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      2. 幼師繼續(xù)教育反思周記

        時(shí)間:2023-01-12 23:38:17 周記大全 我要投稿
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        幼師繼續(xù)教育反思周記

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        幼師繼續(xù)教育反思周記

          幼師繼續(xù)教育反思周記一

          幼師專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程,現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在幼師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展幼師教育,促進(jìn)幼師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí),加快幼師專業(yè)化進(jìn)程,以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過(guò)對(duì)幼師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧,通過(guò)對(duì)幼師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及幼師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述,探討幼師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制,明確幼師的專業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此,努力實(shí)施繼續(xù)教育工程,加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)幼師繼續(xù)教育,是面臨新形勢(shì)的需要,是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要,幼師整體素質(zhì)的提高,為教育夯實(shí)了基礎(chǔ),教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。

          幼師繼續(xù)教育是幼師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)幼師整體素質(zhì)和促進(jìn)幼師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

          一、通過(guò)學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念:對(duì)幼師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

          幼師是學(xué)生成長(zhǎng)的`守護(hù)人。他將幼師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。幼師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。幼師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。幼師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

          二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)幼師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

          三、就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。幼師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

          在教育中,幼師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到幼師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,幼師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。幼師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)

          生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到幼師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。幼師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

          除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

          有人說(shuō),幼師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),幼師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

          為了達(dá)到這一目標(biāo),我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái),在教學(xué)工作的同時(shí),我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后,我更感覺(jué)到如魚(yú)得水,反復(fù)翻閱新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),我都積極參加。

          “幼師應(yīng)有一種苦讀,苦學(xué)的精神!笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是幼師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览。我在不斷的學(xué)習(xí),也在不斷的研究、不斷的探索,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。我想,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!

          如此種種,我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,也在努力的做好幼師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好幼師是我的終極目標(biāo)?傊,繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,它引發(fā)我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而,憧憬未來(lái),我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

          幼師繼續(xù)教育反思周記二

          有人說(shuō),幼師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),幼師就像一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

          在鎮(zhèn)中心校的組織下,我們有計(jì)劃地進(jìn)行繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì),從而在教學(xué)中取得了一定成效。 通過(guò)學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任,樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué),我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的,幼師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的,這就使得幼師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí),幼師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生,或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此幼師不僅是知識(shí)的傳播者,他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。

          在教育實(shí)踐中,我們幼師還要處理好對(duì)學(xué)生關(guān)心尊重與嚴(yán)格要求的.關(guān)系。關(guān)心、尊重學(xué)生不等于不嚴(yán)格要求學(xué)生,也不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤姑息,而是要嚴(yán)格有度,要求有法。不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)校的統(tǒng)一要求。通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí),首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離優(yōu)秀幼師還有很大差別。

          要盡可能多的開(kāi)展集體活動(dòng),給學(xué)生,尤其是給后進(jìn)生----展示自己個(gè)性特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。很多時(shí)候我們認(rèn)為,集體活動(dòng)是統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一地點(diǎn)、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一行動(dòng)的要求統(tǒng)一的活動(dòng),這樣的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和服從性,限制學(xué)生的個(gè)性和自由性。實(shí)則不然,每一個(gè)學(xué)生都有自己的與眾不同之處,都能在某方面優(yōu)于其他人,尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)一般,在集體中毫不起眼的學(xué)生。只有通過(guò)多種形式的集體活動(dòng),才能為這樣的學(xué)生提供一個(gè)施展身手,顯露才華的機(jī)遇和舞臺(tái),使他們打破以往的自卑,建立應(yīng)有的信心。盡可能多的提供給學(xué)生親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)生的各種能力都是在主體與環(huán)境的相互作用下形成和發(fā)展的,學(xué)生參與什么實(shí)踐活動(dòng),就發(fā)展什么能力。參與活動(dòng)的程度和水平?jīng)Q定了學(xué)生能力的程度和水平,幼師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供很好的外因條件,創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生全面學(xué)習(xí)與發(fā)展的氛圍。

          霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生!睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池

          塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。”因此,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是政治幼師道德威信形成的根本保證,職業(yè)學(xué)校幼師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。幼師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與幼師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)“親其師,信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

          微笑體現(xiàn)了幼師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù),是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明,幼師的微笑,能取得多方面的教育效應(yīng),從教育心理學(xué)的角度說(shuō),凡是幼師寄予希望的學(xué)生,感愛(ài)到幼師的關(guān)心,愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì),他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師,對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己,但如果被幼師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢(shì)必走向反面。要以情動(dòng)心,與學(xué)生心與心的交流

          俗話說(shuō):情通才能理達(dá),情不通則理不達(dá)。如果幼師不講情,就會(huì)把課講得干干巴巴,枯燥無(wú)味,影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō),青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會(huì)使其它弦一起振動(dòng),發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果幼師能用真情撥動(dòng)這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會(huì)收到更好的效果,因此幼師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際,這樣學(xué)生就會(huì)感到親切,不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

          一切為了學(xué)生,我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù),主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí),必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育,以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主,采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng),以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”,才會(huì)千方百計(jì)尋找資源,一心一意提供服務(wù),把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng),并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期,而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

          總之,通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),使我感到自己的幼師修養(yǎng)有了深一層次的提高,使我更加如饑似渴的追求新知的攝入,為今后的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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