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關(guān)于廉潔的征文
在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過征文吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫征文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的關(guān)于廉潔的征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于廉潔的征文 篇1
有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。
剛坐兩個站，就有一個老人上車。每個人都爭先恐后讓座，老人笑了笑，最后坐在一個年輕男子的座位上，說：“謝謝你”。
坐到第三個站的時候，有10多個老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個7歲左右?guī)еt帽子，身穿藍襯衫的小男孩站起來說道：“老爺爺，老奶奶，來坐我的位子吧。”車上的每一個人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來，連忙說：“謝謝，謝謝。你真是一個好孩子。”
回家時，跟我們一起上來的'還有一位小女孩，比我矮，穿著吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機就瞪起眼對她說：“你少投1元了，快點投�！毙∨u搖頭，說：“對不起，司機阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎?就一次�！薄安恍校阋詾橘I東西呢，可以優(yōu)惠優(yōu)惠?真不像樣。前面一個站你就下車好了�！迸緳C說道。一位阿姨皺起眉頭說：“這只是一 個小女孩，用不用那么計較啊?小妹妹阿姨幫你投�！焙髞�，那為阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道謝后，其他人就在后面為這位勇敢的女士鼓掌。
像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會發(fā)現(xiàn)很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。
關(guān)于廉潔的征文 篇2
對于我們小學生來說大家都會說是沒有關(guān)系，其實廉政就在世界上每一個人的身邊。比如說：今天我沒掃地，我塞給了值日組長5元錢，組長如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報給老師，那么他就是清官。
廉政其實是每個人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說說秦二代身邊的`趙高吧，他是一個大貪官，有時候還妄想篡位當皇帝，如果他是清官，那么他不一定會坐到今天這個位置，因為清官不貪不腐不搜刮民脂民膏，哪來的錢去送貪官。
包青天大家都聽說過吧?他清廉守法，從不貪戀錢財，是清官中響當當?shù)娜宋�，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。
貪官趙高臭名遠揚，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區(qū)別。看看下面的小故事吧!
東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
聽了這個故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說都是喜歡楊震吧?
貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個貪官，只要做一個安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個清正廉潔的人。
關(guān)于廉潔的征文 篇3
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因為帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的溫床。在當今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會帶來生活暫時的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，甚至會帶來所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的'不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部的嚴厲查處予以好評，認為體現(xiàn)了在打擊方向國家和執(zhí)政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
關(guān)于廉潔的征文 篇4
燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。
——題記當我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺昵暗木淦鋵嵲缫蚜鱾�，只是有沒有鐫刻的問題。
總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實大學生作為以后社會的建設(shè)者所需承擔的責任。當廉潔被定義成道德標準，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學生皆應如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。
蓮之出淤泥而不染
古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅守才能自立于社會，才不至于迷失自己。
廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章
出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。
我們是不是應該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
松之獨立堅挺
蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應該學習的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事�？傆腥吮г梗@樣的大學太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進大學的校門，因為總覺得沒有大學的人生是不完整的人生。大學應該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的`地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。
作為一名大學生，學會學習，學會做事，學會做人，在大學的氛圍中學習如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹，堅持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
讓誠信的種子開花
小信誠則大信立，當埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環(huán)境。
各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學生，考試作弊之風仍然盛行，胡亂摘抄論文的現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個人的努力來杜絕。
盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數(shù)也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。牢記著湖大的校訓“實事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學生是個可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。
我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當新聞里不斷播出大學生開車撞傷了路人、大學生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的
品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀守法的大學生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風只會親睞有目標的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。
明了，而后踐行，永遠不會落伍的修身思想，如同實事求是、敢為人先，做一個有擔當?shù)拇髮W生，是我們不可以忘記的真理。
關(guān)于廉潔的征文 篇5
有名人道：“清正在德，廉潔在志�！边@句話就是描寫廉潔的。有些人認為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發(fā)現(xiàn)廉潔。
今天我要為大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經(jīng)總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮后，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸為了經(jīng)濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，爸爸穿著短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在無數(shù)個日子中，有一天，天下著大雨，突然，老人抱著肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫著，爸爸一看不由分說，自己出錢叫車把老奶奶推到醫(yī)院，經(jīng)檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最后做了手術(shù)才躲過了這一劫。爸爸回到家后，成了落湯雞，誰看了都不經(jīng)會哈哈大笑的。
爸爸就這樣為老奶奶做著…………
每當我和爸爸談起這些事時爸爸都會笑著，我問爸爸：“你為什么要為這么一個與你沒有關(guān)系的`老人那么賣命？何況她和你沒有任何關(guān)系，你是不是無聊才這樣的呢？”爸爸笑了笑，然后說道：“助人為樂是人的本德，這也是廉潔的表現(xiàn)，我們這些年輕人咋么能不去助人呢？一個人要本著助人為樂的思想才能讓整個社會整個社會充滿愛！”我點了點頭。
這就是廉潔，助人為樂就是廉潔，無私的助人為樂就是廉潔。細細觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細細觀察，就能發(fā)現(xiàn)廉潔，同時自己也要做到一個廉潔得人！
關(guān)于廉潔的征文 篇6
家風，又稱門風，是一家之風范，承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、價值理念和人生觀，構(gòu)成一個家庭或家族獨有之特色。作為普通人家的農(nóng)家孩子，祖上自然也不可能有十分優(yōu)秀的家風傳承。因為我的祖上都沒讀過什么書，大道理更是講不出來!但父母的言傳身教倒讓我受益終生。
做人要干凈!
我的老家在大山里，叫大靈山。在這里，“開門見山”不是一個成語，也不是一個比喻，而是一種現(xiàn)實的感官存在：我的家——開門只能見到山。只有走出大門，到院子里才能看到頭頂上的天。我姐頭上的一個哥哥，十九歲的時候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也沒人看見。哥哥的死，成了直接讓我母親一定要走出大山的導火索!在我父親親戚的幫助之下，走出大山，從山下生產(chǎn)隊的保管屋開始住起。記得小時候，我們住的土坯屋很破舊，但是屋里屋外總是被母親打掃得干干凈凈，在那間不知住了多少輩人的黑黢黢的灶屋里，母親總是把不同的飯菜和佐料用不同的土碗分別盛好，整整齊齊地擺放在那個灶口，柴禾煙氣氤氳著的味道，在我半生之后仍然記憶猶新。這就是我母親為我樹的第一個家風：做人要干凈!生活可以茍且，但做人做事也一定要干干凈凈的!
一定要好學上進!
“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。”好學上進是母親傳給我的第二個家風。雖然我的母親自己并沒有讀過書，但她堅持要我們讀書。哪怕再苦再窮，哪怕借錢也要我們讀。因為她深深的知道：要想改變我們的命運，唯一的途徑就是讀好書!雖然她說不出：書中自有顏如玉，讀得書來勝大丘!現(xiàn)在想來，我已經(jīng)忘記了在學�？催^的大部分書，已經(jīng)解不出復變函數(shù)、背不出行政法條款，也記不住歷史上朝代更迭的具體年份，然而沉淀下來的，可能是理性而嚴謹?shù)乃季S方式，是最為基礎(chǔ)的管理知識和行政意識，還有對人類文明發(fā)展規(guī)律的初步認識。但讀書為閉塞的我，打開了一扇通向世界的窗，讓我變得豐富、變得厚重、也變得自信，讀書幫助我構(gòu)建了唯物的世界觀，也讓我認識到自身的渺小和無知，使我一直保持謙虛的生活態(tài)度。讀書不僅讓我把謙虛的態(tài)度保持至今，也使我對新鮮事物保持好奇心，并始終保持學習的能力和欲望——60后的“高齡”，卻愿意去學習90后，00后的小鮮肉的新鮮表達，網(wǎng)言網(wǎng)語各種表情包也能用得出神入化。
心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦以航。多年以后，我對我的閨女說，你一定要多讀書，也許某本書中的某個句子就會觸動你，讓你發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的夢想并愿意為之努力，改變生命的軌跡。
做人要善良!
“做人要善良”，是母親說得最多的、也是要求我們必須要做到的一句話!因為她自始至終都認為：好人一生平安。記得我們塆里有一戶比我們家還窮的'人家，他家連吃飯的筷子都沒有。到吃飯的時候，就到人家的竹園里去折竹條當筷子。主人連系褲子的褲腰帶也沒有，經(jīng)常見他用草腰子系褲子!為什么那么窮?是因為他們家的孩子多，又人人都在讀書。因為窮，他們家是經(jīng)常窮得沒鹽吃，經(jīng)常到我們家借鹽吃�？赡芙瓒嗔擞钟行┎缓靡馑�，只好派幾個孩子輪流來借。只見過他們借，很少看到他們還過，我就不解地問母親：“他們總是說借，為什么從來沒有還?”
母親因為我這句話生氣了：“人不到無路可走，誰會借鹽吃!我們不借給她，她就沒地方借了�！比缃瘢麄兗沂俏覀儔G過得最好的人家、孩子們也是最有出息的……
保持一顆善良的心，做個干凈正直的人，認真讀好書，修身潔行，這種樸素的家風給予我向上向善無窮力量。而干凈正直、嚴于修身、善待他人的社風民風又何嘗不是廉潔之基、正直之本。
家風是鏡，光可鑒人;家風是樹，蔭蔽后輩。我也將繼續(xù)傳承我家的家風，正己修身、廉潔從政，在服務群眾的道路上篤定前行。
關(guān)于廉潔的征文 篇7
讓我來告訴你吧，廉潔就是：責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。這些內(nèi)容都跟我們中學生息息相關(guān)。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》，歌詞是這么說的：
我到學校來學習，上課認真來聽講，課后作業(yè)自己來完成，應該穿上校服進校園，同學個個精神佳，不比穿來比學習。今天輪到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學習。中午吃飯排好隊，魚肉蔬菜都喜愛，細嚼慢咽助健康。學習用品好伙伴，公共財物人人愛，珍惜愛護都應該。作業(yè)不會怎么辦，不偷看來不抄襲，可問同學問老師。在校學習要主動，回家?guī)椭黾覄眨瑺幾隽疂嵑蒙倌�，好少年。說廉潔，學廉潔，做廉潔，廉潔你我他。
我們小學生要講廉潔，其實，在古時有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個“兩袖清風”的成語故事——明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權(quán)貴，也應該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀�！庇谥t笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風�！币允緦δ切┌⒄樂畛兄澒俚某芭�。兩袖清風的成語從此便流傳下來。
在創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育宣傳月中，讓我們增長見識，增長才干，自小就把廉潔的種子扎根在心中，從小就做一個廉潔誠信的好少年。
從小事做起，樹廉潔新風
中華上下五千年，有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠把“廉潔”二字銘記在心中。
也許，身邊有些同學還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污�？赡苡械耐瑢W認為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學生完全沒有關(guān)系�？墒�，真正的廉潔關(guān)乎到了我們每個人，為什么。因為廉潔并不是只在政府機構(gòu)或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個細小的舉動滲透出來。
所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢。首先，我們應該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！逼浯危覀円l(fā)揮每個人的力量，共同抵制不良的社會風氣，只有每個人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領(lǐng)同學們走上正確的'道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學生。
“污泥難染自來清，青梗通直好力擎。嫌色有濁渾不用，身如雕玉志如冰�！闭缭娭兴f的，荷花出污泥而不染，是因為有廉潔的品質(zhì)。目前，學校正在開展“校園廉潔文化活動周”活動，當廉潔的品質(zhì)深入到我們的校園，我們的校園將因此而變得更加美麗。
關(guān)于廉潔的征文 篇8
貪念欲起而不及時遏止，則如潰爛之堤，一發(fā)不可收拾；廉潔之心常隨，猶如蘭花永遠香飄四溢。
“廉潔”多么美好的字眼��！在悠悠歷史長河中，有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫棟的豪宅，舍棄了名高權(quán)重的地位，舍棄了伴有滿漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪情；是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言；忠肝義膽，義薄云天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁，世間險，人情惡，君昏庸無能，英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當秦攻入楚國時，屈原悲憤至極，以身殉國。沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動地的清廉之音……
任何事件背后，都有鮮為人知的細節(jié)；任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這里面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發(fā)生轉(zhuǎn)折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個民族、一個國家的興衰成敗。
三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，因，蜀國相諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。屈子廉潔一生，為后世豎起了一座不朽的豐碑。
但，清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂其君，不利其民，專事搜剮，貪污受賄，弄得個機關(guān)算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財散盡，身首異處還落得個千載罵名。若，以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能畫出罪惡的牢垣。
廉潔的人在物質(zhì)上常常以無所追求為樂，私欲得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的，才能無私，無私就會大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。面對錢財，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權(quán)利尊榮，總是逃不過他人的譏憚；最純潔的德行，也免不了背后的誹謗。
小草雖沒有花兒的綻放，但有經(jīng)歷風雨的激情，清廉雖沒有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準則，更有其使人激發(fā)斗志之豪情。人活著，是用自己短暫的`生命努力為社會做出貢獻。
欲善終，當慎始，無數(shù)教訓告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關(guān)，守住第一道防線。小手與大手應如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯臟的繁繞，吐放著清香，凈化著新鮮的空間。用心的以愛為軸，以廉為半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。
初夏的暖風輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實實在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徎肆疂嵵笳鳎硖幬勰嘀�，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底�！蛾套哟呵铩�(nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動。人身處社會之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應具蓮之品性實在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實只能暫時蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚，就在眼前，用心品味，用心體會，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可凈化社會之根本，培養(yǎng)高風亮節(jié)之社會風氣。
無論何種群體都應持有一個良好的氛圍，一個國家的進步與發(fā)展勢必會帶來好與壞雙方面的影響，當下不應盲目全盤吸收或任憑某些不良作風滋生蔓延。自然之水即便暫時污濁，卻也會歷經(jīng)長時間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風，摒除錯誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動搖地挺立在萬千變幻的社會中央。
關(guān)于廉潔的征文 篇9
永豐小學
莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務實為民的人物，他們深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌：包公不畏權(quán)勢，創(chuàng)下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現(xiàn)了他的正直與兩袖清風。當今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。
廉潔，對青少年尤其重要。每一位學生都應廉潔，貪侈會破壞學生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質(zhì)，他還怎樣在這個世界上立足。學生正是應該從一個個廉潔人物的事跡中學習廉潔正直的品質(zhì)。每個人的路都不是一帆風順的，即使是歷史上的`一些廉潔人物也曾經(jīng)有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因為在最艱難的時刻，他們堅持了下來，什么是最艱難的時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應該在最艱難的時刻堅持下來，這樣，才能見到最后的曙光。學生在學習廉潔人物的高尚品格時，作為一名人民教師，更應該是廉潔建設(shè)的踐行者，必須加強廉潔意識，努力提高自身素養(yǎng)，向社會展示良好的教育形象。通過學習，對廉潔建設(shè)有了新的認識和體會：
一、身正為范，德高為師。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關(guān)注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發(fā)展。教師應實施有差異的教育，實現(xiàn)學生有差異的發(fā)展。
總之，作為一名教育工作者，一定要自覺做到“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”成為誠實守信、廉潔從業(yè)、艱苦奮斗、謙虛謹慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅固防線應做到修德、自省、篤行、慎獨。
關(guān)于廉潔的征文 篇10
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進的社會制度。（建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因為腐敗帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐敗的.溫床。在當今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。腐敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐敗會帶來生活暫時的寬裕，特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，腐敗甚至會帶來所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把腐敗機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致腐敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對腐敗的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對腐敗所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部腐敗的嚴厲查處予以好評，認為體現(xiàn)了在打擊腐敗方向國家和執(zhí)政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
關(guān)于廉潔的征文 篇11
在現(xiàn)代功利教育的重圍下，更多家庭非但沒有舍棄良好的家風，更將其視為珍貴的家庭精神財富，孜孜以求，美好的人文情懷得以代代延續(xù)。
現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都十分重視對子女的教育。家庭教育是一個連續(xù)的過程，它的每一個細節(jié)都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。子女的未來其實就掌握在成年人的手中。
在一個學習型的社會里，人與人的關(guān)系正在發(fā)生許多變化，以前的家長經(jīng)常把學習當經(jīng)歷了起碼有幾十位老師，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育�！边@短短的幾句話，也反映出如雨的家風。
這也正是有些貧困潦倒、目不識丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰纏萬貫、學富五車的.人卻做不到，原因在于有比金錢、物質(zhì)和知識更為重要的東西，那就是家風，是一個家庭長期積淀下來的人文底蘊。
從這個意義上說，家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)。而不是只要求孩子如何做。
家風就是父母之風,父母的良好品質(zhì)是孩子的無價之寶。父母的缺點就是孩子生命的伏險。父母的品質(zhì)、作風、性格、愛好,都會自然地在孩子心靈上。
這正是找人要找個好人家的玄機了。
關(guān)于廉潔的征文 篇12
這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。我們要從小養(yǎng)成廉潔自律的好習慣，樹立廉潔光榮的意識，培養(yǎng)健康向上的'人生理念和道德觀念。
比如拿我來講吧，我從來都是說到做到。有一次，我拿著五塊錢去買水果。到了水果店，我見到那又圓又大，又紅又亮的蘋果，心想：這蘋果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺地流了下來，手也情不自禁地多拿了幾個蘋果。一稱，呀！多了三塊錢。少拿幾個吧，又舍不得。不拿掉吧，沒錢了。于是我靈機一動，說：“我錢不夠，這些錢先給你，三塊錢我明天給，行嗎？”那人聽了毫不猶豫地點了點頭，我心里不禁暗暗高興。
等到第二天，我一覺醒來，沒忘昨天的事，便拿了三塊錢，匆匆走了。剛出家門，望著天上的太陽，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說過：“我們從小就要養(yǎng)成誠實守信的好習慣，要說到做到，不能貪別人小便宜。”于是，我頂著驕陽去還錢了。從此，我便養(yǎng)成了說到做到的好習慣。
另外一個例子是我要說說我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來可以安享晚年，衣服穿得好一點，飯菜也吃得好一點，可奶奶就是不要。奶奶時時勤儉樸素，從不講究，如果你給她買好一點的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說：“你看你們，現(xiàn)在的年輕人真不懂勤儉樸素�！彼裕斈銇淼轿夷棠碳�，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。
好了，聽我這么一說，你現(xiàn)在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來美好的世界！
關(guān)于廉潔的征文 篇13
“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓。”說的就是尺度。尺度很大，大到國家制度;尺度很小，小到家庭家規(guī)。尺度刻在哪里并不要緊，要緊的是守住分寸。
爺爺生于1936年，抗戰(zhàn)時期家里窮，爺爺在動蕩年代只上過幾年學堂，后來自己勤于學習，又寫得了一手好字，在六十年代成為了供銷社的一名會計，是一個嚴謹且極具責任心的人。
爺爺身邊沒有很多物件，穿的衣服更是破了再補、補了再補，但是一把黃連木質(zhì)黃色木尺，爺爺一直視若“寶物”。木尺尺體光滑，原本微白的尺身被汗水浸染成了黃褐色，總是放在爺爺?shù)陌缸郎�。身為會計，爺爺�(shù)膸つ恳磺宥�，像這把木尺：懂得規(guī)矩，講究尺度，守住分寸。爺爺心中有“尺”，從沒貪過公家的一點便宜，不屬于自己東西不能要，才能做一個清廉的人。
小時候我貪玩，在跟鄰居家小朋友玩游戲過程中偷過小賣鋪的`零食，被發(fā)現(xiàn)后送回爺爺跟前。爺爺十分嚴肅地用木尺教育了我一頓，并給我講了一個故事：以前有個大戶人家的獨生子，寶貝得不得了。一天，搖撥浪鼓子的貨郎在他家屋后吆喝賣絲線繡花針，趁賣貨郎擔的人不注意他順手拿了一根繡花針，大人沒有責怪;第二回，他把人家雞窩里的雞蛋拿回來，大人還是沒管;第三回，他又把隔壁的老母雞偷了……等這孩子慢慢長大了，便拉人家馬，偷人家牛，最后殺人放火無惡不作，最終被官府殺了。事后，爺爺說：“你今天也許只是因為貪吃偷人家一袋零食，明天就有可能偷拿別人家錢。人心中沒把尺，就容易走上歪門邪路!”爺爺?shù)脑�，讓我明白了不屬于自己的東西不能要的道理。
蔡元培曾在《中國人的修養(yǎng)》里寫，“家庭者，人生最初之學校也。一生之品行，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中”。后來爺爺去世，臨終前，拿著陪伴他一生的木尺鄭重地告誡我：“做人要像這把木尺，心懷正直，懂得規(guī)矩，講究尺度，守住分寸�！奔绎L是一種傳承，厚重淵源，可潤人性于無聲。爺爺用他親手制作的這把木尺丈量和規(guī)制了自己的處世態(tài)度，也將被代代傳承。
長大后的我進入了審計部門，成為一名審計人員，跟賬簿打交道，傳承了爺爺?shù)摹奥殬I(yè)”。如今，我已工作兩年多了，感謝爺爺對我的言傳身教，讓我成為了一個有素質(zhì)、有道德的人。我把爺爺一生的“態(tài)度”融入到審計工作中來，時常提醒自己：守規(guī)矩，守清廉。
守規(guī)矩即保持向上的態(tài)度。不能說因為守規(guī)矩就什么都不做了，相反要多做事，勤學習。從進入審計部門開始，我就把審計工作當成自己的事業(yè)，想把這份事業(yè)做好。我開始不斷的學習，從最初的賬本查賬、審計收支到后來的參與省廳和市局的大型審計項目、學習計算機審計。作為新人，在這段求知路程中會覺得很累，但卻感覺自己很踏實，因為通過勤學、多做事，能夠積累經(jīng)驗，自己懂得越來越多了，越來越理解審計的職責與意義。
守清廉即保持清凈的心。擺正心態(tài)是第一步，要找準自己的位置。一是作為審計干部隊伍中的新生力量，在緊張和忙碌的工作生活中，要有敬畏之心，審計人員履行監(jiān)督職責，必須用嚴于別人的標準來要求自己。打鐵先要自身硬，要有“自身凈”的持久耐心和耐力，面對各種誘惑時，要保持高度自信、自警和自省;二是作為國家公職人員，絕不觸碰各種紅線，要對人民敬，對貪欲畏，堅守“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的核心價值觀，樹立“實、高、新、嚴、細”的工作作風，力戒“庸懶散”、“驕嬌暮”。
爺爺?shù)哪境呤且环N傳承，更是我的家風“見證者”。它讓我懂得守規(guī)矩、守清廉，它也會伴隨我的一生……
關(guān)于廉潔的征文 篇14
廉潔這個詞，處處都有，但是人人做到廉潔了嗎？廉潔有時候是個小事，可是我們做到了嗎？所以我要說：“廉潔從我做起”。每一個校園里都有廉潔的人，也有廉潔的事情，我們要學習廉潔的人，做一些廉潔的事。
記得一個炎熱的夏天，已經(jīng)是暑假了，同學們在外面自由的玩著，李川等人也不例外，他們在一片土房子中跑來跑去，玩耍。后來，他們撿到了一百元，二話不說就跑到班主任的家，把一百元交給老師，老師當場就夸獎了他們，因為他們拾金不昧，是廉潔的人。我們要向他們學習，學習他們的廉潔，做一個廉潔的人。
昨天我班同學李新芳撿到一條紅領(lǐng)巾，這條紅領(lǐng)巾可能是那一個小班的娃娃掉的，她把這條紅領(lǐng)巾交給了值周人員，別看紅領(lǐng)巾小，這條紅領(lǐng)巾讓我們看出，李新芳是一個廉潔的人，這條紅領(lǐng)巾展現(xiàn)了她的人格魅力。
其實，我們身邊處處都有廉潔的事，哪怕是一件很微小的事，都能體現(xiàn)他人的廉潔。
記得有一天下午，我見到了一個小娃娃，他提著兩個書包，他跑過來對我說：“姐姐，你知道這個書包是誰的嗎？”你仔細的看了看，不知道，便對他說：“我不知道”。他又提著書包跑到一個老師的`面前問，老師說不知道，就打看這個書包，里面的東西有很多，但還不知道是誰的，就在大廳的黑板上寫了招領(lǐng)啟事。第二天，有一個娃娃來領(lǐng)了，就是他的，東西一個不少，頓時我感到欣喜，原因是這樣一個小孩子，也懂廉潔，沒有拿他人的東西，更沒有據(jù)為己有。我很感激我們的班主任，她每一天下午放學之后，只要有時間，就會給我們無償補課，讓我們汲取大量的知識，讓我們學習的更好，所以，我們的班主任也是一個廉潔的人。
我相信不管年齡的大小，都能做到廉潔做人。
只要人人都廉潔，那么我們的生活也會更加美好。
廉潔，從我做起。
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