歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(15篇)
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
夏朝和商朝
①約公元前20xx年，禹建立了夏朝，夏朝是我國(guó)的第一個(gè)王朝。
�、谟硭篮�，他的兒子繼承了位子，從此王位世襲制代替了禪讓制。夏朝的建立標(biāo)志我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。
③約公元前1600年，商的首領(lǐng)成湯發(fā)動(dòng)推翻夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。大戰(zhàn)與鳴條。成湯建立了商朝。
�、芗s公元前1300年，商王盤(pán)庚把都城遷到了殷(今河南安陽(yáng)西北)從此，商朝的都城穩(wěn)定下來(lái)了。
�、萆坛膭�(shì)力范圍：東至大海，西到渭水上游，南抵長(zhǎng)江流域，北達(dá)遼河一帶。
⊙商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝有很大發(fā)展的表現(xiàn)：А農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模一相當(dāng)大，種植的農(nóng)作物有粟，黍，稻，麥等。В畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，飼養(yǎng)六畜，祭祀用幾百甚至上千頭家畜�！媲嚆~冶鑄，玉器制作和釀酒等手工業(yè)很發(fā)達(dá)。D商業(yè)發(fā)展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作貨幣
西周的興亡
1：約公元前1046年，周武王姬發(fā)領(lǐng)導(dǎo)了滅亡商朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，大戰(zhàn)與牧野。周武王建立了周朝，前期都城在鎬京(今天的陜西西安西)歷史上稱(chēng)為西周。
2：分封制：為了控制全國(guó)廣大地區(qū)，周王讓自己的子弟，親戚功臣和一些古帝王的后代在各地去建立封國(guó)。這就是分封制。封國(guó)的統(tǒng)治者叫國(guó)君(一般稱(chēng)諸侯)。享有統(tǒng)治和管理封國(guó)的土地和人民的權(quán)力。同時(shí)，必須承擔(dān)擁戴周王為共同的天子，定期朝見(jiàn)周王，參加周王主持的重要的典禮儀式，貢獻(xiàn)財(cái)寶和特產(chǎn)，服從周王調(diào)遣出征作戰(zhàn)等義務(wù)，否則將受懲罰。
3：西周初年，一共建立了71個(gè)封國(guó)，重要的有，魯，齊，燕，晉，宋。姓姬的封國(guó)有53個(gè)。
4：西周末年，階級(jí)矛盾，民族矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，公元前771年犬戎族攻破鎬京周幽王被殺死，西周結(jié)束。
春秋爭(zhēng)霸
1：公元前770周平王把都城從鎬京遷到洛邑(今河南洛陽(yáng))。進(jìn)入春秋時(shí)期(公元前770年-----公元前476年)
2：春秋爭(zhēng)霸的原因：A王權(quán)衰落，周王統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。B一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，為了爭(zhēng)奪更多的土地，財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下，支配別國(guó)的霸主而展開(kāi)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
3：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐先后當(dāng)個(gè)霸主歷史上稱(chēng)為“春秋五霸”
4：齊桓公首霸條件：①：任用政治家官仲為相，發(fā)展生產(chǎn)，改革內(nèi)政，整頓軍隊(duì)，使國(guó)力強(qiáng)盛。②：打出“尊王攘夷”的旗號(hào)。③：是東方的一個(gè)大國(guó)。
5：齊桓公在葵丘以霸主的身份會(huì)盟，當(dāng)上了春秋歷史上的第一個(gè)霸主。
6：齊桓公后，晉楚爭(zhēng)霸。晉楚軍隊(duì)在城濮進(jìn)行決戰(zhàn)，晉軍戰(zhàn)勝，晉文公稱(chēng)霸，后來(lái)，楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，楚莊王北進(jìn)中原，在鉍打敗晉軍。楚莊王稱(chēng)霸。
7：春秋末期，南方的吳國(guó)和越國(guó)加入了爭(zhēng)霸的行列。吳王闔閭?cè)斡弥能娛录覍O武為將軍。進(jìn)攻楚國(guó)，五戰(zhàn)五勝，吳王闔閭稱(chēng)霸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力。越王勾踐北上會(huì)盟諸侯，成為春秋的最后的一個(gè)霸主。
8：鐵器和牛耕的推廣是春秋時(shí)期生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。
戰(zhàn)國(guó)七雄
1：春秋之后，歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年—公元前221年)。這時(shí)的諸侯國(guó)主要有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)，歷史上稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的`戰(zhàn)爭(zhēng)：①：七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。②：兵器得到改進(jìn)，步兵和騎兵取代車(chē)兵，成為主要兵種。③：各國(guó)組織軍隊(duì)在都城和邊境修筑城防工事。④戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，規(guī)模很大，發(fā)生了“圍魏救趙”和長(zhǎng)平之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)孫臏、白起等著名軍事家。
3：合縱與連橫：A(合縱原因)：戰(zhàn)國(guó)中后期，秦國(guó)力量日益強(qiáng)大，對(duì)東方六國(guó)造成威脅。B：(合縱內(nèi)容：)六國(guó)有“合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)”的意愿，并因此進(jìn)行合作，包括聯(lián)合出兵進(jìn)攻秦國(guó)。歷史上稱(chēng)這種策略為“合縱”。C(連橫的原因)：秦國(guó)進(jìn)一步向東發(fā)展，必須破壞六國(guó)的聯(lián)合，尤其是齊楚兩個(gè)大國(guó)的聯(lián)盟。D(連橫的內(nèi)容);秦國(guó)采用各個(gè)擊破的辦法，分別收買(mǎi)拉攏東方國(guó)家服從于自己，“事一強(qiáng)以攻眾弱”歷史上稱(chēng)為“連橫”
4：合縱與連橫之爭(zhēng)是戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的重要的內(nèi)容。
商鞅變法
背景：秦國(guó)相對(duì)落后，東方六國(guó)看不起秦國(guó);，土地被魏國(guó)占領(lǐng)也無(wú)力奪回，秦孝公深感恥辱，決心變法圖強(qiáng)，改革內(nèi)政，發(fā)布求賢令，招攬人才。時(shí)間：公元前356年。在秦孝公的支持下，商鞅開(kāi)始變法。
內(nèi)容：1，改革土地制度。廢除奴隸制的土地國(guó)有制，國(guó)家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。2，重農(nóng)抑商。3，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。4，遷都咸陽(yáng)，推行縣制。5，嚴(yán)明法令。
性質(zhì)：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次重要的政治和社會(huì)改革。
影響：1，舊的制度被廢除，新的制度建立，秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。2，秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。3，秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
智者學(xué)派：普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”。蘇格拉底：認(rèn)為“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”，而教育可以使人認(rèn)識(shí)自己已有的美德。文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。其實(shí)質(zhì)是：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興開(kāi)始于意大利，首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”：薄伽丘，短篇小說(shuō)集《十日談》;但丁，長(zhǎng)詩(shī)《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被譽(yù)為“人文主義之父”。德意志的馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”，拉開(kāi)宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂就可以得救;②每個(gè)_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。影響：人文主義得到進(jìn)一步的發(fā)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是“理性”。
法國(guó)：(領(lǐng)袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權(quán)、法律面前人人平等。孟德斯鳩——三權(quán)分立、法律不能違背人的`理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭——天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高峰，之后，又傳播到其他國(guó)家。
德意志：康德——強(qiáng)調(diào)人的重要性、主權(quán)在民，自由平等是天賦人權(quán)、人要自律。啟蒙思想的進(jìn)步意義：①是資產(chǎn)階級(jí)反封建的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，沖擊了歐洲的封建_統(tǒng)治;②法國(guó)爆發(fā)了大革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、我國(guó)最早的人類(lèi)
1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬(wàn)年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：華夏之祖
一、華夏之祖黃帝和炎帝，人文初祖黃帝
二、堯舜禹的禪讓
1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)。
2.約公元前20xx年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的建立。
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的'兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，家天下取代了公天下。
2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱(chēng)鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3.作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的三星堆文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
一、春秋爭(zhēng)霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以尊王攘夷為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄
1.戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)。
初一上半年歷史知識(shí)點(diǎn)：大變革的時(shí)代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建制度的形成時(shí)期。
2.我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為天府之國(guó)。
三、商鞅變法
1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國(guó)。
2.內(nèi)容：①?lài)?guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
3.作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
第一課繁盛一時(shí)的隋朝
大運(yùn)河的開(kāi)通：
(1)時(shí)間與人物：隋煬帝從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。
(2)運(yùn)河三點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。
(3)隋朝大運(yùn)河分為四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河并連接五大河：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。
(4)大運(yùn)河的開(kāi)通作用：①加強(qiáng)了南北交通②鞏固了隋王朝的統(tǒng)治③大大促進(jìn)我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。
第二課“貞觀之治”
隋朝滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
唐朝的建立：618年，李淵在太原起兵反隋進(jìn)入長(zhǎng)安建立唐朝。
武則天及其統(tǒng)治：我國(guó)歷史上唯一女皇帝是武則天，她晚年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，她當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選拔人才的政策，使唐朝社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)，人稱(chēng)她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。
貞觀之治：唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的`賦稅勞役;注重任用賢才和虛心納諫。他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相，人稱(chēng)“房謀杜斷”。重用敢于直言的魏征為著名的諫臣，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
第三課“開(kāi)元盛世”
唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：
(1)茶樹(shù)種植：茶葉生產(chǎn)在江南占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行。
(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)：曲轅犁和灌溉工具筒車(chē)
(3)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。
(4)商業(yè)：唐朝時(shí)期，全國(guó)的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。
長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)。
長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。
唐玄宗統(tǒng)治前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
第四課科舉制的創(chuàng)立
用分科考試的方法來(lái)選拔官員，始于隋文帝時(shí)。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。
唐朝科舉制度常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為重要。
唐朝時(shí)期完善科舉制度三位重要人物是唐太宗、武則天和唐玄宗。
科舉制度的完善：唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模;武則天大力提倡科舉，開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉;唐玄宗把詩(shī)賦作為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容。
科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年(1905年)才被廢除。
第五課“和同為一家”
唐太宗實(shí)行較為開(kāi)明的民族政策，少數(shù)民族人尊稱(chēng)他的為“天可汗”。
唐朝加強(qiáng)西域地區(qū)管轄：唐太宗設(shè)安西都護(hù)府，武則天設(shè)北庭都護(hù)府管轄西域地區(qū)。
唐與吐蕃關(guān)系：
(1)7世紀(jì)前期，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。吐蕃人是藏族的祖先。
(2)唐朝時(shí)唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
(3)8世紀(jì)唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。
第六課對(duì)外友好往來(lái)
“唐人”由來(lái)：隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以及非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。與日本的交往
(1)日本人東來(lái)：隋朝時(shí)已經(jīng)有日本遣使者到來(lái)，到唐朝時(shí)，日本來(lái)中國(guó)的遣唐使有十多批，同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧等。遣唐使回國(guó)后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革(大化改新)。
(2)鑒真東渡：玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。他在日本傳播唐朝文化，他設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。
3玄奘西游：唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，去天竺取經(jīng)，帶回大量佛經(jīng)，還以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》。
與新羅交往：許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
一、資本主義萌芽的緩慢發(fā)展
1.明朝產(chǎn)生
(1)出現(xiàn)原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
(2)出現(xiàn)地點(diǎn)：江南地區(qū)
(3)出現(xiàn)部門(mén)：紡織部門(mén)
(4)出現(xiàn)標(biāo)志：“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”的機(jī)房出現(xiàn)(雇傭關(guān)系)
2.清朝發(fā)展
清代資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)
(1)手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大
(2)分工更細(xì)
(3)雇工數(shù)量增多
(4)部門(mén)和地區(qū)增廣
3.對(duì)明清資本主義萌芽的認(rèn)識(shí)
(1)明清資本主義萌芽的出現(xiàn)，代表了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的總趨勢(shì)
(2)資本主義萌芽只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當(dāng)中，是稀疏而又微弱的
(3)資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢，自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位
二、“重農(nóng)抑商”政策
1.首倡商鞅變法，為后來(lái)的朝代所推崇。
2.推行的目的：
(1)直接目的.：確保賦役的征派和地租的征收。
(2)根本目的：鞏固封建統(tǒng)治
3.明清兩代“重農(nóng)抑商”政策的具體表現(xiàn)
(1)明清兩代繼承傳統(tǒng)的專(zhuān)賣(mài)制度。
(2)對(duì)民營(yíng)商業(yè)，不斷加征商稅。
(3)歧視商人，限制商人的社會(huì)地位
(4)組建龐大的官營(yíng)手工業(yè)，壓制民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展
4.關(guān)于對(duì)明清“重農(nóng)抑商”政策的評(píng)價(jià)
(1)積極作用：重視農(nóng)業(yè)保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
(2)消極作用：阻礙了工商業(yè)的發(fā)展妨礙了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，違背了歷史潮流。
三、“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”
1.“海禁”的直接原因：擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，危及明朝的統(tǒng)治
2.“海禁”的表現(xiàn)
民間貿(mào)易：明初實(shí)行“海禁”，禁止民間貿(mào)易;明中后期重開(kāi)“海禁”允許民間貿(mào)易
官方貿(mào)易：積極開(kāi)展官方貿(mào)易，官方貿(mào)易一直不斷
3.“閉關(guān)鎖國(guó)”的含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易
4.“閉關(guān)鎖國(guó)”的直接原因：為了對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)
5.“閉關(guān)鎖國(guó)”的表現(xiàn)：清代初年，厲行海禁、遷界，海外貿(mào)易陷入停頓;康熙晚期，禁止商人前往南洋貿(mào)易;乾隆開(kāi)廣州通商，特許“十三行”經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易
實(shí)行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國(guó)”的根本原因：自然經(jīng)濟(jì)
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
一、隋唐科舉制度：
北：P20科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善了科舉制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。
二、武則天
北：P13-15武則天是我國(guó)歷的女皇帝。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，不拘一格選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)斷續(xù)發(fā)。當(dāng)時(shí)，人口明顯增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開(kāi)拓，史稱(chēng)有“貞觀遺風(fēng)”，為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。
三、“開(kāi)元盛世”
北：P15唐玄宗統(tǒng)治前期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。
四、唐與吐蕃的交往：
P28吐蕃是今藏族祖先。文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流。
五、遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡
(一)遣唐使
北：P32遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行文化交流的使團(tuán);遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(二)鑒真東渡
北：P33鑒真到達(dá)日本除講授佛經(jīng)，還詳細(xì)介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。(識(shí)圖P34鑒真東渡示意圖)
(三)玄奘西行
北：P35玄奘是唐朝的高僧，為了求取佛經(jīng)精義，他西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(玄奘西行示意圖)
六、列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)唐太宗:略
經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移
北：P64魏晉南北朝以來(lái)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了南移的趨勢(shì)。兩宋時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。
二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的`史實(shí)
北：P75-761206年，蒙古貴族在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的首領(lǐng)，尊稱(chēng)為“成吉思汗”，建立蒙古政權(quán)1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元，建立元朝，第二年定都大都。忽必烈為元世祖。
統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)
一、清朝設(shè)置駐藏大臣
北：P1101727年，清朝開(kāi)始設(shè)立駐藏大臣，作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏，同、班禪共同管理西藏。
二、平定大小和卓叛亂的史實(shí)
北：P110清朝平定大小和卓叛亂，重新統(tǒng)一新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對(duì)鞏固西北邊疆起到了重大作用。設(shè)伊犁將軍，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管轄。
三、清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主要措施：略。
四、戚繼光抗倭：明朝時(shí)戚繼光抗倭。
P104-105(1)明代，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，沿海居民稱(chēng)他們?yōu)椤百量堋保鞒衅�，海防松弛，倭患�?yán)重，倭寇到到處燒殺搶掠，使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光，到浙東沿海抗倭。(2)戚繼光訓(xùn)練的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明，多次挫敗倭寇的進(jìn)攻，聲名大振，號(hào)稱(chēng)“戚家軍”。1561年戚家軍在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇。后又開(kāi)赴福建和廣東，東南沿�？官量芑久C清。
五、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
北：P105—106明末，荷蘭殖民者侵占了我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，1661年，在東南沿海堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的鄭成功率領(lǐng)大軍從金門(mén)出發(fā)，在當(dāng)?shù)馗呱阶迦嗣竦膸椭�，順利地在臺(tái)灣登陸并迅速包圍了入侵的荷軍。1662年，荷蘭總督被迫簽字投降，臺(tái)灣又回到祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，給荷蘭殖民者以沉重打擊，對(duì)亞洲和其他國(guó)家也起到保護(hù)作用。
六、雅克薩之戰(zhàn)
北：P106—107沙俄強(qiáng)占雅克薩和尼布楚�？滴醯蹧Q定用武力捍衛(wèi)祖國(guó)邊疆，1685年，清軍圍攻盤(pán)踞在雅克薩的沙俄軍隊(duì)，俄軍戰(zhàn)敗投降。1686年，清朝再次出兵雅克薩，重創(chuàng)俄軍。沙俄政府被迫同意通過(guò)談判解決中俄兩國(guó)邊界問(wèn)題。1689年，中俄兩國(guó)在尼布楚進(jìn)行談判，雙方簽定了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
一、近代民族工業(yè)興起
1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前自給自足為特征的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)
2、自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的標(biāo)志：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗
3、中國(guó)近代民族工業(yè)的興起
�、俦尘埃和鈬�(guó)資本主義的入侵瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生提供了商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。
�、跁r(shí)間：19世紀(jì)七十年代左右
�、鄣攸c(diǎn)：上海、廣東、天津等東南沿海地區(qū)
�、艽砥髽I(yè)：方舉贊在上海創(chuàng)辦的發(fā)昌機(jī)器廠，陳啟沅在廣東南海開(kāi)設(shè)的.繼昌隆繅絲廠
�、萏攸c(diǎn)：①資金少、規(guī)模小;②技術(shù)力量薄弱;③行業(yè)、地域分布不均勻。
4、民族工業(yè)的初步發(fā)展：19世紀(jì)末20世紀(jì)初(甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后)
�、僭颍呵逭艑拰�(duì)民間設(shè)廠的限制(為解決財(cái)政危機(jī)，擴(kuò)大稅源);實(shí)業(yè)救國(guó)的熱潮
②的實(shí)業(yè)家：張謇(在江蘇南通創(chuàng)大生紗廠)、榮宗敬和榮德生、周學(xué)熙
二、民國(guó)發(fā)展的黃金時(shí)代(1912—1919年，民國(guó)初年)
1、原因：①一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
�、谛梁ジ锩朔饨▽�(zhuān)制統(tǒng)治，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙，
�、壑腥A民國(guó)的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和熱情，
④民國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，
�、萑罕娦缘姆吹蹛�(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。
2、表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最快(紡織業(yè)第一，面粉業(yè)第二)
3、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素
(1)阻礙因素：半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境(帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素)
(2)推動(dòng)因素：
①外國(guó)資本主義的入侵，在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也分解著中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
�、谟捎跁r(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)
③群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)
�、軐�(shí)業(yè)家的實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
1、1206年，蒙古貴族推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)成吉思汗，統(tǒng)一蒙古政權(quán)。1271年，忽必烈（元世祖）建立元朝，定都大都（為政治中心、聞名世界的商業(yè)中心）；
2、我國(guó)古代史上，由少數(shù)民族建立的第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的封建王朝是元朝，第二個(gè)是清朝。
3、為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度；元朝在中央設(shè)宣政院管轄吐蕃（西藏地區(qū)），使西藏正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的行政區(qū)域。(圖)
4、元朝還設(shè)置澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是最早將臺(tái)灣納入其行政管轄范圍，表明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。
5、元朝時(shí)意大利人馬可·波羅在中國(guó)生活了十多年，并經(jīng)常巡視各省或出使外國(guó)，元朝對(duì)外貿(mào)易的最大港口是泉州。
6、火藥用于制造武器，始于唐朝末年；司南制成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，指南針制成于唐朝，開(kāi)始用于航海事業(yè)。
7、宋代著名史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)了我國(guó)古代的編年體通史《資治通鑒》。
8、詞是一種新的詩(shī)歌形式，興起了晚唐。宋朝時(shí)，詞的創(chuàng)作達(dá)到高峰，出現(xiàn)了許多著名詞人和詞作。北宋著名詞人蘇軾的名作有《念奴嬌·赤壁懷古》，宋朝著名的`女詞人是李清照，南宋詞人辛棄疾，他的代表作是《破陣子·醉里挑燈看劍》。
9、北宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》是我國(guó)美術(shù)史上的杰作；元朝著名的書(shū)畫(huà)家是趙孟頫，其名畫(huà)有《秋郊飲馬圖》等。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)
1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地所有制的確立。
2.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和逐漸普及;②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性;③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量;④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
4.阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力;②封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重;③抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。
5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位(影響)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位;在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步;自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
二、精耕細(xì)作技術(shù)的成熟
1.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期：壟作法、《氾勝之書(shū)》、耬車(chē)、犁壁、耦犁、代田法、區(qū)田法、耕作制度以連年種植為主，開(kāi)始出現(xiàn)兩年三熟制。
2.魏晉南北朝：《齊民要術(shù)》——世界上現(xiàn)存最早的農(nóng)書(shū)、輪作和綠肥種植比歐洲早一千多年;江南和成都平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3.隋唐時(shí)期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術(shù);曲轅犁，中國(guó)耕犁已相當(dāng)完善。
4.宋元時(shí)期：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期;耬鋤;水旱輪作的稻麥復(fù)種制，標(biāo)志著我國(guó)精耕細(xì)作水平上升到一個(gè)新的高度;農(nóng)作物品種交流非常廣泛;南宋時(shí)江浙地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，東北、西北地區(qū)得到發(fā)展。
5.明清時(shí)期：多熟種植;培育大量農(nóng)作物新品種;引進(jìn)玉米、甘薯高產(chǎn)作物;經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大;《農(nóng)政全書(shū)》
高中歷史知識(shí)歸納
一、石氏星表和渾儀
1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。
2、中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。
5、為了更好地觀察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。
二、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)
1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。
2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。 3、四大農(nóng)書(shū)。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》;
(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》;
(5)特點(diǎn)：是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)�！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
三、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的`《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。
3、李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
高中歷史知識(shí)
一、素稱(chēng)發(fā)達(dá)的古代手工業(yè)
原始社會(huì)晚期 ：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來(lái)
夏商周時(shí)期 ，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ：官營(yíng)手工業(yè)，私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)
二、高超的冶金技術(shù)
1.冶銅技術(shù)
新石器時(shí)代：出現(xiàn)小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢： 廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝
2.冶鐵技術(shù) 西周：已有鐵器→戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具推廣→漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵
3.煉鋼技術(shù) 春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀(jì)以前中國(guó)煉鋼技術(shù)領(lǐng)先世界
三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè)
1.中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
2.商代燒制出了原始瓷器
3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來(lái)又燒制出白瓷
4.唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。
5.宋代我國(guó)制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯。
6.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國(guó)的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。
7.明清時(shí)期中國(guó)瓷器的高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的“瓷都”。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。
_青瓷——白瓷——青花瓷——五彩瓷——琺瑯瓷
四、異彩紛呈的絲織業(yè)
1.中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家
2.商代出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量大，質(zhì)量高。
4.漢代絲綢之路開(kāi)通后，漢唐時(shí)期絲綢外銷(xiāo)數(shù)量激增
5.明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州是最著名的絲織業(yè)中心。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
一、古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變
(1)刀耕火種(原始農(nóng)業(yè))
(2)石器鋤耕(耒耜)
(3)鐵犁牛耕：春秋出現(xiàn),漢代后，鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
二、農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作
生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國(guó)—鐵犁;西漢—耬車(chē)(播種工具);隋唐—曲轅犁
耕作方法：春秋戰(zhàn)國(guó)—壟作法(當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方法);西漢—代田法
水利工程：都江堰(戰(zhàn)國(guó));鄭國(guó)渠、白渠
灌溉工具：翻車(chē)(三國(guó))、筒車(chē)(唐朝)、高轉(zhuǎn)筒車(chē)(宋朝)、風(fēng)力水車(chē)(明清)
三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
特點(diǎn)：
1、以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿(mǎn)足自己基本生活的需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，其興衰榮辱直接關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。為此，歷代明智的封建統(tǒng)治者都采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
3、歷代王朝后期封建剝削的加重、災(zāi)荒疾疫的發(fā)生等，都對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有毀滅性的沖擊。
4、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)統(tǒng)治和主導(dǎo)地位，成為中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)重要原因之一。
5、精耕細(xì)作。
6、鐵犁牛耕。
7、農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。
地位：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
評(píng)價(jià)：
積極
�、偬岣咿r(nóng)民生產(chǎn)的積極性
�、跒槲覈�(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作做出了貢獻(xiàn)
消極
�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)比較脆弱，容易破產(chǎn)
②是我國(guó)封建社會(huì)繁榮的原因，也是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因
影響古代中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)步的因素有哪些?
(1)古代促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)步的因素有：
�、俳y(tǒng)治者的重視和政策上的支持。
�、谏a(chǎn)工具的革新與技術(shù)的進(jìn)步。
�、凵鐣�(huì)的穩(wěn)定，水利事業(yè)的興修，人民的艱辛勞動(dòng)等。
(2)阻礙農(nóng)業(yè)進(jìn)步的因素有：
�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)革命性的發(fā)展。
�、诔林氐馁x役負(fù)擔(dān)使農(nóng)民破產(chǎn)或長(zhǎng)期離開(kāi)土地，破壞了正常的經(jīng)濟(jì)生活秩序。
�、圩匀粸�(zāi)害的.侵襲，社會(huì)的不安定，戰(zhàn)亂較多，土地兼并嚴(yán)重等。
四、中國(guó)古代的土地制度
1、原始社會(huì)：土地公有制
2、奴隸社會(huì)(商周)：國(guó)王所有的貴族土地所有制(井田制)
�、僖磺型恋貙儆趪�(guó)王所有。國(guó)王把直接控制之外的土地，分封給諸侯，諸侯又將土地分賜給卿大夫。受田者只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，只能世代享用，不能轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣(mài)，并要向國(guó)王承擔(dān)義務(wù)。
②諸侯、卿大夫_隸和庶民集體耕種，并支配所有的勞動(dòng)產(chǎn)品;
③西周時(shí)期，耕地阡陌縱橫，形同井字，稱(chēng)為井田。
▲井田制瓦解的原因
①根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展──鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開(kāi)墾，私田大量增加，私田不向國(guó)君繳納賦稅。
�、谟捎趹�(zhàn)爭(zhēng)頻繁，井田上的勞動(dòng)力減少，井田制日益瓦解。
�、垡贼攪�(guó)為代表的各諸侯國(guó)為增加收入，進(jìn)行稅制改革，無(wú)_、私田，一律按畝納稅，促使了土地由國(guó)有向私有的轉(zhuǎn)化。
3、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)以來(lái))：封建土地所有制
�、俅蟠笮⌒〉姆饨ǖ刂髡加腥珖�(guó)大部分土地，并利用政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地。
�、趶V大農(nóng)民只有很少土地，或完全沒(méi)有土地，受到封建國(guó)家和地主的殘酷剝削和壓迫。
③封建政府和皇帝還直接掌握一部分土地。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11
科舉制的影響
1、改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)風(fēng)氣盛行。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
4、科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
“和同為一家”
唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主)
1、吐蕃人是今天藏族的祖先。
2、7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
4、8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
二、北方──回紇的勃興
1、回紇是今天維吾爾族的祖先。
2、8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來(lái)，回紇改名為“回鶻”。
三、東北──靺鞨(“車(chē)書(shū)本一家”)
1、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周?chē)鞑浚⒄䴔?quán)。
2、8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤�！睘樘�(hào)。粟末靺鞨有“海東盛國(guó)”之稱(chēng)。
3、唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
四、西南──蒼山洱海間的南詔
1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。
2、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
民族活動(dòng)地區(qū)與唐朝的關(guān)系今何族的祖先
吐番西南和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族
回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族
靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤海郡王”。滿(mǎn)族
南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”。彝族白族
民族吐蕃回紇靺鞨南詔
地理位置青藏高原一帶色楞河流域東北松花江、黑龍江云南蒼山洱海
生活習(xí)俗游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞建筑藝術(shù)高超
杰出首領(lǐng)松贊干布懷仁可汗渤�？ね踉颇贤�
與唐關(guān)系文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤�？ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為云南王
對(duì)外友好往來(lái)
隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。
一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡
1、隋唐時(shí)，中日兩國(guó)交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來(lái)唐學(xué)習(xí)。
2、遣唐使回國(guó)后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。
3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
二、唐與新羅的.關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);②新羅商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游
唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺。回國(guó)后，專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)，還寫(xiě)成著名的《大唐西域記》。這部書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示?
特點(diǎn)：①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。③長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。
因素：①?lài)?guó)家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對(duì)外開(kāi)放政策;④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
輝煌的隋唐文化
一、科學(xué)技術(shù)
1、建筑：
特點(diǎn)：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。
代表：①隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。七百多年后，歐洲人才建成類(lèi)似的橋。②唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界最大的城市(大明宮含元殿)。
2、印刷術(shù)：①我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。②隋唐時(shí)期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)歌等。③唐朝印刷的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3、醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈《千金方》。
二、文學(xué)：詩(shī)歌
1、唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。
2、代表詩(shī)人：
�、倮畎�(盛唐)──“詩(shī)仙”(《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》)
②杜甫(盛-衰)──“詩(shī)圣”“詩(shī)史”(“三吏”“三別”)
�、郯拙右�(中唐)──《秦中吟》《新樂(lè)府》，詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)。
三、書(shū)法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書(shū)體，稱(chēng)“顏體”，是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長(zhǎng)，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
四、繪畫(huà)
1、(唐朝)閻立本：擅長(zhǎng)人物畫(huà)，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2、(唐朝)吳道子：“畫(huà)圣”，開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河，代表作《天王送子圖》。
五、藝術(shù)寶庫(kù)
代表：甘肅敦煌莫高窟(大部分隋唐開(kāi)鑿，壁畫(huà)和彩色塑像，堪稱(chēng)世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一)
六、盛大歡騰的樂(lè)舞
1、唐初：《秦王破陣樂(lè)》
2、盛唐：《霓裳羽衣曲》
以上內(nèi)容用表格可簡(jiǎn)化歸納為：
一、科技方面
類(lèi)別朝代設(shè)計(jì)者成就
建筑隋朝李春趙州橋是世界上現(xiàn)存的最古老的一座石拱橋
雕版印刷術(shù)唐朝《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
二、文學(xué)方面(詩(shī)歌)
代表人物生活時(shí)期代表著作詩(shī)歌特點(diǎn)人稱(chēng)
李白盛唐時(shí)期《早發(fā)白帝城》《蜀道難》即豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快�！霸�(shī)仙”
杜甫由盛轉(zhuǎn)衰“三吏”、“三別”或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精練凝重“詩(shī)圣”
白居易唐朝中期《秦中吟》《新樂(lè)府》現(xiàn)實(shí)主義，諷喻社會(huì)，同情人民。詩(shī)歌直白如話(huà)，通俗易懂
三、書(shū)法、繪畫(huà)和石窟藝術(shù)
類(lèi)別代表人物著作成就
書(shū)法顏真卿《顏氏家廟碑》創(chuàng)立了新書(shū)體“顏體”，是繼王羲之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家
柳公權(quán)《玄秘塔碑》自成“柳體”
繪畫(huà)閻立本《步輦圖》《歷代帝王像》擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)
吳道子《送子天王圖》開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”
石窟藝術(shù)甘肅西部的莫高窟，是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)12
一.新中國(guó)的民主建設(shè)
1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重舉行。
�、俅髸�(huì)通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議暫時(shí)代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職能�！豆餐V領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。
②大會(huì)選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為主席
�、鄞髸�(huì)決定以北京為新中國(guó)的首都，五星紅旗為國(guó)旗，《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌，采用公元紀(jì)年。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立。
1954年，全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織繼續(xù)存在。
1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。
1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京隆重舉行。大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。
我國(guó)的社會(huì)主義民族政策：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；
我國(guó)社會(huì)主義民主政治的“一根兩基”：根本政治制度——人民代表大會(huì)制度；基本政治制度——多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度
二.民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展
1966年，民主法制受到嚴(yán)重踐踏。
1982年，全國(guó)人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。
1982年，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。
三.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
1949年，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，從此臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離隔絕狀態(tài)。
20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。
“一國(guó)兩制”：就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。
1997年7月1日，中國(guó)正式對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐香港，香港回到了偉大祖國(guó)的懷抱。
1999年12月20日，中國(guó)正式對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)。澳門(mén)也回到了祖國(guó)的懷抱。
七、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系
一、新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針。
1953年中國(guó)第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則。在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
1954年，中國(guó)以五大國(guó)之一地位出席了日內(nèi)瓦會(huì)議。
1955年，中國(guó)參加了亞非國(guó)家萬(wàn)隆會(huì)議。
二.外交新局面
1971年中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的`一切合法席位.
1972年，尼克松總統(tǒng)訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)。雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》，闡述了臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分和只有一個(gè)中國(guó)的原則。這樣，中美兩國(guó)結(jié)束了二十多年的對(duì)抗，兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向正常化。
1979年，中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。
第八單元 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)
1947年，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)，提出“遏制共產(chǎn)主義”主張，后來(lái)被稱(chēng)為“杜魯門(mén)主義”。
“冷戰(zhàn)”——以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家，對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對(duì)行動(dòng)，稱(chēng)為“冷戰(zhàn)”。
“冷戰(zhàn)”的主要表現(xiàn)：
�。�1）“杜魯門(mén)主義”——標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始。
�。�2）“馬歇爾計(jì)劃”是遏制共產(chǎn)主義，穩(wěn)定資本主義的重要政策。
�。�3）1949年，美、英、法等國(guó)在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“北約”。1955年，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家組成華沙條約組織，簡(jiǎn)稱(chēng)“華約”。歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面，美蘇兩極格局形成。
1949年，在美蘇的主宰下，德國(guó)被分裂為東德、西德兩個(gè)國(guó)家。
1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1961年，美國(guó)發(fā)動(dòng)越南 戰(zhàn)爭(zhēng)。1973年美軍從越南撤軍。
蘇共黨領(lǐng)袖戈?duì)柊蛦谭蛞浴叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義，使蘇聯(lián)改革走入了誤區(qū)。
198 9年，東歐國(guó)家發(fā)生劇變。
1991年，蘇聯(lián)解體，兩極格局也隨之瓦解。
1967年，歐洲共同體成立。1993年，歐洲聯(lián)盟正式成立。
世界格局呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)13
初三歷史知識(shí)點(diǎn)：早期國(guó)家的形成
1、禪讓制和世襲制的比較
統(tǒng)治者產(chǎn)生方式特點(diǎn)
禪讓制民主選舉“天下為公”
世襲制父死子繼“家天下”
2、為什么說(shuō)《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律?
�、俜ǖ湟�(guī)定了奴隸主對(duì)平民和奴隸所享有的特權(quán);②法典規(guī)定了奴隸可以買(mǎi)賣(mài)、抵債，使奴隸買(mǎi)賣(mài)合法化;③在法典中，奴隸的生命和安全毫無(wú)保障。④法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯;⑤法典保護(hù)商人和高利貸者的利益。
3、《漢謨拉比法典》對(duì)當(dāng)時(shí)的意義：是國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，是鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民反抗、加強(qiáng)和鞏固王權(quán)統(tǒng)治的工具，是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具�，F(xiàn)在意義：是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典;便于我們?nèi)媪私夤虐捅葌惍?dāng)時(shí)的社會(huì)情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類(lèi)由史前時(shí)代向農(nóng)耕文明時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的重要文明成果。地位：是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典。實(shí)質(zhì)：法典是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。與現(xiàn)代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。
初三歷史知識(shí)點(diǎn)：統(tǒng)一國(guó)家的建立
1.公元前221年秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)措施及意義。
2.陳勝吳廣起義意義：是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
3.張騫通西域的史實(shí)：西漢時(shí)期，漢武帝時(shí)為聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。
4.絲綢之路：在這條路上運(yùn)輸最多的商品是絲綢。(識(shí)圖：絲綢之路示意圖)
作用：成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，至今仍發(fā)揮著重大作用。
5.漢武帝大一統(tǒng)措施：采納董仲舒建議，把儒家學(xué)說(shuō)定為治國(guó)的指導(dǎo)思想，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專(zhuān)制王朝的正統(tǒng)思想;頒布“推恩令”削弱封國(guó)勢(shì)力;強(qiáng)化監(jiān)察制度。
結(jié)論：漢武帝時(shí)中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
初三歷史知識(shí)點(diǎn)：巴黎公社
背景：
(1)1870年法國(guó)同普魯士發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)戰(zhàn)敗，普軍兵臨巴黎城下。
(2)資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓人民。
(3)1871年3月，政府軍隊(duì)同巴黎市民武裝——國(guó)民自衛(wèi)軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致巴黎工人起義爆發(fā)。
影響：
(1)巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的`第一次偉大嘗試。
(2)公社戰(zhàn)士在強(qiáng)大敵人面前表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。
初三歷史知識(shí)點(diǎn)：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)(美國(guó)內(nèi)戰(zhàn))
根本原因：奴隸制的存在阻礙了美國(guó)資本主義的發(fā)展;南北兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾(缺乏生產(chǎn)力)
核心矛盾：奴隸制的存廢問(wèn)題
時(shí)間：1861—1865
戰(zhàn)爭(zhēng)目的：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
領(lǐng)導(dǎo)者：美國(guó)總統(tǒng)林肯文獻(xiàn)：《解放黑人奴隸宣言》《宅地法》(革命中頒布)
作用：調(diào)動(dòng)了人民群眾，特別是黑人奴隸的革命積極性;使戰(zhàn)爭(zhēng)局面開(kāi)始有利于北方，為北方取勝創(chuàng)造了條件
性質(zhì)：南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。
影響：美國(guó)廢除了奴隸制度，掃清了發(fā)展資本主義的又一大障礙，為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件(第二次工業(yè)革命)
北方勝利的原因：
(1)內(nèi)戰(zhàn)中，北方政府得到了廣大人民群眾和黑人奴隸的支持。(2)北方實(shí)行了資本主義制度，順應(yīng)了歷史潮流。(3)北方政府維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，具有正義性。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)14
1、年代 距今約四五千年
2、生活情況
①進(jìn)入父系氏族公社階段
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)半坡、河姆渡居民被成為母系氏族公社的原因,分析為什么說(shuō)大汶口居民已經(jīng)進(jìn)入到了母系氏族公社時(shí)期?(男子與婦女在勞動(dòng)中所處的地位的改變)
�、谵r(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門(mén)以及黑陶和白陶的制造
農(nóng)業(yè)從遺址的墓葬中,發(fā)現(xiàn)了許多陶杯、陶瓶等酒器隨葬品,這些東西間接地證實(shí)當(dāng)時(shí)糧食有了剩余。因?yàn)橹挥性跐M(mǎn)足了基本食用的前提下,人們才有可能把剩余的`一部分糧食用于釀酒。由于糧食有了剩余,一部分人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn),手工業(yè)因此也有了發(fā)展。
③出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生階級(jí)
教師引導(dǎo)學(xué)生從:生產(chǎn)發(fā)展――出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)――私有制出現(xiàn),產(chǎn)生貧富分化的現(xiàn)象――貧富分化的加劇,逐步產(chǎn)生了階級(jí)這一過(guò)程去理解。
歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15
�。�1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，他提出“仁”“禮”學(xué)說(shuō)，推行“德治”，以六經(jīng)（后為五經(jīng)）為基本文獻(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子提出四種道德規(guī)范，提倡“仁政”、提出“民貴君輕”思想，成為中國(guó)早期民本思想的基礎(chǔ)；荀子廣泛吸收各家思想的精華，強(qiáng)調(diào)“天有行�！焙汀爸烀弥�，認(rèn)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)是把握“禮”
�。�2）秦漢時(shí)期：秦代“焚書(shū)坑儒”，儒學(xué)受到壓制；西漢董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，廣采諸子百家之長(zhǎng)，建立起新儒學(xué)，宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”。漢武帝時(shí)，儒學(xué)成為正統(tǒng)。
�。�3）宋明理學(xué)：北宋五子開(kāi)創(chuàng)了理學(xué)，南宋朱熹建立了理學(xué)體系，陸王心學(xué)推動(dòng)了理學(xué)的新發(fā)展
�。�4）明末清初：李贄等人挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、提倡個(gè)性、否定帝權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先驅(qū)，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，但沒(méi)有超出儒家思想的`范疇
�。�5）新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
�。�1）儒家思想的積極作用：
①儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想；
②儒家大一統(tǒng)觀念和仁政思想奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治基本準(zhǔn)則，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；
�、廴寮覐�(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，注重氣節(jié)、品德，凸顯了人性的尊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用；
（2）儒家思想的消極作用：
�、賯�(cè)重于探究人與自然和人與社會(huì)關(guān)系，影響了中國(guó)科技的發(fā)展（既促進(jìn)又阻礙）
�、谌寮宜枷胧寝r(nóng)耕文明的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)接受工業(yè)文明和現(xiàn)代化進(jìn)程有不適應(yīng)一面；
③儒家思想成為正統(tǒng)思想對(duì)學(xué)術(shù)自由和思想解放有一定的束縛作用。
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