詩(shī)經(jīng)的名句摘抄
閱讀時(shí)遇到一些名句或優(yōu)美句子,小編都喜歡摘抄下來,那么,下面是小編給大家整理摘抄的詩(shī)經(jīng)的名句,供大家閱讀參考。
詩(shī)經(jīng)的名句摘抄:
1、北風(fēng)其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。
2、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。
3、不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。
4、不愧于人,不畏于天。
5、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。
6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。
7、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。
8、冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室。
9、夫妻好合,如鼓琴瑟。
10、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極。
11、高岸為谷,深谷為陵。
12、高山仰止,景行行止。
13、葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。
14、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
15、害浣害否,歸寧父母。
16、鴻雁于飛,肅肅其羽。
17、及而攜老,老使我怨。
18、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。
19、今夕何夕,見此良人,如月之恒,如日之升。
20、君子于役,不知其明,曷至哉。
21、林有樸樕,野有死鹿。
22、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說于桑田。
23、靡不有初,鮮克有終。
24、莫往莫來,悠悠我思。
25、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。
26、女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。
27、普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣。
28、七月流火,九月授衣。
29、妻子好合,如鼓瑟琴。
30、巧笑倩兮,美目盼兮。
31、琴瑟在御,莫不靜好。
32、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
33、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。
34、桑之未落,其葉沃若。
35、叔于田,巷無居人。豈無居人?不如叔也。洵美且仁。
36、溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。
37、桃之夭夭,其葉蓁蓁。
38、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。
39、天實(shí)為之,謂之何哉!
40、挑兮達(dá)兮,在城闕兮。
41、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。
42、維以不永傷,維以不永懷。
43、我徂東山,不歸。我來自東,零雨其。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。
44、我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。
45、我心匪石不可轉(zhuǎn)也。
46、五月斯蠡動(dòng)股,六月莎雞振羽。
47、寤寐無為,涕泗滂沱。
48、習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。
49、蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌。
50、心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。
51、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
52、吁嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。
53、焉得諼草,言樹之背。
54、宴爾新婚,如兄如弟。
55、燕燕于飛,差池其羽。
56、窈窕淑女,寤寐求之。
57、野有蔓草,零露穰穰,有美一人,婉如清揚(yáng)。
58、夜未央,庭燎之光。
59、一之日觱發(fā),二之日粟烈。
60、優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
61、呦呦鹿鳴,食野之蒿。
62、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
63、魚在在藻,依于其蒲。
64、鳶飛戾天,魚躍于淵。
65、鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之。
66、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
67、瞻彼日月,悠悠我思。道之云遠(yuǎn),曷云能來?
68、知我心者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。
69、知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
70、知子之來之,雜佩以贈(zèng)之。
71、陟彼岵兮,瞻望父兮。
72、陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。
73、終溫且惠,淑慎其身。
74、子不思我,豈無他人?
75、縱我不往,子寧不來?
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《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了 西周初年至 春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為 笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,被人叫做為笙詩(shī)六篇( 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期被人叫做為《詩(shī)》,或取其整數(shù)被人叫做《詩(shī)三百》。 西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始被人叫做《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《 風(fēng)》、《 雅》、《 頌》三個(gè)部分!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《 小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“ 無邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。
名被人叫做由來
《詩(shī)經(jīng)》約成書于 春秋中期,起初叫做《詩(shī)》, 孔子曾多次提及此名稱,如:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’” !罢b《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì)。雖多,亦奚以為?”
司馬遷記載的也是這一名稱,如:“《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!
因?yàn)楹髞韨魇赖陌姹局泄灿涊d有311首,為了敘述方便,就被人叫做作“ 詩(shī)三百”。之所以改被人叫做《詩(shī)經(jīng)》,是由于 漢武帝以《 詩(shī)》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經(jīng)的緣故。
產(chǎn)生年代
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,最早的記錄為 西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為 春秋時(shí)期,上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以 黃河流域?yàn)橹行,南到長(zhǎng)江北岸,分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經(jīng)文史專家考定,《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在 周武王滅商(前1066年)以后產(chǎn)生的。
《 周頌》時(shí)代最早,在西周初年產(chǎn)生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
《 大雅》是周王朝盛隆時(shí)期的產(chǎn)物,是中國(guó)上古僅存的史詩(shī)。關(guān)于《 大雅》這十八篇的創(chuàng)作年代,各家說法不同: 鄭玄認(rèn)為《文王之什》是文王、武王時(shí)代的詩(shī),《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩(shī)。 朱熹認(rèn)為:“正《大雅》……多周公制作時(shí)所定也!钡J(rèn)為“正大雅”是西周初年之詩(shī)。
《 小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。
《 魯頌》和《 商頌》都產(chǎn)生在周室東遷(前770年)以后。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的`怨憤;更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。
《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇(此外有目無詩(shī)的6篇,共311篇),分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。
《雅》分《 大雅》、《 小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿,除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩(shī)而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。《 小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌!堆拧、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。
以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩(shī),不計(jì)算在內(nèi)),《風(fēng)》的數(shù)量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數(shù),常說“詩(shī)三百”。
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