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有關(guān)人與自然的周記
時(shí)間是箭，去來(lái)迅疾，轉(zhuǎn)眼一周又結(jié)束了，這一周內(nèi)讓你有什么啟發(fā)呢？這時(shí)就需要我們認(rèn)真地寫一篇周記了。在寫之前，要先考慮好內(nèi)容和結(jié)構(gòu)喔！以下是小編整理的有關(guān)人與自然的周記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)人與自然的周記1
誰(shuí)是生命的主宰？人，還是大自然？
有人說(shuō)：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝�！弊匀�。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構(gòu)出來(lái)的，那么人類就是世上的主宰嗎？
人類是最高等的動(dòng)物，人有思想，感情，有著低等動(dòng)物所沒(méi)有的智慧，人類能發(fā)明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬(wàn)物的理，事物發(fā)展的規(guī)律。人在其它低等動(dòng)物眼中真的是至高無(wú)上的，對(duì)人類，它們既羨慕，又畏懼。
人類的科學(xué)技術(shù)也是不斷進(jìn)步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的'大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無(wú)所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準(zhǔn)備，肆無(wú)忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執(zhí)迷不悟。
大自然的怒火是無(wú)情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開(kāi)始后悔人類的無(wú)知與可笑。
人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動(dòng)物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。
人類總認(rèn)為自己與自然是并列關(guān)系，其實(shí)不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關(guān)系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設(shè)哪一天出現(xiàn)了比人類更高等的生物，我也不會(huì)感到奇怪。
另一方面來(lái)說(shuō)，人類是產(chǎn)生于大自然的，是由森林中的古猿進(jìn)化而來(lái)的，只是人類總將自己與自然對(duì)立起來(lái)。人類在大自然的各個(gè)區(qū)域里生存下來(lái)，依靠著大自然存活并發(fā)展。等到一個(gè)人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個(gè)例子。但從本質(zhì)上講，人死后無(wú)非是成為泥土或其它植物的養(yǎng)料。總的來(lái)說(shuō)，人生于大自然，最后也會(huì)歸于大自然，這只是生物循環(huán)的一個(gè)過(guò)程。除了生前遺留的精神財(cái)富，或是造福于人類的各種技術(shù)，總之，除了生前的貢獻(xiàn)還留在世上，便沒(méi)有其它超出實(shí)際的意義了。
別把自己當(dāng)做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒(méi)有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，每種生物或非生物都是充當(dāng)循環(huán)鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結(jié)晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產(chǎn)物呢？
有關(guān)人與自然的周記2
進(jìn)入中伏，天氣變得越來(lái)越熱，使人不禁想到目前我們面臨的最大危機(jī)——全球變暖，以及人與自然日益緊張的關(guān)系。
大清早打開(kāi)電視，習(xí)慣性地?fù)Q到“CCTV9”。這是紀(jì)錄頻道，正在播出的是“隱形世界”：科學(xué)家們用高倍顯微鏡觀察海水中的水蚤等浮游生物，可別小看這些肉眼看不見(jiàn)的微生物，它們?cè)谑澄镦溨衅鹬种匾淖饔�。它們不僅僅是魚類的食物，而且還是我們生活必需的氧氣來(lái)源。因?yàn)樗鼈兲×�，所以它們游�?dòng)時(shí)好像在糖漿中艱難跋涉一樣，在身后留下了一串串清晰的“尾跡”。這些“尾跡”好像人類在雪地中留下的腳印，使魚兒跟蹤而至，享受一頓美味的大餐。但是，當(dāng)海水的溫度上升時(shí)，海水的密度會(huì)減小，浮游生物的“尾跡”保持的時(shí)間就會(huì)變短。另外，科學(xué)家還在變暖的海水中發(fā)現(xiàn)了一種全新的物種，它們的游動(dòng)速度變快，每秒鐘可以移動(dòng)五百個(gè)身位，使魚兒們極難捕捉到它們。
由于這種新型浮游生物的出現(xiàn)，魚兒們的生存問(wèn)題遇到了很大的麻煩。它們要得到食物會(huì)變得十分困難，有可能隨著海洋溫度的提高，浮游生物速度的增加，魚類會(huì)逐漸在海洋里銷聲匿跡。到那時(shí)候，我們才是悔之晚矣。
接下來(lái)也是一部紀(jì)錄片，它講述了德國(guó)最大的機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)周圍是一片勝利你。在這里，人文環(huán)境和自然環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)起起落落，飛機(jī)航線下面的動(dòng)物們自由自在地繁衍生息，絲毫沒(méi)有受到飛機(jī)的'任何干擾，一只啄木鳥甚至把巢安放在飛機(jī)航線的下面。那里還保留著各種各樣珍稀的動(dòng)植物，人和動(dòng)物在一起和諧相處。
最令人難以忘記的是這樣的一個(gè)鏡頭：天空中出現(xiàn)了一大一小兩個(gè)飛行物，前面是一只小鳥，后面則是一架飛機(jī)，它們離得很近；而地面上，一只狐貍正準(zhǔn)備穿越飛機(jī)跑道，跑道的另一端有一架飛機(jī)正準(zhǔn)備起飛。這時(shí)，大家腦海里一定會(huì)出現(xiàn)了鳥（或狐貍）撞上飛機(jī)機(jī)毀人亡的情景——這些事情我們也并不少聽(tīng)說(shuō)；或者工作人員會(huì)驅(qū)趕鳥兒和狐貍也保證飛機(jī)的安全�？墒聦�(shí)并不是這樣：當(dāng)飛機(jī)逼近時(shí)，鳥兒迅速飛到了飛機(jī)的一旁，與飛機(jī)錯(cuò)開(kāi)了路線；狐貍則等飛機(jī)起飛后才安全通過(guò)了跑道。
如此看來(lái)，我們總是以為動(dòng)物沒(méi)有我們聰明是錯(cuò)誤的。它們也有靈性，懂得什么是危險(xiǎn)的。動(dòng)物們懂得我們知道的：烏鴉反哺，羊羔跪乳……它們也能做到我們做不到的：預(yù)知地震和海嘯……而我們?nèi)祟悡碛斜葎?dòng)物更高的智慧后驕傲自大起來(lái)，卻沒(méi)有看到當(dāng)我們的工業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)候，臭氧層的裂洞也不斷擴(kuò)大，有限的礦物也在不斷減少。我們只看到了眼前短暫地發(fā)展和繁榮，卻沒(méi)有注意到我們最終還是要掉入我們親手挖掘的陷阱中。
既然如此，我們更要尊重自然，愛(ài)護(hù)自然。我們要從自然身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣，我們才會(huì)使大自然免遭傷害，與大自然更和諧、長(zhǎng)久地生活下去。
有關(guān)人與自然的周記3
《人與自然》一直是我所喜愛(ài)的生態(tài)節(jié)目。開(kāi)播于1994年5月11日。欄目宗旨是“謳歌生命，關(guān)注環(huán)境�！睓谀�?jī)?nèi)容定位是介紹動(dòng)植物和自然知識(shí)以及探索人與自然之間的相互影響，相互作用，探討社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的有效途徑。在其中我了解了世界，也認(rèn)識(shí)了自己。不開(kāi)拓眼界，怎能有開(kāi)闊胸懷。不觀世間百態(tài)，怎知生活之路千萬(wàn)。下滿我就說(shuō)一個(gè)關(guān)于自然界規(guī)律的例子。
有一集講的是自然界蛇吃蛇的視頻，一條如腿粗的大蛇緊緊地纏住一條手指粗的小蛇，小蛇筋疲力盡，根本沒(méi)有還手之力，只能被大蛇吞掉。這就是大蛇吃小蛇，品種不同的小蛇對(duì)食物種類也不同，例如游蛇類主要喂食青蛙和魚；小錦蛇類吃小老鼠、蛋；因?yàn)轵戮秃艽螅猿岳鲜�、兔，甚至家禽等活餌，當(dāng)然大蛇吃小蛇也是偶然，當(dāng)找不到食物，饑寒交加的時(shí)候才會(huì)吃自己的同伴。與它相似的就是大家常說(shuō)的大魚吃小魚，小魚吃青蝦，蝦米吃浮游物，浮游生物又是大魚所產(chǎn)的。這就是生物鏈，它們的存在都是有意義的.。
食物鏈主要有三種類型弱肉強(qiáng)食，小的被大的吃食，這是生物界普遍存在的由捕食方式而形成的食物鏈，叫做捕食鏈（也叫牧食食物鏈）；生物體內(nèi)以寄生方式而形成的食物鏈，叫做寄生鏈，如馬蛔蟲寄生在馬的體內(nèi)，某些原生動(dòng)物又寄生在馬蛔蟲的體內(nèi)；專以動(dòng)植物遺體為食物而形成的食物鏈，叫做腐生鏈，在熱帶雨林這樣的生態(tài)系統(tǒng)中，腐生鏈就占有突出重要的地位（綠色植物體內(nèi)的能量主要就是沿著腐食食物鏈的途徑流動(dòng)的）。捕食鏈中包括初級(jí)消費(fèi)者和次級(jí)消費(fèi)者，綠色植物體內(nèi)的能量是沿著生產(chǎn)者→初級(jí)消費(fèi)者→次級(jí)消費(fèi)者的途徑流動(dòng)的。在捕食鏈中，并不是所有的消費(fèi)者都能夠明確地只歸入某一個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)中。例如，野豬和熊是雜食性動(dòng)物，它們不僅吃植物的果實(shí)，也吃小型的植食性動(dòng)物和肉食性動(dòng)物。又如狐既吃鼠類，又吃漿果，有時(shí)甚至還吃動(dòng)物的尸體。許多種魚也有類似的情況。實(shí)際上，絕大多數(shù)動(dòng)物的食性都是多種多樣的，完全單食性的動(dòng)物是比較少見(jiàn)的。但是，這句話也不完全正確。大魚如果是草食的，如草魚，就只吃苦草、輪葉黑藻、小茨藻、眼子菜、浮萍、蕪萍等。而小魚，如是肉食性的，如小黃魚，就不吃藻類。
用《人與自然》的引言來(lái)做結(jié)束：人不是天使，人是否為上帝的“使者，人是一種動(dòng)物，人也算一種猿，自然界中人的位置，人也非野獸，跟猿別樣的質(zhì)態(tài)，有人稱人是直立的“裸猿”，人類的遠(yuǎn)祖，人的誕生，兩種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)化，柏拉圖式人的出現(xiàn)，體毛的消失及其他，人的成長(zhǎng)，多采的人類演化譜系圖，南猿（猿人），直立人，化石智人，角色的轉(zhuǎn)換，原始文化的進(jìn)程。是啊，這就是人與自然！