◆一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來說是一種懲罰。
◆改變別人，不如先改變自己。
◆擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
◆常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
◆有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過，因?yàn)槭?mdash;—人嘛!
◆犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。
◆任憑你有多大的快樂，無�？偸莵淼健�
◆制心一處，無事不辦。
◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。
◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯?lsquo;悟’，放不下得失之故。
◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。
◆自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
◆嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆輕信道聽涂說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
◆不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。
◆人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。
◆遇到困難時(shí)不害怕，心中無事，是名真修。
◆時(shí)間總會(huì)過去的。
◆算命不如認(rèn)命。
◆恨別人，痛苦的卻是自己。
◆律己要嚴(yán)，待人要寬。
◆不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧!
◆征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
◆能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。
◆有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
◆稻穗成熟，頭自然低下。
◆事能知足心常愜，人到無求品自高。
◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
◆有德不在年高，無智空長(zhǎng)百歲。
◆徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。
◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
◆透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。
◆佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因緣莫羨人。
◆肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門。
◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
◆生命是妄想的產(chǎn)物。
◆吾愛吾師，吾尤愛真理。
◆不要相信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會(huì)錯(cuò)誤。
◆為而不有，善而不居。
◆煩惱比歲月更易催人顏老。
◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆想編織未來的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低頭，不曾矮小過。
◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
◆量大福大。
◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
◆風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
◆面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉常傆袡C(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
◆凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
◆智者知幻即離，愚者以幻為真。
◆一念放下，萬般自在。
◆君子成人之美，不成人之惡。
◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。
◆世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
◆知因果即知進(jìn)退，知佛法即得‘開心果’。
◆菩薩以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
◆家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾(貪、嗔、癡)不知‘倒’。
◆學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年不永不敗。
◆智者善植因果。
◆圣人可以掌握時(shí)空，而凡夫卻被時(shí)空所限制。
◆真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
◆誠(chéng)懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說服人。
◆老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了過錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
◆善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
◆好、壞，都會(huì)隨時(shí)間消失，沒有例外。上蒼對(duì)時(shí)間的安排，絕對(duì)平等。
◆臨事須替別人想，論人先將自己想。
◆‘禪’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。
◆失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
◆言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。
◆贊嘆別人，要在大庭廣眾;責(zé)備人，必須在私下。
◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
◆色心不除，生死不了。
◆有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。
◆作事不怕不成，只怕無恒。
◆佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。
◆一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣!
◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。
◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
◆凡有追求，必定有煩惱。
◆學(xué)佛就是要你，認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。
◆要做好你個(gè)人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一種生意是永遠(yuǎn)虧本，那就是發(fā)脾氣。
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。
◆真正的神通，是把煩惱弄通。
◆是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。
◆健康，是真正的財(cái)富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。
◆是非天天有，不聽自然無。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆為人正直，則與道相應(yīng)。
◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。
◆德修而謗來。
◆緣由愿來，愿力強(qiáng)，善緣自然具足。
◆責(zé)人，先責(zé)己于人，是名君子。
◆能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動(dòng)于色，道成近矣!
◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
◆靜坐常思己過，閑談莫論人非。
◆一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人，本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討自己。
◆有智慧的人，永遠(yuǎn)不見他人過失。
◆聰明難，糊涂更難。
◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能，不揚(yáng)人惡，自然化敵為友。
◆心能平等，我們就能處于一個(gè)和諧的世界。
◆把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
◆對(duì)自己的享受消極，對(duì)大眾的福利積極，就是行菩薩道。
◆兩個(gè)人吵架，甲對(duì)乙說你很主觀，乙對(duì)甲說你并不客觀，主客二觀，無所標(biāo)準(zhǔn)，是非永遠(yuǎn)存在。
◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現(xiàn)一個(gè)丑陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，雖臥地上猶為安樂;不知足者，雖處天堂亦不稱意。
◆再大的功德，抵不過一念驕心;再大的罪過，抵不過一個(gè)悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
◆世間一切，為我所用，非我所有。
◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
◆體會(huì)到生命無常的人，便不會(huì)再放蕩和貪逸，所以說對(duì)于生命無常的覺醒是智慧的開端。
◆施比受更有福。
◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
◆起煩惱時(shí)，要回光返照——退步原來是向前。
◆所謂的‘放下’即是把什么事都化為沒有的力量。
◆凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
◆適當(dāng)?shù)挠�，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
◆人的價(jià)值，在于奉獻(xiàn)與犧牲。
◆當(dāng)你心中有美時(shí)，從你眼中看到的世界將會(huì)不同。
◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
◆多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
◆凡事要隨緣，不要攀緣。
◆佛陀從不勉強(qiáng)別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
◆學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
◆錯(cuò)誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
◆佛法是什么?佛法既現(xiàn)實(shí)又超越，既超越又現(xiàn)實(shí)。
◆給人希望，不要給人絕望。