廉潔文化征文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)征文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的廉潔文化征文，歡迎閱讀與收藏。
廉潔文化征文1
前段時(shí)間，公司黨委組織在xx美術(shù)館參觀了是國(guó)資委主辦的市國(guó)資系統(tǒng)廉潔文化建設(shè)成果暨紡興杯攝影作品展。在此次活動(dòng)中，我看到了很多優(yōu)秀的作品，感悟良多。展覽中包含了30多家國(guó)有企業(yè)的作品，包含有警句、格言、書(shū)畫(huà)作品、成果主體、攝影作品等優(yōu)秀作品。這些作品都是表現(xiàn)了人品行高潔、廉潔清明的高貴品質(zhì)。
其中令我印象深刻的是姚丹書(shū)法作品《墨梅》，所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。書(shū)法更是鐵畫(huà)銀鉤、正氣凜然，表現(xiàn)出了人一身正氣、不媚世俗的品德。
廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在反腐倡廉工作面臨新的形式和要求下，廉潔文化建設(shè)已經(jīng)逐步成為影響國(guó)有企業(yè)發(fā)展的新課題。今年初，市國(guó)資系統(tǒng)率先實(shí)施《關(guān)于開(kāi)展廉潔文化建設(shè)國(guó)有企業(yè)主題活動(dòng)的實(shí)施方案》，從學(xué)廉、話(huà)廉、保廉、宣廉、展廉等五個(gè)方面，確保廉潔文化進(jìn)國(guó)有企業(yè)專(zhuān)題活動(dòng)能取得實(shí)質(zhì)性成效。為響應(yīng)號(hào)召，我公司專(zhuān)門(mén)制作廉潔文化宣傳展板并巡回展出，還通過(guò)開(kāi)展廉潔作品征集、微信推送等方式，并加強(qiáng)制度改革，先后修訂和完善企業(yè)內(nèi)控制度，在企業(yè)內(nèi)部形成了按制度管人、按流程辦事的規(guī)矩，為企業(yè)健康發(fā)展提供了文化與制度雙保證。
作為一名財(cái)務(wù)工作人員，強(qiáng)化職業(yè)道德，加強(qiáng)廉潔文化教育更有著特殊的的意義。財(cái)務(wù)工作歷來(lái)是各行各業(yè)的重點(diǎn)崗位，公司中的各項(xiàng)合同履約、結(jié)算支付都與法律息息相關(guān)，如果一名財(cái)務(wù)人員不能牢記最基本的職業(yè)道德、不能樹(shù)立牢固的法律意識(shí)的話(huà)，將會(huì)給企業(yè)帶來(lái)不可估量的損失。我認(rèn)為，錢(qián)之所以能夠動(dòng)搖人的心理防線(xiàn)，原因不在錢(qián)，而在人�；蚴敲詰傧順�(lè)的時(shí)候，便愈發(fā)看重錢(qián)的功能；或是情緒低落的時(shí)候，便想用錢(qián)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的不平；或是發(fā)現(xiàn)權(quán)力即將失去的時(shí)候，便要用錢(qián)來(lái)為自己安排后路；或是迫于某種壓力的時(shí)候，便干脆隨波逐流,同流合污。但這正如羅蘭所言：物質(zhì)上無(wú)止境的追求，其結(jié)果都是對(duì)個(gè)人價(jià)值無(wú)止境的否定。尤其是對(duì)于公權(quán)的掌握者，手一旦伸出去，便沒(méi)有安全可言了。在面對(duì)巨大的`誘惑下，我們財(cái)務(wù)工作人員更應(yīng)該牢固樹(shù)立起相關(guān)法律意識(shí)與道德意識(shí)，并帶頭抵制誘惑、保持自律，只有這樣才能更好地發(fā)揮財(cái)務(wù)的監(jiān)督功能，讓我們的工作更上一層樓。作為公司員工，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢(qián)更寶貴的東西；一定要警鐘長(zhǎng)鳴，記住比錢(qián)更強(qiáng)大的力量是堅(jiān)定的信念。
光明磊落地生活，遠(yuǎn)離浮華，拒絕浮躁，讓物欲橫流、權(quán)欲肆行成為浮云，認(rèn)認(rèn)真真、安安靜靜地去工作、去生活。也許你會(huì)感到寂寞，但這樣你才能多一些思考的空間，才能去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，才能尋找到精神的慰藉。讓世界在你的眼中變得更為清晰，讓你的人生進(jìn)入更高的境界。
廉潔文化征文2
廉潔似竹，剛直不阿；廉潔似玉，潔白無(wú)瑕；廉潔似蓮，高潔清純。廉潔是一種品質(zhì)，廉潔是一種境界，廉潔更是一種信仰。
歲月變遷，帶不走你真摯熾熱的情懷；人事浮沉，磨不滅你清廉相守的志向；你似陽(yáng)光，靜靜地散發(fā)著世界的熱量，即使烏云漫天翻卷，你的光芒仍可以堅(jiān)強(qiáng)地穿越烏云的胸膛；你像太陽(yáng)，縱使污濁之風(fēng)向你兇險(xiǎn)地襲來(lái)，你依然巍然不動(dòng)，守護(hù)住這座圣潔的家園。
廉潔這個(gè)并不新鮮的話(huà)題，但是它卻像嘹亮的汽笛，久久震撼著大地；廉潔這個(gè)并不陌生的詞匯，但是它的內(nèi)涵所擁有的缺失無(wú)限美好和永恒的魅力。一個(gè)誕生啦數(shù)百年的字眼，至今卻依然如春天的原野散發(fā)著無(wú)比耐人尋味的新綠。自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)享譽(yù)世界的禮儀之邦。而廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓，其關(guān)注度有增無(wú)減。大道之行，天下為公、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)、富貴不染其心，利害不移其守，這些無(wú)不體現(xiàn)泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)。
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭.章句》中注釋說(shuō)：不受曰廉，不污曰潔。即不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己的.清白人品受到玷污，就是廉潔。廉是清廉，即不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度。因此，廉潔就是要我們?yōu)槿饲迩灏装�，光明磊落�?/p>
廉潔是什么？廉潔是做人的美德。廉潔是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。古往今來(lái)，我們的先輩始終以國(guó)家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，始終把廉潔放心中。試問(wèn)，哪一位流芳百世的名人不廉潔？于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，都閃耀著廉潔的光芒。他們都把廉潔二字看得如生命一般重要，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終身。
意志堅(jiān)定的人，能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。與此同時(shí)，也有許許多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉潔是人生的最高境界卻無(wú)法經(jīng)得起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂(lè)。正如司馬光在《文中子補(bǔ)傳》中所寫(xiě)的那樣：廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂(yōu)不足。有人說(shuō)，廉潔是松，其美在于萬(wàn)木凋零之季，為人們送上一絲綠意；有人說(shuō)，廉潔是燈，其美在于黑暗冰冷的夜，為人們添上一縷光明；有人說(shuō)，廉潔是雨，其美在于干涸貧瘠之地，為人們帶來(lái)一份希望一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富，只要活得坦蕩；一個(gè)人可以沒(méi)有名望，只要問(wèn)心無(wú)愧。在學(xué)習(xí)、工作、生活中自警、自律、自省，廉潔奉公，潔身自好，不為名利所誘惑。我們作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，廉潔自律是我們必須恪守的行為準(zhǔn)則。修身、明德、清廉，我們必須提高自己的修養(yǎng)，做一個(gè)廉潔高尚的人。
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