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高二歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)
無論是在學(xué)校還是在社會中，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來越多，同時(shí)，越來越多的人開始注重正確的學(xué)習(xí)方法。那么，都有哪些實(shí)用的學(xué)習(xí)方法呢？以下是小編幫大家整理的高二歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)1
真正理解歷史學(xué)科知識特征，掌握歷史學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律
宏觀上而言，歷史學(xué)科知識是把人類文明發(fā)展演進(jìn)過程中的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象按照時(shí)間的先后順序編纂而成，從而體現(xiàn)人類社會發(fā)展的階段特征和發(fā)展趨勢。從微觀上講，就是要了解一個(gè)個(gè)歷史史實(shí)的前因、后果和大致過程。具有時(shí)空概念，了解歷史的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系是歷史學(xué)科的基本特征。理解了這一點(diǎn)，就會對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)有較好的思想準(zhǔn)備。
明確學(xué)習(xí)任務(wù),做到有的放矢
高二歷史教材采用模塊教學(xué)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)是中外歷史按照時(shí)間的先后順序混編而成。再加上囿于篇幅的限制，一些知識環(huán)節(jié)是跳躍性的，缺少必然的關(guān)聯(lián)，尤其是高二第二學(xué)期的兩本選修教材的學(xué)習(xí)。因此，做好課前預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，帶著疑問和思考走進(jìn)老師的課堂，將有助于學(xué)習(xí)效率的提高。這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)可以是一課的，也可以是單元的。單元導(dǎo)讀建議學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)開始前一定要認(rèn)真閱讀，它是對本單元內(nèi)容的高度概述，并搭建了本單元的知識框架，而且闡述了本單元的課與課之間的'知識聯(lián)系。比如必修Ⅲ第三單元的單元導(dǎo)讀，導(dǎo)言首先概述了本單元的內(nèi)容，展示了人文主義精神的起源及演進(jìn)歷程，其次，導(dǎo)言概述了本單元的三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：希臘先哲對人的價(jià)值的闡述;文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期對人文主義的倡導(dǎo)和弘揚(yáng);啟蒙思想家的觀點(diǎn);第三，導(dǎo)言還指出了思想解放與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。
高二歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)2
一、換位思考
所謂換位思考，就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習(xí)"美國內(nèi)戰(zhàn)"為例。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設(shè)問：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場、原料和自由勞動力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問：假如北方弱小、南方強(qiáng)大，那么北方還會取勝嗎?答案仍然是肯定的，只是情況要更復(fù)雜，更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結(jié)論：任何逆歷史潮流而動者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運(yùn)。
由上可知，凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論，以及對歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析，我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下，一定會有不少意外的收獲。
二、換角度思考
換角度思考是指我們對歷史事物在從常規(guī)的、角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素，又符合歷史創(chuàng)新思維的多維性特征。我們以學(xué)習(xí)"隋朝的大運(yùn)河"為例。對大運(yùn)河的開鑿，常規(guī)思維一般從兩個(gè)角度思考：一是它加強(qiáng)了南北交通，鞏固了隋朝對全國的統(tǒng)治，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮;二是它勞民傷財(cái)，地方官吏乘機(jī)勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。我們換角度設(shè)問：工程如此巨大，無疑要耗費(fèi)巨額的財(cái)力和物力，假如隨朝經(jīng)濟(jì)凋敝，國力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動脈嗎?當(dāng)然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結(jié)論：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。還有，在長達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道，這不正好反映了那時(shí)的水利勘測和工程設(shè)計(jì)的高超水平，從而證明了我國勞動人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力嗎?這一點(diǎn)也是教材上所沒有的，但又是非常值得玩味的。
三、發(fā)散性逆向思考
所謂發(fā)散性思維，就是由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面，由此及彼，進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規(guī)思維的發(fā)散性思考。它可以強(qiáng)化我們對某些知識點(diǎn)的認(rèn)識、理解和記憶。我們再以學(xué)習(xí)"淝水之戰(zhàn)"為例。淝水之戰(zhàn)是經(jīng)歷了長期的分裂后，由前秦發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。按照常規(guī)思維，大凡"統(tǒng)一戰(zhàn)爭"都是順應(yīng)了民心的，因?yàn)槿嗣穸紖拹簯?zhàn)爭，都渴望統(tǒng)一、安定、和平的生活環(huán)境，所以它應(yīng)該得到廣大人民的支持�？墒乔扒匕l(fā)動的"統(tǒng)一戰(zhàn)爭"為什么卻遭到了人民的'反對、不得民心呢?(這是前秦失敗的根本原因)我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設(shè)問：人民為什么會反對"統(tǒng)一戰(zhàn)爭"呢?從前秦軍隊(duì)中士兵的構(gòu)成來看，士兵大多是各族人民中強(qiáng)征而來的，他們受盡了民族壓迫之苦，強(qiáng)烈地渴望擺脫前秦的統(tǒng)治。因而可以判斷：人民決不是反對國家統(tǒng)一，而是反對由前秦來號令統(tǒng)一。民族矛盾的尖銳，使前秦并不具備統(tǒng)一全國的條件。當(dāng)然也還有其他的原因，如秦軍的指揮者在戰(zhàn)術(shù)上失當(dāng)，作為統(tǒng)帥，苻堅(jiān)驕傲輕敵;秦軍缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等。我們繼續(xù)作發(fā)散性逆向思考;根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢，從前秦的對手東晉入手，又可得出前秦失敗的另一個(gè)原因，那就是江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會秩序相對穩(wěn)定，有抵御外敵入侵的能力。這樣，前秦失敗的原因就可總結(jié)出這五條來。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來思考。
歷史是變遷的觀察站。但通常因?yàn)槲覀兞?xí)慣于定勢思維而堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng)新的思路。用"逆向思維法"學(xué)習(xí)歷史，能有效地幫助我們打破思維定勢，提高對現(xiàn)成觀點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開拓視野，活躍思路，豐富史論;從而使我們的歷史學(xué)習(xí)步入一個(gè)色彩斑斕的世界。
高二歷史學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)3
一、一條線法。這種方法從歷史事件的時(shí)間著手，然后分別提出事件、人物，進(jìn)行回憶性的記憶。如：我們隨便說一個(gè)年份，1937，那么1937年都發(fā)生了什么呢？首先，我們想到日本發(fā)動七七事變，開始了全面侵華的戰(zhàn)爭，那么地點(diǎn)是哪呢？對，盧溝橋。那么日本為什么要發(fā)動這次戰(zhàn)爭，地點(diǎn)為什么要選在盧溝橋？針對這些問題，我們可以繼續(xù)發(fā)散自己的思維。直至橫向縱向都連接起來。聯(lián)想最厲害的一次，我們的一個(gè)同學(xué)是由1937年聯(lián)想到了1868年。
二、歷史從國別上來說，主要分為中國史和世界史。中國史主要分為中國古代史，近代史和現(xiàn)代史三個(gè)部分來學(xué)習(xí)，當(dāng)代史雖然也有涉及，但不是重點(diǎn)。古代史分成了專題學(xué)習(xí)的樣式，對于學(xué)生初中歷史的積淀要求明顯提高。所以學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)非常重要。上課時(shí)仔細(xì)聽講，課后可以閱讀一些歷史典籍，提高對歷史人物的認(rèn)識，培養(yǎng)興趣。
每學(xué)完一個(gè)單元，就要及時(shí)地歸納總結(jié)。歸納總結(jié)也是學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要方法。比如古代歷史上的變革。中國的，外國的，封建社會的，資本主義社會的，每次遇到社會危機(jī)時(shí)，統(tǒng)治者們都是采取了怎樣的措施度過了危機(jī)？當(dāng)一個(gè)社會形態(tài)如奴隸社會向封建社會過渡時(shí)，統(tǒng)治者的政策有什么變化？社會風(fēng)貌如何？生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志是什么？等等都要分門別類的進(jìn)行歸納總結(jié)。
要從總體上把握，同時(shí)不放過細(xì)節(jié)，治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)歷史得有提綱攜領(lǐng)的本事，能夠從整體上駕馭。同時(shí)對于小的知識點(diǎn)也要清楚明白。這就要求同學(xué)們不僅要熟讀課本，還要從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣我們才能真正的學(xué)好歷史，并運(yùn)用歷史解決實(shí)際問題。
聯(lián)系實(shí)際，善于思考�，F(xiàn)在的'歷史考試和社會熱點(diǎn)聯(lián)系非常緊密。這就要求我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，決不能像以前一樣死記硬背。要學(xué)會學(xué)以致用。比如學(xué)習(xí)江南大運(yùn)河的修建，我們就可以聯(lián)想到現(xiàn)代的水利工程，現(xiàn)代的工程社會披露的比較多，那么說明什么問題？這就可以和政治聯(lián)系到一塊了。分析完政治問題，再回到歷史問題上，是以后文綜考試的慣用手法。
圖標(biāo)結(jié)合法。很多歷史事件以及社會制度的變革都可以用圖標(biāo)法將其形象化，非常便于記憶，您不妨親自動手試一試。
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夯實(shí)基礎(chǔ)知識、理解知識點(diǎn)
首先要準(zhǔn)確記住歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物和歷史概念等基礎(chǔ)知識。多看書、常復(fù)習(xí)、采用一些容易記憶史實(shí)的方法，如：比較記憶方法、理解記憶方法、聯(lián)想記憶方法(如時(shí)間聯(lián)想法、人物聯(lián)想法、事件聯(lián)想法)等記憶歷史史實(shí)。
其次是要掌握好歷史事件之間的因果、內(nèi)在聯(lián)系，以重要知識點(diǎn)為基點(diǎn)。如文藝復(fù)興這個(gè)知識點(diǎn)并不是一個(gè)孤立的事件，隨著歐洲資本主義手工工場的發(fā)展，資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)、政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域沖破宗教會神學(xué)的束縛發(fā)展資本主義，于是一場以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動在歐洲興起，它促進(jìn)了資本主義手工工場的發(fā)展;而文藝復(fù)興所表現(xiàn)出來的人文主義創(chuàng)世精神，又極大地鼓舞著當(dāng)時(shí)的人們?nèi)ヌ剿魍ㄍ鶃喼薜男潞铰�，地理大發(fā)現(xiàn)就是在這種精神的鼓舞下完成的;與此同時(shí)宗教改革也受到了人文主義精神的影響，資產(chǎn)階級借助反對天主教會神學(xué)形式進(jìn)行反封建斗爭，為西歐資本主義發(fā)展進(jìn)一步解除了精神枷鎖，推動了整個(gè)歐洲社會的進(jìn)步。文藝復(fù)興是在資本主義手工工場發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，同時(shí)它又與地理大發(fā)現(xiàn)及宗教改革從不同角度用不同的方式為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展鳴鑼開道。當(dāng)我們理解了文藝復(fù)興與資本主義手工工場的發(fā)展、新航路的開辟和宗教改革的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系后就很容易解決這段歷史問題。
全方位多角度地掌握史實(shí)
將知識系統(tǒng)化和形成完整性對學(xué)生復(fù)習(xí)歷史有重要的意義。如中國近代的每一個(gè)變化無不與世界的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，所以復(fù)習(xí)中國近代史一定要把歷史事件置于世界的大背景中學(xué)習(xí)，形成歷史知識系統(tǒng)化、完整化。
每年高考出什么樣的題，學(xué)生在考前很難預(yù)料，但學(xué)生可以做到"有備無患"，就是將知識全方位、多角度地掌握。如"五四"運(yùn)動是中國近代史的`分界線，是新舊民主革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，"五四"運(yùn)動的背景從國際角度分析是一戰(zhàn)和十月革命對中國的影響;從國內(nèi)角度分析是民族資本主義發(fā)展;北洋軍閥統(tǒng)治對內(nèi)鎮(zhèn)壓革命對外賣國，導(dǎo)致階級矛盾尖銳，巴黎外交失敗引起了人民的反帝反封建斗爭;而"五四"運(yùn)動的條件包括：內(nèi)部條件―――經(jīng)濟(jì)條件：民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、政治(階級)條件：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大、思想條件：新文化運(yùn)動起到了思想解放作用，民主科學(xué)的指導(dǎo);外部條件―――十月革命給中國人民指明了解放的出路，巴黎和會上帝國主義瓜分中國成為"五四"運(yùn)動的導(dǎo)火線。一個(gè)知識點(diǎn)從不同的角度設(shè)問，但回答的角度是不同的，但史實(shí)都是一個(gè)，所以對每一個(gè)歷史知識都要做到全方位地掌握。
學(xué)會以不變應(yīng)萬變
從近兩年的高考試題來分析，具有以下幾方面的特征：知識點(diǎn)的考查具有完整性、跨度大和逐層深入的特點(diǎn)(表現(xiàn)在選擇題上);能力的考查體現(xiàn)了"綜合"的特點(diǎn)，尤其是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力、概括能力和運(yùn)用歷史唯物主義正確認(rèn)識世界的能力;從近兩年的高考試題的答案來看，精練、概括性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)，而且許多答案出自于書上的內(nèi)容甚至章節(jié)目錄及標(biāo)題(表現(xiàn)在材料式的問答題上)。
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