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      2. 菜根譚名句摘抄

        時(shí)間:2024-02-23 14:06:09 宇濤 摘抄 我要投稿
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        菜根譚名句摘抄(精選160句)

          《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的語(yǔ)錄集,成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間!恫烁T》的思想意境和普世價(jià)值自明代初刻出版后就廣為流傳,其現(xiàn)實(shí)意義更被人們津津樂(lè)道。此書(shū)與《圍爐夜話(huà)》《小窗幽記》并稱(chēng)為“處世三大奇書(shū)”。以下是小編整理的菜根譚名句摘抄,希望能夠幫助到大家。

        菜根譚名句摘抄(精選160句)

          1、貧賤所難,不難在砥節(jié)而難在用情;富貴所難,不難在推恩,而難在好禮。

          2、天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)息少停;日月晝夜奔馳,而貞明萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。

          3、可風(fēng)天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。

          4、恩里由來(lái)生害,故快意時(shí),須早回頭;敗后或反成功,故拂心處,莫便放手。

          5、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn),以求功名之心求道德,以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母,以保爵位之策保國(guó)家。出此入彼,念慮只差毫厘,人品直差天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉?

          6、藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。

          7、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

          8、功夫自難處做去,如逆風(fēng)鼓棹,才是一段真精神;學(xué)問(wèn)自苦中得來(lái),似披沙獲金,才是一個(gè)真消息。

          9、才就筏便思舍筏,方是無(wú)事道人;若騎驢又復(fù)貪驢,終為不了禪師。

          10、故君子欲無(wú)得罪于昭昭,必先無(wú)得罪于冥冥。

          11、勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。

          12、把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見(jiàn)可欲而不亂,以澄悟吾靜體。

          13、蓋志以澹泊明,而節(jié)從肥甘喪也。

          14、吾人必適志于花柳爛熳之時(shí),得趣于笙歌騰沸之處,乃是造化之幻境,人心之妄念也。須從木落草枯之后,向聲希味淡之中,覓得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。

          15、芝草無(wú)根醴無(wú)源,志士要當(dāng)猛奮翼;彩云易散琉璃脆,達(dá)人宜早回頭。

          16、當(dāng)是非邪正之交,不可稍遷就,稍遷就則失從違之準(zhǔn);值利害得失之會(huì),不可太分明,太分明則起趨避之私。

          17、士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。

          18、不責(zé)人小過(guò),不發(fā)人隱私,不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。

          19、今人專(zhuān)求無(wú)念而終不可無(wú),只是前念不滯后念不迎。

          20、做人要脫俗,不可存一矯俗之心,應(yīng)事要隨時(shí),不可起一趨時(shí)之念。

          21、夜深人靜獨(dú)坐觀(guān)心,始知妄窮而真獨(dú)露,每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。

          22、疾風(fēng)怒雨,禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng),草木欣欣。

          23、徑路窄處,留一少與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。

          24、責(zé)人者,原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中,則情平;責(zé)己者,求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi),則德進(jìn)。

          25、愛(ài)是萬(wàn)緣之根,當(dāng)知割舍,識(shí)是眾欲之本,要力掃除。

          26、寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。

          27、操持既堅(jiān),又當(dāng)混跡風(fēng)塵,使此心見(jiàn)可欲而亦不亂,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

          28、伏久者飛必高,開(kāi)先者謝獨(dú)早;知此,可以免蹭蹬之憂(yōu),可以消躁急之念。

          29、攻人之惡勿太嚴(yán),要思其堪受;教人之善勿過(guò)高,當(dāng)使其可從。

          30、涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷世深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

          31、但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去,自然漸漸入無(wú)。

          32、立業(yè)建功,事事要從實(shí)處著腳,若稍慕虛名,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵俗。

          33、棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀(guān)物外之物,思身后之身;寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。

          34、醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。

          35、耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

          36、用人不宜刻,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則貢諛者來(lái)。

          37、憂(yōu)勤是美德,太苦則無(wú)以適情怡性;淡泊是高風(fēng),太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。

          38、不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。

          39、降魔者先降自心,心伏則群魔退聽(tīng);馭橫者先馭此氣,氣平則外橫不侵。

          40、發(fā)落齒疏,任幻形之凋謝;鳥(niǎo)吟花開(kāi),識(shí)自性之真如。

          41、遇過(guò)變而不倉(cāng)忙,須向常時(shí)念念守得定;欲臨死而無(wú)貪戀,須向生時(shí)事事看得輕。

          42、眾人以順境為樂(lè),而君子樂(lè)自逆境中來(lái),眾人以拂意為憂(yōu),而君子憂(yōu)自快意中起。蓋眾人憂(yōu)樂(lè)以情,而君子憂(yōu)樂(lè)以理也。

          43、欲其中者,波沸寒潭,山林不見(jiàn)其寂;虛其中者,涼生酷暑,朝市不知其喧。

          44、肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽(tīng);受病于人所不見(jiàn),必發(fā)于人所共見(jiàn)。

          45、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

          46、放得功名富貴之心下,便可脫凡;

          47、放得道德仁義之心下,才可入圣。

          48、心不可不虛,虛則義理來(lái)居;

          49、心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入。

          50、千金難結(jié)一時(shí)之歡,一飯竟致終生之感。

          51、覺(jué)人之詐,不形于言;

          52、受人之侮,不動(dòng)于色。

          53、忙里要偷閑,須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;

          54、鬧中要取靜,須先從靜里立個(gè)根基。

          55、一字不識(shí)而有詩(shī)意者,得詩(shī)家之真趣;

          56、一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機(jī)。

          57、欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);

          58、思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。

          59、一念錯(cuò),便覺(jué)百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;

          60、萬(wàn)善全,始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù),須假眾木以撐持。

          61、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自稀。

          62、動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

          63、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;

          64、能重名義,又復(fù)重一重名義之念。

          65、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;

          66、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

          67、無(wú)事便思有閑雜念想否。

          68、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

          69、放得功名富貴之心下,便可脫凡;

          70、放得道德仁義之心下,才可入圣。

          71、心不可不虛,虛則義理來(lái)居;

          72、心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入。

          73、千金難結(jié)一時(shí)之歡,一飯竟致終生之感。

          74、覺(jué)人之詐,不形于言;

          75、受人之侮,不動(dòng)于色。

          76、忙里要偷閑,須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;

          77、鬧中要取靜,須先從靜里立個(gè)根基。

          78、一字不識(shí)而有詩(shī)意者,得詩(shī)家之真趣;

          79、有事便思有粗浮意氣否。

          80、得意便思有驕矜辭色否。

          81、失意便思有怨望情懷否。

          82、時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無(wú)處,才是學(xué)問(wèn)的真消息

          83、身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;

          84、心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。

          85、一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽;

          86、寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒!閼(yīng)明《菜根譚》

          87、歲月本長(zhǎng),而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑,而擾攘者自冗。——洪應(yīng)明《菜根譚》

          88、風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空!閼(yīng)明《菜根譚》

          89、魚(yú)得水逝,而相忘乎水,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)!恫烁T》

          90、交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心——洪應(yīng)明《菜根譚》

          91、寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒!閼(yīng)明《菜根譚》

          92、覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色!閼(yīng)明《菜根譚》

          93、遍閱人情,始識(shí)疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真《菜根譚》

          94、世態(tài)有炎涼,而我無(wú)嗔喜;世味有濃淡,而我無(wú)欣厭《菜根譚》

          95、熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味。——洪應(yīng)明《菜根譚》

          96、鷹立如眠,虎行似病,正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量!閼(yīng)明《菜根譚》

          97、冷眼觀(guān)人,冷耳聽(tīng)語(yǔ),冷情當(dāng)感,冷心思理!閼(yīng)明《菜根譚》

          98、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知!恫烁T》

          99、蛾撲火,火焦蛾,莫謂禍生無(wú)本;果種花,花結(jié)果,須知福至有因!恫烁T》

          100、熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          101、待小人不難于嚴(yán),而難于不惡;待君子不難于恭,而難于有禮。

          102、靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          103、冷眼觀(guān)人,冷耳聽(tīng)語(yǔ),冷情當(dāng)感,冷心思理

          104、凈從穢出,明從暗出,糞蟲(chóng)至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng),腐草無(wú)光,化為螢而躍彩與夏月《菜根譚》

          105、魚(yú)得水逝,而相忘乎水,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)。 《菜根譚》

          106、從五更枕席上參勘心體,氣未動(dòng),情未萌,才見(jiàn)本來(lái)面目;向三時(shí)飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          107、風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之枯榮,分不之消長(zhǎng),獨(dú)閑者操其權(quán)。 《菜根譚》

          108、交友須帶三分俠氣,作人要存一點(diǎn)素心。

          109、繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機(jī)。 《菜根譚》

          110、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無(wú)可厭之事;意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人。當(dāng)是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正;值利害得失之會(huì),不可太分明,太分明則起趨避之私。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          111、花開(kāi)半看,酒飲微醉,此中大有佳趣。若是爛漫,便成惡境美。履盈滿(mǎn)者,宜思之。 《菜根譚》

          112、風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          113、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見(jiàn)本來(lái)真體。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

          114、“霜天聞鶴唳,雪夜聽(tīng)雞鳴,”得乾坤清純之氣!扒缈湛带B(niǎo)飛,活水觀(guān)魚(yú)戲,”識(shí)宇宙活潑之機(jī)。

          115、白日欺人,難逃清夜之鬼報(bào);紅顏失志,空貽皓首之悲傷。

          116、遍閱人情,始識(shí)疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真。

          117、撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競(jìng);消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)!閼(yīng)明《菜根譚》

          118、不可乘喜而輕諾,不可因醉而生[目真],不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。

          119、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以為天地立心,為生民立命,為子孫造福。

          120、不責(zé)人小過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡:三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害!閼(yīng)明《萊根譚》

          121、彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。

          122、蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞;蘿蔦依松,高則高矣,未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自?huà),毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。

          123、寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。生固欣然,死亦無(wú)憾;花落還開(kāi),水流不斷;我兮何有,誰(shuí)歟安息?明月清風(fēng),不勞尋覓!閼(yīng)明《菜根譚》

          124、處富貴之地,要知貧賤的痛癢;當(dāng)少壯之時(shí),須念衰老的辛酸。

          125、翠筱傲嚴(yán)霜,節(jié)縱孤高,無(wú)傷沖雅;紅蕖媚秋水,色雖艷麗,何損清修。

          126、大人不可不畏,畏大人則無(wú)放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民則無(wú)豪橫之名。

          127、地寬天高,尚覺(jué)鵬程之窄;云深松老,方知鶴夢(mèng)之悠閑。

          128、釣水,逸事也,尚持生殺之柄;弈棋,清戲也,且動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之心?梢(jiàn)喜事不如省事之為適,多能不如無(wú)能之全真。

          129、定云止水中,有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處,有波瀾恬靜的目光!閼(yīng)明《菜根譚》

          130、讀書(shū)不見(jiàn)圣賢,如鉛槧傭。居官不愛(ài)子民,如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行,如口頭禪。立業(yè)不思種德。如眼前花。

          131、恩宜自淡而濃,先濃后淡者人忘其惠;威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者人怨其酷。

          132、芳菲園林看蜂忙,覷破幾般塵情世態(tài);寂寞衡茅觀(guān)燕寢,引起一種冷趣幽思。

          133、紛擾固溺志之場(chǎng),而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。

          134、風(fēng)斜雨急處,要立得腳定;花濃柳艷處,要著得眼高;路危徑險(xiǎn)處,要回得頭早!閼(yīng)明《菜根譚》

          135、福不可邀,養(yǎng)喜神以為招福之本;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。

          136、富貴名譽(yù)自道德來(lái)者,如山林中花,自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者,如盆檻中花,便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者,其根不植,其萎可立而待矣。

          137、孤云出岫,去留一無(wú)所系;朗鏡懸空,靜躁兩不相干。《菜根譚》

          138、古人閑適處,今人卻忙過(guò)了一生;古人實(shí)受處,今人又虛度了一世?偸堑⒖罩鹜磦(gè)色身不破,認(rèn)個(gè)法身不真耳。

          139、好察非明,能察能不察之謂明;必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

          140、好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚,使好丑兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。

          141、忽睹天際彩云,常疑好事皆虛事;再觀(guān)山中閑木,方信閑人是福人。東海水曾聞無(wú)定波,世事何須扼腕?北邙山未省留閑地,人生且自舒眉。

          142、毀人者不美,而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省,可釋回而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番橫逆便長(zhǎng)一番器宇,可以轉(zhuǎn)禍而為福。

          143、會(huì)心不在遠(yuǎn),得趣不在多。盆池拳石間,便居然有萬(wàn)里山川之勢(shì),片言只語(yǔ)內(nèi),便宛然見(jiàn)萬(wàn)古圣賢之心,才是高士的眼界,達(dá)人的胸襟。

          144、己之情欲不可縱,當(dāng)用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,當(dāng)用順之之法以調(diào)之,其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!

          145、儉,美德也,過(guò)則為慳吝、為鄙嗇,反傷雅道;讓?zhuān)残幸,過(guò)則為足恭、為曲禮,多出機(jī)心。

          146、建功立業(yè)者,多虛圓之士;僨事失機(jī)者,必執(zhí)拗之人。

          147、姜女不尚鉛華,似疏梅之映淡月;禪師不落空寂,若碧沼之吐青蓮。

          148、覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色!閼(yīng)明《菜根譚》

          149、階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮青映白,悟入處盡是禪機(jī)。

          150、靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)!閼(yīng)明《菜根譚》

          151、居官有二語(yǔ)曰:“惟公則生明,惟廉則生威”。居家有二語(yǔ)曰:“惟恕則平情,惟儉則足用”。

          152、夸逞功業(yè)炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心體瑩然,本來(lái)不失,即無(wú)寸功只字,亦自有堂堂正正做人處。

          153、立百福之基,只在一念慈祥;開(kāi)萬(wàn)善之門(mén),無(wú)如寸心挹損。

          154、廉官多無(wú)后,以其太清也;癡人每多福,以其近厚也。故君子雖重廉介,不可無(wú)含垢納污之雅量。雖戒癡頑,亦不必有察淵洗垢之精明。

          155、兩個(gè)空拳握古今,握住了還當(dāng)放手;一條竹杖挑風(fēng)月,挑到時(shí)也要息肩。

          156、鷯占一枝,反笑鵬心奢侈;兔營(yíng)三窟,轉(zhuǎn)嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大,趣卑者不可與談高。信然矣!

          157、蘆花被下,臥雪眠云,保全得一窩夜氣;竹葉杯中,吟風(fēng)弄月,躲離了萬(wàn)丈紅塵!恫烁T》

          158、忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。

          159、夢(mèng)里懸金佩玉,事事逼真,睡去雖真覺(jué)后假;閑中演偈談元,言言酷似,說(shuō)來(lái)雖是用時(shí)非。

          160、迷則樂(lè)境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂(lè)境,猶冰渙作水。可見(jiàn)苦樂(lè)無(wú)二境,迷悟非兩心,只在一轉(zhuǎn)念間耳。

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