關(guān)于紅樓夢(mèng)片段-黛玉葬花摘抄
上學(xué)期間，大家都背過(guò)文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)片段-黛玉葬花摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黛玉葬花（二十八回）
地點(diǎn)：同上一段
人物：黛玉、寶玉
那林黛玉正自傷感，忽聽(tīng)山坡上也有悲聲，……抬頭一看，見(jiàn)是寶玉。林黛玉看見(jiàn)，便道：“啐！我道是誰(shuí)，原來(lái)是這個(gè)狠心短命的——”剛說(shuō)到“短命”二字，又把口掩住，長(zhǎng)嘆了一聲，自己抽身便走了。這里寶玉……連忙趕上去，說(shuō)道：“你且站住。我知你不理我，我只說(shuō)一句話，從今后撂開(kāi)手�！绷主煊窕仡^看見(jiàn)是寶玉，待要不理他，聽(tīng)他說(shuō)“只說(shuō)一句話，從此撂開(kāi)手”，這話里有文章，少不得站住，說(shuō)道：“有一句話，請(qǐng)說(shuō)來(lái)，”寶玉笑道：“兩句話，說(shuō)了你聽(tīng)不聽(tīng)？”黛玉聽(tīng)說(shuō)，回頭就走。寶玉在身后面嘆道：“既有今日，何必當(dāng)初！”林黛玉聽(tīng)見(jiàn)這話，由不得站住，回頭道：“當(dāng)初怎么樣？今日怎么樣？”寶玉嘆道：“當(dāng)初姑娘來(lái)了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛(ài)的，姑娘要，舊拿去；我愛(ài)吃的，聽(tīng)見(jiàn)姑娘也愛(ài)吃，連忙干干凈凈收著，等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺(jué)。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心里想著：姊妹們從小兒長(zhǎng)大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見(jiàn)得比人好。如今誰(shuí)承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里。倒把外四路的什么寶姐姐、鳳姐姐的放在心坎上，倒把我三日不理、四日不見(jiàn)的。我又沒(méi)個(gè)親兄弟姐妹——雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨(dú)出，只怕同我的心一樣。誰(shuí)知我是白操了這個(gè)心，弄的有冤無(wú)處訴！”說(shuō)著不覺(jué)滴下眼淚來(lái)。
黛玉耳內(nèi)聽(tīng)了這些話，眼內(nèi)見(jiàn)了這形景，心內(nèi)不覺(jué)灰了大半，也不覺(jué)滴下淚來(lái)，低頭不語(yǔ)。寶玉見(jiàn)他這般形景，遂又說(shuō)道：“我也知道我如今不好了，但只憑著怎么不好，萬(wàn)不敢在妹妹跟前有錯(cuò)處；便有一二分錯(cuò)處，你倒是或教導(dǎo)我，戒我下次；或罵我兩句、打我兩下，我都不灰心。誰(shuí)知你總不理我，叫我模不著頭腦，少魂失魄，不知怎么樣才好，就便死了，也是個(gè)屈死鬼，任憑高僧高道懺悔，也不能超升。還得你申明了緣故，我才得托生呢！”
黛玉聽(tīng)了這個(gè)話，不覺(jué)將昨晚的事忘在九霄云外了，便說(shuō)道：“呢既這么說(shuō)，昨兒為什么我去了，呢不叫丫頭開(kāi)門？”寶玉詫異道：“這話從那里說(shuō)起？我要是這么樣，立刻就死了！”林黛玉啐道：“大清早起死呀活的，也不忌諱！你說(shuō)有呢就有，沒(méi)有就沒(méi)有，起什么誓呢！”寶玉道：“是在沒(méi)有見(jiàn)你去。就是寶姐姐坐了一坐，就出來(lái)了�！绷主煊裣肓艘幌�，笑道：“是了。想必是你的丫頭們懶待動(dòng)，喪聲歪氣的也是有的�！睂氂竦溃骸跋氡厥沁@個(gè)緣故。等我回去問(wèn)了是誰(shuí)，教訓(xùn)教訓(xùn)他們就好了。”黛玉道：“你的那些姑娘們也該教訓(xùn)教訓(xùn)——只是我論理不該說(shuō)，今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來(lái)，什么貝姑娘來(lái)，也得罪了，事情豈不大了？”說(shuō)著抿著嘴笑。寶玉聽(tīng)了，又是咬牙，又是笑。
【賞析】
《紅樓夢(mèng)》目前流傳120回，一般認(rèn)為前80回是曹雪芹的原作，后40回是高鶚的續(xù)作。小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了賈府為代表的封建家族由盛而衰的歷史，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
本回可分為兩大部分：第一部分是寶釵戲蝶，第二部分寫黛玉葬花。
釵、黛是《紅樓夢(mèng)》中相對(duì)的兩個(gè)形象，代表著兩種不同的性格，俞平伯評(píng)其為“雙峰對(duì)峙”。寶釵是封建淑女的典范，深崇“女子無(wú)才便是德”，克已復(fù)禮。小說(shuō)中寶釵在前往瀟湘館途中，見(jiàn)寶玉進(jìn)去后，那一段心理活動(dòng)的描寫，充分顯示了她處理問(wèn)題謹(jǐn)慎，考慮問(wèn)題精細(xì)周密的性格。尤其是在戲蝶時(shí)，無(wú)意聽(tīng)到了小丫頭的.“私情話”，巧使“金蟬脫殼”，對(duì)顰兒有意無(wú)意的嫁禍，更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見(jiàn)了“迎風(fēng)翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“撲了來(lái)玩�！�，少女那種天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來(lái)。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿，生動(dòng)、形象地塑造了一個(gè)性格色調(diào)十分豐富的寶釵形象。
緊接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，這種安排對(duì)表現(xiàn)人物的性格來(lái)說(shuō)，確實(shí)起到了相互襯托的作用。相對(duì)于寶釵的有涵養(yǎng)、隨俗的性格特點(diǎn)，黛玉是天然的，是性靈的，是一已的。所謂“黛玉情情”，林黛玉本身就是詩(shī)，就是情�！对峄ㄒ鳌肥潜憩F(xiàn)黛玉性格特征的重要作品。她熱烈而執(zhí)著地追求自己的幸福和愛(ài)情，但在那個(gè)社會(huì)，愛(ài)情就意味著對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的背叛，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，就是她對(duì)長(zhǎng)期迫害她的冷酷無(wú)情現(xiàn)實(shí)的控訴。她多么希望能掙脫封建枷鎖的禁錮，希望能擺脫自己不幸的命運(yùn)，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可是“天盡頭，何處有香丘”。對(duì)未來(lái)，她充滿迷惘與彷徨，但她沒(méi)有屈服，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，正是她在幻想自由幸福而不可得時(shí)，那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格的具體表現(xiàn)。同時(shí)，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的個(gè)性，全詩(shī)充滿了落花飄零，人去樓空的生命的悲哀，既有感時(shí)惜春的嘆惋，又有對(duì)自己青春年少、紅顏薄命的哀悼，以及對(duì)世事無(wú)常的迷惘與困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。這首詩(shī)在抒情上淋漓盡致，在藝術(shù)上也是十分成功的，脂硯齋甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批�！�
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