暑期讀書征文（精選22篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過征文，肯定對(duì)各類征文都很熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。相信很多朋友都對(duì)寫征文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼氖钇谧x書征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑期讀書征文 篇1
“讀書使人靈秀，讀書使人明智”，培根大師對(duì)讀書的理解，深刻而富有內(nèi)涵。愚笨的我讀書不算多，也總能體會(huì)到一股登峰造極的豪情！
我們常常會(huì)有這樣一種感受，在濕潤(rùn)的空氣中到處都彌漫著“精彩”的元素，而要捕捉這種靈感卻十分困難，原因何在？是“發(fā)散型”的右腦思維不夠稱職，還是“極限型”的左腦思維不夠?qū)I(yè)。其實(shí)真正的原因在于你的“l(fā)evel”（級(jí)別）不夠。其實(shí)跟玩游戲有些相似，每提升一個(gè)級(jí)別，就會(huì)得到相應(yīng)的能力與極限。假若你手無(wú)縛雞之力，又怎敢指望你到沙場(chǎng)去保家衛(wèi)國(guó)？所以無(wú)論是為了轉(zhuǎn)動(dòng)科技的巨大齒輪還是豪賦一篇錦繡文章，若沒有足夠的能力，也就不能談什么有所成就。對(duì)于人類這個(gè)靠頭腦吃飯的物種，想要提升“l(fā)evel”則簡(jiǎn)單的多，而讀書正是一個(gè)有效且富含情趣的方式。
我從小就喜歡讀書，曾一度沉迷于《十萬(wàn)個(gè)為什么》和《少兒百科全集》。這兩套書是我的第一任老師，當(dāng)我懵懵懂懂地觸摸這個(gè)世界的輪廓時(shí)，它們帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)更為精彩的位面。我看到了大地出汗的奧秘，聽到了雪怪的腳步聲，張開雙臂加入了飛鴻的隊(duì)伍，撐開小船感受大海的無(wú)際。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)書的渴望似千里長(zhǎng)堤身后的萬(wàn)頃江水，閘門一旦開啟就一發(fā)不可收拾了。我驚奇的闖入了這個(gè)神秘的國(guó)度。與唐吉訶德對(duì)戰(zhàn)于風(fēng)車草原，與魯賓遜共建自己的王國(guó)。有時(shí)我會(huì)遨游追尋《星球大戰(zhàn)》的“力”的真諦，有時(shí)我會(huì)困惑于《好兵帥克》的直白。
我為《名人傳》的巨人們脫帽，為《巴黎圣母院》的伽西莫多喝彩。驚奇于《家》的高朋滿座，靜聽《老人與�！返膴檴櫟纴�(lái)。
一頁(yè)間纖纖細(xì)指翻動(dòng)幾多春秋，一徘徊，迥目穿越了幾層星海。
書是愛，是情，是未來(lái)。無(wú)論是愉悅的慢讀，還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木x，陶淵明的不求甚解，抑或諸葛孔明的雄才大略。敏感的神經(jīng)隨優(yōu)美的文字而沉醉，胸中的熱血隨冰度的詞藻而起伏。讀書雖沉默，卻主宰了幾度春秋，雖然矜持，揮手間又是一片山河。
讀，隨心而動(dòng)。讀，隨情而揚(yáng)。在專屬自己的桃櫻滿天，拾一片花香，與你共醉……
暑期讀書征文 篇2
我讀的書是《狼圖騰》，一本關(guān)于草原，關(guān)于狼的曠世奇書。
廣闊的草原，自由的奔馬，牧羊的女人，悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)，結(jié)實(shí)的長(zhǎng)鞭攪亂了天邊肆意翻卷的云;或是萬(wàn)里無(wú)云，放肆的風(fēng)打在草原牧民的紅臉蛋上，打在美麗的蒙古包上，拍過飄揚(yáng)的布旗，在空氣中獵獵作響。這是內(nèi)蒙古草原，離天堂最近的地方，起碼，我想象中的是這樣。
但是草原不僅僅有晴空，美麗的大自然也讓他們時(shí)刻面臨著生存的挑戰(zhàn)，這就是說，內(nèi)蒙古草原，是一個(gè)美麗與神奇，人性與野性，和諧與殘酷并存的地方。
書的主人公，一個(gè)普通的漢族大學(xué)生，到內(nèi)蒙古的一個(gè)草原上插隊(duì)，懷著對(duì)草原的新奇與熱愛，隨著一個(gè)老獵人，開始了草原牧民的生活。我們離主人公的年齡代溝近似零，這也就為我們能更設(shè)身處地的讀書、思考和領(lǐng)悟奠定了基礎(chǔ)。
騰格里，有兩個(gè)孩子，一個(gè)是草原牧民，一個(gè)是狼，他們生活在一個(gè)家里—廣闊而寬容的草原上。騰格里，蒙語(yǔ)的“天”，牧民賴以生存的給予者;狼，牧民的信仰，草原的保護(hù)神。
漢人看來(lái)，狼，是陰險(xiǎn)與殘酷的代言人，但是狡詐與聰明，那是狐貍的專屬�？稍诓菰撩窨磥�(lái)，這一切詞語(yǔ)，都是根據(jù)狼發(fā)明來(lái)的。騰格里偏向狼，賜予狼這么多的特性�！昂屠谴艟昧�，人也會(huì)變聰明�！边@是書中的一句話，乍一看，讓人陷入云里霧里，可的那個(gè)我讀了這本書后，才漸漸領(lǐng)悟了這句話的奧義。
黃羊，那是牧民的財(cái)富，和天上的云一樣多的黃羊同樣是狼的財(cái)富，他們看來(lái)，這是騰格里賜予他們共有的。所以，狼捕殺黃羊，趕走了一部分草原的侵害者，草原人撿狼殺過的獵物，留給狼一部分，剩下的，吃，賣，得以生存。這是怎樣的情感才能如此和諧的共同生存，互幫互助。
而我們,看得到狼的狡詐，狼的殘忍，卻看不到狼的可貴之處。試想，如果作為學(xué)生的我們能在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)狼的堅(jiān)忍，身為上班族的精英白領(lǐng)能深悟狼的團(tuán)結(jié)，精明的商人在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題時(shí)能有狼的遠(yuǎn)見。那么，憑人類的偉大和人格的高堅(jiān)，又有什么理由能不促使社會(huì)的長(zhǎng)久和諧幸福的發(fā)展呢?
生活在離狼群最近的人，牧民，他們就做到了“近水樓臺(tái)先得月”，率先像狼學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。游牧，也是草原人的一大特色，因?yàn)樗麄兌茫�，只有邊吃邊養(yǎng)，不吃光，騰格里才會(huì)賜予他們更多，牧民和動(dòng)物才能生存，這一點(diǎn)，是當(dāng)代人面對(duì)環(huán)境污染多么迫切需要的智慧。
草原人敬狼也殺狼，當(dāng)狼闖進(jìn)牧民家的時(shí)候，沒有畏懼，次次都是見血的拼殺，一旦有狼死后，其他狼一定會(huì)識(shí)時(shí)務(wù)地逃開。而死去的狼，從頭到腳，從里到外都是寶，卻沒有人動(dòng)它甚至連狼皮都沒人剝。這絕對(duì)不是草原人太有錢，而是因?yàn)�，狼，是草原人的信仰，草原的保護(hù)神，騰格里的另一個(gè)孩子，他們可以為了生存搏斗，卻不能在狼死后，剝掉這個(gè)可敬的勇士的皮。
一切都會(huì)有使有終，騰格里賜與草原萬(wàn)物生命，也會(huì)有期限，會(huì)有收回。草原牧民死后，會(huì)將尸體放在大草原上，交給騰格里。這方法是絕不是平時(shí)人們所說的曝尸，而是用狼，轉(zhuǎn)交騰格里——俗話講，喂狼!三日內(nèi)，如若被狼啃食凈盡，便是生前沒什么惡果，騰格里愿意收他，死后可以升上天堂——騰格里在的地方。在傳統(tǒng)觀念如此濃重的時(shí)代，鮮有人會(huì)這樣做吧，但是草原牧民，為了信仰，哪一個(gè)不是這樣做的，他們了無(wú)牽掛地走，就像當(dāng)初赤裸裸地對(duì)來(lái)到這世界，純凈，安詳?shù)氐却`魂的升騰。
《狼圖騰》，充滿血性的曠世奇書，告訴我一個(gè)真實(shí)的草原，一個(gè)民族最真實(shí)的靈魂與信仰!
暑期讀書征文 篇3
今年暑假，我讀了好多書，但令我記憶尤深是這本《380個(gè)思維游戲》。這本書告訴我們：人的智商沒有太大差別，思維才是最重要的。
一個(gè)人智力的高低有90%取決于他們以何種方法思考，只有10%取決于他的知識(shí)擁有量。我們常說：“授人以魚，不如授人以漁”，講的就是方法的重要性。只要我們懂得了怎樣去思考問題，即使忘了自己所學(xué)過的知識(shí)，也可以找出解決問題的最佳答案。
這本書有380個(gè)精選過的思維游戲。分成幾類，有提升觀察力，培養(yǎng)邏輯力，訓(xùn)練推理力，增進(jìn)創(chuàng)新力，加強(qiáng)判斷力和拓展想象力。每個(gè)板塊下又有很多小板塊。有火眼金睛，常識(shí)考驗(yàn)、圖型分割、靈活數(shù)字、算數(shù)謎題、假設(shè)推理、疑案分析等。
我最喜歡的就是疑案分析。它是培養(yǎng)邏輯能力的一個(gè)板塊。有許多疑案很有趣，讓我們想也想不到,而且這本書還有開心一刻的笑話和猜謎游戲。在好奇心和猜測(cè)中，不由的讓我開闊了視野，發(fā)展了思維的空間。
《380個(gè)思維游戲》這本書真是本好書，令我百看不厭！
暑期讀書征文 篇4
做一個(gè)尊重生命的人——《呼蘭河傳》讀后感
當(dāng)我讀完蕭紅寫的《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，到處可見由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團(tuán)圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，她拼命的干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時(shí)，將她在熱水里燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來(lái)得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個(gè)年代里，團(tuán)圓媳婦們的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，他們的無(wú)知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)完全都是灰色的，那時(shí)的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無(wú)知，是對(duì)生命的冷漠。他們只是因?yàn)榛钪钪�，為了死去而死去，制造了一個(gè)又一個(gè)悲劇。
蕭紅的作品是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達(dá)成了某種契合，并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。
合上小說，我的心緒回到現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)生命被蔑視、被踐踏的舊社會(huì)。汶川、玉樹抗震救災(zāi)的整個(gè)過程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價(jià)值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當(dāng)前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進(jìn)步，人們愈發(fā)強(qiáng)烈地追求自身社會(huì)權(quán)利，追求正義，平等與公正，愈來(lái)愈懂得尊重生命，努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。
暑期讀書征文 篇5
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_展了讀書活動(dòng)。從這次讀書活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。
過去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域�！吧餂]有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松�。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧！案褂性?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌,影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧！在我們生活的每一天。
暑期讀書征文 篇6
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_展了讀書活動(dòng)。從這次讀書活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。以下對(duì)于班主任工作的幾點(diǎn)思考：
一、以提高自身的綜合素質(zhì)為主導(dǎo)思想
班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極影響，不良形象對(duì)學(xué)生的思想有消極影響。因此，擔(dān)任班主任的教師，尤其是青年教師，在學(xué)生中要自重樹立自身的良好形象。班主任在學(xué)生中第一印象任何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德，良好行為習(xí)慣的形成。所以，班主任在工作之初就要注重自身的形象。即儀表形象、語(yǔ)言形象、行為形象、教學(xué)形象。
二、以平等交流為師生關(guān)系全面發(fā)展的基礎(chǔ)
在新世紀(jì)，班主任就應(yīng)當(dāng)確立一切為了學(xué)生的觀念，出現(xiàn)問題時(shí)，班主任要敢于承擔(dān)責(zé)任，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。只有這樣，當(dāng)學(xué)生做了錯(cuò)事后才能心悅誠(chéng)服地向老師和同學(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤。班主任在工作中應(yīng)廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，及時(shí)采納正確的意見和建議。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生提出的意見和建議得到班主任的肯定并得以實(shí)施時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種滿足感，主動(dòng)性和參與性。所以要鼓勵(lì)他們多提出合理的意見和建議，以增強(qiáng)學(xué)生的自我教育與參與管理意識(shí)。比如：讓學(xué)生參與制定班級(jí)管理計(jì)劃，建立一些班級(jí)的規(guī)章制度。由班干帶頭與其他同學(xué)共同協(xié)商擬定《班級(jí)公約》等。使規(guī)章制度具有群眾性，形成共識(shí)而共同遵守。這樣，班級(jí)一旦出現(xiàn)問題，都會(huì)有學(xué)生及時(shí)向班主任反饋，班主任就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)所出現(xiàn)的問題，并能夠得到及時(shí)的解決。
三、以“欣賞”的眼光審視每個(gè)學(xué)生
學(xué)生身上的閃光點(diǎn)主要有三方面的效應(yīng)：第一、轉(zhuǎn)化效應(yīng)。學(xué)生在某方面有了進(jìn)步和成績(jī)，或某方面有優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，可促使其向更好的方向轉(zhuǎn)化。第二、遷移效應(yīng)。將學(xué)生在某些閃光點(diǎn)上所形成的積極心理情感遷移到其必須轎正的其它問題上，以利學(xué)生其他問題的解決。某些學(xué)困生也許是個(gè)“搗蛋能手”但他們往往卻是“其他方面的天才”。所以，班主任既要發(fā)掘并充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，又要善于以此激發(fā)他們的上進(jìn)心和求知欲，幫助其逐漸改掉不良習(xí)氣。 人無(wú)完人，金無(wú)足赤。學(xué)生們有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，即使在最差的學(xué)生身上，也可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，班主任要善待差生和落后生，尤其要捕捉和發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，加以贊揚(yáng)、引導(dǎo)、激勵(lì)他們?nèi)?zhēng)取更大的勝利和成功。在班主任工作中，我認(rèn)為這點(diǎn)確實(shí)可行。我曾教過這樣的一個(gè)學(xué)生，由于他父母長(zhǎng)期在外地打工。對(duì)于他缺乏正確的管教，再加上受到社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象的影響，所以他紀(jì)律比較散漫，還養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣。于是，我耐心地找他談話，先肯定他的優(yōu)點(diǎn)，然后又指出他的缺點(diǎn)。再同家長(zhǎng)統(tǒng)一要求，配合教育，還安排班級(jí)干部對(duì)他關(guān)心與幫助，多安排一些他力所能及的事去辦，我再給以表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。于是他逐漸改掉了那些不良的行為。在班上更加熱情地為集體做好事。
因而，在班主任工作中，情感教育是基礎(chǔ)，只有以情動(dòng)人，以理服人，班級(jí)教育才能通情而達(dá)理；學(xué)生干部是骨架，只有班干部大膽負(fù)責(zé)和大力支持，班務(wù)工作才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，借助學(xué)生閃光點(diǎn)是激發(fā)轉(zhuǎn)化學(xué)生的最優(yōu)通道。
因此可見，班主任教育工作，是在現(xiàn)代教育實(shí)踐中逐步發(fā)展起來(lái)的。
暑期讀書征文 篇7
暑期教學(xué)以期許和激情開始，在忙碌與充實(shí)中度過，又將以期許告一段落。時(shí)間不長(zhǎng)，但感悟頗多，現(xiàn)總結(jié)如下。
一、 心態(tài)良好，狀態(tài)平穩(wěn)
心態(tài)決定狀態(tài)。暑期加入英華閱讀與寫作教學(xué)隊(duì)伍，是我內(nèi)心的愛好與選擇。所以整個(gè)暑期教學(xué)心態(tài)良好，狀態(tài)平穩(wěn)，收獲很多。一是跟孩子們?cè)谝黄�，盡自己的努力繼續(xù)做好教書育人的工作，我收獲的是一種快樂；二是教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中充電和教學(xué)，在教學(xué)中反思、總結(jié)和改進(jìn)。在學(xué)生得到提高和進(jìn)步的同時(shí)，我也在無(wú)形中得到了提升和重生，這是一種充實(shí)。
二、 知己知彼，百戰(zhàn)不殆
教是為了不教。怎樣才能達(dá)到這種預(yù)期的效果呢？我認(rèn)為第一步是了解學(xué)生
的興趣、性格、習(xí)慣等特點(diǎn)。我把第一堂課作為一個(gè)關(guān)節(jié)和重點(diǎn)，以游戲切入，以師生交流互動(dòng)貫穿整個(gè)課堂，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上抓住學(xué)生的興趣。其次是重視教學(xué)后與家長(zhǎng)的溝通，理解家長(zhǎng)急于求成的心理，重點(diǎn)與其達(dá)成相互信任、正確看待孩子的優(yōu)缺以及怎樣促進(jìn)孩子成長(zhǎng)進(jìn)步的共識(shí)。以避免學(xué)校教育與家庭教育的網(wǎng)絡(luò)斷開，從而也就避免了家校之間的誤解和傷害。
三、 未雨綢繆，蓄積待發(fā)
對(duì)于剛出道的青年教師，多的是激情，但缺乏的是對(duì)教材、對(duì)知識(shí)游刃有余駕馭能力和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。師生需要一個(gè)開放而有活力的靈動(dòng)課堂，但若不能把握好一個(gè)度，它會(huì)化成一個(gè)空洞而雜亂無(wú)章的亂攤子。所以我會(huì)不遺余力地在備課上下功夫，反復(fù)地備好學(xué)生、備好教材，力求每次都能有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步、一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)新。只有備好每一堂課，才能得心應(yīng)手地上好每一堂課，才能達(dá)到教師樂在教中、學(xué)生樂在學(xué)中的雙贏效果。
四、細(xì)節(jié)決定成敗，把握好工作細(xì)節(jié)
教學(xué)工作不是一個(gè)人的獨(dú)行，而是眾人劃槳式的航征。
暑期讀書征文 篇8
西方學(xué)者稱柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育名著�！睹裰髦髁x與教育》是一部?jī)?nèi)容豐富、涉及面廣而又極其深刻的名作，初讀時(shí)覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。
杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造來(lái)解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價(jià)值，尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述，使我對(duì)教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
“在做中學(xué)”，可以說是杜威《民主主義與教育》一書的核心理念，也是杜威的實(shí)用主義哲學(xué)和他的教育理論的一個(gè)核心內(nèi)容。
“在做中學(xué)”，也就是在“經(jīng)驗(yàn)”中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生融入到對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究的過程中去，在“做”的過程中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，要讓學(xué)生參與到獲取知識(shí)的過程中去。杜威主張建立一種發(fā)展學(xué)生個(gè)人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和富于智慧等積極品性的現(xiàn)代教育。知識(shí)的有效獲得離不開經(jīng)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)和探究。在教學(xué)中，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑主要是從書本——間接經(jīng)驗(yàn)開始的，因而，通過引導(dǎo)他們參與實(shí)踐活動(dòng)并在實(shí)踐活動(dòng)中掌握知識(shí)、增長(zhǎng)技能應(yīng)該是教育教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，生物科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)來(lái)探究生物的規(guī)律，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力以及分析解決生物學(xué)問題能力的有效途徑。生物實(shí)驗(yàn)課就是一個(gè)典型的“在做中學(xué)”的過程。
課堂上我將盡量為學(xué)生提供可操作、實(shí)驗(yàn)的材料，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實(shí)踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)課堂會(huì)更活躍，學(xué)生的思維會(huì)更靈活。課堂上讓學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、探索新知，學(xué)生的記憶往往更深刻。
另外，模型建構(gòu)的方法是高中課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對(duì)學(xué)生提出的科學(xué)方法和探究能力的要求。在高中生物學(xué)教學(xué)時(shí)，充分利用構(gòu)建模型的內(nèi)容，讓學(xué)生“從做中學(xué)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的建構(gòu)思維和建構(gòu)能力，有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知觀，強(qiáng)化與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。生物學(xué)通常構(gòu)建的模型有3種：物理模型、概念模型、數(shù)學(xué)模型。物理模型多用來(lái)代表一些微小事物的三維結(jié)構(gòu)，如細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)、DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)、生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型等；概念模型一般用描述性文字表達(dá)抽象的過程，使學(xué)生建立某些流程，如血糖平衡的調(diào)節(jié)；數(shù)學(xué)模型是借助數(shù)學(xué)方程或曲線表示某些生物數(shù)量的變化規(guī)律，如“J”、“S”型種群數(shù)量變化曲線。我們?cè)诮虒W(xué)過程中也都盡可能的讓學(xué)生來(lái)嘗試建構(gòu)，并在學(xué)生的建構(gòu)過程中幫助他們修正、完善模型，形成正確的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。例如要求學(xué)生繪制線粒體、葉綠體、細(xì)胞膜的亞顯微結(jié)構(gòu)圖，DNA分子的平面結(jié)構(gòu)圖，光合作用和呼吸作用過程圖解，體溫平衡調(diào)節(jié)過程圖解生物知識(shí)多來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活，我們不應(yīng)該把學(xué)生圈在課堂中，而是應(yīng)該把他們引向課外、引向最真實(shí)的生活中去，真正地“活學(xué)活用”已有的知識(shí)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)去解釋生活中的一些生活現(xiàn)象，例如，糖尿病患者為什么會(huì)多飲、多食、多尿、體重減輕，高血壓患者飲食為什么要低鈉少鹽，農(nóng)作物種植時(shí)為什么要中耕松土？我們還帶領(lǐng)學(xué)生利用微生物發(fā)酵原理制作果酒、果醋，做腐乳、酸奶。這些活動(dòng)都大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)習(xí)興趣。
杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點(diǎn)和過程。他的教育思想在以后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，仍然會(huì)給我們的教育實(shí)踐以無(wú)窮的指導(dǎo)和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。
暑期讀書征文 篇9
從書中，我聞到了花般磬香；受到了陽(yáng)光的滋潤(rùn)；觸到了高不可攀的天際�！}記
書籍是人類不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，在浩如煙海的書海中遨游，已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分。它伴我走過春夏秋冬，帶給我無(wú)限的樂趣，使我受益無(wú)窮。從小學(xué)開始，我就沉浸在書的馨香中，沉浸在書的帶給我的樂趣中，沉浸在書的巨大魅力中。書是偉大的祖先留給我們的財(cái)富，它滿腹經(jīng)綸，在我遇到困難時(shí)，它總是如約前來(lái)指教。
多讀書，讀好書，我置身書海中不可自拔�！端疂G傳》使我眼前展現(xiàn)了一百零八個(gè)形象鮮明的梁山好漢，他們正直、仁義、豁達(dá)、勇敢，他們劫貧濟(jì)富，除暴安良，他們身懷絕技，他們是我心中的英雄�！段饔斡洝钒盐�?guī)У搅艘粋�(gè)騰云駕霧，變幻多端的奇妙境界，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事扣人心弦；《愛的教育》中那純真的同學(xué)之情，溫馨的親子之情，濃濃的師生之情，對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛，令人感動(dòng)。一個(gè)個(gè)故事都寓意深刻，引人深思。
當(dāng)你讀一本名人傳記時(shí)，可以從別人經(jīng)歷的挫折和打擊中，汲取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，尋找到一種精神上的動(dòng)力和執(zhí)著追求的勇氣�；叵胱约核�(jīng)歷的挫折簡(jiǎn)直微不足道，自己那么一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)何足掛齒，自己所受的那一點(diǎn)點(diǎn)傷痛又能算得了什么呢？
讀一本歷史著作就像穿梭在時(shí)光隧道，像是回眸一卷壯闊浩大的人類畫卷。探尋古今中外成功者的奮斗足跡，在無(wú)數(shù)閃爍著勤勞、勇敢、智慧的星座中游來(lái)游去，常常會(huì)感覺自己很渺小，甚至覺得現(xiàn)在的社會(huì)都很渺小，但是又會(huì)從中悟出許多道理，明白許多事情，增長(zhǎng)許多見識(shí)。
讀一些游記隨筆時(shí)，可以讓你放松自己緊張的神經(jīng)，理清煩惱的思緒，跳出固有的生活圈子，讓書作導(dǎo)游，跟它到廣闊無(wú)垠的世界，去開闊人的視野，增長(zhǎng)你的見識(shí)，陶冶你的情操。
書使我居高臨下。在書中我目睹了錢塘江水勢(shì)的洶涌澎湃，欣賞了北京頤和園風(fēng)光的秀麗宜人，見證了秦兵馬俑的雄偉氣勢(shì)，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘，在書中，一切都一覽無(wú)余。
其中我最喜歡的還是《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，它再現(xiàn)了高爾基的童年生活，為我們塑造了一個(gè)個(gè)形象逼真，個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物形象。高爾基五歲時(shí)，父親就去世了，又過了幾年，母親也不幸染病身亡，可想而知，高爾基的童年是多么悲慘�。∠啾戎�，我們又是何等的幸福？高爾基有撿破爛的錢換來(lái)了學(xué)費(fèi)，班里的有錢人都嘲笑他，但他卻化嘲笑為動(dòng)力。他酷愛讀書，在書中如饑似渴的汲取營(yíng)養(yǎng)，在學(xué)習(xí)上如虎添翼。
這幾天，我又喜歡上了《兒童文學(xué)選粹》這本書，那一個(gè)個(gè)短小精辟的故事，那一個(gè)個(gè)感人肺腑的情節(jié)，哪一首首令人陶醉的詩(shī)歌，都深深地吸引著我，在“典藏書屋”中，有一個(gè)《回來(lái)吧！伙伴的故事》，真的很感人，一個(gè)叫全子的人，他和他的同伴明生被困在了森林里要知道，那山中長(zhǎng)滿了一米多高的臻樹叢遍布在莽莽森林里，那是何等的危險(xiǎn)！全子一路上一直照顧著他的同伴，直到有一天，黑熊發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)孩子，想吃了他們，全子看也不看的就把同伴推上了樹，而自己卻多么好的一個(gè)孩子��！我佩服他。在《長(zhǎng)筒雨靴》這個(gè)家庭雖然很貧窮，但母女倆互相關(guān)愛，卻成了這個(gè)家的巨大財(cái)富。類似的故事還有很多，如《兔子吃了窩邊草》、《沒有痛苦哪來(lái)自由》等。一個(gè)個(gè)故事都使我唏噓不已。
列寧說：“書籍是巨大的力量�！蔽覀�?cè)跁屑橙I(yíng)養(yǎng)，從而走上成功之路。生活中沒有書，就像植物沒有太陽(yáng)；學(xué)習(xí)中沒有書，就像人沒有眼睛；社會(huì)上沒有書，就像人類沒有文明。我們因書而聰明，社會(huì)因書而進(jìn)步，書是何等的重要�。�
我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，我們是在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的下一代，我們應(yīng)多閱讀書籍來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)，豐富我們的生活。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。同學(xué)們。讓我們以書為友，以書為伴，以書為鑒，讓那淡淡的書香伴我們一路前行吧！
暑期讀書征文 篇10
一百年前，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》中這樣寫道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”然而少年如何能智、能富、能獨(dú)立、能進(jìn)步呢?我認(rèn)為：答案首先有兩條：強(qiáng)健其體魄，充實(shí)其大腦。而好讀書，讀好書則是充實(shí)大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對(duì)我影響很大。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己的經(jīng)歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾·柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對(duì)理想的追求、對(duì)美好未來(lái)的向往，仍然勇敢地面對(duì)生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來(lái)，那才算堅(jiān)強(qiáng)。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒有站起來(lái)，那你就不算堅(jiān)強(qiáng)。
雙目失明、雙腿癱瘓，對(duì)我們來(lái)說是多么大的災(zāi)難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅(jiān)持寫作。如果這種災(zāi)難降臨在我們頭上，我們也許就會(huì)放棄，任憑命運(yùn)擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強(qiáng)的毅力一次次地站了起來(lái)。保爾的經(jīng)歷讓我明白：當(dāng)一個(gè)人四肢健全、充滿青春活力的時(shí)候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經(jīng)得起困難的考驗(yàn)，經(jīng)得起生活的磨練，那你就成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國(guó)精神也影響了我。每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，愛國(guó)之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國(guó)人感到自豪，我為祖國(guó)的日益強(qiáng)盛感到驕傲。正是保爾為了祖國(guó)的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵(lì)著我，使我逐步認(rèn)識(shí)到要愛國(guó)，要堅(jiān)強(qiáng)，要為了祖國(guó)的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅(jiān)持就是勝利。如果我們能堅(jiān)持再堅(jiān)持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽(yáng)光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
暑期讀書征文 篇11
心境不好時(shí)，即便是一件小事，也容易引發(fā)你的雷霆之怒，但作為班主任，面對(duì)班級(jí)學(xué)生的惡作劇，我們必須克制自己的情緒，忍耐、再忍耐。
惱怒是所有情緒中最不好控制的負(fù)面情緒。作為班主任，這種情緒的破壞性更大，常常會(huì)激化師生矛盾。某些班主任對(duì)學(xué)生的教育效果不佳，往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠，教育能力不強(qiáng)，方法不濟(jì)，而是由于他們對(duì)自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴(yán)重干擾了班主任對(duì)學(xué)生的教育工作，極易形成師生對(duì)立情結(jié)，給班主任工作帶來(lái)不必要的障礙。作為班主任，應(yīng)自覺抵制種種不利因素的刺激和干擾，使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi)，并能通過自我疏導(dǎo)，從矛盾、沖突和窘境中解脫出來(lái)，理智制怒，以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的自律。
本文中學(xué)生余長(zhǎng)盛身上的毛病雖多，但釣魚事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對(duì)班主任的拳拳真愛。如果班主任不是理智地克制怒氣，了解了事情的真相，而是怒火中燒地厲聲呵斥，不僅誤解了學(xué)生的一片真情，更會(huì)給學(xué)生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的難度。
能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師，就是一個(gè)能自由運(yùn)用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì)有機(jī)智，才會(huì)有藝術(shù)。
暑期讀書征文 篇12
今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會(huì)課上，我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)校園文明行為的養(yǎng)成問題，特別強(qiáng)調(diào)部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象，希望大家能自覺樹立“以文明有禮為榮，以目無(wú)師長(zhǎng)為恥”的榮辱觀落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后，一位學(xué)生對(duì)我說：“老師，我向有的老師問好，但是他不理我，這樣還要問好嗎”？
學(xué)生的問題觸發(fā)了我的深思，學(xué)生談到的這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)存在。我們常常聽到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學(xué)生缺乏教養(yǎng)、沒有禮貌，以前我也這樣認(rèn)為。但是后來(lái)我經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我有所覺悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢？
民主、平等、和諧的師生關(guān)系，需要一種良性互動(dòng)，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師主動(dòng)問好的同時(shí)，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問好，您不理不睬，兩次、三次，長(zhǎng)此以往，他還會(huì)主動(dòng)問好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應(yīng)該成為您疏于回應(yīng)的理由。
面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現(xiàn)象只是偶然的，老師不是故意不作回應(yīng)的。有一點(diǎn)我們要明白：你向老師問好是一回事，而老師回應(yīng)與否是另外一回事。記�。汉脤W(xué)生、好習(xí)慣是一如既往的！”
我不知道，這種“引導(dǎo)”能否自圓其說，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應(yīng)該好好反思一下呢？
暑期讀書征文 篇13
在知識(shí)更新周期日益縮短的今天，教師僅有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的？因此，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，博采眾長(zhǎng)，拓寬“活水”渠道，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化新知。厚積而薄發(fā)適應(yīng)時(shí)代的需要，成為新時(shí)期有良好師德的教師，每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任，因此教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。為了增強(qiáng)個(gè)人的讀書意識(shí)，促進(jìn)自身的快速成長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)校讀書活動(dòng)安排和個(gè)人實(shí)際情況，我制定暑期讀書計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
1、把讀書作為教師精神成長(zhǎng)和專業(yè)化發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成“多讀書、讀好書、好讀書”的良好習(xí)慣，促進(jìn)自己更新及理論素養(yǎng)、教育能力、人文素養(yǎng)的整體提升，爭(zhēng)做人民滿意的教師。
2、讀書要與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題；讀書要與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效；閱讀要與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高，理解新課程，融入新課程，實(shí)施新課程。
二、讀書目標(biāo)：
1、培養(yǎng)多讀書、讀好書的習(xí)慣，努力提高自己學(xué)習(xí)理論的熱情豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)。
2、努力提升理論和實(shí)踐水平，增長(zhǎng)教學(xué)智慧，推進(jìn)課程改革進(jìn)程，全面提高自身教育教學(xué)質(zhì)量和效益。
3、通過讀書進(jìn)一步提升自己的理念，開闊視野，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。
4、讀寫結(jié)合，有所思就記錄下來(lái)，重點(diǎn)談學(xué)習(xí)體會(huì)、感悟，提出思考性問題，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，養(yǎng)成固定時(shí)間讀書的習(xí)慣，從書中反思自己。
三、讀書內(nèi)容：
利用暑假期間認(rèn)真閱讀《陶行知教育名篇》、《給教師的100條新建議》、《家庭教育》、《夸贊孩子的藝術(shù)》等書籍。
四、讀書形式：
1、以個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書目，做好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。讓讀書成為自己的自覺行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。
2、網(wǎng)上閱讀與文本閱讀相結(jié)合，主動(dòng)與同事交流，討論讀書體會(huì)心得，分享推薦有意義得文章。
3、學(xué)會(huì)張馳有度地處理工作壓力，在學(xué)習(xí)減壓的同時(shí)更注意增壓的方式方法，要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。
4、每日主動(dòng)學(xué)習(xí)一小時(shí)，根據(jù)自身情況進(jìn)行閱讀。
暑期讀書征文 篇14
學(xué)習(xí)《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》時(shí)，拜讀了魏老師的《自強(qiáng).育人.教書》一文，領(lǐng)悟了他的教育思想，感慨頗多，然本人筆拙，現(xiàn)只將不吐不快的點(diǎn)滴體會(huì)分享與大家。
身為一名教育主管，仍兼班主任和語(yǔ)文學(xué)科教師，還要外出講學(xué)。教學(xué)時(shí)間哪里來(lái)？教學(xué)任務(wù)如何完成？這是我?guī)啄陙?lái)心頭的疑團(tuán)。直至今日，拜讀其作，豁然釋疑。原來(lái)魏大師和學(xué)生探索了一條語(yǔ)文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。它分為三個(gè)系統(tǒng)，首先是計(jì)劃系統(tǒng)，將34件實(shí)事分為6類：每天必做的6件事、每天按學(xué)號(hào)輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學(xué)期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語(yǔ)文教學(xué)中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng)，建立了五種檢查監(jiān)督的方式，并且制定了具體的檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。最后是反饋系統(tǒng)，有個(gè)別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長(zhǎng)反饋。并且每個(gè)系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中，仍舊保持高質(zhì)量的教學(xué)效率，緣在于語(yǔ)文教學(xué)走上了法治的軌道。
魏書生的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學(xué)的管理理念，是樹立良好的師德師風(fēng)之楷模。
一、敬業(yè)。
沒有敬業(yè)精神而談教學(xué)、班級(jí)管理，如同無(wú)本之木、無(wú)源之水、無(wú)皮之毛。所謂敬業(yè)精神，從魏書生身上，體現(xiàn)出來(lái)的就是“迷戀上了教書”。“迷戀”，說得多好。正是因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)全身心投入而無(wú)怨無(wú)悔；正因?yàn)椤懊詰佟辈艜?huì)興趣盎然而動(dòng)力不竭；正因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)殫精竭慮而有奇思妙想；正因?yàn)椤懊詰佟�，才不�?huì)感到瑣碎苦累。因此，我始終沒有覺得做班主任工作對(duì)我是一個(gè)額外的負(fù)擔(dān)，蓋源于此。
二、寬容。
魏書生說：“少埋怨環(huán)境，多改變自己”。誠(chéng)哉斯言。我剛開始工作時(shí)，也經(jīng)常埋怨學(xué)生太差，學(xué)校條件落后，設(shè)備簡(jiǎn)陋……埋怨的結(jié)果怎樣？環(huán)境沒有什么變化，倒是自己的脾氣更壞了，愛挑剔、愛發(fā)牢騷、喜歡評(píng)頭品足。
魏書生的理解是：“埋怨別人不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我自己方法少�！比珲囗�，豁然開朗。是的，怨天尤人有什么益處？因此，我在工作中對(duì)于學(xué)校的內(nèi)外部的環(huán)境，不再說三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變，實(shí)在無(wú)力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點(diǎn)“跳出三界外，不在五行中”的境界。對(duì)于學(xué)生，不論是多么差的學(xué)生，不再埋怨，更不諷刺挖苦。魏書生說：“我總覺得即使是最淘氣的學(xué)生，即使是各科成績(jī)都倒數(shù)第一的學(xué)生，也確實(shí)都是我的助手，他腦子里一定有和我一致的成分，我?guī)椭麑W(xué)會(huì)管理自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之后，他一定也幫助我提高了教育教學(xué)能力�！卑褜W(xué)生當(dāng)成助手而不是對(duì)手，這就是寬容的美德演繹出來(lái)的高明的方法。所以，我的班主任工作及班級(jí)管理每一方面都有助手，人人是助手，班級(jí)工作充滿活力。
三、民主。
魏書生說：“要看到自己和學(xué)生的長(zhǎng)處，千方百計(jì)發(fā)展這些長(zhǎng)處”。“我感到自己的最主要長(zhǎng)處就是善于商量。語(yǔ)文不會(huì)教，跟學(xué)生商量商量，就想出了一些辦法。不會(huì)教后進(jìn)學(xué)生，便多次跟他們商量符合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，這樣一來(lái)，他們也能從自己的實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)地超越自我了。”我覺得這“商量”就是讓學(xué)生“做自己的主人”，是對(duì)學(xué)生最大的尊重，如果沒有親身經(jīng)歷，我是絕體會(huì)不到這一點(diǎn)的。
四、科學(xué)。
魏書生說：“我們努力將事情、時(shí)間、承包人三者落到實(shí)處。朝著‘人人有事干，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干’的目標(biāo)努力�！边@將大大減少隨意性，減少人治的成分，提高工作效率。
我想如果試著與學(xué)生商量，班級(jí)里將會(huì)有哪些常規(guī)工作要做，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)干，什么時(shí)間干，多長(zhǎng)時(shí)間干完，結(jié)果如何，一定到位，這樣大家干起事情來(lái)有條不紊，效率一定會(huì)提高高，效果一定不錯(cuò)。
總之，我深感：魏書生是中國(guó)大地上一個(gè)非常了不起的老師、是中國(guó)教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。魏書生的教育思想值得學(xué)習(xí)、魏書生的教學(xué)方法值得研究、魏書生的改革精神值得發(fā)揚(yáng)，從教當(dāng)學(xué)魏書生，為師當(dāng)學(xué)魏書生。
暑期讀書征文 篇15
清朝學(xué)者李惺說過：“攻人之過勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人至善無(wú)過高，要令其可從�！睂W(xué)生是成長(zhǎng)中的蓓蕾，過嚴(yán)、過高的要求反而會(huì)摧殘了孩子的天性，限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責(zé)過錯(cuò)吧，多一分幽默，少一分嚴(yán)厲也未嘗不可。教育即生活。
哲學(xué)家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天，蘇格拉底正在與客人閑談，太太突然跑進(jìn)來(lái)大鬧，并隨手將臉盤中的水潑在蘇格拉底的身上。這對(duì)一個(gè)有血性的男子漢來(lái)說是無(wú)法忍受的，何況還當(dāng)著客人的面？誰(shuí)知，蘇格拉底卻笑了笑，說：“我早知道，打雷之后，一定會(huì)有大雨�！币谎越饨┚�，他的妻子也不由笑出聲來(lái)。幽默既讓大哲學(xué)家擺脫了窘境，更讓后人留下了無(wú)限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟，還有什么樣的仇怨不能化解，還有什么樣的人心不能征服？
學(xué)生是有思想、有個(gè)性、有情趣追求、有分辨能力的鮮活的生命個(gè)體。班主任的幽默實(shí)際上也是班主任人格修養(yǎng)的一部分。班主任隨不是演員，但在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，學(xué)生無(wú)疑是用觀眾的心態(tài)來(lái)看待的。觀眾大多數(shù)喜歡喜劇角色，因?yàn)樗朴糜哪�。班主任放下矜持的身份與架子，把自己當(dāng)做學(xué)生中的一員，巧用幽默，其說服教育效果絕非刻板的說教可以比擬。
所以我最后想說的是，老師們，愿你的教育藝術(shù)中也有一點(diǎn)幽默。
暑期讀書征文 篇16
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己，從書本中獲取知識(shí)，所以，我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了民主教育的內(nèi)涵，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心�！岸喔淖冏约海俾裨弓h(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體�；砣淮蠖�，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的'千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，
教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
暑期讀書征文 篇17
不知不覺，一個(gè)暑假結(jié)束了，還記得暑假開始前的新教師培訓(xùn)會(huì)上，有一句話讓我感觸頗深，那就是對(duì)于教師而言，暑假不僅僅是給我們休假休養(yǎng)的，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育要求的日益提高，促使著教師去不斷地提高自身的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而身為新教師的我們來(lái)說，更是要抓住這個(gè)上崗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而讀書，無(wú)疑是個(gè)很好的充電方式。
下面，我就來(lái)說說暑假閱讀相關(guān)教育書籍的一些初步感受。
關(guān)于《新課標(biāo)》
我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)榛纠砟钍墙虒W(xué)的導(dǎo)航。在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不再僅僅注重結(jié)果，更多的是關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，在評(píng)價(jià)上也傾向于運(yùn)用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)來(lái)幫助學(xué)生樹立信心。
關(guān)于《民國(guó)先生》
強(qiáng)先生所寫的這本《民國(guó)先生》，通過一些民國(guó)時(shí)代與文教有關(guān)的大師們的具體事跡，來(lái)向我們展示出一幅民國(guó)的文教畫卷，全書行文清新淡雅，引人入勝。
其中給我印象最深的，便是全書第一個(gè)提到的，“學(xué)界泰斗，人世楷�！钡牟淘嘞壬�。戊戌變法失敗后，蔡元培毅然掛職攜眷出都，放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開對(duì)清廷的失望，也有著立志教育救國(guó)的愿想，便是有對(duì)自己“此生端為國(guó)家來(lái)”的雄心，這也是傳統(tǒng)士大夫在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史擔(dān)當(dāng)，是時(shí)代先覺者的大智大仁大勇。
記得母校蘇州十中的前身，振華女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的創(chuàng)始人王謝長(zhǎng)達(dá)女士在先生和章太炎，竺可楨等人的幫助下，創(chuàng)辦了這所在當(dāng)時(shí)極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學(xué)堂，隨后任總教習(xí)的南洋公學(xué)特班等等，通過辦學(xué)，也就是新式學(xué)堂，教育出一批求新知的洋學(xué)堂學(xué)生，而這批問新事的新型讀書人，很大程度上也成為了志同道合，救國(guó)圖強(qiáng)的仁人志士。及至后來(lái)，蔡元培任光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同盟會(huì)上海分會(huì)長(zhǎng)，更是讓蔡元培多了份鐵血色彩，不但學(xué)貫中西，更是允文允武。其后書中一幕幕的場(chǎng)景，諸如任北大校長(zhǎng)，兼容并包，反對(duì)袁世凱獨(dú)裁帝制等等，無(wú)一不宣示著先生德才的兼?zhèn)�，氣�?jié)的不倒。
常說，學(xué)高為師，身正為范，我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家，但我想，即便是普通教師的我們，也能從先生身上感受到一種精神，并以先生為目標(biāo)，為垂范，將自己的力量投入到教書育人中去。
關(guān)于《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法》
就我個(gè)人的感受而言，整個(gè)暑假，可能對(duì)我?guī)椭畲蟮�，便是�?0個(gè)方法》這本書了。
我們都知道，對(duì)于《新課標(biāo)》的理解，需要的是我們長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與積累，更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對(duì)于《民國(guó)先生》，則更多地是一種精神與氣節(jié)上的一種熏陶，而《50個(gè)方法》則不同。我們都知道，對(duì)于剛踏上崗位的新教師而言，班級(jí)控場(chǎng)能力或多或少會(huì)有些欠缺，這個(gè)時(shí)候《50個(gè)方法》這本書，卻能用50種具體而詳實(shí)的方法來(lái)幫助我們?nèi)ジ酶斓娜谌氲秸n堂中去。
以上就是我這個(gè)暑假閱讀相關(guān)書籍的一些初步感悟。
暑期讀書征文 篇18
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過書籍的功能，他說:只有書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。
讀一本好書，如品一杯茗茶，馨香繞懷，久久不忘。一本好書，可以讓頹廢的心靈得到鼓勵(lì)；讓憂傷的心靈得到撫慰；讓迷惘的心靈得到指引……
但愿書讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的靈感，讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣，綻放心靈之光！
有人說，書讀百遍，其義自見;有人說，我愛讀書，不求甚解，取放自由。
讀書雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改変人生的寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。對(duì)于ー個(gè)生命有限的人來(lái)說，這是一件多么幸福的事啊。
讀書，給你思想的自由天地;心得，給你靈魂的提升空間。來(lái)吧，走進(jìn)書籍的世界；來(lái)吧，談?wù)勛x書的心得，分享你的讀書故事……
暑期讀書征文 篇19
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
暑期讀書征文 篇20
今年暑假，我讀了《童年》，《童年》是高爾基寫的，讀了高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。 故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。
幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。 和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。 讀完這本書后，讓我感到一個(gè)人要積極地面對(duì)生活，認(rèn)真的做好每件事情，在工作中嚴(yán)格要求自己，作為教師，我應(yīng)不放棄任何一個(gè)學(xué)生，在我的班級(jí)中，讓學(xué)生有安全感，歸宿感和成就感。讓每個(gè)學(xué)生擁有快樂，舒心，幸福，平安，健康，成就。
暑期讀書征文 篇21
這部小說是澳大利亞著名女作家考琳·麥卡洛的成名之作，小說情節(jié)生動(dòng)曲折，文筆清新婉麗，她用女作家特有的細(xì)膩筆觸把一個(gè)女人對(duì)于愛情的心態(tài)表現(xiàn)得古典而浪漫。而作者對(duì)于時(shí)代和場(chǎng)景畫面的描繪，又顯出一種恢弘之氣勢(shì)，絲毫不遜色于一些男性作家，文中在描寫二十世紀(jì)之初的荒蠻廣漠的澳大利亞風(fēng)光時(shí)，筆調(diào)頗有一種蒼涼、悲壯之美。
小說以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，以兩個(gè)主人公為中心，展開了克利里家族十余名成員各自的人生悲歡離合。敘述的時(shí)間跨度達(dá)半個(gè)多世紀(jì)之長(zhǎng)，并且故事內(nèi)容橫越了二次世界大戰(zhàn)，這部小說的社會(huì)場(chǎng)景闊大恢弘，加上故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)密精巧，因此本書向來(lái)有澳大利亞的《飄》之譽(yù)，77年在美國(guó)出版時(shí)，成為當(dāng)時(shí)最暢銷的小說。
書的前面有一個(gè)引子非常感人——
“有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之問放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……
我概述一下主要故事情節(jié)：
女主人公梅吉一家生活在新西蘭一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，她是家中七個(gè)孩子中唯一的女孩，家庭的貧苦使她過早地承受了生活艱辛，但她一生最大的苦難還是來(lái)自于她的愛情。九歲時(shí)，繼承了姑媽在澳大利亞的財(cái)產(chǎn)，全家搬到澳大利亞的大農(nóng)場(chǎng)。比梅吉大18歲的英俊高大的拉爾夫神父是她姑媽家的常客，日漸喜歡上了這個(gè)美艷絕倫的少女，而梅吉隨著一天天長(zhǎng)大，也非常依戀拉考夫。年富力強(qiáng)的神父一心向往羅馬教廷的權(quán)利，不可能還俗與梅吉結(jié)婚，他內(nèi)心一直處于權(quán)利與愛情的深刻矛盾中，他只能勸說心愛的梅吉找個(gè)男人結(jié)婚。
后來(lái)一個(gè)有著和拉爾夫一樣的身材面貌的農(nóng)場(chǎng)雇工盧克成了梅吉的丈夫，并把梅吉所有的財(cái)產(chǎn)都納入了自己的帳戶，盧克是個(gè)典型的守財(cái)奴，婚后不久就帶著妻子搬遷到遙遠(yuǎn)的西昆士去割甘蔗，從此梅吉的苦難生活開始了。但她性格中的堅(jiān)忍、倔強(qiáng)使得她不肯輕易向家人訴苦，生完第一個(gè)孩子后，她身體一直虛弱不堪，她帶上哥哥寄來(lái)的錢，一個(gè)人登上輪船去了一個(gè)風(fēng)景怡人的島上休養(yǎng)。
得知梅吉婚姻不幸的拉考夫千方百計(jì)找到了她，他們?cè)诿利惖柠溙貏诳藣u上度過了一段幸福甜美的時(shí)光，拉考夫不得不離開，她回到了她娘家的農(nóng)場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，為了不影響拉考夫的名譽(yù)，他不得已重新屈就于盧克，等到第二個(gè)孩子戴恩降生后，然后帶著兩個(gè)孩子離開了盧克。
二戰(zhàn)的烽火燃起，梅吉的兩個(gè)哥哥犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)，后來(lái)，一個(gè)哥哥帶著外甥戴恩去了羅馬，拉爾夫收留了戴恩，并且非常寵愛他，但卻一直不知道戴恩就是自己的親骨肉。八年后，戴恩也獲得了教士的圣職，年輕有為的戴恩在一次游泳時(shí)，為救兩個(gè)落水的婦女心力衰竭而死，梅吉第一次坐飛機(jī)來(lái)到羅馬，并把真相告訴了拉考夫，一生自負(fù)，野心勃勃的拉爾夫被徹底擊垮了，嘴里念著：我的兒子！兒子！然后在梅吉的懷中安靜地閉上了眼睛……
故事結(jié)束了，我合上書，眼前浮現(xiàn)出拉爾夫臨死的一幕，想象著他在梅吉的臂彎中，在他去天堂的那一刻，他是多么虔誠(chéng)地希望一切能夠從頭再來(lái)，他一定寧愿放棄擁有的一切權(quán)力地位，只為與梅吉長(zhǎng)相廝守。他一定想對(duì)梅吉說：我不想離開你，梅吉，可我必須去天堂了，或許我更應(yīng)該去地獄。梅吉，寬恕我吧！
書中的主人公拉爾夫是可悲的。在教會(huì)和梅吉之間選擇了前者，他雖然得到了他夢(mèng)寐以求的一切——金錢、權(quán)力、地位，然而他并快樂，他一生都在矛盾和痛苦不能自拔。他的內(nèi)心時(shí)刻向往著梅吉，他愛的深沉痛苦，所以我也不忍心再責(zé)難他，這是時(shí)代社會(huì)的悲劇，那個(gè)年代、那個(gè)宗教束縛人的社會(huì)，那泯滅人性的教會(huì)，一個(gè)比監(jiān)獄還可怖的牢籠，它用那金光閃閃的外衣引誘著無(wú)數(shù)人。拉爾夫的悲劇就在于，他分明不是貪戀權(quán)貴，卻偏偏陷入了教會(huì)這個(gè)陷阱，他深愛著梅吉一直愛到生命的完結(jié)，他只恨自己是一名教士。
梅吉的一生更是可悲。她愛了拉爾夫一輩子，卻始終得不到他。曾天真地以為占有了他的兒子，可最終還是失去了。我為梅吉的堅(jiān)強(qiáng)唏噓不已，她讓我看到了一個(gè)堅(jiān)韌、忍耐、包容、優(yōu)雅的卓越女性，我仿佛看到她，正咬著牙，與苦難的生活搏斗，告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)，要堅(jiān)強(qiáng)！這樣的女性，我們所能給予的，已不僅僅是同情。
《荊棘鳥》中作者塑造的梅吉以及她的母親都是令人喝彩的，她們背著常人無(wú)法想象的深創(chuàng)巨痛，卻依舊能夠堅(jiān)強(qiáng)平和地生活著，可見女性身上蘊(yùn)藏著一種巨大的能量，主人公在苦難命運(yùn)中，超脫自身的痛苦，在命運(yùn)的枝頭吟唱著動(dòng)人的歌聲，不正象一只把自己扎進(jìn)荊棘里歌唱的荊棘鳥嗎？
暑期讀書征文 篇22
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！璧�
炎炎酷暑，令人慵懶，索然無(wú)味。在涼爽的室內(nèi)，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長(zhǎng)見識(shí)，一舉兩得。
一部作品，一個(gè)時(shí)代背景，一段風(fēng)土人情，一些人生哲理。每一部經(jīng)典都有它值得回味和學(xué)習(xí)的地方。融入角色，用心體會(huì)，感受人物的喜怒哀樂，品味他們的人生，也是一種成長(zhǎng)與收獲。
踏上工作崗位之后，我依然愿讀書，工作后讀書是個(gè)人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無(wú)關(guān)�；蛟S有人提醒，但絕無(wú)他人強(qiáng)迫。
漫長(zhǎng)的假期終于給了我充足的時(shí)間充電，自從學(xué)校倡導(dǎo)開展教師讀書活動(dòng)以來(lái)，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財(cái)富——更新家庭教育觀念報(bào)告集》、《卡爾維特的教育》等對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有幫助的書籍，同時(shí)也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會(huì)文字帶給我的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會(huì)讓我們的教育更加美麗。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)？我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對(duì)得起這份工作嗎？當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂趣。
教師，歷來(lái)被人稱為知識(shí)分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
當(dāng)前，學(xué)生學(xué)不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書，學(xué)生為什么不喜歡讀書？根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書或者只讀教學(xué)參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書呢？學(xué)生要通過讀書來(lái)獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過廣博、獨(dú)立的閱讀來(lái)獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。
好的讀書態(tài)度，是把讀書看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”字來(lái)推卸讀書，似乎說不過去�？梢娮x書不讀書，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書。
人們常說“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，處在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們教師是否要質(zhì)疑：一是我們有沒有“一桶水”？經(jīng)年累月的“一桶水”，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間不斷地倒給學(xué)生，還能剩多少？知識(shí)的遺忘率和增長(zhǎng)率一樣是驚人的；二是科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何？是活水還是死水？四是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”？我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎？做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì)；離不開讀書這個(gè)“加油站”，從這個(gè)意義上說，教師可能比其它任何一個(gè)行業(yè)的人都更需要不斷讀書。
培根的《談讀書》中說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩(shī)歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師。
在讀書中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。把教育的財(cái)富蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)自己的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這是教師的美麗，教育的真諦。
在讀書中，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會(huì)在不知不覺中愛上教育、愛上教學(xué)、愛上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂。
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