品讀紅樓夢優(yōu)秀征文
紅樓夢是一部中國古代社會的縮影，說是古代，實際只能說是近代的事情，它可以說是延續(xù)了上千年的沒有重大變動改造的中國社會生活狀態(tài)的反映，是一幅全景式的社會生活畫卷，整個上層社會，底層階級，世俗百態(tài)，人情事務(wù)，生活習(xí)俗，飲食醫(yī)藥，書法繪畫，詩詞戲曲，建筑園林，佛道儒哲，娛樂游戲，都囊括其中，想知道中國過去傳統(tǒng)社會與生活的狀態(tài)，人們在做什么在想什么是什么樣，看這部書就可以窺得三四，唯一沒有涉及的是國家政治軍事，朝代更換等東西，而二十五史就是講述這些事情的。也沒有故意編造復(fù)雜曲折、善惡分明的傳奇人物與傳奇故事，按紅樓夢的說法這里面的愛情故事也沒有才子佳人式的胡編之嫌，因此更接近平常而真實的百姓生活，但同時整個構(gòu)造又是旖旎瑰麗的，所以既是一部現(xiàn)實主義小說，也是一部浪漫杰作。同樣紅樓夢也批判禮教、傳統(tǒng)、惡俗、封建的東西，向往人性自由本真潔凈自然，又表達(dá)紅塵如夢，人生如幻的出世思想，因此它是一部社會批判小說。
看來作者是決計要把整個社會存在與全部中國文化都濃縮在他的書里面的，要寫一本百科全書式的書，它保留了原汁原味原生態(tài)的中國社會生態(tài)面貌，這是中國幾千年封建社會的一次最后定格、最后印象、最后紀(jì)念、最后總結(jié)，也許還是最唯一的一次，因為就在不久以后，中國就開始了翻天覆地的變化，完全是另外一番面貌了，到今天，我們已經(jīng)不知道是生活在西方文明的世界里，還是生活在東方文明的世界里，我們已經(jīng)融入了人類文明的歷史進(jìn)程，但實際上是融入西方文明的進(jìn)程，他們對我們的改造甚巨，而我們對他們的世界的改變不大，還只有四大發(fā)明的重大影響。我們完全偏離了我們的先天發(fā)展軌道，從物質(zhì)生活到精神思想的一切，還保留了多小傳統(tǒng)的東西呢，我們與老祖宗，與紅樓夢里面的社會生活、精神世界有多小不同呢，如果沒有西方社會的介入，想必我們今天還是象紅樓人物一樣的活著，活在這個我們感覺非常智慧博大有人情味的中國式文明世界里，這是這本書給我們的感覺。
橫向?qū)Ρ纫幌拢?dāng)時的西方處于什么狀態(tài)呢，看這本書我們感覺我們的世界、我們的文化已是很了不起的，是包容一切的，是高高在上的，我們的物質(zhì)生活精神生活并不缺小什么，其它國度都是夷蠻之地，至小當(dāng)時中國的人物，紅樓夢中的人物是這么想的，但同時期的歐洲人卻稱中國社會是野蠻蒙昧的社會，在紅樓夢里，我們可以看到一些歐洲社會的東西，如劉姥姥看到的鐘擺，賈寶玉介紹的西藥等，但可以說只覺得是一些外來進(jìn)貢品，稀奇玩意，并不認(rèn)為是先進(jìn)文明的產(chǎn)物，還完全沒有對中國社會形成改造式深刻影響。
其實各種社會生活現(xiàn)象、人性欲望品行，親情愛情友情的實質(zhì)上是一樣的，是一種自然存在跨越千古的，不因古今中外社會形態(tài)變化而本質(zhì)不同，只是換湯不換藥，又都是能交流的'，所以每個時期每個社會的存在價值都是要肯定的，紅樓夢所描寫的這些人與事是無比鮮活的，栩栩如生的，所以今天我們閱讀時完全就象看自己的生活，看自己身邊的人與事一樣感同身受，感覺我們的世界并沒有根本不同，而這就是它的永恒價值所在。
看紅樓夢會覺得一個人怎么會有如此廣博的學(xué)問與社會生活知識，什么都知道什么都涉及，百科全書式的人物，且都很有造詣，作者綜合了各方各面的才能素質(zhì)，涉世極深又是出世高人，可以說是一個中國文化的完人，集大成者，確實這部書也是只有天才才能完成的作品，現(xiàn)在對作者身份有爭論，確實只要他是哪個地方的人，描寫的是哪個地方的事，就是那個地方的無上光榮，因為這本書體現(xiàn)了強烈的文明價值、人的價值。而看當(dāng)中人物尤其是女性的言語談吐總體感覺又是有極高的聰明學(xué)識，合乎情理又充滿人情味，生活氣息濃厚，與我們今天的生活完全貼近，其中尤以賈母為甚，最正規(guī)正道，但不是封建社會正統(tǒng)人物，王熙鳳雖然也是鋼口利心，但整體效果是精明厲害與花言巧語，只能說是一鮮明強烈個性的邊緣人物，與薛寶釵的端莊大體都不能相提并論，當(dāng)然女性在其中終究只是一個個具體性人物，如冷子興，如一僧一道才是高高在上的掌握者，也就是說女性只是生活中的感性聰明人物，男性則是宏觀中的理性智慧人物，看紅樓夢有時看不到男人的影子，其實還是存在的。
這些女子都是很了不起的，是完全可以作為全部中國的女性代表形象的，象慈禧、武則天、呂后等所謂截然不同的歷史人物也不過如此，也就是十分漂亮、聰明伶俐有教養(yǎng)學(xué)識，并沒有什么特別于常人的東西，換句話說，她們不是偉人也不是杰出人物，只不過是非常優(yōu)秀的普通人罷了，紅樓夢中充斥著的正是這樣的女性，因為特殊環(huán)境條件使得她們能成為皇帝的婆娘，也因為成為皇帝的婆娘才走上如此顯貴的地位，步上政治的舞臺，成為中國歷史上舉足輕重的人物，但實際上她們不過就是普通平常人罷了，而不是其本身有多么特殊，就象只有開國皇帝才是真正的皇帝，算得上真龍?zhí)熳拥娜耍淖訉O皇帝不過是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用罷了，實際上就是一普通人，硬說他們是龍種皇命不是凡人也沒辦法，而借助男性踏足政治，這也是過去中國女性的命運。
紅樓夢理應(yīng)寫完了，一個人寫小說不可能前八十回完全封筆了，后幾十回卻還沒有動筆，看不到它的結(jié)局是一大憾事，實際也是一幸事，太完美的作品不能太完成，最好的作品是未完成品殘缺品，就象維納斯雕塑，要留有許多可能的想象與發(fā)展空間給后來人，不能自行都安排了，例如林黛玉的愛情結(jié)局，各個人物，整個家族的命運與歸宿，后人就各有各的設(shè)想，有各種各樣的狗尾續(xù)貂，如果你都定好了，可能就會有許多讀者不滿意，因為人物與故事已經(jīng)深深的融入了讀者的心中，已經(jīng)成了他們心中的人物，他們有自己的想法。
高鶚續(xù)寫的或許不符作者本意，結(jié)局非常平實，沒有反映出樂極生悲，人非物換，到頭一夢，萬境歸空的主題思想，也許不是批判統(tǒng)治階級的思想，但也有可取之處，雖有波折起落，但豪華家族最后沒有垮臺，腐朽階級繼續(xù)當(dāng)權(quán)，賈母富貴至終，但這倒也是歷史事實，王熙鳳憂病而逝，薛蟠恢復(fù)自由，惡行沒有得到懲處，沒有使人心大快，大聲叫爽，這也是社會現(xiàn)實，它沒有象八七版電視劇一樣來個大傾覆，翻天覆地大變故，否則這會增強紅樓夢的傳奇故事特色，但事實上它就應(yīng)該是一部波瀾不驚的日常生活小說，所以沒有大起大落這樣的處理也許并無不當(dāng)。
在愛情的處理上，對林黛玉的最終故事描寫得很動人很合情理，薛寶釵結(jié)局也并不好，自由戀愛與包辦婚姻都是悲慘下場，這樣的處理更沒有不當(dāng)，在最重要的人物處理上符合作者美中不足，好事多魔的原意。也許唯一敗筆是讓賈寶玉這塊頑石，這個世俗眼中的草包，這個叛逆者竟然向傳統(tǒng)主流投降，向現(xiàn)實社會妥協(xié)低頭，去融入他們的世界，成為他們中的一員，也就是去學(xué)習(xí)文章，參加考試，還中得進(jìn)士，這件無上榮光的事讓這塊暗淡無光的假寶玉變成了大放異彩的所謂真寶玉，讓世人刮目相看，祟敬有加，也回復(fù)了父母對他的養(yǎng)育之恩，期盼之心，失望之情，給世人對他的歧視給了一個有力的回?fù)�，也許作者的目的僅僅是想證明一下，證明賈寶玉并不是一塊真正的頑石，一個真正的蠢才，他身上的故事并不是毫無可取的，不是可以被輕視的人，尤其是他離開之后留給世人的印象更要是如此，而只有這種成為主流傳統(tǒng)社會肯定的人的方式才能證明，總之是以這個方式來完成他作為一個人來世上一輩子的許多重要東西、
實際上就是被正統(tǒng)社會要求的東西，但這也就是賈寶玉這個人物和作者本身與社會進(jìn)行抗?fàn)幨〉谋瘎�，�?dāng)然他雖然需要這外在功名來證明但本身卻是根本無視于這功名的，不過是最終以這個方式，以這個結(jié)局與這個社會作了一個完美的告別，然后來一個華麗的轉(zhuǎn)身，完成了他的紅塵之旅。
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