- 高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元《我與地壇》教案 推薦度：
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我與地壇的語(yǔ)文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的我與地壇的語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
我與地壇的語(yǔ)文教案1
一、 情境導(dǎo)入：解說(shuō)（配《生命》主課件圖片）
導(dǎo)語(yǔ)：青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情，語(yǔ)文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無(wú)限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽(tīng)心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過(guò)程，竟長(zhǎng)達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來(lái)積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）
二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過(guò)對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語(yǔ)句的整合，概述本文的大意。（課件）
過(guò)渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會(huì)形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家用文中的話表述一下，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我與地壇》。（篩選感情性語(yǔ)句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的`焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長(zhǎng)為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長(zhǎng)。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問(wèn)題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來(lái)進(jìn)行一次
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長(zhǎng)，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話作答�？蛇m當(dāng)加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請(qǐng)問(wèn)您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）
2、 記者：據(jù)說(shuō)您在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到地壇。自從那以后，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。您最初去地壇的動(dòng)機(jī)是什么？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見(jiàn)自己的身影。
3、 記者：看來(lái)，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫(xiě)照；尤其是文中景物。我們?cè)谧拿恳晃皇疯F生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡
個(gè)性解讀
�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問(wèn)題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問(wèn)題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題，是不是太長(zhǎng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè)；生與死。）
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解�？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無(wú)法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢(mèng)想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會(huì)上，中國(guó)的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
我與地壇的語(yǔ)文教案2
一、關(guān)于作者的介紹
史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等等。
二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義
到了《我與地壇》（1991），作者決心來(lái)一次自我解構(gòu)，即對(duì)過(guò)去十年寫(xiě)作在內(nèi)容、思想、形式和寫(xiě)作行為本身進(jìn)行解剖，為寫(xiě)下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說(shuō)，首先將他在幾篇小說(shuō)中用來(lái)凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對(duì)公園的景色和人物的描寫(xiě)中都能找到那些小說(shuō)的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白？”這種顛覆使他找到一個(gè)肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠�？磥�(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的�！边@個(gè)發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來(lái)生機(jī)。在寫(xiě)作行為方面，他用自我對(duì)話的方式解開(kāi)對(duì)寫(xiě)作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問(wèn)過(guò)程剝開(kāi)作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫(xiě)作作為生存方式同時(shí)是罪孽和福祉。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)教育目標(biāo)
2.理清文章思路，了解本文獨(dú)到的人生感悟。
3．體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
4、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。
5、德育滲透目標(biāo)：對(duì)生命的再認(rèn)識(shí)
6.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
難點(diǎn)：本文傳達(dá)作者怎樣復(fù)雜的感受。
解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。
7.學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是他個(gè)人的心境內(nèi)容?
二、明確目標(biāo)
理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
三、整體感知
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四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．[提問(wèn)]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各怎樣概括、理解？
[討論明確]兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相；第二個(gè)階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運(yùn)和活法。
2．[提問(wèn)]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。
[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的影子。”
——作者無(wú)意中來(lái)到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。
“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝給他的一個(gè)事實(shí)”。
——引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。
行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來(lái)此一在這里度過(guò)了各個(gè)季節(jié)。
[提問(wèn)]第二節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)的.是什么？
[明確]重點(diǎn)寫(xiě)母親給了作者生存的啟發(fā)。
[提問(wèn)]第二節(jié)行文線索是怎樣的？
[討論明確]先寫(xiě)到他的母親，進(jìn)而將個(gè)人的問(wèn)題變成了眾生共同的問(wèn)題，結(jié)尾寫(xiě)出了自我的三種不同標(biāo)志。
[提問(wèn)]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？
“可她又確信了一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子沒(méi)有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒(méi)有準(zhǔn)能保證她的兒子終于能找到”。
——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運(yùn)。
“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂”。
——看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運(yùn)的重壓。
“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。
——不幸的命運(yùn)已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問(wèn)題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難？
“清清楚楚地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。
——史鐵生看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。
“當(dāng)然，那不是我�！�
但是，那不是我嗎？
——個(gè)人對(duì)苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的整體存在的擔(dān)當(dāng)。
五、總結(jié)
整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊(yùn)著一種實(shí)在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點(diǎn)唯獨(dú)還需經(jīng)過(guò)真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會(huì)到史鐵生寫(xiě)《我與地壇》所體現(xiàn)的個(gè)人心境的痛切之處以及他對(duì)自我所執(zhí)的真正超越。
六、布置作業(yè)
熟讀全文，加深理解。
我與地壇的語(yǔ)文教案3
1、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。
2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。
3、教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，珍愛(ài)生命。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系
教學(xué)設(shè)想：
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問(wèn)直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過(guò)渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》
教師簡(jiǎn)單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國(guó)偉大的音樂(lè)家，可這位音樂(lè)家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿。谒?2歲那年，他完全地喪失了聽(tīng)力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒(méi)有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒�！睆亩V下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》
二、整體感知，篩選主要信息。
1．文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值
第一部分我與地壇
1．提問(wèn)：文中幾次寫(xiě)地壇？請(qǐng)找出來(lái)并朗讀。
明確：三處（景物描寫(xiě)）
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來(lái)了。”
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，……片刻不息�！�
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道。”
2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：A..荒涼的建筑，茂盛的植物B..小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長(zhǎng)
C..園子形體在改變，精神不變，生命樹(shù)常青
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無(wú)需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來(lái)的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生�！�
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
4、那么史鐵生的第三個(gè)問(wèn)題是誰(shuí)回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到第二部分）
第二部分我與母親
母親的形象美
1、找出直接描寫(xiě)母親的段落。
明確：第2、3、8自然段
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來(lái)承擔(dān)�！�
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無(wú)法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無(wú)言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛(ài)
母親形象：母親的善解人意、疼愛(ài)、理解、寬容、毫無(wú)抱怨的愛(ài)……(答案供參考)
3、尋找課文中間接描寫(xiě)母親的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫(xiě)：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！�
…………
可以說(shuō)，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無(wú)私的愛(ài)。
4、總結(jié)母親形象
明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無(wú)私的毫不張揚(yáng)的愛(ài)……（僅供參考）
5、母親的愛(ài)是無(wú)私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛(ài)呢？
明確：不是，母愛(ài)是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛(ài)，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹�！钡诰抛匀欢�，“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的'教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻�！�
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長(zhǎng)有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四.總結(jié)全文
提問(wèn)：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來(lái)的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長(zhǎng)。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無(wú)言卻昭示著生命的意義
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來(lái)回答。
五、比較鑒賞
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：a.文中寫(xiě)的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開(kāi)放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語(yǔ)言、內(nèi)容、思想感情等方面來(lái)考慮。）
六、拓展延伸
播放《泰坦尼克號(hào)》Jack和Rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，Rose憑著對(duì)生命的珍愛(ài)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來(lái)。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過(guò)程中的挫折、苦難也是無(wú)法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫(xiě)一篇評(píng)論。
我與地壇的語(yǔ)文教案4
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺(tái)上（不自信地）說(shuō)今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……
�。](méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）
師：空中樓閣是李樂(lè)薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對(duì)，用作者的話來(lái)說(shuō)就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問(wèn)題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）。可能大家不知道，我最?lèi)?ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫(xiě)了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫(xiě)給劉易斯，我寫(xiě)到：你的跑鞋我的.夢(mèng)。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？
師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫(xiě)作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂(lè)。
生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫(xiě)得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
�。◣熒R讀）
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來(lái)沒(méi)刻意想過(guò)去教育他，他很可愛(ài)，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫(xiě)作時(shí)，他會(huì)打開(kāi)門(mén)從門(mén)縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類(lèi)的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死�？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死�！蔽覀冋劻硪粋�(gè)話題。
生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲�，您有沒(méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福�。ㄢ徛曧�，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�
（當(dāng)我站起時(shí)，感覺(jué)雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
我與地壇的語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛(ài)的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛(ài)。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過(guò)程。
重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
難點(diǎn)：感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導(dǎo)入新課
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦�，因�(yàn)樗袃蓷l“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫(xiě)作背景
史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，讓深?lèi)?ài)他的母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫(xiě)成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫(xiě)了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。
四、題目解說(shuō)
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。
六、全文分析
1、文章開(kāi)頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說(shuō)引出地壇，并說(shuō)明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說(shuō)，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過(guò)幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧?kù)o的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。
3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫(xiě)的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫(xiě)出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。
4、作者寫(xiě)“園子荒蕪但并不衰敗”，寫(xiě)“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。
明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂(lè)，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。
5、我們明白，沒(méi)有母親的陪伴，作者是難以走過(guò)那段歷程的。母親在他的求索過(guò)程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？
明確：作者寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛(ài)而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫(xiě)母親，著重寫(xiě)了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，......有過(guò)母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫(xiě)的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系�！暗貕迸c“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過(guò)我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過(guò)寫(xiě)作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫(xiě)為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛(ài)。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫(xiě)，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過(guò)這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛(ài)之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。
九、補(bǔ)充資料
散文：
�。ㄒ唬┗靖拍睿�
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
1、在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。
（二）線索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的"紅線"或"寄托物"。常見(jiàn)的線索有以下幾類(lèi)：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時(shí)間為線索。
4、以地點(diǎn)為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
�。ㄈ┓诸�(lèi)：
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)辭的寫(xiě)作特點(diǎn)給史鐵生擬寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)辭。
1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的.真諦。
B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫(xiě)地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)描寫(xiě)，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫(xiě)性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來(lái)的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂(lè)觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏牡啄�，謝謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。
解析：
1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來(lái)看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。
我與地壇的語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的：
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
課時(shí)安排：
一課時(shí)(自讀課)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
預(yù)習(xí)：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫(xiě)了我、地壇嗎?(還寫(xiě)了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開(kāi)頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)
(一)第一部分
1.當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說(shuō)的?
(它等待我出生雙腿)
2.獨(dú)自去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫(xiě)第一次去地壇的
句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(失魂落魄、看見(jiàn)自己的影子百無(wú)聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說(shuō)明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫(xiě)荒蕪的句子：四百多年來(lái)自在坦蕩分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機(jī)，朗讀寫(xiě)不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來(lái)到世界就是一種美麗，活，義無(wú)反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦思索的殘疾青年來(lái)說(shuō)，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題;死是一件不必急于求成的事。換句話說(shuō)，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問(wèn)題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂。卡夫卡認(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂(lè)，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述說(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?
(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?
故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的.源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過(guò)最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來(lái)了。所以作者說(shuō)：我常常要到那園子里去。
(上述分析通過(guò)學(xué)生讀議展開(kāi)，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì)有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說(shuō)他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。請(qǐng)問(wèn)擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?
配樂(lè)讀 2-3段，深沉而凝重的話語(yǔ)。
a矛盾：五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無(wú)可奈何，心里憂慮太多太多
b有一個(gè)細(xì)節(jié)就寫(xiě)出了母親的這種心理痛苦，有一回反應(yīng)，心神不定，失魂落魄(讀，評(píng))所以說(shuō)母親也在受折磨，無(wú)處發(fā)泄的痛苦活得最苦
(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：曾經(jīng)有過(guò) )
由此可見(jiàn)，母親是一位疼愛(ài)而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。
(3)母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我影響的一句。)母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛(ài)的偉大!讀現(xiàn)在(音樂(lè)：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛(ài)的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺(jué)珍惜，母親走過(guò)的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高�？梢�(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌�；貓�(bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
四、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。
導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你如何對(duì)待生死問(wèn)題?如何對(duì)待自己的父母?
為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說(shuō)只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。
板書(shū)：
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛(ài)，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅(jiān)韌
設(shè)想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅(jiān)忍生活
我與地壇的語(yǔ)文教案7
【教材內(nèi)容】
《我與地壇》這是一部長(zhǎng)篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?
頹廢、迷惘
問(wèn)題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候， 讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的'夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕;無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影; 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別?
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業(yè)：
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)。
二、導(dǎo)入。
三、體味母親的“苦”：
1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。(檢查預(yù)習(xí))
2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�?
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
四、體會(huì)“我”的懂得與后悔。
1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。
�、拧澳菚r(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀校瑏�(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。
�、啤霸羞^(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線部分)
2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， “我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。
五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨�！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
六、作業(yè)：
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?
我與地壇的語(yǔ)文教案8
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問(wèn)題，充分討論。在這個(gè)過(guò)程中抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總2課時(shí)）
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過(guò)程
一、入題
解說(shuō)：史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫(xiě)和第二部分寫(xiě)母親是為什么？
明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫(xiě)出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。
接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫(xiě)到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的'世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問(wèn)題其實(shí)已變成了眾生共同的問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫(xiě)作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫(huà)出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里�？吹搅税萑魏喂陋�(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對(duì)文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動(dòng)。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫(xiě)中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對(duì)母親深摯的感情和偉大而深切的母愛(ài)。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句和思考作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對(duì)話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對(duì)父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛(ài)的潮水中了。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會(huì)到了生命的可貴，母愛(ài)的無(wú)私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f(shuō)需要我寫(xiě)讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說(shuō)是愛(ài)學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)�？墒牵段遗c地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋?xiě)褑�？作為已為人母的我，�?jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢(qián)，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻�，�?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫(xiě)出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳�！彼圆还苁且呀�(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。
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