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      2. 最新文言文學(xué)習(xí)方法

        時(shí)間:2022-08-31 09:44:01 學(xué)習(xí)方法 我要投稿

        最新文言文學(xué)習(xí)方法

          學(xué)習(xí)方法是通過學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。因其與學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的效率有關(guān),越來越受到人們的重視。下面和小編一起來看最新文言文學(xué)習(xí)方法,希望有所幫助!

        最新文言文學(xué)習(xí)方法

          1、重視預(yù)習(xí)

          課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯,不要坐等老師來講解。

          預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論,向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

          有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的,我們要善于記憶、比較、歸納、整理,把“字詞”學(xué)“活”。

          可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”,列出“詞、詞類、意義、例句”幾個(gè)欄目,使知識(shí)系統(tǒng)化,提高學(xué)習(xí)效率。

          2、遵循“字不離句”的原則

          不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的,積累文言字詞不要死記硬背,而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。

          但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事,不行壞事就不壞了”。

          這僅是串大意,但學(xué)生常據(jù)此對(duì)號(hào)入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”,“足=不壞”,這就脫離了字詞的既定意義,造成錯(cuò)誤概念。

          其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”,就又脫離了具體語境,因?yàn)椤耙?guī)勸”與行善搭配不起來。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學(xué)”的“勸”同義。

          對(duì)翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

          3、牢記文言句式

          主要文言句式有五種:判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句,每種又有幾種不同形式,記住形式,便于識(shí)記和理解。

          例如,文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語,對(duì)主語進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法:

          1、“......者,......也!边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結(jié)句,對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也!(《史記·陳涉世家》)

          2、“......,......也!迸袛嗑渲,有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn),一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。”(《資治通鑒》)

          3、“......者,......!庇械呐袛嗑洌辉谥髡Z后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)

          4、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語氣,這時(shí)的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也!(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

          5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣,往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。

          需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。

          還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

          4、提倡誦讀

          語文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦,通過多讀多背來掌握文言知識(shí),理解文意,可培養(yǎng)語言感悟能力。

          文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的差異,文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語言,和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品,屬古漢語體系,這類文章跟現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言上的差異。

          因此文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn),也在語言上。

          文言文中的之乎者也,詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義,讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式,跟現(xiàn)代漢語習(xí)慣更有所不同。

          所以只有多誦讀,才能培養(yǎng)古漢語語感,只有多誦讀,才能了解現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系,才能領(lǐng)悟文言文的至善至美。

          中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),更是一個(gè)“泱泱文章大國(guó)”,文言文中有許多為政、為人、為學(xué)的好文章,好觀點(diǎn)。

          還有大量的有生命力的詞語和句子,至今仍在延用。只有通過讀,尤其是誦讀,才能體味其特有的品味和意蘊(yùn)。誦讀可分四步進(jìn)行:

          第一步,借助注釋,粗讀課文。

          預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字,然后在此基礎(chǔ)上感知課文,從整體上初步把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋,根據(jù)上下文讀兩三遍,對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句,以備在課堂上提交討論。

          第二步,質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文。

          通過課內(nèi)細(xì)讀,要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句,要解決粗讀中遇到的疑難問題,要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

          第三步,深入領(lǐng)會(huì),精讀課文。

          精讀時(shí)要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀,更深入地感悟、理解作品,體會(huì)文章的情感,把握文章的特色。

          第四步,鑒賞評(píng)價(jià),熟讀課文。

          這一步主要靠同學(xué)們?cè)谡n后主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦,要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果,深化對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

          誦讀時(shí)要做到:眼觀其義,口讀其聲,耳聽其言,腦思其義,把眼、口、耳、腦都動(dòng)員起來。

          文言文學(xué)習(xí)分三步走

          正在落實(shí)過程中的上海市新《課程標(biāo)準(zhǔn)》適度強(qiáng)化了初中階段文言詩文的學(xué)習(xí),其目的是促使學(xué)生加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,充實(shí)文化底蘊(yùn),提升文化品位,形成正確的價(jià)值觀;并在學(xué)習(xí)文言詩文的過程中,吸收語言精華,提高書面語表達(dá)能力。

          在這一背景下,上海中考語文試卷中,文言文閱讀所占的分值近年呈現(xiàn)著不斷上升的趨勢(shì):2001年,在滿分為120分的中考語文試卷中,文言文為20分,2002年為23分,2003年為28分,今年則上升至30分,占試卷總分的四分之一!

          除了分值的變化,隨著中考文言文閱讀試題難度的逐年遞增,考查重點(diǎn)也逐步由偏重簡(jiǎn)單識(shí)記類的積累向積累、認(rèn)讀、理解、鑒賞與評(píng)價(jià)并重的方向轉(zhuǎn)變。順應(yīng)這種變化,同學(xué)們?cè)谛聦W(xué)期中除了要在文言文學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間與精力,還應(yīng)該調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

          第一階段:背誦名句名段名篇

          文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的`,評(píng)分要求很嚴(yán)格,整句中錯(cuò)一字就不得分,因此在平時(shí)學(xué)習(xí)中,除了準(zhǔn)確的背誦之外,還要在準(zhǔn)確無誤的默寫上多下工夫,在動(dòng)口的同時(shí)也要重視動(dòng)手,避免因?qū)戝e(cuò)字而失分。

          中考文言文默寫題型主要有二種:⑴識(shí)記填空題;⑵理解填空題。識(shí)記填空題一般給上句要求續(xù)下句,或給下句要求填上句,如今年中考第1題—————————,清泉石上流;第2題夜闌臥聽風(fēng)吹雨,————;第3題——————————,——————,怡然不動(dòng)。這類試題測(cè)試的是機(jī)械記憶,考生只要能熟練背誦,不寫錯(cuò)別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向,要求按提示填出所要求的內(nèi)容。如今年中考第4題A組《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是——————,————;B組《別董大二首(其一)》中,詩人給友人以勉勵(lì)與自信的詩句是,。這類題雖然同是默寫填空形式,但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內(nèi)容,沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測(cè)試背誦基本功的問題,同時(shí)也檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解程度,是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示,然后調(diào)動(dòng)積累才能正確填寫答案。

          《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求同學(xué)們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右,并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)。而近年中考,命題相對(duì)集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習(xí)效率,同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識(shí)的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中,有些文章可稱為經(jīng)典,是中華民族文化寶庫(kù)中的燦爛明珠,如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等,對(duì)這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文,流傳于世主要是因?yàn)槠渲心承┚渥踊蚨温涮貏e出彩,學(xué)習(xí)這類詩文,就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點(diǎn)放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村;趙翼《論詩》中的江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年;文天祥《過零丁洋》中的人生自古誰無死,留取丹心照汗青等。

          第二階段:積累實(shí)詞熟悉句式

          《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中階段的實(shí)詞積累在150個(gè)左右;能了解常見的文言虛詞的意義和作用;積累一定量的文言句子,能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。

          如2004年中考卷第5—8題,解釋句中加點(diǎn)的詞語:親賢臣,遠(yuǎn)小人;其兩膝相比者;半山居霧若帶然;爾輩不能究物理。第13題,用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也等。初三學(xué)生要想具有借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力,關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識(shí),所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對(duì)字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思,從字詞的角度說,任何一個(gè)字詞都有它的本義與引申義,文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀,如2004年中考第5題中的遠(yuǎn)、比、究,它們的釋義分別為疏遠(yuǎn)、靠近、研究,是這三個(gè)常用實(shí)詞的本義或主要引申義,積累這一類知識(shí),有助于提高我們運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力,這是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰現(xiàn)之處,也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。

          在文言字詞的認(rèn)讀中,還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如,文言課文中有些詞語的意義,由于時(shí)代的發(fā)展,在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化,認(rèn)讀時(shí)要注意這些詞的古今詞義差別,決不能用今義去釋古義。古漢語中,還有一種我們稱之為通假字的現(xiàn)象,即古人用此字來代彼字,通假字的讀音和詞義,一般都同于假借的字,如臥右膝,詘右臂支船中的詘同屈,解釋為彎曲,學(xué)習(xí)文言文時(shí),也要重視這類通假現(xiàn)象的認(rèn)讀。

          在句的認(rèn)讀方面,除了要通過多讀熟悉文言常見句式,如表判斷的者也;表疑問的何有,還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中,詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象,由于關(guān)鍵詞詞性的改變,句義也就跟著變化,遇到這種情況,就不能根據(jù)這個(gè)詞原來的詞性去理解了,如《黃生借書說》中汗牛塞屋,富貴家之書的汗牛就不能解釋為出汗的牛,應(yīng)解釋為使牛出汗。平時(shí)學(xué)習(xí)中要對(duì)這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。

          從句的角度說,把握基本含義的意思是理解句子表達(dá)的主要內(nèi)容,初三學(xué)生認(rèn)讀文言語句,不必拘泥于語法句式等知識(shí),也不必拘泥于字字落實(shí),能把握句子的主要意思,能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。

          2003年開始上海中考語文卷中出現(xiàn)了課外文言語段,這一考試內(nèi)容今后仍將延續(xù)下去,落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于初三學(xué)生能獨(dú)立閱讀課外淺易的文言詩文。能結(jié)合自己的已有積累,借助注釋、工具書和有關(guān)資料,大體讀懂文言詩文的內(nèi)容的要求。但是在命題中會(huì)堅(jiān)持兩個(gè)原則:選文淺顯易懂和注重課內(nèi)知識(shí)與能力的遷移。

          今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂,所有試題解題所需要的知識(shí)與能力都能在課文中找到依據(jù),也就是說,課外文言的考點(diǎn)仍是課內(nèi)知識(shí)以及建立在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的文言閱讀能力:第12題⑴下列與席上食菱中的食意思相同的一項(xiàng)是——————;⑵下列與欲以去熱也中的去意思相同的一項(xiàng)是——————,命題者分別列出4個(gè)課文選項(xiàng)供選擇,⑴A。衣食所安B。謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉C,設(shè)酒殺雞作食D。退而甘食其土之有;⑵A。今日存,明日去B。去死肌,殺三蟲C。乃記之而去D。俸去書來。第13題用現(xiàn)代漢語解釋句子夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也,句式夫也在課文中多次出現(xiàn)過(句中的坐課內(nèi)文言中沒有學(xué)過,命題者特意提供了注釋坐:因?yàn)椋?/p>

          第三階段:把握作者思想情感

          我們學(xué)習(xí)文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊(yùn)含的思想感情,這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點(diǎn)。

          初中階段學(xué)習(xí)的文言詩文,有的描繪了祖國(guó)名山大川的壯美景色,有的揭示了社會(huì)人生的豐富哲理,有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概,有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié),閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng),能使我們樹立民族自豪感,培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國(guó)主義精神。如2004年中考語文卷第10題《黃生借書說》第①段作者以自己的親身經(jīng)歷論證了的觀點(diǎn)。

          原來的中考語文,文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的,自2002年試卷有意將兩者打通,在文言文中滲入了現(xiàn)代文說明事物特征的考查后;越來越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測(cè)試方式被糅進(jìn)了文言文試題中。今年第14題閱讀本文,說說你對(duì)北人強(qiáng)不知以為知的看法,既是對(duì)文言閱讀能力的考查,也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。試題在適度限制下有一定的開放性,為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌,表達(dá)自己的閱讀感受、獨(dú)立見解。

          同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的文言詩文學(xué)習(xí)中,應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣:首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子,然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次,概括段(層)意,弄清段(層)與段(層)之間的關(guān)系,梳理寫作思路,感受作者的思想感情,從而把握課文的主旨。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行個(gè)性化的鑒賞,清楚地表達(dá)自己的閱讀感受。

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