初二語文學(xué)習(xí)方法
無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們大家都離不開學(xué)習(xí)，想要高效的學(xué)習(xí)，就一定要掌握正確的學(xué)習(xí)方法！那么，都有哪些實用的學(xué)習(xí)方法呢？下面是小編為大家整理的初二語文學(xué)習(xí)方法，歡迎閱讀與收藏。
初二語文學(xué)習(xí)方法 篇1
1.概述式
開頭用簡潔的語言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2.描述式
開頭描寫事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個直觀的總體認識。如《中國石拱橋》開頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長虹臥波”。
開頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征，然后用神話傳說和詩人對石拱橋的描述補充說明這一特征。
3.設(shè)問式
開頭設(shè)問，能激發(fā)讀者了解知識的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問題，讓人們隨作者的具體解說了解其原因，探尋其知識。
4.定義式
開始對事物下定義，提示事物內(nèi)涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開篇是這樣定義事物的：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法，它的實用范圍極其廣泛。”
初二語文學(xué)習(xí)方法 篇2
一、初中語文基礎(chǔ)知識——信語感，多比較
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標(biāo)點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、科技文閱讀——抓信息，會比照
科技文不是考察我們對這個知識的掌握，不是考察了解這個內(nèi)容多少。它考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
三、文言文閱讀理解——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
四、初中語文文言文翻譯——直譯句子，一字不漏
文言文翻譯的原則是“信、達、雅”，這里的“信”就是忠實原文，就是直譯；而“達”就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。
五、詩歌——套用術(shù)語，分析詩句
我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)詩歌的術(shù)語，知道了詩歌設(shè)題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩歌的基本分類及每類詩歌的情感與主旨，我們現(xiàn)在需要記住的是，在了解了詩歌的類別和題干的要求后，先套用術(shù)語，再結(jié)合詩句分析。
六、現(xiàn)代文閱讀——明確文章主旨，看好題干要求
做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對他所寫的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨。所以答題的時候也要緊扣文章的主旨。
七、語言表達題——落實題干要求
第六大題的語言表達題是年年變化的題目，也是比較能考察學(xué)生語文素質(zhì)的題，當(dāng)然也是一道容易拉分的題。碰到新題，不要慌張，這類題總是給出了比較明確的要求，我們只要一一落實這些要求，并盡量讓語言美一些，符合情理就可以了。
八、作文——緊扣話題，拒絕硬傷
無論寫什么文體，一定要開門見山點明文章的主旨，并在文章中時刻體現(xiàn)文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虛。另外，作文一定不能出現(xiàn)硬傷。
初二語文學(xué)習(xí)方法 篇3
一.備工具書。
一個小學(xué)生從學(xué)會拼音，從開始識字起老師就教他查字典的方法，可以說，在人類的一切實用工具書中，字典和詞典與人類的關(guān)系最密切了。每一個與語言、文字打交道的人，每時每刻都離不開人類這個無聲的朋友，無聲的老師。我們學(xué)習(xí)一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個人的知識再淵博，他也不可能認識每一個字，每一個詞，他也不可能掌握每一個字、詞的形、音、義。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)語文的過程中碰到障礙時怎么辦?我們首先應(yīng)該想到的就是向字典、詞典請教。對于中學(xué)生來說，一本《新華字典》已不能滿足需要了，最起碼應(yīng)該有一本詞典，《現(xiàn)代漢語詞典》、《中華詞典》都可以。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語文方面的工具書還有很多，條件允許，我們可以有選擇地利用。
二.備古詩詞。
東坡先生有言：“腹有詩書氣自華。”我國的詩歌藝術(shù)源遠流長，江澤民曾說過：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想�！眹铱偠綄W(xué)柳斌早些年就講過，素質(zhì)教育就是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)乃是人的總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古代詩文是實施人文素質(zhì)教育的必要途徑。優(yōu)秀古詩文集中反映了中國人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果中小學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。 “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。同學(xué)們，讓我們手把詩書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地里心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。
三.備名言警句。
名言、警句蘊含著深刻的哲理，包含著先哲們對人生的感悟、經(jīng)驗、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強大的激勵作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。近人周恩來的“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語激勵了莘莘學(xué)子為祖國而努力讀書。保爾柯察金說的“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥這樣。這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’”，他的這段洋溢著革命豪情的名言，激勵了多少仁人志士為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
四.備時文。
多讀一些富有時代氣息的美文，這樣的文章時代性、文學(xué)性、人文性很強。讀了這樣的文章，你的心靈會受到強烈的'震撼，你會感悟到人生的哲理，學(xué)會做人。如《你不能施舍給我翅膀》，就是一篇主旨深邃、蘊含哲理、構(gòu)思獨特、語言亮麗的精美散文。他借物說理，頗有時代氣息。帝王蛾敢于面對苦痛，拼盡全力沖破難關(guān)，從而出現(xiàn)了生命的奇跡——自由自在振翅高飛;而另一些蛾子在人的幫助下，輕易地走出牢籠，結(jié)果“只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行”，通過鮮明的對比，作者明確地告訴我們：“沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀�！睆闹形覀兛梢缘玫缴羁痰膯⒌希喊惨葆効喙�，磨難鑄輝煌。它啟示我們：人生的旅途中，難免會遇到挫折和風(fēng)雨，在困厄的逆境中，就要像帝王蛾那樣，奮力拼搏，自強不息，在千錘百煉中展現(xiàn)出輝煌的人生軌跡。讀了這樣的美文，你難道不為帝王蛾的精神所折服嗎?
五.備生活。
生活是我們一切活動的源泉，一個不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營養(yǎng)，獲取教益，豐富人生經(jīng)驗，增長閱歷。只有熱愛生活的人，才不會對自然界的草長鶯飛、宇宙的星轉(zhuǎn)斗移熟視無睹，才會珍愛身邊的一切。生活經(jīng)驗的積累、沉淀、增加能加深對所學(xué)知識的體會與理解，形成知識遷移，情感體驗得到升華�！罢Z文的外延同生活的外延相等”，可以說，生活到那里，語文就到那里，“處處留心皆學(xué)問”。同學(xué)們，當(dāng)你真正地融入生活時，你會發(fā)現(xiàn)語文的世界是多么的美妙。
六.備積累。
馬雅柯夫斯基說：“你要把一個字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸的語言礦藏�！币獙W(xué)好語文，如果沒有知識的積累，是很難達到一個較高的層次。語文知識的積累，主要是語言的積累和詞匯的積累，多聽、多寫、多記這是豐富語言和詞匯的重要的途徑。哈佛女孩劉亦婷就是一個著名的例子。劉亦婷的媽媽非常注意豐富孩子的語言和詞匯，利用一切機會教孩子說話、認識事物，培養(yǎng)孩子的說話能力和擴大孩子的詞匯量。對于中學(xué)生來說，做讀書筆記是積累知識的重要手段。古訓(xùn)有“不動筆墨不讀書”的說法，從這句話可以看出閱讀中動筆的重要。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動的文章看過不少，優(yōu)美的語句、新穎的論據(jù)也時時見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時有一個好習(xí)慣，凡好書妙文佳句，必手錄七遍�，F(xiàn)代社會，信息發(fā)達，更是為我們積累知識提供了便利的條件。各種報刊雜志、新聞媒介、互聯(lián)網(wǎng)上的信息撲天蓋地而來，如何有效地獲取我們需要的信息，就需要我們做好讀書筆記。
初二語文學(xué)習(xí)方法 篇4
從自己學(xué)語文和教語文的體會和經(jīng)驗談四種語文學(xué)習(xí)的方法。
一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動迅速的知識網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對知識的運用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語文教材在現(xiàn)時說來，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個完整的知識系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個長期的過程才能掌握好。這個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個語文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對其他各科知識系統(tǒng)的掌握其實也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長期以來，你才能有深厚的語文功底，深厚的文化底蘊。閱讀，洞明一切；寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動，才能達到理想的目標(biāo)。
二、零打碎敲法
語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時間去學(xué)習(xí)，看一點，記一點；同時積累一些零碎的知識，在不經(jīng)意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時隨地積累自己有用的知識。
“要知學(xué)問難，在乎點滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會帶來質(zhì)的飛躍。對于語文學(xué)科來說，只有知識的廣博積累，才有語文聽說讀寫能力的提高；只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。
當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時候，依著自己的興趣學(xué)東西的時候，學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)從來都是樂事。
三、讀寫結(jié)合法
語文學(xué)習(xí)，必須閱讀、思考、寫作結(jié)合，才有高效率。一個是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價值的內(nèi)容記下來，同時，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規(guī)范的形式表達自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風(fēng)格。這樣長期下來，近處，才能提高自己的語文聽說讀寫能力，遠處說，才能成就事業(yè)，才能自成一家，成大家。
四、強化記憶法
俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內(nèi)儲和外儲。記在大腦里為內(nèi)儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10％，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即使記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲變?yōu)閮?nèi)儲，真正轉(zhuǎn)化為對自己有用的東西。很多知識只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力。
初二語文學(xué)習(xí)方法 篇5
（一）創(chuàng)設(shè)情境
情境的進入方法是多種多樣的，在這方面，應(yīng)該說運用多媒體進行教學(xué)有著獨特的優(yōu)勢。因為充分利用多媒體再珊隋境。能有效補充學(xué)生原有經(jīng)驗中的不足。例如教學(xué)契訶夫《變色龍》一文，如果學(xué)生對變色龍這種動物出于保護自己的本能，會隨環(huán)境的變化而變色的特點認識不清，就不可能真正了解奧楚蔑洛夫性格中的可憐與可悲。對人物的理解只能停留在可笑的層面上。
一段關(guān)于自然界中變色龍的錄像，可以迅速幫助學(xué)生進入為何稱奧楚蔑洛夫為變色龍的情境。再如，在教學(xué)詩歌鄭愁予的《雨說》的時候，如何讓學(xué)生感受到當(dāng)時詩人寫作此詩的歷史背景？如何讓學(xué)生感受到雨的那份對當(dāng)時孩子們的關(guān)愛÷這時可以為學(xué)生放幾段春雨的片段，同時在放幾段文革災(zāi)難不久后的關(guān)于孩子們的影片，這樣有助于學(xué)生們了解作者的寫作背景，也有利于學(xué)生們體會詩中的那份關(guān)愛。這樣的情境進入，形象、生動，富有知識性。能有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，使學(xué)生進入一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
�。ǘ⿵娀n型創(chuàng)新
豐富的教學(xué)形式和手段，有利于提高語文教學(xué)的有效性。在閱讀教學(xué)中，我們可以設(shè)計如下一些不同課型：朗讀課型、學(xué)法指導(dǎo)課型、文學(xué)欣賞課型、活動課型、積累課型、整體感悟課型、自主閱讀課型、思維訓(xùn)練課型、探究課型、單元組合課型等等。當(dāng)然。課型的設(shè)計要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，要著眼于課堂教學(xué)的重點和難點。例如，類似于江河先生的《星星變奏曲》這種內(nèi)容、形式都很精美的文章，我們可以采用朗讀課型、文學(xué)欣賞課型；面對梁啟超先生論證嚴密的《敬業(yè)與樂業(yè)》這類文章，我們可以采用思維訓(xùn)練課型、探究課型，如果時間允許還可以組織學(xué)生進行小小的辯論賽。
當(dāng)然，教無定法，根據(jù)不同需要教師可以在教學(xué)中創(chuàng)造性地采用不同的一種或幾種課型。以達到理想的教學(xué)目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)《范進中舉》一文時，教師可以將課型設(shè)計為課本劇表演，讓同學(xué)們自行組合，再進行表演。由于每個人的表演風(fēng)格不同，使得每個組的表演都各具特色。通過這樣的表演，可以讓學(xué)生們加強對范進等人物當(dāng)時的心理的把握語文教學(xué)是一門藝術(shù)，閱讀教學(xué)更是藝術(shù)中的藝術(shù)。
模式是多種多樣和靈活多變的，可因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的及教學(xué)對象和條件的不同進行不同的設(shè)計和選擇，但不管何種模式，其宗旨是不變的，那就是以學(xué)生為主體。作為教師，要關(guān)注學(xué)生個人的情感體驗，尊重學(xué)生的獨特感受，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生主動閱讀、積極思考；讓學(xué)生用心靈感悟作品，與作者產(chǎn)生共鳴；讓學(xué)生讀出個性，讀出自我。
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