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蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案，歡迎大家分享。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案1
一、導(dǎo)入
同學(xué)們知道“西湖”這個(gè)名字是誰(shuí)先第一個(gè)稱(chēng)呼的嗎?是白居易，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：《杭州回舫》(出示屏幕)其中有一句話叫“報(bào)與西湖風(fēng)月知”后人才把她命名為西湖。從這首詩(shī)中我們可以看出：白居易對(duì)西湖情有獨(dú)鐘。今天，我們就來(lái)學(xué)一首白居易游西湖的古詩(shī)《錢(qián)塘湖春行》(板書(shū))
二、讀詩(shī)
1、朗讀這首詩(shī)(找一生)
找生評(píng)價(jià)：字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感
2、聽(tīng)錄音注意以上四方面。
3、學(xué)生自由朗讀
4、學(xué)生展示朗讀風(fēng)采：找一生讀，找小組讀，齊讀
三、賞析、
(一)、理解詩(shī)意
師：這是一首歌詠早春西湖的寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)中，詩(shī)人像一位高超的攝影師，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝成一幅幅美妙的畫(huà)面，一一展現(xiàn)在我們面前。大家想不想看到這些畫(huà)面?想!好，現(xiàn)在大家對(duì)照注釋理解沒(méi)局勢(shì)的意思，不明白的小組討論交流。
品詩(shī)明義描繪畫(huà)面
選擇你喜歡的一句詩(shī)描繪畫(huà)面，參考句式：
從————中我看到了————。
從————中我聽(tīng)到了————。
從————中我感受到————
(二)、賞析古詩(shī)
師：“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，寫(xiě)景的詩(shī)歌尤其如此，老師把這首詩(shī)還原成畫(huà)面，讓大家欣賞一下好不好?現(xiàn)在畫(huà)面欣賞完了，畫(huà)面美不美?這首詩(shī)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味!現(xiàn)在我們小組合作討論賞析古詩(shī)
1、賞析方法：
(1)、賞物像(描繪了什么?)
(2)、抓特點(diǎn)(怎么描繪的?)
(3)、賞語(yǔ)言(品味關(guān)鍵詞、抓修辭。)
(4)、體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感
2、賞析以前我們先找到作者描繪了初春西湖的哪些景物?找生說(shuō)。
板書(shū)：水、云，鶯、燕、花、草
師：賞析這首詩(shī)其實(shí)就是看作者如何描繪這些景物的?或抒發(fā)了作者什么情感?
3、舉例：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)：“幾處”、“早”寫(xiě)出了初春黃鶯還不多，“爭(zhēng)”用擬人手法寫(xiě)出了黃鶯競(jìng)相飛上枝頭歡歌的景象。展現(xiàn)了初春的勃勃生機(jī)。
4、小組合作賞析剩下的六句話
5、小組抽簽展示
A、水面初平云腳低”：“水初平“意思是春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。”“云腳低”指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
B、誰(shuí)家新燕啄春泥：“誰(shuí)家”、“新”寫(xiě)出了初春燕子還不多，用一個(gè)“啄”字，描寫(xiě)出燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。
C、“亂花漸欲迷人眼”亂花，指各種不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斕，形態(tài)各異，讓人目不暇接。
D、“淺草才能沒(méi)馬蹄”：淺草，剛生長(zhǎng)出來(lái)的草，“沒(méi)馬蹄”既寫(xiě)出了草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡。
E、最?lèi)?ài)湖東行不足：“最?lèi)?ài)”一詞體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)和贊美之情，“行不足”一詞表明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色中了
D、綠楊陰里白沙堤：只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。
師問(wèn)：最后兩句抒發(fā)了作者什么情感?(板書(shū)：贊美，喜愛(ài))
四、背詩(shī)(比一比)
五、拓展
1、我來(lái)鑒賞
春雪
(唐)韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花
1、第二句話中的“驚”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(驚訝、驚喜)
2、三四兩句話用了什么修辭手法?簡(jiǎn)要賞析。
詩(shī)人運(yùn)用比喻擬人的手法賦予白雪以人的靈性，描繪出白雪的頑皮可愛(ài)。
2、這是一首描寫(xiě)春天描寫(xiě)西湖的古詩(shī)，同學(xué)們喜歡春天和西湖嗎?還知道哪些描寫(xiě)春天，描寫(xiě)西湖的詩(shī)句。小組內(nèi)交流一下，組長(zhǎng)可以記錄下來(lái)，看一下那個(gè)小組積累的多。小組展示。師(出示屏幕)
六、老師的話
這節(jié)課是詩(shī)人在引領(lǐng)者我們與春天通行，讓我們呼吸到了春的氣息，感受到了春的活力，人生苦短，春天不容錯(cuò)過(guò)，春天不容辜負(fù)，同學(xué)們要珍惜青春，讓你的人生如春天一般絢麗多彩!
《錢(qián)塘湖春行》同步練習(xí)
二，錢(qián)塘湖春行(白居易)
，。
，。
，。
，。
1.本詩(shī)選自__________，作者_(dá)______是___代大詩(shī)人，字______，晚年又叫__________。
2.《錢(qián)塘湖春行》以_________為線索，描寫(xiě)了西湖________的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人________的感情。第______句和第______句是頷聯(lián)，______聯(lián)運(yùn)用了________的修辭手法。
3.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的輪廓。
B.三四兩句從鶯、燕的動(dòng)態(tài)中，把春天的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六兩句寫(xiě)騎馬游春的人們，包括詩(shī)人自己。以人們的感受寫(xiě)西湖的春景。
D.結(jié)尾兩句詳寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里，更是美不勝收。
4.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這是一首七言律詩(shī)。它描繪了剛剛披上春裝的西湖生意盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。
B.三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C.五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。D.結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最?lèi)?ài)”這樣的贊嘆。
5.解釋詩(shī)句中加粗的詞語(yǔ)。①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)( ) ②最?lèi)?ài)湖東行不足( )
6下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、這首詩(shī)，從總體著眼描繪了錢(qián)塘湖蓬勃的春意。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。C、詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
D、尾聯(lián)詳細(xì)描寫(xiě)了“白沙堤”的美麗景色。
7“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。(2分)
8、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B.三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫(huà)出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫(huà)卷;用“沒(méi)馬蹄”寫(xiě)出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。
D.在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。
9、白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)、意境寫(xiě)得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋?/p>
10.全詩(shī)以“ ”為線索，從“ ”起，到“ ”終，以“ ”為著眼點(diǎn)寫(xiě)出了自然界的美景。最后兩句中的“ ”是愛(ài)的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖美景的迷戀。
【答案二】：1.《白氏長(zhǎng)慶集》白居易唐樂(lè)天香山居士2.詩(shī)人行蹤早春喜悅?cè)念i對(duì)偶3.D 4.C 5.①向陽(yáng)的樹(shù)②不夠6.D 8.C 10.行孤山寺白沙堤早春“行不足”。
《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)反思
一、導(dǎo)入。
錢(qián)塘湖即杭州西湖，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái)，寫(xiě)西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光，使人覺(jué)得生意盎然，如親見(jiàn)一般，真不愧為名篇。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)
問(wèn)：我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按：這是總問(wèn)，以下再逐句問(wèn)。
問(wèn)：“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽(yáng)落山;李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。
問(wèn)：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多;如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹(shù)”。(余寒猶在，鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專(zhuān)寫(xiě)鳥(niǎo)兒。
問(wèn)：第五、六句寫(xiě)了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫(xiě)，跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象;“沒(méi)蹄”，也是暗切題中“行”字。)
問(wèn)：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味，能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開(kāi)頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩(shī)人“最?lèi)?ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。)
三、總結(jié)。
這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，“行”字寫(xiě)得好，才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景;中間寫(xiě)游程中所見(jiàn);最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，這樣，讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。
2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢(xún)他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華
描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.描寫(xiě)細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。”這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物�？蓪�(xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象�！皝y”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起。“競(jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。
2.抒寫(xiě)奇美。
陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫(xiě)月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫(xiě)了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
四、整體感知
1.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
①念(考慮，想到)無(wú)與為樂(lè)者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
�、谙嗯c(共同，一起)步于中庭。
�、鄣�(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實(shí)翻譯。
(4)競(jìng)背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1.文中是如何描寫(xiě)月色的?
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！�
2.這十八字寫(xiě)景，有何妙處?
文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。
3.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳�！边@句話應(yīng)怎么理解?
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類(lèi)的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹?山水有清音�！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫(xiě)作者與張懷民在庭中散步。第二層寫(xiě)散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫(xiě)作者內(nèi)心的感慨。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
《記承天寺夜游》
1.襯托手法的運(yùn)用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。
2.寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹�，中間部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。
3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案3
一、導(dǎo)入新課
南朝著名文學(xué)家江淹在他的《別賦》中說(shuō)道：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已。”。古代，由于交通工具和通訊技術(shù)的限制，每有出行，動(dòng)輒成年累月，相見(jiàn)時(shí)難別亦難。因此，古人很看重離別，表達(dá)離情別意成為古代文人永恒的話題。
二、了解作者
王勃，字子安，唐代詩(shī)人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 ——王勃《滕王閣序》
三、解題，回憶舊知
之：去任：上任送：送別
學(xué)生自說(shuō)接觸過(guò)的送別詩(shī)，
齊讀下列兩首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)何處能體現(xiàn)作者的傷感？
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
重送裴郎中貶吉州
劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
四、指導(dǎo)朗讀
學(xué)生齊讀書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)，明確作者感情：高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷
語(yǔ)調(diào)不過(guò)于低沉，語(yǔ)速略緩讀出情感
聽(tīng)朗讀——明確節(jié)奏——學(xué)生試讀——個(gè)人展示
五、賞析名句
書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)說(shuō)本詩(shī)體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！背蔀榍Ч琶�，應(yīng)該如何理解這句話呢？這句話又告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>
理解：只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。
道理：真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的。
補(bǔ)充理解：知己是誰(shuí)？
作者王勃所有志同道合的人
只要心中有朋友，老朋友好像就在身邊；只要敞開(kāi)心扉，新朋友則無(wú)處不在。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，我們的路會(huì)越走越開(kāi)闊！
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤�
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰�！獜埦琵g
六、分析詩(shī)歌
作者表達(dá)了與友人的深情厚誼，并勸誡友人：朋友無(wú)處不在，體現(xiàn)了豁達(dá)的胸襟，你認(rèn)為，詩(shī)中還有哪些地方能體現(xiàn)詩(shī)人的高遠(yuǎn)志趣和曠達(dá)胸懷，為什么？
提示：扣住重點(diǎn)字詞理解。
明確：首聯(lián)：望五津交代離別的距離（長(zhǎng)安—四川）望江相隔千里的兩地聯(lián)系起來(lái)。
頷聯(lián)：同宦游，離別是生活的常態(tài)，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。
尾聯(lián)：不沾巾既然距離不遠(yuǎn)，離別又是生活常態(tài)，就不需要落淚了。
七、思考質(zhì)疑
簡(jiǎn)評(píng)中“此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)”。“一洗”指完全洗凈。你同意這一看法嗎？為什么？
風(fēng)煙：友人上任之所路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
離別意：傷感的情緒，不需要明說(shuō)但不是沒(méi)有。心有靈犀一點(diǎn)通（你懂得）
八、拓展延伸（課堂反饋）
《別董大》《峽口進(jìn)友人》
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去�、跍I沾巾。
來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。
【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去�。褐缸叩娜撕土舻娜�。
�。�1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)�！盎w欲盡春”這一景象在詩(shī)中有什么作用？
渲染了凄涼憂傷的氛圉，烘托了詩(shī)人的惆悵之情。
（2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的惜別/依依不舍之情�！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？
司空曙：惆悵傷感王勃：樂(lè)觀曠達(dá)
九、總結(jié)課堂
人生自古傷離別，但我們依然要學(xué)會(huì)用坦然的心態(tài)去面對(duì)離別，期待再次的歡聚，面對(duì)離別，學(xué)會(huì)說(shuō)“前路仍然遙遠(yuǎn)，但，諒我要以“你好”作別�！�
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案4
教學(xué)目的：
1、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；
2、能從文章中的抒情和議論句發(fā)表自己的看法；
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟?lèi)如何與自然界和諧相處；
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、正確理解人與自然的關(guān)系；
2、敘述議論中作者觀點(diǎn)的表達(dá)和思想感情的流露；
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇隨筆，揭示了現(xiàn)代都市不見(jiàn)鳥(niǎo)雀的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)代文明的發(fā)展要考慮到與自然和諧，要對(duì)自然界的生靈給予保護(hù)和尊重，以?xún)?yōu)化人類(lèi)的生活環(huán)境。學(xué)生對(duì)本文的主題的理解不是很難，因此首先讓學(xué)生誦讀課文，從課文提供的材料去揣摩作者的觀點(diǎn)，感受作者的情懷，體味文章語(yǔ)言蘊(yùn)含的感情和道理。其次要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的體驗(yàn)來(lái)正確認(rèn)識(shí)課文所提出的問(wèn)題，真正從思想上建立起與自然和諧相處的意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞歌曲，導(dǎo)入新課：
由歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》導(dǎo)入新課……
二、通讀課文，整體感知：
1、掌握下列生字詞：
棲（qī）息黃鸝（lí）老鴰（gu�。┐T（shuò）大
肆（sì）無(wú)忌憚（dàn）圍剿（jiǎo）
2、以自己喜歡的方式朗讀課文，思考問(wèn)題：
“精靈”原指反抗上天統(tǒng)治的“惡魔”，你讀了課文后是否有新的認(rèn)識(shí)？
明確：
聯(lián)系課文內(nèi)容看，精靈指可愛(ài)的動(dòng)物。文中主要寫(xiě)的“精靈”有喜鵲
等鳥(niǎo)類(lèi)，紅嘴鷗、鴿子、海獸、海鳥(niǎo)，還有小松鼠等動(dòng)物；因?yàn)樗鼈?/p>
活潑、機(jī)靈、聰明，討人喜愛(ài)，給人的生活增添了情趣。作者以“都
市精靈”為題，它提出了人與動(dòng)物和諧發(fā)展的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文：
1、如果你是一個(gè)令人喜愛(ài)的都市精靈，你能給城市生活帶來(lái)哪些好處？
2、作者運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，為我們展示了幾幅反差強(qiáng)烈的生活圖景，你能從中找出幾幅，說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的用意。
3、何理解“城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度�！�
明確：
1、都市動(dòng)物可以成為都市居民的伙伴，給都市帶來(lái)生機(jī)，成為都市的一種景觀，使人感到歡欣，享受生活的樂(lè)趣，從而提高都市生活的質(zhì)量。
�。�1）北京城的今昔進(jìn)行對(duì)比：過(guò)去烏鴉“遮天蔽地”“成群結(jié)隊(duì)”“一飛就是烏壓壓一大片，總是幾百上千只”；如今“連烏鴉都久違了”“居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡”、聽(tīng)到鳥(niǎo)幾動(dòng)人的嗚叫，以為是難逢的幸事；
�。�2）不同城市之間的對(duì)比：北京：“連烏鴉都久違了”、“院中的大鳥(niǎo)大白天無(wú)所事事，而且不敢肆無(wú)忌憚地大叫，老鴰不老呱了，怪可憐的；
昆明：成千上萬(wàn)紅嘴鷗飛來(lái)過(guò)冬；上海：城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子美國(guó)：許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)、野鴨子王國(guó)、鹿的王國(guó)。
3、通過(guò)對(duì)比，倡導(dǎo)每座城市應(yīng)該有自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物，人類(lèi)應(yīng)該與鳥(niǎo)、魚(yú)獸友好相處，從而提高生活環(huán)境的質(zhì)量。
3、城市的“一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)”，指的是以“城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸”來(lái)衡量“人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
不以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入作為城市衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以有無(wú)其他生靈來(lái)衡量，可見(jiàn)城市里擁有某種值得鐘愛(ài)的小動(dòng)物是多么難得而又重要。
四、探究學(xué)習(xí)，增強(qiáng)意識(shí)：
欣賞短片《我是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)》，討論：
短片中快樂(lè)的小鳥(niǎo)為什么要流淚？你認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該怎樣做才能使林中的小鳥(niǎo)真正快樂(lè)起來(lái)？
小鳥(niǎo)流淚的原因：
要點(diǎn)：人類(lèi)隨意獵殺動(dòng)物；人類(lèi)濫砍濫伐樹(shù)木，破壞動(dòng)物生存的環(huán)境；人類(lèi)隨便排放廢氣、污水；人類(lèi)隨意丟棄垃圾；
小鳥(niǎo)快樂(lè)的要求：
要點(diǎn)：人類(lèi)不要隨意獵殺動(dòng)物，要善待我們；人類(lèi)不要濫砍濫伐樹(shù)木，要破壞我們生存的環(huán)境；人類(lèi)不要隨便排放廢氣、污水，要讓我們有新鮮的空氣；人類(lèi)不要隨意丟棄垃圾，要讓我們誤食；人類(lèi)不要明知故犯，要加強(qiáng)你們的環(huán)保意識(shí)；
五、布置作業(yè)，培養(yǎng)能力：
前不久，昆山以全票入選“中國(guó)最佳十大魅力城市”，這是全市人民的驕傲。當(dāng)然我們也清醒地認(rèn)識(shí)到昆山在城市建設(shè)中的不足。
根據(jù)你已掌握的環(huán)保知識(shí)，請(qǐng)以一名中學(xué)生的名義向本市市長(zhǎng)寫(xiě)一份建議書(shū)，城市還應(yīng)注意哪些方面建設(shè)，更能使昆山魅力四射，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
要求：建議內(nèi)容要具體，指出問(wèn)題要有理有據(jù)，改進(jìn)意見(jiàn)要切實(shí)可行。
同步練習(xí)
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音。
⑴shuò（）大xuān（）鬧荒dàn（）鵜hú（）
�、埔挘ǎ┦硹ǎ┫耍ǎ┟颍ǎ┳�
2、給下列加點(diǎn)的多音字注音。
射入水中（）稱(chēng)贊（）看見(jiàn)（）難過(guò)（）
百發(fā)百中（）對(duì)稱(chēng)（）看守（）遇難（）
3、成語(yǔ)填空。
居高下無(wú)所事肆無(wú)忌退三舍空見(jiàn)慣
4、選詞填空（A、感嘆B、感覺(jué)C、感到）
⑴我常為現(xiàn)在我院中的那兩只大呆鳥(niǎo)________難過(guò)。
�、莆页３_______生物界生命力之頑強(qiáng)。
⑶這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的________。
5、按要求改寫(xiě)下邊的句子（不改變?cè)瓉?lái)的意思），體會(huì)一下原句的表達(dá)作用。
⑴將下邊劃線的句子改為肯定句。
聽(tīng)者無(wú)不驚訝，點(diǎn)頭稱(chēng)贊，都覺(jué)得小松鼠在北京城里真是不容易。
�、茖⑾逻厔澗�的句子改為反問(wèn)句。
我佩服上海人，他們開(kāi)始在城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛(ài)！
6、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，填空。
�、拧叭绱苏f(shuō)來(lái)，‘孤城寡人’并不正常……”一句中“孤城寡人”的意思是___________；該詞系化用“______”一詞而來(lái)，它的意思是_____________________________。
�、啤暗故恰c狼共舞’這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)�！币痪渲小芭c狼共舞”的原意是__________________________，句中的意思是_____________________________。
7、說(shuō)說(shuō)下列句子中加粗詞語(yǔ)的含義。
�。�1）在北京，在喧鬧繁忙的三環(huán)路旁邊，居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡。
________________________________________________________________________
�。�2）麻雀經(jīng)過(guò)大圍剿也元?dú)獯髠�，都�?gòu)不成北京的景致了，實(shí)在是非常的可惜。
________________________________________________________________________
（3）（烏鴉）并不叫，呆呆地蹲著，居高臨下地瞧著這忙碌的大城市，像兩個(gè)孤獨(dú)而寂寞的旁觀者。
________________________________________________________________________
8、下邊句子中加點(diǎn)的詞能否刪去？為什么？
⑴世界上許多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。
⑵它們似乎已經(jīng)沒(méi)有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣，大白天都蹲在城里無(wú)所事事……
答：
9、根據(jù)文意，在下面這段話的橫線上補(bǔ)入相應(yīng)的內(nèi)容。
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該①，因?yàn)樗�；第二種人應(yīng)該③ ……不過(guò)事實(shí)上卻④，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
�、伲�
�、冢�
�、郏�
�、埽�
閱讀分析：
世界上許多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱(chēng)得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。舊金山是最有代表性的，簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥(niǎo)城。在它最繁華的漁人碼頭旁，居然臥著上百頭野生的大海獅，旁若無(wú)人地打斗、游戲、搶地盤(pán)，引來(lái)無(wú)數(shù)游人駐足觀賞。海濱飯館都把臨海的座位當(dāng)成一等雅座來(lái)招待顧客，甚至搭起高高的木板大看臺(tái)，可以登高檢閱�？拷痖T(mén)大橋則有一處觀海鳥(niǎo)的勝地，太平洋海灣中有三個(gè)小巖石孤島，棲息著上萬(wàn)只大嘴鵜鶘、魚(yú)鷹、海鷗。只要魚(yú)群一到，這上萬(wàn)只大海鳥(niǎo)便一起（a）空，作低空（b）翔，然后，一（c）翅膀，像炸彈一樣，（d）入水中，百發(fā)百中，（e）出水面時(shí)，嘴中必有活蹦鮮靈的魚(yú)。這個(gè)地方每逢節(jié)假日，能引來(lái)成千上萬(wàn)的孩子和他們的家長(zhǎng)，他們一看就是好幾個(gè)鐘頭。看海鳥(niǎo)，看海獸，便成了舊金山人的傳統(tǒng)節(jié)目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物館有著差不多同等的崇高地位。
從歷史發(fā)展的角度看，任何一個(gè)原始城市必然有鳥(niǎo)有魚(yú)有獸，因?yàn)橥谝粋�(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地之上；只是，由于人類(lèi)的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，魚(yú)、鳥(niǎo)、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。這么看來(lái)，城市里無(wú)鳥(niǎo)無(wú)魚(yú)無(wú)獸未必是好事。換句話說(shuō)，城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類(lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。
10、用“|”將第一段劃分為兩層，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。
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11、第一段第二層的結(jié)構(gòu)關(guān)系是（）
A、總——分
B、分——總
C、總——分——總
D、并列關(guān)系
12、給文中a、b、c、d、e五處選擇正確的動(dòng)詞（）
A、升、飛、抿、鉆、彈
B、騰、飛、抿、鉆、射
C、升、滑、攏、射、鉆
D、騰、滑、抿、射、鉆
13、第一段中有一處句子的語(yǔ)序有問(wèn)題，請(qǐng)你找出來(lái)在原文中改正，并說(shuō)出理由。
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14、請(qǐng)你就文中畫(huà)直線的句子，聯(lián)系其中幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這句話要表達(dá)的真正意思是什么。
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15、文中畫(huà)波浪線的句子中“首先”與“其次”后面的內(nèi)容能否調(diào)換，為什么？
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16、“城市里無(wú)鳥(niǎo)無(wú)魚(yú)無(wú)獸”是否是好事？作者說(shuō)“未必是好事”應(yīng)如何理解？
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17、請(qǐng)你為你所熟悉的城市擬一條保護(hù)“都市精靈”的標(biāo)語(yǔ)。
�。ǘ┲腔埒B(niǎo)
�、偃胂囊詠�(lái)的清晨，我總是習(xí)慣于在鳥(niǎo)的啁啾聲中睜開(kāi)惺忪的雙眼，忙三火四地穿衣，刷牙，洗臉，狼吞虎咽地食菜吃飯，機(jī)械地從車(chē)棚里取出自行車(chē)，不假思索地加入車(chē)水馬龍的行列，像一個(gè)小陀螺一樣，被生活的鞭子不停地拍打著。
�、谥苋盏脑绯浚覐囊粋�(gè)沉重而有些迷離的噩夢(mèng)中醒來(lái)，在悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)聲中伸了伸懶腰。走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，一陣有些涼意的風(fēng)透過(guò)紗窗的縫隙款款拂來(lái)。
③窗外是一個(gè)寧?kù)o的世界。晨露未唏的花草與枝葉扶疏的樹(shù)木相互襯托，綠色的草坪與縱橫交錯(cuò)的曲徑相連，溝勒出一幅濃淡相宜的水彩畫(huà)。一陣陣持續(xù)不斷的鳥(niǎo)語(yǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，循聲望去，三五成群的小鳥(niǎo)在追逐著什么，尋覓著什么。一時(shí)間，它們不約而同地停留在一棵樹(shù)上。樹(shù)對(duì)小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)是不可缺少的棲身之地，但它們似乎并不滿足，它們從樹(shù)上飛到電話線上、高壓線上，甚至不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類(lèi)居住的陽(yáng)臺(tái)拓展。望著它們被欲望之繩牽動(dòng)而忙祿奔波的身影，我有些擔(dān)心它們會(huì)不會(huì)被電流擊傷，會(huì)不會(huì)被狡猾而貪婪的人類(lèi)捕捉食用，我不曉在鳥(niǎo)的世界里是否有流通領(lǐng)域，是否有喧囂的都市和豪華的住宅，是否有時(shí)髦的歌舞廳，是否有高檔的名牌商店，它們是否有貧和富的區(qū)別或名利場(chǎng)的誘惑。
�、芪覜](méi)有捕鳥(niǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，但從魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，從許多作家的作品里，從現(xiàn)實(shí)生活中人們無(wú)意的交談中得知，人類(lèi)用食物作為誘餌，許多小鳥(niǎo)都在劫難逃�！叭藶樨�(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，是對(duì)此真實(shí)的寫(xiě)照。
�、莺紒y想之際，我發(fā)現(xiàn)有一只鳥(niǎo)很安靜地佇立在樹(shù)枝頭的頂端，面對(duì)種種樸朔迷離的誘惑，仿佛是在閉目養(yǎng)神，或者是在打坐，是那么樣的與眾不同。
⑥隨著秒針的嘀嗒聲，曲徑上開(kāi)始有晨練的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽著一位童顏鶴發(fā)的老頭在緩緩而行，他們的腳步雖輕，卻使有的小鳥(niǎo)如臨大敵，惶惶不安。倏然，有出租車(chē)的行駛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，有騎自行車(chē)的人每每走過(guò)，在車(chē)輪交錯(cuò)或碾壓聲中，惟有那只小鳥(niǎo)像施了定身法一樣，一動(dòng)不動(dòng)，我找了一個(gè)小螺絲向樹(shù)上擲去，那小鳥(niǎo)瞧了有些搖晃的樹(shù)枝卻安之若素。
⑦我有些驚詫。它肯定是一只智慧鳥(niǎo)，我想。
18、文章標(biāo)題有什么含義？
19、通篇采用了怎樣的寫(xiě)法，有什么好處？
20、開(kāi)篇運(yùn)用了怎樣的修辭方法？
21、第自然段，作者主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)？
22、文中三五成群的小鳥(niǎo)在追逐著什么，尋覓著什么？
23、小鳥(niǎo)已經(jīng)有了棲身之地，為什么還不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類(lèi)居住的陽(yáng)臺(tái)拓展？
24、如何理解“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”？
25、倒數(shù)第二自然段描寫(xiě)了什么情景？
26、結(jié)尾一句采用的是句式。
27、閱讀此文有什么感想？
�。ㄈ┰迫�
講究養(yǎng)鳥(niǎo)的人，有的愛(ài)養(yǎng)百靈、八哥。這些鳥(niǎo)會(huì)學(xué)別的鳥(niǎo)叫，會(huì)學(xué)狗吠貓喚、驢鳴馬嘶。會(huì)幾套直至三十幾套，套類(lèi)越多越值錢(qián)，那是不消說(shuō)的了。
我聽(tīng)這些鳥(niǎo)的學(xué)舌，一回兩回還可以，多了就厭煩，因?yàn)樵熳鳎驗(yàn)橹挥悬c(diǎn)“形似”，沒(méi)有“神似”，只有“模仿”，沒(méi)有“創(chuàng)造”。聽(tīng)一兩回也只是新奇，沒(méi)有叫人動(dòng)心的歡喜。
教會(huì)學(xué)舌，有時(shí)還要使用殘忍手段。比如抓只小貓來(lái)，拿盆扣住，把鳥(niǎo)籠放在盆上邊。小貓憋得難受，當(dāng)然連聲叫喚，哀求呼救。這樣三天五天，直到鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì)才算完。鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì)的，不是貓撒歡的叫法，而是小貓的哭泣。
大個(gè)子畫(huà)眉，小個(gè)兒洪子，都是亮嗓門(mén)。畫(huà)眉洪亮，洪子清亮，我都愛(ài)聽(tīng)，又都不怎么感動(dòng)。我心里有最美好的鳥(niǎo)叫，想起那樣的叫法，心里都要飛起來(lái)似的。
小時(shí)候我在南方住過(guò)竹山，常是竹林里“哇”地一聲，箭般射出來(lái)一只鳥(niǎo)，直上半天空。同時(shí)嘰啾嘰啾叫個(gè)不住，越叫越快，越叫越歡，越歡越旺跳。到了半天空，攤開(kāi)翅膀，一邊滑翔一邊撒下來(lái)串串生命的歡騰。
這是南方的叫天子，學(xué)名云雀。
我在北京常見(jiàn)籠子里養(yǎng)著畫(huà)眉，體態(tài)豐滿。洪子則小巧玲瓏。百靈脖子上一道黑項(xiàng)圈，也有氣派。后來(lái)見(jiàn)著一種鳥(niǎo)，像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，土名“娥勤”，學(xué)名卻也是云雀。它的叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌，絕沒(méi)有南方的叫天子的拼命叫出歡喜來(lái)。
毛色的不同，可能因環(huán)境而異。我打聽(tīng)它在大自然里的叫法，據(jù)說(shuō)從麥田或雜林子里，箭一般地直射天空，飛得有多快，叫得有多歡勢(shì)……那么這是北方的云雀無(wú)疑了。
如果養(yǎng)鳥(niǎo)也是社會(huì)需要，對(duì)豐富文化生活有好處，那么請(qǐng)養(yǎng)百靈吧，它會(huì)學(xué)舌。請(qǐng)養(yǎng)畫(huà)眉吧，它蹲在籠子里多富態(tài)。請(qǐng)養(yǎng)小巧的洪子吧，它的嗓子清亮。
請(qǐng)不要養(yǎng)云雀，它在籠子里，就喪失了全部長(zhǎng)處。讓它箭一般射向天空，讓它叫盡歡騰的生命。我反對(duì)把云雀關(guān)在籠子里。
28、本文的開(kāi)頭有什么作用？
29、作者厭煩“學(xué)舌之鳥(niǎo)”的原因是什么？
30、文中寫(xiě)了哪幾種鳥(niǎo)？
31、從文中任選一種鳥(niǎo)，寫(xiě)出它們的特點(diǎn)。
32、作者為什么單單喜歡云雀？
33、北方的云雀有什么特點(diǎn)？
34、請(qǐng)你分析最后兩段的含義。
寫(xiě)作
請(qǐng)以“我最喜愛(ài)的”為題，選擇你喜歡熟悉、喜歡的一種鳥(niǎo)填入題目中，寫(xiě)一篇500字以上的作文。
答案：
1、⑴碩喧誕鶘⑵mì qī jiǎo mǐn
2、zhōng zhòng chēng chèn kàn kān nán nàn
3、臨事憚避司
4、⑴C ⑵A ⑶B
5、⑴聽(tīng)者都驚訝。
�、菩『⒆觽兩熘∨质纸o大鴿子喂食，難道不可愛(ài)嗎？
6、⑴一座城市里只有人沒(méi)有動(dòng)物“孤家寡人”比喻脫離群眾，孤立無(wú)助的人。
⑵比喻與惡人在一起，隨時(shí)都有危險(xiǎn)，須特別謹(jǐn)慎人與動(dòng)物共處。
�、旁诜比A喧鬧的北京城里能有一只小松鼠是大大出乎人們意料的事。
�、坡槿冈诩眲p少，再不見(jiàn)往日的景象。
�、侵荒苤蒙碛谌巳褐�，不能與人和諧相處了。
8、⑴“許多”說(shuō)明數(shù)量很多，但不是所有，刪去了不合實(shí)情。
⑵渲染了歡樂(lè)和睦的氣氛。
9、“大遲了”表達(dá)“我”對(duì)春天久盼不至致使一些老年人經(jīng)不住嚴(yán)冬折磨而死去的悵恨之情，也交織對(duì)自己母親身體擔(dān)憂和焦慮之情�！巴Σ蛔 北磉_(dá)了對(duì)用了很大努力也沒(méi)有挺過(guò)嚴(yán)冬的老人的惋惜；“總算”表達(dá)“我”催春春至的歡喜之情�！鞍具^(guò)”表現(xiàn)出對(duì)身體不好的母親終于經(jīng)受酷冬考驗(yàn)的慶幸之情。這幾句話表達(dá)了一位中年人對(duì)老年人尊重和關(guān)切。
10、“……或者鹿的王國(guó)。”|“舊金山是最有代表性的……”前面總寫(xiě)美國(guó)的許多城市，后面具體寫(xiě)舊金山個(gè)例。
11、C
12、D
13、第一段的最后一句“看海鳥(niǎo)，看海獸”應(yīng)改為“看海獸，看海鳥(niǎo)”，這樣與“簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥(niǎo)城”一句相照應(yīng)；而且，上文寫(xiě)舊金山時(shí)也是先寫(xiě)海獸后寫(xiě)海鳥(niǎo)的。
14、“傳統(tǒng)節(jié)目”、“享受”、“崇高”等詞語(yǔ)，表明這句話的真正意思是，舊金山人熱愛(ài)動(dòng)物，與其和諧相處的意識(shí)很強(qiáng)。
15、不能。因?yàn)椤叭祟?lèi)意識(shí)的自覺(jué)程度”決定“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
16、不是好事，沒(méi)有鳥(niǎo)魚(yú)獸說(shuō)明環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，直接影響到人類(lèi)生存。作者說(shuō)“未必是好事”是一種委婉的說(shuō)法。
17、（略）
18、標(biāo)題揭示了文章的中心，富有人生哲理的境界。
19、對(duì)比。突出人生的追求和目的。
20、比喻
21、景物描寫(xiě)
22、尋找食物和棲息場(chǎng)所。
23、為了追求物質(zhì)富有而不惜扭曲心靈。
24、這句名言己被現(xiàn)實(shí)證明了，為了追求物質(zhì)財(cái)富，人類(lèi)不惜一切代價(jià)。鳥(niǎo)類(lèi)是為了生存而冒險(xiǎn)尋食。
25、街頭晨練特景。
26、倒裝27。讀后使我感到：面對(duì)當(dāng)今誘人的“名利場(chǎng)”，我是否具有了這種“智慧”，是否確立了這種淡化物欲、追求崇高的生命意識(shí)？
28、為下文做鋪墊。
29、因?yàn)閷W(xué)舌之鳥(niǎo)只學(xué)得皮毛，并無(wú)自己的特色。
30、有云雀、百靈、八哥、畫(huà)眉、洪子。
31、畫(huà)眉鳥(niǎo)：大個(gè)子、聲音洪亮，體態(tài)豐滿。其他鳥(niǎo)的特點(diǎn)也可以從文中各段提煉出來(lái)。
32、因?yàn)樵迫傅慕新暿前l(fā)自?xún)?nèi)心的，充滿生命的活力和動(dòng)感。
33、像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌。
34、號(hào)召人們對(duì)動(dòng)物的親近要以適合動(dòng)物的生活習(xí)性為宜。
反思
這節(jié)課從題目，以學(xué)生的提問(wèn)確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方向，目標(biāo)明確。一方面，使整節(jié)課滿足了學(xué)生的需求，真正做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課程理念；另一方面，引導(dǎo)他們主動(dòng)、獨(dú)立的去學(xué)，致使學(xué)生在課堂上的思維一直處于活躍狀態(tài)，更大限度地提高課堂效率。作為一節(jié)閱讀課，在閱讀過(guò)程中，注重學(xué)生閱讀方法的知道，如提示關(guān)鍵詞的尋找，因不同的閱讀任務(wù)而選擇不同的閱讀方式。在回答問(wèn)題過(guò)程中，我們可以看到，師生都已養(yǎng)成評(píng)價(jià)的習(xí)慣，無(wú)論是自評(píng)還是互評(píng)，而且具備了一定的評(píng)價(jià)能力。這一習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開(kāi)平時(shí)的不斷引導(dǎo)和訓(xùn)練的。值得商榷的地方是：探究“保護(hù)動(dòng)物的生存能夠，與動(dòng)物友好相處”的方法這一版塊的適當(dāng)與否。有看法認(rèn)為，這一環(huán)節(jié)脫離了文本，我卻認(rèn)為這篇文章既主要是表達(dá)一種人與動(dòng)物和諧相處，優(yōu)化生活環(huán)境的質(zhì)量的愿望，其實(shí)也是對(duì)人類(lèi)的一種呼吁、醒示，以引起人們的思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后我們要反思如何改進(jìn)，今后應(yīng)怎么做，第五版塊正是對(duì)文章主題是深化和延伸。教學(xué)有法，教無(wú)定法，這是本人的一點(diǎn)不成熟看法，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案5
教學(xué)目的：
1、體會(huì)離異的母親對(duì)兒子的至愛(ài)之情;
2、理解文章結(jié)尾的含義;
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
離異的母親對(duì)兒子的疼愛(ài);
教學(xué)設(shè)想：
1、 本文是一篇小小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，所以怎樣讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中體會(huì)母親對(duì)兒子的疼愛(ài)是本文的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn);
2、運(yùn)用多媒體作為直觀教具;
3、教學(xué)方法：學(xué)生自主、合作式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生能力的訓(xùn)練;
4、教時(shí)：一教時(shí);
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞歌曲，創(chuàng)設(shè)情境
欣賞歌曲《世上只有媽媽好》，體會(huì)“世上只有媽媽好，沒(méi)媽的孩子像根草”的含義，導(dǎo)入新課：(我們剛才欣賞了歌曲《世上只有媽媽好》，歌中的那句“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像個(gè)草”，可能引起許多同學(xué)思想上的共鳴，那就是“母愛(ài)”。母愛(ài)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是那么的垂手而得，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻是那么的遙而無(wú)望。今天我們所學(xué)的課文到底表現(xiàn)了怎樣的母愛(ài)呢?)
二、通讀課文，整體感知
(一)讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)
黯(àn)淡呆滯(zhì)蹭(cèng)驀地(mò dì)
愣怔(lèng zheng)吮(shǔn)涮(shuàn)凈暈眩(yūn xuàn)
(二)這篇文章給我們講了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)?jiān)囍攀觥?/p>
過(guò)去的媽媽送奶糖、吃奶糖、埋奶糖，奶糖融化
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文
1、文章中的“她”是誰(shuí)?到學(xué)校來(lái)干什么?
2、我們可以從哪些語(yǔ)句看出她對(duì)王小亮的“至愛(ài)親情”?
3、王小亮得到奶糖后，“驚喜極了”。他知道這包奶糖是誰(shuí)送給他吃的嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
4、如果文中的王小亮就是你，那么你拿到母親送來(lái)的奶糖會(huì)怎么辦?課文中王小亮又是如何處置奶糖的?他為什么這樣做?
5、當(dāng)王小亮發(fā)現(xiàn)奶糖融化后，“呆呆地凝視著”，此時(shí)此刻他想到了什么?
明確：
1、王小亮過(guò)去的媽媽;她到學(xué)校來(lái)是給心愛(ài)的兒子送最?lèi)?ài)吃的奶糖。
2、專(zhuān)心致志地等候放學(xué)后的兒子、見(jiàn)不到兒子后內(nèi)心的悲痛;
3、知道。①因?yàn)檫@包糖是他“最喜歡吃的奶糖”，也只有王小亮“過(guò)去的媽媽”才知道兒子最喜歡吃奶糖。②吃了奶糖后，當(dāng)晚就夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去的媽媽笑著回來(lái)了，現(xiàn)在的媽媽垂著頭走了。
4、先和同學(xué)、老師一起分享“過(guò)去的媽媽”送來(lái)的奶糖，然后在回家的路上埋藏好奶糖。因?yàn)樗氲搅恕艾F(xiàn)在媽媽”的冷酷。
5、想到了老師、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù);想到了“過(guò)去的媽媽”對(duì)自己的疼愛(ài);想到了社會(huì)上好心人對(duì)自己的幫助。
四、探究學(xué)習(xí)，拓展思維
討論：小說(shuō)前面寫(xiě)，王小亮的親媽媽把糖放在“大襟棉襖口袋里，掏出一包裹得很緊的、還帶著體溫的糖”，奶糖放在棉襖口袋里未能融化，地溫回升難道能超過(guò)體溫嗎?你是如何理解小說(shuō)的這一藝術(shù)構(gòu)思的呢?
(注意：人的體溫是37℃)
五、布置作業(yè)，訓(xùn)練寫(xiě)作
小說(shuō)中有這樣一句：“同學(xué)們?cè)谖男β曋泻退黄鸱窒碇鴼g樂(lè)，只有老師悄悄背過(guò)了身……”老師為什么要“悄悄背過(guò)了身”?你能想象出老師此時(shí)此刻的神情和心理活動(dòng)嗎?請(qǐng)把這種神情和心理活動(dòng)描述出來(lái)，不少于200字。
六、歌曲回味，重溫母愛(ài)
結(jié)束語(yǔ)：
今天我們共同學(xué)習(xí)了《甜甜的泥土》這篇小說(shuō)，小說(shuō)描寫(xiě)了王小亮過(guò)去的媽媽送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的奶糖，以及王小亮把糖分給老師、同學(xué)一起分享，但是由于害怕現(xiàn)在媽媽不得不將糖埋藏在回家的路上，以至融化到泥土中。正當(dāng)他為糖化感到傷心時(shí)，他想到了母親、老師、同學(xué)以及好心人對(duì)自己的關(guān)心和幫助，甜到了心里。
句子賞析
小說(shuō)通過(guò)一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望，也告訴人們?nèi)碎g的至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。
美國(guó)作家歐·亨利指出小小說(shuō)的特點(diǎn)是：1立意新奇;2結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;3結(jié)尾驚奇。
《甜甜的泥土》完全具有這些特點(diǎn)。
1、立意新奇，結(jié)尾驚奇。寫(xiě)離異家庭的孩子渴望得到至情至愛(ài)，這是非常普通的立意，但《甜甜的泥土》卻另辟蹊徑，把主題放在“人間的至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有�！鄙�，離異家庭的孩子同樣也能得到人的關(guān)愛(ài)，獲得生活的勇氣和動(dòng)力。這樣的立意給人以新鮮獨(dú)特之感。
小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮部分可以說(shuō)是不足為奇的，奇就奇在結(jié)尾部分。這個(gè)故事照理是一個(gè)悲劇，但作者卻別出心裁，在結(jié)尾安排了一個(gè)戲劇性的結(jié)局。因?yàn)椤耙灰怪g地溫回升，冰雪消融了，糖漿和雪水混在一起，滲入大地”。小亮“情不自禁地伸出凍裂的小手指，摳起一點(diǎn)泥土放在舌尖上——”“他，又笑了：那泥土，甜絲絲的”。這是一個(gè)詩(shī)化的結(jié)尾，意蘊(yùn)豐富的結(jié)尾，給人無(wú)窮的聯(lián)想的結(jié)尾。那甜甜的泥土寄托了“過(guò)去的媽媽”對(duì)兒子王小亮的至愛(ài)至情，滋潤(rùn)了小亮傷痛的心田;那甜絲絲的泥土，也包含著學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對(duì)小亮的愛(ài)心……這些人類(lèi)的愛(ài)，讓這些離異家庭的孩子獲得了應(yīng)有的愛(ài)和幸福，從而產(chǎn)生生活的渴望和動(dòng)力。奶糖融入泥土，變成了“甜甜的泥土”的這一新奇的構(gòu)想，這一新奇的結(jié)尾，不僅使讀者拍案驚奇，而且有詩(shī)情畫(huà)意，含義無(wú)窮，從而大大提高了小說(shuō)的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。我想這種驚奇的結(jié)尾也是源于生活的真實(shí)的。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，妙用對(duì)比手法。
這篇小小說(shuō)以一包奶糖為線索，開(kāi)頭是送奶糖，中間是吃奶糖、埋奶糖、結(jié)尾是化奶糖，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。小說(shuō)還妙用對(duì)比手法。王小亮“過(guò)去的媽媽”在學(xué)校放學(xué)前后的對(duì)比;前后兩個(gè)媽媽對(duì)王小亮截然不同的態(tài)度的對(duì)比;王小亮埋糖、挖糖前后的對(duì)比;學(xué)校傳達(dá)室老頭對(duì)王小亮“過(guò)去的媽媽”前后的對(duì)比等等。這些對(duì)比，不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而且還塑造了鮮明的人物形象。王小亮“過(guò)去媽媽”的慈愛(ài)，“現(xiàn)在媽媽”的冷酷，王小亮的堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智和可愛(ài)，傳達(dá)室老頭的通情達(dá)理，都生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。
古希臘神話中，就把大地比作“母親”，“萬(wàn)物生于地，人生于母親”，厚德載物，地生萬(wàn)物，沒(méi)有偏袒。母親的胸懷像大地那樣寬廣，那樣慈愛(ài)，那樣公正，她會(huì)給每一個(gè)孩子以溫暖和熱愛(ài)，使他們幸福成長(zhǎng)。這就是這篇小小說(shuō)的主旨和蘊(yùn)含所在吧!
《甜甜的泥土》自主練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()
A、沉寂(jì)慍色(yǜn)洶(xiōnɡ)
B、棉襖(ǎo)沉浸(jìnɡ)冷饃(mó)
C、稀疏(shū)眨巴(zhǎ)黯淡(ān)
D、消融(rónɡ)瞅(chǒu)凝視(nínɡ)
2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()
A、呼嘯倚著笑咪咪恭恭敬敬
B、宛如黯淡鼓囊囊蹦蹦跳跳
C、消溶呆滯皺巴巴氣勢(shì)洶洶
D、滴咕暈眩甜絲絲情不自謹(jǐn)
3、選詞填空。
(1)西北風(fēng)(A、呼嘯;B、怒號(hào))著，殘雪在馬路上(A、飛舞;B、翻卷)。
(2)一陣電鈴的急響。她(A、黯淡;B、陰沉)的眼神里，(A、發(fā)出;B、射出)熱切的光。
(3)“干什么?”傳達(dá)室的老頭面帶(A、怒色;B、慍色)走了出來(lái)。
(4)她目光呆滯地低聲喃喃著，(A、慢慢;B、無(wú)力)地垂下腦袋，(A、慢慢，B、無(wú)力)松開(kāi)手，從大襟棉祆口袋里，掏出一包(A、裹;B、包)得很緊的
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案6
一、重點(diǎn)
理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、教學(xué)難點(diǎn)
理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。
三、教學(xué)過(guò)程：
【預(yù)習(xí)檢查：】
1.指名學(xué)生上黑板寫(xiě)生字和拼音，重點(diǎn)注意下列字。
唧(jī)杼(zhù)可汗(kèhán)
韉(jiān)轡(pèi)啾(jiū)濺濺(jiān)
燕(yān)山柝(tuò)朔(shuò)氣
十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)帖(tiē)花黃著(zhuó)我舊時(shí)裳
2.指明3-5名學(xué)生朗讀詩(shī)歌。要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
【目標(biāo)展示】
1.了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。
2.學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。
【新知研習(xí)】
一、創(chuàng)設(shè)情景
1、千百年來(lái)，花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象，美國(guó)迪斯尼公司將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕�？梢�(jiàn)，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。
這個(gè)故事最早卻來(lái)源于一首詩(shī)——《木蘭詩(shī)》(板書(shū)課題)下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
2、介紹作品�！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“樂(lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。
“樂(lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。《木蘭詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。
二.整體感知
1.范讀課文(配樂(lè)朗讀)，學(xué)生在聽(tīng)中提出應(yīng)注意的字音。
《木蘭詩(shī)》復(fù)習(xí)材料
文學(xué)常識(shí)《木蘭詩(shī)》是一首著名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自南朝宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”�！赌咎m詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。
文言詞匯①、通假字
對(duì)鏡帖花黃(通“貼”，粘貼)
�、谠~類(lèi)活用
1.名詞作動(dòng)詞
“策勛十二轉(zhuǎn)”中的“策”原是名詞，指記事的冊(cè)子，這里用作動(dòng)詞，“登記”的意思。
2.動(dòng)詞用作名詞
“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動(dòng)詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思。
③一詞多義
市：1.東市買(mǎi)駿馬(名詞，集市) 2.愿為市鞍馬(動(dòng)詞，買(mǎi))
將：1.將軍百戰(zhàn)死(名詞，高級(jí)將領(lǐng)) 2.出郭相扶將(動(dòng)詞，扶持)
帖：1.昨夜見(jiàn)軍帖(名詞，文書(shū)，告示) 2.對(duì)鏡帖花黃(動(dòng)詞，通“貼”，粘上)
機(jī)：1.不聞機(jī)杼聲(名詞，織布機(jī)) 2.萬(wàn)里赴戎機(jī)(名詞，重要的事務(wù))
④古今異義
卷卷有爺名(古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。)
雙兔傍地走(古義：跑。今義：行走。)
但聞黃河流水鳴濺濺(古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。)
出郭相扶將(古義：外城。今義：僅用作姓氏。)
理解性默寫(xiě)1.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的原因是的詩(shī)句是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
2.《木蘭詩(shī)》中面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
3.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
4.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5.《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！边@兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯.嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
6.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
7.《木蘭詩(shī)》中從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
8.《木蘭詩(shī)》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9.出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
10.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)邊塞軍營(yíng)夜景，借星夜哨兵為戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩(shī)句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
11.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
12.《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!
13.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
14.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。[2-3]
1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
這一句寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對(duì)偶。
2.問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
反復(fù)寫(xiě)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度�！芭唷眱删涫菑�(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同�！芭唷眱删�，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
一方面寫(xiě)征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概;一方面以宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫(huà)年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫(xiě)出了兒女情深和英雄氣概。
4.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明
馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。
5.爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向
豬羊。
此六句寫(xiě)了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫(xiě)出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。
重點(diǎn)段落
對(duì)最后一自然段的理解
最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻表現(xiàn)木蘭的機(jī)智聰慧，和伙伴們的驚訝;也是吟唱者對(duì)木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。
疑難解惑
2.作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理?
這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
《木蘭詩(shī)》教學(xué)反思
1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng)，適時(shí)創(chuàng)新
這堂課不在只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探索新知的過(guò)程，教師和學(xué)生不是孤立于課程之外，而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體，他們共同參與課程的開(kāi)發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的信息交流屬于互動(dòng)性和互惠性，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的愿望。在教學(xué)過(guò)程中，教師注意學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，特別是對(duì)木蘭勤勞、愛(ài)國(guó)、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng)，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，如在“百度”搜尋譯文時(shí)關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成了旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文提出自己的問(wèn)題和看法，贊賞學(xué)生獨(dú)特和個(gè)性化的理解和表達(dá)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，符合學(xué)生心理
孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然，說(shuō)是帶來(lái)一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩(shī)》，然后、請(qǐng)學(xué)生輸入網(wǎng)址，這能激發(fā)學(xué)生的好奇心，他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手，沒(méi)想到今天語(yǔ)文課也能在玩中學(xué)課文。五個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的，而且循序漸進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律。“讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容，“評(píng)木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段，“寫(xiě)木蘭”則是課文的拓展延伸。對(duì)于課文的重點(diǎn)，詩(shī)詞表達(dá)的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關(guān)語(yǔ)句的方式突破。五次密碼的設(shè)置，也別巨匠心，體現(xiàn)了課堂的主題：我愛(ài)花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心。
3、教師教態(tài)親切自然，處理問(wèn)題較靈活
在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
二、不足之處
1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒(méi)有很好兼顧
這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒(méi)有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺(jué)就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒(méi)有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對(duì)話，但有些遠(yuǎn)離根本
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文的主要內(nèi)容，理清課文的寫(xiě)作思路，并說(shuō)出它的作用。
2、理解“幽徑悲劇”的含義
重、難點(diǎn)體會(huì)感受作者文中表達(dá)的情感。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)語(yǔ)：上課之前，我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，在聽(tīng)故事的過(guò)程中
大家要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：文中的主人公是一個(gè)怎樣的人?
一年秋天，新學(xué)期開(kāi)始了，北大新生紛紛到校報(bào)到，一個(gè)外地學(xué)子背
著大包小包走進(jìn)了校園，他實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這時(shí)正好一位
老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手
續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了，近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡
責(zé)地看守，謝過(guò)老人，兩人分別。
幾天后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上
就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
聽(tīng)完了故事，現(xiàn)在回答我的問(wèn)題。
生說(shuō)：
師總結(jié)：季羨林是一位平易近人、品德高尚的人，這樣一個(gè)人他寫(xiě)的
文章也一定有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。今天，就讓我們一起走近他的《幽徑悲劇》
《幽徑悲劇》原文閱讀
出家門(mén)，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過(guò)這一條路，到辦公室去。因?yàn)樘焯煲?jiàn)面，也就成了司空見(jiàn)慣，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在50年代，我在故宮的一個(gè)城樓上，參觀過(guò)一個(gè)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的展覽。我看到由幾幅山水畫(huà)組成的組畫(huà)，畫(huà)的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯(lián)系的。至于是什么聯(lián)系，我已經(jīng)記憶不清。留在我
記憶中的只是一點(diǎn)印象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。
這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱(chēng)之為“后湖”，他們是很少到這里來(lái)的。我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹(shù)成林。無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開(kāi)起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開(kāi)到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。
小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映目。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。
不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹(shù)都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹(shù)木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，絕不會(huì)感到冬天的蕭索了。
這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。
在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)住的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。
但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了。
經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹(shù)等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒(méi)有調(diào)查研究，不敢瞎說(shuō);永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。
茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂(lè)得太早了。人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，絕不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花。今年春天，我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的樹(shù)干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。
我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是絕不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也絕不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的。
從此以后，我最?lèi)?ài)的這一條幽徑，我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候，我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)。心里數(shù)著數(shù)：一，二，三，四，一直數(shù)到十，我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會(huì)看到了，我才睜開(kāi)眼走向前去。此時(shí)，我簡(jiǎn)直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢?
但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)待了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來(lái)“顯圣”的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)、池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人
世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣……
世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何!
但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
《幽徑悲劇》教學(xué)反思
《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語(yǔ)言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。
本文的教學(xué)目標(biāo)我定為1、通過(guò)朗讀,體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。2、通過(guò)品析,學(xué)習(xí)描寫(xiě)、抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。3、通過(guò)文本分析，理解藤蘿不幸遭遇的根源。一堂課結(jié)束，發(fā)現(xiàn)原定的教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。很多的環(huán)節(jié)設(shè)置和處理還是存在不少問(wèn)題的。
一、課時(shí)定位
《幽徑悲劇》一課，篇幅不短，內(nèi)容不少，主題不淺，這樣的課文不該是一節(jié)課就能解決的。由于之前的考慮不周，45分鐘的時(shí)間內(nèi)我就像是一個(gè)疲于奔命的農(nóng)夫，不停地鞭策著我的學(xué)生，趕著完成之前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。于是先前設(shè)計(jì)的那些教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)變成了華而不實(shí)的空架子，只是像樣地?cái)[一下，完全失掉了它之前的功效。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有切實(shí)的途徑，學(xué)生自然跟不上我預(yù)想的進(jìn)度，所以在課堂上的一部分時(shí)間里，我的確是在自言自語(yǔ)。
一堂課的好壞最重要的評(píng)判該是學(xué)生是否有所得，僅從這點(diǎn)判斷的話，我覺(jué)得這堂課就是失敗的。所以備課之前備學(xué)生是多么重要的環(huán)節(jié)，可是我卻脫離了學(xué)生的基礎(chǔ)，兀自思索著教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)著教學(xué)環(huán)節(jié)，等到上課，才發(fā)現(xiàn)一切的設(shè)計(jì)都是徒然，不過(guò)就是一座裝修華麗的空中樓閣。
二、文本定位
《幽徑悲劇》是一篇具有強(qiáng)烈悲劇效果的散文，作者的情感滲透于字里行間。無(wú)論是濃墨重彩的描繪還是酣暢淋漓的抒發(fā)，都是文章的悲劇性的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生理解作者的悲痛欲絕?如何讓學(xué)生體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心?最好的法寶就是讀。都說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是這堂課中的讀書(shū)聲太少了。在賞藤蘿美的時(shí)候可以讀，在藤蘿被毀的時(shí)候可以讀，在作者悲傷無(wú)語(yǔ)的時(shí)候可以讀，在作者憤慨表態(tài)的時(shí)候還是可以讀，甚至可以專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一節(jié)課，就是讀《幽徑悲劇》，教師在做一些朗讀的指導(dǎo)，在品析的基礎(chǔ)上誦讀，那么學(xué)生就能更輕易的走進(jìn)季老的心扉，不是作為旁觀者，而是這幕悲劇的直面者，不再覺(jué)得季老是無(wú)病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。
這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)�、或品，千萬(wàn)不能千篇一律。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案8
對(duì)于傳記類(lèi)作品有了初步的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)于傳記的特點(diǎn)，如內(nèi)容真實(shí)、事件典型、注重細(xì)節(jié)、適度想象等，已經(jīng)形成基本認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。
2.探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫(xiě)作手法。
3.品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。
2.品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)在美。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究文章多角度表現(xiàn)人物的寫(xiě)作手法。
教學(xué)創(chuàng)意：
因文識(shí)人，因人析文;揣摩品味，體會(huì)情感;合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：
一、我知道：印象中的居里夫人
(一)師：中國(guó)有句古話叫“巾幗不讓須眉”，把這句話用在法國(guó)女科學(xué)家居里夫人身上再合適不過(guò)了。那么，關(guān)于居里夫人，同學(xué)們了解多少?
(二)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于居里夫人科研和生活的資料或小故事。
(三)師：同學(xué)們能不能結(jié)合這些資料或小故事，用“我認(rèn)為居里夫人是一個(gè)的人”評(píng)價(jià)居里夫人?
學(xué)生自由回答。
(四)今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)由居里夫人的小女兒艾芙·居里為自己的母親所寫(xiě)的傳記《居里夫人傳》的節(jié)選部分，看看她筆下的居里夫人形象和我們印象中的居里夫人是否一致。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于拉近學(xué)生與傳主、文章的心理和情感距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不必做過(guò)多過(guò)高要求，主要由學(xué)生言其所知，為下面的學(xué)習(xí)做心理鋪墊。)
二、我印證：文章中的居里夫人
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊劃出文中能表現(xiàn)居里夫人科學(xué)精神或個(gè)人品質(zhì)的句子。
(二)小組內(nèi)交流。
(三)班級(jí)內(nèi)交流。
示例：我認(rèn)為居里夫人是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。例如文章第9—11段寫(xiě)居里夫人選擇男人的.職務(wù)，她的工作雖然艱辛，但她一直堅(jiān)持往下做，可見(jiàn)她對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：打破固定的根據(jù)文章內(nèi)容概括人物特點(diǎn)的思維模式，變換角度，引導(dǎo)學(xué)生找出具體事件印證自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)，既引導(dǎo)學(xué)生重新關(guān)注文本，加深對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的分析概括能力。)
三、我發(fā)現(xiàn)：多角度的表現(xiàn)手法
(一)教師置疑：一般的傳記作品都是由作者對(duì)傳主進(jìn)行客觀地?cái)⑹�，但是在本文中，卻有多處由居里夫人自己來(lái)說(shuō)，如文章第5、6、11、14、15段引用的居里夫人的信札、日記，這是否合理?
(二)學(xué)生朗讀上述段落，小組討論。
(三)班級(jí)交流，教師點(diǎn)撥。
明確：大量引用傳主自己的信札和日記中的話，既為讀者補(bǔ)充了未知的歷史細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，也大大提高了文章的可讀性，使人如臨其境，仿佛隨傳主回到了歷史現(xiàn)場(chǎng)。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：理解文中大量引用傳主自己信札和日記中的話的作用是本課學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，但不能由教師生硬拋出結(jié)論，而要引導(dǎo)學(xué)生先讀再思，教師在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥。)
(四)除了引用傳主自己的信札、日記，文章還使用了怎樣的表現(xiàn)手法?
討論明確：側(cè)面描寫(xiě)(如第2、3段)，通過(guò)寫(xiě)棚屋的簡(jiǎn)陋和條件的艱苦，側(cè)面表現(xiàn)居里夫人不畏艱辛的科學(xué)精神。正面描寫(xiě)(如欣賞“美麗的顏色”部分)，寫(xiě)出了居里夫人在巨大的成功面前的謙遜、低調(diào)。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從不同角度、運(yùn)用多種手法表現(xiàn)人物特點(diǎn)，而非單一的以事寫(xiě)人、正面描寫(xiě)。)
四、我品味：含義雋永的語(yǔ)言
(一)師：文章在正面描寫(xiě)居里夫婦想象、欣賞“美麗的顏色”時(shí)，語(yǔ)言特別有味道，人物形象和場(chǎng)景特別令人印象深刻，是全文的華彩部分，值得我們好好品味。
(二)學(xué)生朗讀，注意重讀、語(yǔ)速、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
①有一天，瑪麗像期盼別人已經(jīng)答應(yīng)給的玩具的小孩一樣，懷著熱切的好奇心說(shuō)：“我真想知道‘它’會(huì)是什么樣子，它的相貌如何。比埃爾，在你的想象中，它是什么形狀?”
�、谶@個(gè)物理學(xué)家和顏悅色地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美麗的顏色。”
�、郜旣愓f(shuō)：“不要點(diǎn)燈!”接著輕輕地笑了笑，再說(shuō)：“你記得你對(duì)我說(shuō)‘我希望它有很美麗的顏色’的那一天么?”
�、堋翱茨摹茨�!”這個(gè)青年婦人低聲說(shuō)著。
(三)師生共讀。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處美讀課文，主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，教師要做好示范。)
(四)賞析課文標(biāo)題“美麗的顏色”的含義。
明確：“美麗的顏色”既是指鐳的顏色，也比喻居里夫婦對(duì)待科學(xué)的精神和品質(zhì)。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握為什么要剪“西窗燭”。
2.能力目標(biāo)：背誦全文，并擴(kuò)寫(xiě)成一段優(yōu)美的文字。
3.情感目標(biāo)：體會(huì)作者的思念之情,培養(yǎng)欣賞詩(shī)歌的情感體驗(yàn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
設(shè)身當(dāng)時(shí)的情境，感悟作者的情感。
三、教學(xué)設(shè)想：
黑板，教科書(shū)，多媒體教室。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：
1）課時(shí)安排：一課時(shí)。
2）教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一）導(dǎo)入：
欣賞一段背景音樂(lè)《相思》引入情境。
二）作者簡(jiǎn)介：
李商隱(813?——858)字義山，懷州河內(nèi)人。詩(shī)與杜牧齊名，有“小李杜”之稱(chēng)，有《李義山詩(shī)集》。
三）朗讀
結(jié)合注釋?zhuān)焖俚臑g覽一遍課文，老師范讀一遍，找朗誦水平高的學(xué)生范讀一遍，然后集體朗誦一遍。
四）重點(diǎn)串講，深入情境，領(lǐng)會(huì)作者的境地。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
�、侔蜕剑涸诮袼拇ㄊ∧辖h北。
�、诠掺逦鞔盃T：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
�、蹍s話：重頭談起。
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首對(duì)話體的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣�！昂萎�(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
五）有感情的朗讀全文。
六）總結(jié)全文并背誦這首詩(shī)。
七）布置作業(yè)：
將本詩(shī)改寫(xiě)成一段優(yōu)美的文字，字?jǐn)?shù)不限，沒(méi)背會(huì)的同學(xué)下來(lái)將詩(shī)背熟！下節(jié)課交作業(yè)。
八）課后小結(jié)。
《夜雨寄北》賞析
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒�。 逼淞b旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出�！昂萎�(dāng)”(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
《夜雨寄北》閱讀練習(xí)及答案
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
閱讀練習(xí)及答案
(1)、文學(xué)常識(shí)填空：李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱(chēng)，而本詩(shī)的作者xx和杜牧則有“小李杜”之稱(chēng)。(2分)。
(2)、解釋下列詩(shī)句中加下畫(huà)線的字的意思。(2分)。
�、俸萎�(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：xx②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：xx；[話]：xx；
(3)、用“/”畫(huà)出古詩(shī)的朗讀節(jié)拍。(2分)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
(4)、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是( ) (2分)。
A.“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與好友相見(jiàn)的無(wú)奈。
B.“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。
C.“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。
D.詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫(xiě)自己的經(jīng)歷。
(5)、《夜雨寄北》詩(shī)中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：xx，xx；寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是：xx，xx。 (2分)。
(6)、詩(shī)人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種怎樣的心情?(2分)。
(7)詩(shī)中表達(dá)作者渴望團(tuán)聚及美好愿望的句子是“xx”。(1分)。
(8)簡(jiǎn)析詩(shī)中“漲”字的妙處。(2分)。
答案：
(1)、李商隱；
(2)、①何時(shí)能夠②再回?cái)ⅲ?/p>
(3)、(略)；
(4)、D；
(5)、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
(6)、表達(dá)了詩(shī)人渴望和妻子團(tuán)聚的心情。
(7)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(1分)。
(8)(2分)“漲”既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁思。“漲”字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。
a)1.“秋”在詩(shī)中起到了什么作用?兩個(gè)“期”字，表達(dá)作者怎樣的情感?
2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)人今夜的心境。
3.全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
4.這首詩(shī)寫(xiě)了哪兩種不同的時(shí)間和空間?
參考答案:
1.點(diǎn)名了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物漂泊在外的寂寞。一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。
2.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、歸期無(wú)期的無(wú)奈、相見(jiàn)共語(yǔ)的期盼……
3.全詩(shī)表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。
4.時(shí)間:分離的現(xiàn)在和會(huì)面的將來(lái)；空間:詩(shī)人獨(dú)處的巴山與親人團(tuán)聚的北方(長(zhǎng)安)。
5、李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)成就很高，特別是他的詠史詩(shī)和描寫(xiě)愛(ài)情的““無(wú)題””詩(shī)，影響很大。
6、用一句話概括這首詩(shī)的主題：這首愛(ài)情詩(shī)描寫(xiě)巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，表達(dá)了詩(shī)人的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
7、 “何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情?答：體現(xiàn)主人公當(dāng)時(shí)急切回家見(jiàn)妻的心情，突出今夜的心境之郁悶、孤寂和內(nèi)心的相思之苦。
b）1、這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了作者孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念的思想感情。后兩句通過(guò)設(shè)想來(lái)日重逢暢談昔日相思的情境，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。
2.選出賞析有誤的一項(xiàng)：( D)
A、這首七絕情思委婉，清新流暢。詩(shī)人以眼前之景預(yù)測(cè)未來(lái)，遙想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情貫注其中。
B.第一句一問(wèn)一答，跌宕有致，極富表現(xiàn)力，其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。
C、“何當(dāng)”為想像希望之詞。對(duì)坐西窗，共剪燭花，想像美麗，寫(xiě)得逼真，揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。
D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它描述給親友聽(tīng)。
3.對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是：(B )。
A.第一句寫(xiě)詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。
B.第二句寫(xiě)想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。
C.第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。
D.全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。
4.對(duì)李商隱的《夜雨寄北》這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是(C)。
A、這首詩(shī)像用詩(shī)寫(xiě)的回信，通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)和回答，抒寫(xiě)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。
B、一、二句詩(shī)人將自己與友人的深情厚意和異鄉(xiāng)的夜雨景色貼切地融合在一起，綿綿雨中，更見(jiàn)兩地相思情重。
C、三、四句寫(xiě)在巴山秋雨之夜，與久別重逢的親人徹夜暢談的歡聚場(chǎng)面。
D、詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。
5、對(duì)李商隱的《夜雨寄北》這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是(D)。
A.第一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。
B.一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿綿深重。
C.后兩句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，以未來(lái)想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。
D.詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空之間徘徊不已，如此表達(dá)思“君”的深情，覺(jué)得有點(diǎn)累贅。
6、選出對(duì)李商隱《夜雨寄北》賞析有誤的一項(xiàng)：(D)。
A、這首七絕情思委婉，清新流暢。詩(shī)人以眼前之景預(yù)測(cè)未來(lái)，遙想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情貫注其中。
B.第一句一問(wèn)一答，跌宕有致，極富表現(xiàn)力，其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。
C、“何當(dāng)”為想像希望之詞。對(duì)坐西窗，共剪燭花，想像美麗，寫(xiě)得逼真，揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。
D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它描述給親友聽(tīng)。
7、對(duì)李商隱《夜雨寄北》賞析不正確的一項(xiàng)是(A )。
A.“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！币粏�(wèn)一答寫(xiě)出了詩(shī)人歸期臨近時(shí)無(wú)法抑制的激動(dòng)心情。
B.“巴山夜雨漲秋池�！睂�(xiě)夜雨交織，綿綿密密，漲滿秋池之景，作者沒(méi)說(shuō)什么愁，而愁苦之情自然顯現(xiàn)。
C.“何當(dāng)共剪西窗燭，”中“何當(dāng)”是從“君問(wèn)歸期未有期”中引發(fā)而來(lái)，“共剪”是對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。
D.“卻話巴山夜雨時(shí)�！币痪�，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。未來(lái)的樂(lè)反襯出今夜的苦，今夜的苦又成了未來(lái)了的談話材料。
8、對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是(B)。
A.第一句寫(xiě)詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。
B.第二句寫(xiě)想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。
C.第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。
D.全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。
9、從寫(xiě)法的角度賞析“君問(wèn)歸期未有期”的表達(dá)效果。
這句采用對(duì)比的寫(xiě)法，將“問(wèn)歸期”的滿懷希望與“未有期”的無(wú)限失望相對(duì)照，突出的表現(xiàn)了思念無(wú)邊的沉重和悲愴。
10、“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字的應(yīng)用有什么好處?
“漲”字與“夜雨”“秋池”相照應(yīng)，表面上即景點(diǎn)題，實(shí)則說(shuō)明了淅淅瀝瀝的秋風(fēng)使池水都漲滿了。巧妙暗示了詩(shī)人因思念而夜不能寐的時(shí)間之長(zhǎng)。這一精細(xì)而又富于生活實(shí)感的畫(huà)面調(diào)動(dòng)了讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。
11、想象一下，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”所描繪的場(chǎng)景，并寫(xiě)下來(lái)。
詩(shī)人和思念的人在長(zhǎng)久的分離后終于得以團(tuán)聚，相談甚歡，直至秉燭，他們談?wù)撔┦裁茨?原來(lái)談?wù)摰木褪乾F(xiàn)在彼此思念的情狀。
12、結(jié)合詩(shī)境體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”這一虛寫(xiě)的妙處。
答：這兩句是想象兩人相逢后暢談的景象，以相見(jiàn)的歡樂(lè)來(lái)襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深。
c）1.詩(shī)中的“秋”字除了交待季節(jié)外，還起什么作用?
2.成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
3.這首七言絕句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?是如何運(yùn)用對(duì)比手法抒發(fā)感情的?
4.近體詩(shī)一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”的兩次出現(xiàn)，特別是“巴山夜雨”的重復(fù)使用，具有怎樣的藝術(shù)效果?
答案：
1.烘托人物心情的作用
2.表達(dá)思念親友，渴望團(tuán)聚的感情。
3.詩(shī)的前兩句寫(xiě)羈旅之愁與不得歸之苦。后兩句表達(dá)了對(duì)于未來(lái)與親人團(tuán)聚的歡樂(lè)的憧憬。就空間而言，詩(shī)中巴山、西窗、巴往復(fù)對(duì)照；就時(shí)間而言，詩(shī)中又有今宵、他日、今宵的對(duì)比，詩(shī)人跨越了時(shí)空的限制，用未來(lái)的樂(lè)，反襯今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。
4. “期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
賞析：
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案10
【教學(xué)內(nèi)容】
《最后一課》下課部分內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
2、通過(guò)表演，加深學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)之情的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)分析韓麥爾先生的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)體會(huì)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的仇恨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本劇的形式詮釋課文內(nèi)容，刻畫(huà)韓麥爾先生的形象。
【教學(xué)用具準(zhǔn)備】
鐘、號(hào)子、錄音機(jī)、多媒體幻燈片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)言
在教室里，到處充滿著愛(ài)國(guó)主義氣氛：課桌的鐵桿上掛著美麗的“法蘭西”“阿爾薩斯”等字帖；小孩子在在專(zhuān)心畫(huà)“桿子”，鎮(zhèn)上的老人們正捧著初級(jí)讀本，發(fā)出古怪的聲音；韓麥爾先生正一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著教室周?chē)臇|西，好像要把這里的東西全部帶走似的……可就在在這時(shí)，鐘聲響了，最后一課下課了。大家想一想韓麥爾先生此時(shí)此刻的心情會(huì)怎樣又會(huì)怎么做呢？下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下“下課”部分內(nèi)容。
二、自主、合作學(xué)習(xí)
朗讀“下課”部分內(nèi)容后，討論回答下面的問(wèn)題。
1、這部分內(nèi)容主要描寫(xiě)哪個(gè)人物？（板書(shū)：韓麥爾先生）從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)韓麥爾先生形象的？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
明確：這部分主要從神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)韓麥爾先生形象的。神態(tài)方面主要是從“臉色慘白”和“哽住”來(lái)體現(xiàn)；語(yǔ)言方面主要是從韓麥爾先生所說(shuō)的話語(yǔ)當(dāng)中可以看出；動(dòng)作方面主要是從描寫(xiě)韓麥爾先生的一些動(dòng)詞可以體現(xiàn)。
�。ò鍟�(shū)：神態(tài)：慘白哽住語(yǔ)言：法蘭西萬(wàn)歲動(dòng)作：使出靠著）
2、教堂的鐘聲響了，韓麥爾先生為什么“臉色慘白”和“哽住”？
3、如何理解“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲！’”這句話的意思？
引導(dǎo)：第一題：“教堂的鐘聲響了”意味著什么？此時(shí)韓麥爾先生會(huì)想些什么？心情怎樣？第二題：韓麥爾先生寫(xiě)字時(shí)心情會(huì)怎樣？從他寫(xiě)出字的內(nèi)容“法蘭西萬(wàn)歲！”又可以表現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)祖國(guó)充滿著怎樣的感情？
明確：“臉色慘白”是因?yàn)榻烫玫溺娐曧懥耍詈笠徽n下課了，韓麥爾先生想到自己再也不能在這里教法語(yǔ)了，內(nèi)心無(wú)比悲痛。因?yàn)楸�，所以說(shuō)話哽往了。還有韓麥爾先生用一連串有力的動(dòng)作，寫(xiě)出“法蘭西萬(wàn)歲”集中體現(xiàn)了韓麥爾先生失去國(guó)土，失去國(guó)語(yǔ)后，內(nèi)心無(wú)比悲痛的心情，從中讓我們感受到：他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)敵人的無(wú)比仇恨。以及他對(duì)法蘭西的未來(lái)充滿必勝的信心。
�。ò鍟�(shū)：愛(ài)祖國(guó)恨敵人）
三、課本劇表演
過(guò)渡：剛才，同學(xué)們透過(guò)韓麥爾先生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，體會(huì)到他的內(nèi)心世界。那么如何把韓麥爾先生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和小弗郎士的心理，通過(guò)表演的形式展現(xiàn)出來(lái)呢？（依次打出課件）
指導(dǎo)學(xué)生課本劇表演。
1、神態(tài)方面“臉色慘白”“哽住”。
組織形式：分析這兩個(gè)神態(tài)都是由于什么原因所致？（悲痛）引導(dǎo)學(xué)生用悲痛的神情來(lái)表演“臉色慘白”；用悲痛的心情去演平常被哽住神情來(lái)處理“哽住”。
2、語(yǔ)言方面：“我的朋友啊，我──我──”“法蘭西萬(wàn)歲！”“放學(xué)了，──你們走吧。”
組織形式：引導(dǎo)同學(xué)們先思考：這三句話都可以用什么樣的感情去朗讀？（悲痛）再讓學(xué)生注意看第二句“法蘭西萬(wàn)歲！”，除了悲痛的感情之外，還有包含著怎樣的感情呢？（對(duì)法蘭西的未來(lái)充滿必勝的信心）明確感情基調(diào)后，讓學(xué)生聽(tīng)錄音磁帶朗讀；接著，學(xué)生進(jìn)行模仿錄音磁帶朗讀和自行設(shè)計(jì)朗讀。
3、動(dòng)作方面：他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：“法蘭西萬(wàn)歲！”他呆在那兒，頭靠墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)“放學(xué)了，──你們走吧�！�
組織形式：教師先示范表演，然后學(xué)生進(jìn)行模仿或自行想像表演。
4、小弗郎士的表演：用他理解的目光隨著韓麥爾先生的移動(dòng)而移動(dòng)。
組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。
�。ㄕ�(qǐng)幾個(gè)男生把韓麥爾先生整個(gè)過(guò)程嘗試性表演，從中選出優(yōu)秀的學(xué)生，充當(dāng)韓麥爾先生角色；另外選三個(gè)學(xué)生分別充當(dāng)小弗郎士、敲鐘手、吹號(hào)手的角色；剩下的同學(xué)充當(dāng)“最后一課”的學(xué)生，配合韓麥爾先生寫(xiě)出“法蘭西萬(wàn)歲”，同時(shí)讀出這一句話的內(nèi)容。）
四、拓展性學(xué)習(xí)
把“我的朋友們啊，我──我──”這一句話，韓麥爾先生想對(duì)學(xué)生說(shuō)的話補(bǔ)充出來(lái)。
明確：主要從三個(gè)方面來(lái)補(bǔ)充：第一，對(duì)國(guó)土的愛(ài)；第二，對(duì)敵人的恨；第三，對(duì)祖國(guó)充滿著必勝的信心。
五、小結(jié)
1、齊讀“下課”部分內(nèi)容。
2、“下課”部分主要寫(xiě)韓麥爾先生這個(gè)人物，通過(guò)他的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作，充分表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)敵人的無(wú)比仇恨。這是小說(shuō)的高潮部分，也是小說(shuō)的結(jié)局部分。行文至此，嘎然而止，這樣安排更耐人尋味，更能突出文章的中心。
〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗
7、最后一課（都德）
神態(tài)：慘白哽住
下課──韓麥爾先生語(yǔ)言：我──我──愛(ài)祖國(guó)恨敵人
動(dòng)作：使出靠著
《最后一課》教學(xué)反思
法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》勘稱(chēng)一篇愛(ài)國(guó)主義的宣言，至今仍為人們傳誦。但在教授這篇課文時(shí)，我卻考慮到了這樣一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的孩子們能找到與文章的情感共鳴嗎？如果沒(méi)有感情上的認(rèn)同，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)文章的情緒，那么對(duì)這篇文章的分析再透徹又有何用？如何先創(chuàng)設(shè)一種情境，讓孩子們飽含激情地去學(xué)習(xí)這篇文章呢？根據(jù)自己的知識(shí)積累和網(wǎng)上資料整理，我決定打破一貫的從背景入手的傳統(tǒng)導(dǎo)入形式。
我開(kāi)頭沒(méi)給他們講普法戰(zhàn)爭(zhēng)，而是談抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，講日本在占領(lǐng)我國(guó)的領(lǐng)土?xí)r，除了燒殺搶掠的罪惡行徑外，還推行了另一套方案──讓中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)，讓中國(guó)人徹底忘記自己的祖先，成為他們的奴隸，然后詢(xún)問(wèn)：“你們覺(jué)得他們的做法能行得通嗎？”孩子們異口同聲地答：“不能，我們中國(guó)人怎么能成為他們的奴隸呢？”又有學(xué)生意猶未盡的說(shuō)了句：“小日本，辦不到！”我一聽(tīng)，情緒有了，就繼續(xù)說(shuō)：“是啊，有多少中華兒女為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的語(yǔ)言不被玷污而犧牲了性命，因?yàn)樗麄儛?ài)自己的國(guó)家、愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，我們不也一樣嗎？”學(xué)生們沉默了。我順勢(shì)引入新課：“其實(shí)，不僅是我們，世界上每一個(gè)國(guó)家的人民也都是一樣的，那么現(xiàn)在，就讓我們來(lái)體會(huì)一下法國(guó)的阿爾薩斯人在即將失去說(shuō)法語(yǔ)的權(quán)利時(shí)候的痛苦與悲憤吧！”
這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生入境了，他們聽(tīng)得格外認(rèn)真，而且給人感覺(jué)是，他們似乎一下子長(zhǎng)大了，懂事了。
這也讓我認(rèn)識(shí)到，如何調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)文章的情感在教學(xué)中是至關(guān)重要的，這種情感上的共鳴比讓他們從寫(xiě)作手法等文學(xué)角度來(lái)理解文章更能提高他們的鑒賞能力吧。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案11
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀課文，掃清字詞障礙。
2、了解作者及本文背景資料。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)�！薄伴喿x淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位�！薄敖處煈�(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀�！�
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，理解文意。
2、品味語(yǔ)言，賞析意境。
3、讀懂蘇軾，感悟哲理。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。
2、譯讀課文，積累詞語(yǔ)并理解文意。
3、品讀課文，賞析文章意境。
4、背讀課文，感受作者豁達(dá)樂(lè)觀的情感。
教學(xué)過(guò)程：
�。▽�(dǎo)入新課，板書(shū)課題）
一、檢查預(yù)習(xí)
1、生字詞
遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）
2、作者簡(jiǎn)介：（學(xué)生展示收集到的資料）
蘇東坡（1037—1011）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州人，北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。有“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家” “唐宋八大家”之美譽(yù)。他是“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)法家之一。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)的最高成就，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇黃” 。開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛” 。
二、初讀課文—————讀準(zhǔn)字音節(jié)奏
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案12
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白 2、學(xué)會(huì)寫(xiě)串聯(lián)詞
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：圍繞主題寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，根據(jù)節(jié)目寫(xiě)串聯(lián)詞
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
教師：準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)生活動(dòng)：
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白臺(tái)詞，并與同學(xué)合作表演。
3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)白。
討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？
4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求。
5、欣賞景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。
設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。
討論交流串聯(lián)詞的要求。
明確：
�。�1）、語(yǔ)言要有散文詩(shī)般的清新和淡雅。（2）、能緊扣節(jié)目?jī)?nèi)容。（3）、不冗長(zhǎng)。（4）、生動(dòng)風(fēng)趣
欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。
7、思考“園丁頌”的節(jié)目。
8、設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白和串聯(lián)詞。
明確要求：
積極清新，重格調(diào)營(yíng)造氛圍，重情感新穎自然，重交流
9、紛紛上臺(tái)主持節(jié)目。
10、總結(jié)：
二、教師活動(dòng)：
1、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)，紅花要有綠葉襯。一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目，如果沒(méi)有節(jié)目主持人，就不會(huì)光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。
2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949——1999”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國(guó)慶50周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。
要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場(chǎng)表演該聯(lián)歡會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白。
3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白有何要求？
提示：聯(lián)歡會(huì)的情調(diào)應(yīng)該是歡樂(lè)、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不必過(guò)分地考慮聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容。
4、明確開(kāi)場(chǎng)白的要求：
內(nèi)容要緊扣主題。
語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。
語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。
主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。
5、播放景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？
7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來(lái)又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開(kāi)一次由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參加的文藝聯(lián)歡會(huì)，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請(qǐng)報(bào)上節(jié)目名稱(chēng)。
8、老師幫助寫(xiě)好節(jié)目名稱(chēng)。
9、組織學(xué)生合作演練。
10．總結(jié)： 讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。
蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)教案13
知識(shí)與能力：
1.體會(huì)文章語(yǔ)言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
過(guò)程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛(ài)，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
門(mén)楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車(chē)胤(yin4)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
門(mén)楣：門(mén)框上的橫木。籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
城隍：迷信傳說(shuō)中指主管某個(gè)城的神。肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。
二、導(dǎo)人
五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風(fēng)俗帶給人多少樂(lè)趣。單是一個(gè)小小的咸鴨蛋，就有說(shuō)不完的美妙之處。倘若沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫(xiě)，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫(xiě)孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
提問(wèn)：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫(xiě)高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
明確：
作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。
而后又詳細(xì)介紹了家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問(wèn)：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?
學(xué)生討論、交流。
明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對(duì)此進(jìn)行了濃墨重彩的描述。
第二自然段開(kāi)頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個(gè)短語(yǔ)，說(shuō)明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對(duì)比的方法，說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已�！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說(shuō)明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說(shuō)明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
第三自然段具體點(diǎn)明高郵咸蛋的口味特點(diǎn)，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨(dú)特的生活感受。
五、小結(jié)
文章介紹高郵鴨蛋，寫(xiě)得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
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