(xué)習(xí)。
父母是孩子的長輩，父母與子女存在著監(jiān)護(hù)與被監(jiān)護(hù)的.關(guān)系。從傳統(tǒng)觀念上看，父母是教育者，子女是受教育者。但這種關(guān)系不是絕對的，不是固定不變的。因為父母與子女在人格上是平等的，誰是教育者，誰是受教育者，是在不斷變化著的。有的時候，父母是教育者，但有的時候，子女是教育者，父母則是受教育者。特別是在知識爆炸、高科技迅速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)提倡父母向孩子學(xué)習(xí)，父母不應(yīng)以“當(dāng)然教育者”自居。
學(xué)習(xí)型家庭是健康的家庭形態(tài)和理想的家庭教育模式。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的關(guān)鍵是父母首先帶頭學(xué)習(xí)，成為家庭學(xué)習(xí)的主體。父母應(yīng)確立終身學(xué)習(xí)的理念，具有自主的學(xué)習(xí)動機(jī)，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代科技學(xué)習(xí)，與孩子共同學(xué)習(xí)，不斷提高家庭生活的文化含量，開拓與孩子溝通的渠道。可以這么說：家庭教育是一個教育過程，更是一個學(xué)習(xí)過程。
良好的親子關(guān)系的建立，既取決于父母對子女的尊重、理解與溝通，又取決于子女對父母的敬重、理解與溝通。父母與子女都是一種社會角色，這兩個社會角色既具有對偶性，又具有互動性。也就是說，兩者既相互依存、相互制約，又雙向互動，共同成長。
由于父母與子女不同的經(jīng)歷和文化差異，父母與子女之間的“代溝”是不可避免的。這種差異如同寫毛筆的一代、寫鋼筆的一代和用電腦的一代的差異。我們不可能消滅“代溝”，只能跨越代溝。代際觀念的碰撞是不可避免的，關(guān)鍵是正確對待、處理這種碰撞。
家庭教育的雙向指導(dǎo)，體現(xiàn)在父母和子女都應(yīng)設(shè)身處地地站在對方的角度來思考問題。家庭中的兩代人思想觀念不完全一樣，生活情趣有所不同，審美眼光頗難調(diào)諧，這是很正常的。我們提倡相互寬容、相互吸納、相互學(xué)習(xí)、相互補(bǔ)充、相互溝通，從而共同提高�！盎パa(bǔ)”不是誰整合誰、誰服從誰、誰消滅誰，而是共同成長，誰對就向誰學(xué)習(xí)。吸收對方有益的東西來充實自己，對雙方都有好處。
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