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      2. 摘抄紅與黑的讀書筆記

        時間:2021-06-13 09:52:44 摘抄 我要投稿

        摘抄紅與黑的讀書筆記

          《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。以下是專門為你收集整理的摘抄紅與黑的讀書筆記,供參考閱讀!

        摘抄紅與黑的讀書筆記

          摘抄紅與黑的讀書筆記1

          當(dāng)我快速讀完這本書時,我覺得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個野心勃勃一心想躋身上流社會的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個一心只想過安穩(wěn)日子的人,那他會和同他的階級一樣的人過著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自己的地位感到自卑,為什么會是這樣呢?于連天生有溫柔易感動的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來了,裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級里,他付出了多大的代價,他得時刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時間他都失去了自我。時刻怕被上流社會的貴族們藐視。

          他對德·瑞那夫人的感情,開始是為了報復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但后來卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅強,在與于連發(fā)生的關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責(zé)。她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開的幾個月中無意遇上了他,她由于過渡的激動而暈過去。最后她因為于連而坐牢,他為了能見到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后,打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。

          我同情于連小時侯的情況,他從來沒有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個哥哥的.打罵,他周圍人因此也輕視他,這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點,我喜歡他真實的一面,喜歡他具有的同情心和易感動的心。他能判斷是非,但是他沒有堅持他本來的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕,他太驕傲而藐視比她地位低下的人,他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦傷心過,后來有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍。但在他失去一切之后,他才大徹大悟,才勇敢面對一切,坦然地承認自己的虛偽與野心,悔恨自己以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒有野心的他,喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。

          這本著作有兩處使我感動:一處,當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。另一處是結(jié)局,太不幸了。

          摘抄紅與黑的讀書筆記2

          于連縱觀他極其短暫,卻充滿波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以做出很多批評,是個小私者盲目追求個人利益的悲;一個野心家的毀滅;一個反封建的犧牲品等等。就我以為,說于連是個個人主義的野心家固然沒錯,但不如說他是一個追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單的社會背景所造成的,而是來自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時間已經(jīng)給了作者和作品最無私而又公正的批評,我的閱讀態(tài)度自不能像對待暢銷書那樣肆無忌憚,又不能對言情小說那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學(xué)研究的水平。

          平民出身,較高文化,人家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,是露。槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力,對階級差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉,作者用淡化物質(zhì)的描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處于青年沖動下追求幸!坝⑿蹓粝搿苯(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛情,實際上時被毀于病態(tài)的法國社會。

          斯丹達爾說過:“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象,而是取決于他自己眼中的事物的表象!比氇z之前,于連是在社會這根“竹竿”上攀登,以他人(智者)的眼睛看待事物,所以他要三十歲當(dāng)上大司令,或者當(dāng)上年薪千萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進上流社會,甚至真的以為是個大貴族的私生子,凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承認,社會的承認。

          其實,于連已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄后,他仍有可能逃跑,他若放棄尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒有給他帶來幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的紅點黑點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連追求人生的意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

          在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認。實質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的道路極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。

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