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躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我主題征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)征文吧，征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾征文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我主題征文，歡迎大家分享。
躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我主題征文1
在不同人眼中，愛(ài)國(guó)的理念是不同的。在你眼中，什么是愛(ài)國(guó)呢？在工作人員的眼中，努力工作就是愛(ài)國(guó)；在父母眼中，培養(yǎng)子女就是愛(ài)國(guó)；在醫(yī)生眼中，救治病人就是愛(ài)國(guó)；在我們學(xué)生眼中，好好學(xué)習(xí)就是愛(ài)國(guó)。
“一屋不掃，何以掃天下？”其實(shí)做好每件小事也是愛(ài)國(guó)�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！睈�(ài)國(guó)和我們每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。比如做錯(cuò)事時(shí)我們要敢于勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，我們幫祖國(guó)凈化環(huán)境，不隨地吐痰，垃圾要入桶，路上遇到紙片要把它撿起來(lái)，這不也是一種愛(ài)國(guó)嗎？
孝敬父母也是一種愛(ài)國(guó)，如我們熟知的黃香溫席，平時(shí)幫助家長(zhǎng)做一些小事，分擔(dān)一些家務(wù)，這不也是一種愛(ài)國(guó)的行為嗎？當(dāng)周?chē)?同學(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出我們?cè)�；�?dāng)貧困山區(qū)兒童在寒冷時(shí)，我們獻(xiàn)出我們的愛(ài)心；當(dāng)爺爺奶奶孤獨(dú)時(shí)，我們給予陪伴和問(wèn)候。讓我們一顆愛(ài)國(guó)心，一顆感恩的心，為我們的祖國(guó)提供獨(dú)特的愛(ài)吧。
身為一個(gè)學(xué)生，我們最大程度的愛(ài)國(guó)行為就是讀書(shū)。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)，山更綠，水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，人民更幸福。啊！祖國(guó)，我愛(ài)你，你永遠(yuǎn)是我心中最亮的一顆星。
躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我主題征文2
陸游所處的時(shí)代，正是我國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，我國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京(今河南開(kāi)封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的'斗爭(zhēng)，而陸游則是他們?cè)谖膶W(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。
陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉(cāng)皇逃難，以及家庭和親友的愛(ài)國(guó)言論的啟發(fā)教育，陸游對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重民族災(zāi)難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時(shí)期，就在心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)復(fù)仇的種子。此后無(wú)論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發(fā)芽、挺干、開(kāi)花，雖然不斷遭到風(fēng)雨的摧殘，卻也不斷地成長(zhǎng)壯大，并且終于結(jié)滿豐碩的果實(shí)。清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》中有一段話，說(shuō)得十分概括，他說(shuō)：
放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后，……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣。
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