立德樹人成就最美師德征文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到征文吧,征文的結(jié)尾要或緊扣開頭,首尾呼應(yīng),或重申觀點(diǎn),再次點(diǎn)題,或給讀者留下想象的空間等。為了讓您在寫征文時(shí)更加簡單方便,下面是小編整理的立德樹人成就最美師德征文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
立德樹人成就最美師德征文1
“學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人,而我,就是用我的知識和經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花,努力使學(xué)生得法于課內(nèi),得益于課外”。這是上一學(xué)年第二學(xué)期剛開始,第一節(jié)課一個看上去50來歲的老師(老范),他第一次上課的開場白。初聽此話時(shí)有個別學(xué)生私下跟我講了:“覺得很可笑,他用什么點(diǎn)燃我們學(xué)習(xí)智慧火花?怎么得法于課內(nèi),得益于課外?因?yàn)槲覀冇X得這壓根不可能。”到后來慢慢接觸才開始了解到他是一位資歷很深的高級工程師,但令我很驚訝的是他卻和學(xué)生沒代溝,也不會因?yàn)橘Y歷深而不怎么搭理學(xué)生,臉上總是掛著很和藹的笑容,讓人覺得很親切。他從事建筑行業(yè)30余年,在這方面有著權(quán)威又深厚的經(jīng)驗(yàn)與知識,專業(yè)知識的能力是毋庸置疑的,但是企業(yè)教學(xué)與學(xué)校教學(xué)明顯有著不一樣的地方,從企業(yè)工作出來的人對工地都有很多了解,對一些工地上基本性的知識都很了解,但對在校大學(xué)生不同,在校大學(xué)生對工地認(rèn)知很少。
起初他沒注意到這一點(diǎn),很多基礎(chǔ)的東西沒講到,卻講得讓學(xué)生們覺得有點(diǎn)深,當(dāng)學(xué)生向他反映這一情況后,他果斷改變了他的教學(xué)方法,從基礎(chǔ)抓起,讓學(xué)生學(xué)得明,學(xué)得通,并在課堂上與學(xué)生互動,私底下與學(xué)生交流,了解學(xué)生不懂的地方不斷完善,盡到自己最大的努力去教好學(xué)生,所以贏的同學(xué)們的歡迎和尊重。同學(xué)們樂意稱其為“范工”或“老范”。他實(shí)打?qū)嵲诮ㄖ袠I(yè)從事過各種各樣的職務(wù),有著輝煌的行業(yè)經(jīng)歷和幾十年累積的經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在,他的唯一樂趣就是可以轉(zhuǎn)身投入教育行業(yè),以身作則地培養(yǎng)社會未來的實(shí)用型人才。教師就是要愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn),愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。愛崗敬業(yè),在老范身上體現(xiàn)得淋漓盡致,我覺得他絕對對得起這四個字。
“不單單書本上的知識才是知識,知識還應(yīng)包括實(shí)踐型的知識和應(yīng)用型的知識,而書本教材更多的是提供了理論型的知識”。把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向廣闊的領(lǐng)域,帶給學(xué)生的,絕不僅僅是書本上硬生生的文字,而是他親身經(jīng)歷,多年累積的經(jīng)驗(yàn)。他昨天的積蘊(yùn),是為了學(xué)生明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn),更令他值得欣慰的呢?正是他這種理念,讓學(xué)生們不再是“填鴨式”的接受書本生硬的內(nèi)容,而是將抽象的概念具體到每一個細(xì)節(jié),讓他們真正感受到知識的趣味性。
老范常常對他的學(xué)生說:“沒有不會學(xué)習(xí)的學(xué)生,只有不會教的老師,考試考的不是學(xué)生,而是考老師。學(xué)生的成功,那是因?yàn)閷W(xué)生自身的努力和奮斗;學(xué)生的失敗,是因?yàn)槔蠋熥陨碇R的缺失,沒有盡到一個教師授業(yè)解惑的職責(zé)”。因此,他總是竭盡所能,將他積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,課本上沒有的,他就率領(lǐng)學(xué)生到附近工地去感受現(xiàn)場施工,一一詳細(xì)地給學(xué)生們介紹,堅(jiān)持項(xiàng)目驅(qū)動、案例引導(dǎo)、全過程教學(xué)理念。
培訓(xùn)學(xué)生參加全國學(xué)生“魯班杯”建筑工程識圖技能大賽并取得全國大獎的經(jīng)歷,更是對他教學(xué)成績的又一肯定。從選拔團(tuán)隊(duì)開始到選撥出題,以及之后對前十二名的學(xué)生進(jìn)行一對一的面試提問,都看得出他對教育工作的認(rèn)真態(tài)度;對于選拔出的五個參賽培訓(xùn)同學(xué),又制定培訓(xùn)計(jì)劃,查找準(zhǔn)備資料,凡事他都親力親為,為參加比賽獲獎打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
他堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),避免注入式教學(xué)。主張不在于教學(xué)生各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)學(xué)生有愛好學(xué)問的興趣。所以在培訓(xùn)過程中,不是為了比賽來猜題,而是從現(xiàn)行國家“制圖標(biāo)準(zhǔn)”人手,狠抓基礎(chǔ)知識及電腦操作的培訓(xùn),找各種各樣的習(xí)題,讓學(xué)生自己做,然后自己從中發(fā)掘問題,找出自己缺失點(diǎn),再一起研究討論加深記憶,從而達(dá)到強(qiáng)化訓(xùn)練彌補(bǔ)學(xué)識不足的目的。由于教學(xué)課程的設(shè)置和競賽的內(nèi)容對不上號,課堂教授的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,所以學(xué)生們就要擠出更多的時(shí)間來學(xué)習(xí),這就等于除了上課時(shí)間,基本就是要到培訓(xùn)的辦公室集中。老范因?yàn)樽陨韺?shí)力強(qiáng),學(xué)校為他開設(shè)的課程也很多,每天除了備課上課,有時(shí)還得例行出差,剩余的就是得輔導(dǎo)學(xué)生。培訓(xùn)的時(shí)間一坐就是四五個小時(shí),有時(shí)晚上培訓(xùn)到十一點(diǎn)多,老范還得去操場獨(dú)自走走,拉拉肩膀,緩解下工作帶來壓力。“學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。”確實(shí),他的為人處世,教學(xué)觀念,不無讓學(xué)生們尊敬和愛戴。
參賽培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的五個人在長達(dá)兩個月的培訓(xùn)中各自成長,而最后參賽的隊(duì)伍只有三個同學(xué)代表學(xué)校出征,這就意味著要從日夜陪伴的愛徒之中選中三個,其他兩人就要無情的被淘汰,這無疑是最殘忍的事。這對建立起深厚感情的學(xué)子們,必定是很難抉擇的。在三次公平的考試過后,范老師力求精益求精,在各自的優(yōu)點(diǎn)之下尋找愛徒們的不足,優(yōu)秀的老師必定有自己的遠(yuǎn)見,即使不舍,也得承受。老范還是在五人中挑選了三個發(fā)揮正常的人,敲定最后的參賽隊(duì)伍。一個好的教師,也是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人,在其他兩個女導(dǎo)師都不忍心宣布最終結(jié)果時(shí),范老師果斷承擔(dān)起重任,以慈祥平和的態(tài)度,讓愛徒們都心安理得的接受了最終的結(jié)果。這之后終于迎來了參賽準(zhǔn)備階段,這期間他們不再是緊張壓迫的培訓(xùn),而是要緩解那種對于日漸趨近比賽的緊張感。老范也從之前的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)變成慈祥交談。由于對學(xué)生的信任,他也常常對他們說:“這次比賽,是對我們培訓(xùn)教師的一次考試,也是對你們培訓(xùn)效果的檢驗(yàn),無論實(shí)力還是臨時(shí)應(yīng)對力,學(xué)子們都在培訓(xùn)中得到了充分的提煉。這次比賽,就是讓別人知道你們的強(qiáng)大的,你們就是來拿獎的!”從比賽前一天到比賽頒獎結(jié)束,老范都跟隨在學(xué)生的左右,照顧他們的飲食起居,他的`身份從教師又轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋無微不至慈父,從比賽前準(zhǔn)備、考試注意事項(xiàng)到飲食,休息都那么細(xì)膩。比賽中,他在考場外面守候著,寸步不離。比賽結(jié)束后,也沒有問及學(xué)生的考試內(nèi)容,而是帶著學(xué)生們?nèi)ビ巫呱⑿,把學(xué)子們積累的壓力釋放掉。讓學(xué)子們感覺到充分的被尊重,被愛戴的感覺。
當(dāng)他在獲知比賽結(jié)果的第一時(shí)間的時(shí)候,不是表現(xiàn)長輩那種教育后輩要勝不驕,敗不餒的氣勢,而是一種比自己獲獎了還要高興的對學(xué)子們給予充分的肯定,表現(xiàn)出以學(xué)子們?yōu)楹赖淖藨B(tài),“這說明我們的教學(xué)思路是正確的!”他一直重復(fù)的這句話,他又在考慮下一步的教學(xué)思路。這一切,讓我們真正體會到了范老師就是一個高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人,同時(shí)又具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)的人。
此次大賽在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部人事司的支持下,由土建教指委土建施工類專業(yè)分委員會負(fù)責(zé)組織實(shí)施的土建類專業(yè)國家級學(xué)生技能大賽,全國168所高職院校的504名學(xué)生參加了總決賽,最終學(xué)生們也在老范的帶領(lǐng)下,獲得了全國高職院校土建施工類專業(yè)學(xué)生第二屆“魯班杯”建筑工程識圖技能競賽的最高獎項(xiàng)“團(tuán)體特等獎”,三名學(xué)生分獲兩個“個人特等獎”和一個“個人一等獎,導(dǎo)師們也各獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”。力挫全國眾多知名純建筑專業(yè)院校,展現(xiàn)我校建工學(xué)院力舉“以賽促改、促教、促學(xué)”培養(yǎng)人才教學(xué)模式與方法的實(shí)踐成效。同時(shí)也對當(dāng)前學(xué)校國家骨干校建設(shè)工作的推進(jìn)產(chǎn)生良好效應(yīng)。
就在這次魯班杯他帶隊(duì)回來的那天晚上,剛剛好遇到了廣州雷暴,飛機(jī)延誤幾個小時(shí),他到達(dá)廣州校區(qū)的時(shí)候已是凌晨的5點(diǎn)多鐘,他不思疲憊開車2小時(shí)趕回珠海,直接到課室給學(xué)生上課,想想一個50多歲的老師一晝夜的奔波,還要給學(xué)生上課,是多么不容易的一件事,是什么讓他這樣執(zhí)著?事后我問他為什么不調(diào)課,跟學(xué)生說明情況,改日再補(bǔ)這幾節(jié)課,學(xué)生們和學(xué)院絕對不會有意見。他只簡單樸素的回答了我一句:“我答應(yīng)學(xué)生今天早上給他們上課了,答應(yīng)學(xué)生要上的課一定要去上”。這是一個老師應(yīng)該有的責(zé)任,也是老師對誠信的具體體現(xiàn)。多么簡單的一句話卻是愛崗敬業(yè)最完美的答卷,我想這也是他之所以能贏得那么多學(xué)生的尊重的原因吧!
“老范,這道題怎么做;老范,有空過來我宿舍喝茶;老范……”。學(xué)生們很少叫他范老師,而是很親切的叫老范。在課堂上他是學(xué)生尊敬的老師,教會了學(xué)生許多專業(yè)知識;在平常生活中他卻是學(xué)生們的好朋友,讓學(xué)生們學(xué)會怎樣更好的為人處事;更像是學(xué)生的親人、長輩,在學(xué)生迷茫的時(shí)候總會給他們一個適當(dāng)?shù)奶嵝,讓他們重新找回前進(jìn)的方向。
這是一個學(xué)生和老范之間發(fā)生的故事:“我是在大二第一學(xué)期的開頭一次很偶然的機(jī)會跟老范接觸的,那個時(shí)候我是一名根本不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,大一兩學(xué)期的排名都在班上排40幾名,那時(shí)的我就是跟本連書都看不進(jìn)去的那種,沒有一次看書超過15分鐘的,當(dāng)時(shí)的我可以說已經(jīng)完全放棄了我的專業(yè)。但我跟老范聊天說:我是一個不會學(xué)習(xí),就想著多嘗試新鮮事物,趕緊畢業(yè)出來工作,學(xué)做生意的人。說完這番話之后,范老師卻說了一句讓我感覺到驚訝又可笑的話,‘我要指導(dǎo)你回到學(xué)習(xí)的道路上來’。當(dāng)他說出那句話的時(shí)候我心里是覺得這個老師在開玩笑吧?如果你可以,我老媽絕對會很開心,不知道怎么感激你。之后他便利用了我的好奇心給我介紹了一本叫《厚黑學(xué)》的書,并跟我說找個時(shí)間一起來探討探討。神奇的是看不進(jìn)課本的我卻對這本書產(chǎn)生了興趣,并每天都會有看書的時(shí)間,厚厚的一本難懂的書讓我啃了很久,三個星期養(yǎng)成一個習(xí)慣,慢慢的我開始有了每天看書的習(xí)慣,并且在此期間,他基本每節(jié)課都會提到我的名字,拿我來舉各種例子,使我沒法在課堂上走神,或多或少開始聽他的課。另一件事讓我記憶猶新,我上課捏手機(jī)玩,他不但沒批評我,居然讓我在課桌上捏手機(jī),說在下面捏手機(jī)對脊椎不好,這種放養(yǎng)試的方法讓我覺得不好意思,慢慢連上課捏手機(jī)陋習(xí)都沒有了,開始專心上課,就連專業(yè)的書也開始能認(rèn)真的看了,我明顯感受到整個人學(xué)習(xí)的心態(tài)及興趣在發(fā)生微妙的改變,慢慢的開始從心底面佩服范老師,他不是在開玩笑,他完全做到了。我回來了,真正的回到了學(xué)習(xí)正道上來,上學(xué)期的的成績在班上排名10多名,比以前進(jìn)步了20多個名次之多。我敢說沒有老范就沒有我今天的進(jìn)步,感謝有你,良師益友的老范。“
是啊,一個與學(xué)生亦師亦友,專業(yè)知識淵博,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,師德修養(yǎng)如此深厚的教師,又豈能不讓學(xué)生敬仰和愛戴呢?發(fā)生在老范身上的故事,對我而言,亦是一種莫大的啟發(fā),他正是我的良師益友。
立德樹人成就最美師德征文2
本來知識分子是最容易動搖的。我們回想一下,在過去數(shù)十年間,在思想界、文化界執(zhí)著火炬而不斷前進(jìn)的有幾個?數(shù)十年如一日,不為利祿而變節(jié)操的有幾個?始終忠誠于真理,不愧屋漏的有幾個?為民主自由而奮斗到底,不避刀俎斧鉞的有幾個?始終成為青年導(dǎo)師,知行合一而不欺騙青年的又有幾個?
這段言辭頗為激烈的質(zhì)問并非出自我之手筆,而選自胡愈之先生的《我所見到的蔡元培》一文。初看時(shí),胡先生此處連續(xù)五個反問句發(fā)聲,用以質(zhì)疑當(dāng)時(shí)社會各類知識分子;細(xì)一看,這五個反問句包含的強(qiáng)烈感情不正真實(shí)反映了三四十年間的社會大環(huán)境嗎?往細(xì)里說,這不正是前數(shù)十年間思想界、文化界的風(fēng)風(fēng)雨雨和身處其中知識分子世界的人世百態(tài)嗎?然思想潮流皆比如今自由蓬勃的當(dāng)時(shí),能夠一笑以應(yīng)胡先生質(zhì)疑之人其實(shí)不乏其人,胡先生筆下的蔡元培先生當(dāng)仁不讓位列其中。
蔡元培先生往往以北大校長的身份被人熟知,其掌校北大九年間確實(shí)功勛卓卓,秉著“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職,不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”與“兼容并包”的理念,蔡先生展開大刀闊斧的改革,端學(xué)風(fēng)攬人才,將由來已久的官僚主義橫行之風(fēng)生生趕出北大,將大批博學(xué)多識學(xué)貫中西之人從四面八方招進(jìn)北大,北大因此從之前的`行尸走肉變得有血有肉,成為各種思想文化擊撞之地,不枉當(dāng)時(shí)中國思想界、學(xué)術(shù)界一大幸事。
在那個可與春秋戰(zhàn)國百家爭鳴相媲美的時(shí)代,蔡元培先生何以成就如此大觀?或許,四字便可道其中真意——立德樹人。
何為立德樹人?“立德”二字最先出自《左傳·襄公二十四年》:“豹聞之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”此處“三不朽”,唐時(shí)孔穎達(dá)于《春秋左傳正義》中作出更為細(xì)致的定義:“立德謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾;立功謂拯厄除難,功濟(jì)于時(shí);立言謂言得其要,理足可傳!蓖ㄋc(diǎn)說,魯國大夫叔孫豹的“三不朽”按唐朝大經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)的理解,依次為樹立道德操守,建立事業(yè)功績,修立觀點(diǎn)學(xué)說。“立德”一說,即所謂樹立道德操守,位于“三不朽”之首,可見其一斑!皹淙恕倍殖鲎浴豆茏印(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人!彼渍Z“十年樹木,百年樹人”即衍生于此。通俗點(diǎn)說,一年可出谷物,十年可成樹木,終身方可成人,其中“樹”作為動詞,有培養(yǎng)、培育之意,故大概可將“樹人”理解為“育人”。綜上而言,立德樹人即為樹立道德操守,修行養(yǎng)性,以終身為限育人。
如此理解,想來其實(shí)只解其表層之意,而未深入。為三不朽而立德者,立德并不能忘立功、立言;立德為上,立德又為何?立德修行小我,然小我修成,唯立功、立言方能不朽。人有云,遍觀中國三千年歷史,可稱“立德”而不受非議者僅兩個半人,一為春秋時(shí)思想家、政治家、教育家的鴻儒圣人孔老夫子,一為明朝時(shí)精通佛道儒三家的心學(xué)集大成者明,另外半個則為晚清中興四大名臣之一的湘軍創(chuàng)始人曾國藩。此三人在中國悠久歷史上皆曾留過濃墨重彩的一筆,此處不必多言。然此三人立德之時(shí),也未忘立功、立言,孔夫子周游列國宣傳其開創(chuàng)倡導(dǎo)的儒家思想,試圖平穩(wěn)那個政治動蕩的時(shí)代,雖世時(shí)未被統(tǒng)治階級接受,然其言論后由其弟子集結(jié)為籍而成《論語》,其學(xué)說思想流傳后世,鑄就深遠(yuǎn)影響;明更非一般文人墨客能比,其還是一名卓越的軍事家,以“詭異獨(dú)斷用兵”著稱的他在平定江西和宸濠之亂中立下赫赫戰(zhàn)功,之后立院講學(xué)著書,宣揚(yáng)其“知行合一”的心學(xué)思想;曾文正公作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者之一,曾創(chuàng)立湘軍進(jìn)而鎮(zhèn)壓威脅當(dāng)時(shí)清廷統(tǒng)治的太平天國起義,并以兼收并蓄的態(tài)度對待宋明理學(xué),揚(yáng)長避短,求同存異,而他的處世智慧更是為后世津津樂道。此三者,概稱立德者,皆以立德為根本,不忘且以此促立功、立言,而久不廢。所以,真正所謂立德,其中必包含立功、立言,不單是樹立自己的道德操守而已。至于樹人,若僅就“終身之計(jì),莫如樹人”來看,大概為育人這活是長期的艱巨的大事業(yè),可這便犯了斷章取義的錯誤,整句話斷不可僅截取重點(diǎn)加以理解。一年之計(jì),十年之計(jì),最后至終身之計(jì),育人之業(yè)除本身確為終身之計(jì)外,實(shí)屬一個講究按部就班、追求持之以恒的過程,若沒有一年、十年之不斷積累,何來終身?再議之,育人固大,大中亦須分小,將此一世之業(yè)細(xì)化,而縱觀歷史,育人之業(yè)代代相傳,每一世當(dāng)屬其中,育人思想學(xué)術(shù)之進(jìn)步,概皆以前人之學(xué)為基礎(chǔ),步步為營,不斷得到深化發(fā)展。所以,真正所謂樹人,即育人,必要求將此視作一生為之奉獻(xiàn)的事業(yè),更需將此作為由淺入深、滴水穿石的一項(xiàng)事無巨細(xì)的宏大工程。
據(jù)上所言,立德樹人實(shí)須以三不朽為衡尺,即樹立道德操守,建立事業(yè)功績,修立觀點(diǎn)學(xué)說,同時(shí)方須視育人為循序漸進(jìn)不斷累積卻貫穿終身的大業(yè)。須如此,方可稱立德樹人。
上文提及蔡元培先生促成北大之大,全因其所言所行盡皆符合“立德樹人”四字,非無實(shí)據(jù)。先論立德,曾任翰林院庶吉士的蔡先生年少時(shí)便通讀蘊(yùn)含中國哲學(xué)思想的各類古典,對于道德品行的修養(yǎng)自小即始,而蔡先生后涉及倫理學(xué)領(lǐng)域,這不能說與德無關(guān)。掌管北大數(shù)年間,蔡先生不以校長職位自居,為人師表,以身作則,待人處事以德為先,而為整飭校風(fēng),蔡先生更是發(fā)起“進(jìn)德會”。此外,蔡先生身兼社會多職,出于對國民的責(zé)任感,勤勤懇懇,功績亦有。全校師生無論老少或?qū)W問深淺,皆尊崇蔡先生,多因其德。再論樹人,蔡先生擔(dān)任北大校長之前,作為上海南洋公學(xué)(現(xiàn)上海交通大學(xué))特班生總教習(xí)已育出李叔同、黃炎培等后來的大師級人物,而臨危受命接管北大后,蔡先生雖執(zhí)教時(shí)間不長,卻為北大領(lǐng)入大批博聞強(qiáng)識聲名顯赫的大師大家,并與這群學(xué)者名流共同在其“有教無類”教育政策的引導(dǎo)下孜孜不倦地培育出諸多優(yōu)秀人才。據(jù)聞,蔡先生臨終之際,國家尚處危難之中,心懷祖國的蔡先生目睹眼前一切,回首世事,悲愴地留下遺言:“學(xué)術(shù)救國!道德救國!”這八字,更是將蔡先生立德樹人的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
倘一個世紀(jì)前的蔡先生為人才,為教育,為國家,尚如此立德樹人,那今日做教育事業(yè)之人是否應(yīng)該反思呢?胡愈之先生的五問中,且不論“在思想界、文化界執(zhí)著火炬而不斷前進(jìn)”,“為民主自由而奮斗到底,不避刀俎斧鉞”,僅論“數(shù)十年如一日,不為利祿而變節(jié)操”,“始終忠誠于真理,不愧屋漏”,“始終成為青年導(dǎo)師,知行合一而不欺騙青年”,此三句與“立德樹人”的表層意義已不謀而合。若依“立德樹人”的深層含義來看,那這五句盡可以此四字概括,則胡先生之問,實(shí)為叱問當(dāng)時(shí)社會立德樹人者焉有誰人,責(zé)問當(dāng)時(shí)大環(huán)境下為何立德樹人這一優(yōu)良傳統(tǒng)已蕩然無存。七十年前,立德樹人者大有人在之時(shí),胡先生懷著一份知識分子的愛國熱情已如此發(fā)問,思今日立德樹人已成古風(fēng),立德樹人者,當(dāng)世焉有幾人?
立德樹人,終非期年之功始貫終身;立德樹人者,終非數(shù)載之功始貫數(shù)代。吾時(shí)亟須立德樹人,吾輩亟需立德樹人者!
立德樹人成就最美師德征文3
漢代學(xué)者楊雄說:“師才,人之模范”。教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人!蹦敲矗鳛榻處煹奈覀?nèi)绾巫龊媒逃,?dāng)好學(xué)生的生活導(dǎo)師和道德的引路人呢?
一切教育都源于愛!睅煇凼菐煹碌暮诵,不僅能夠提高教育質(zhì)量,也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
有愛心,才能接受、包容學(xué)生。我們一接班,就會發(fā)現(xiàn),有單親家庭的孩子,他們身上臟兮兮的,像丑小鴨,有的任性,有的孤僻;有的嬌生慣養(yǎng),自己說了算,不聽話,不合群;有的是父母在外打工,小孩跟爺爺奶奶過的,他們古板,不合時(shí)。加之心臟病、癲癇、腦癱的,真實(shí)狀況時(shí)時(shí)有,就看你有沒有愛心。有愛心,就會包容、接納他們,對他們循循誘導(dǎo),像園丁那樣,修枝剪葉,盡善盡美的展示他們的美,你的工作就會得心應(yīng)手,就會受到事半功倍的效果。
有愛心,才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來和孩子說話,千方百計(jì)的接近他們,接近童心,接近孩子的思維。把它們的問題當(dāng)著自己工作的突破口。有愛心,我們多了些歡笑,少了些誤解;有愛心,孩子們多了些信任,少了些冷視;有愛心,家長多了些放心,少了些擔(dān)心。
愛心是愛崗敬業(yè)的最好詮釋。我說過“我們的工作有別于工人,工人少生產(chǎn)幾個零件,少拿一點(diǎn)工資;而我們面對的是一班學(xué)生,不認(rèn)真工作,誤的是一代人”。有愛心,就有責(zé)任心。
“愛是生命的火焰,沒有它,一切變成黑夜。”,“人生是花,而愛是花蜜”我們在鮮花盛開的時(shí)節(jié),用博愛從事著陽光下偉大的教育事業(yè)!按缺皇浅鲇诿銖(qiáng),它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人!痹诮逃奶斓乩,愛心滋生著工作的責(zé)任心,潤滑著師生的甜美關(guān)系,滋潤著學(xué)生的心田。
師愛是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵,師愛是學(xué)生成才的搖籃,讓我們用師愛去點(diǎn)燃火種,讓我們用師愛伴學(xué)生健康成長,真正做到立德樹人。
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