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      2. 諾貝爾獎獲得者經(jīng)典語錄

        時間:2023-02-24 16:49:37 語錄 我要投稿
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        諾貝爾獎獲得者經(jīng)典語錄

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸有名的語錄吧,語錄是指一個人的說話記錄。什么樣的語錄才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的諾貝爾獎獲得者經(jīng)典語錄,希望能夠幫助到大家。

        諾貝爾獎獲得者經(jīng)典語錄

          蕭伯納(1856-1950年):

          蕭伯納,愛爾蘭劇作家。1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎,他是英國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義戲劇作家,是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。

          1.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。

          2.想結(jié)婚的就去結(jié)婚,想單身就維持單身,反正到最后你們都會后悔。

          3.真正的閑暇并不是說什么也不做,而是能夠自由地做自己感興趣的事情。

          4.歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們,人們不會從歷史的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)。

          5.一個理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,只有那些不理智的人,才會想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

          泰戈爾(1861—1941年):

          拉賓德拉納特·泰戈爾,印度著名詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解,泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。

          6.生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

          7.世界以痛吻我,要我報之以歌。

          8.當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候,你也要再錯過群星了。

          9.只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響。

          10.縱然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。

          羅素(1872—1970年):

          伯特蘭·羅素是二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一,1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其"多樣且重要的作品,持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等。

          11.戰(zhàn)爭不決定誰對了,只決定誰留下了。

          12.乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

          13.你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣,就不是浪費(fèi)時間。

          14.如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒,這表明,你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五,你只會感到憐憫而不是憤怒。

          15.這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑,而傻子們堅信不疑。

          丘吉爾(1874—1965年):

          溫斯頓·丘吉爾,英國政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說家、作家、記者。兩度出任英國首相,被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一,領(lǐng)導(dǎo)英國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn),是“雅爾塔會議三巨頭”之一。他寫的《不需要的戰(zhàn)爭》獲1953年諾貝爾文學(xué)獎。

          16.成功就是從失敗到失敗,也依然不改熱情。

          17.樂觀的人在每個危機(jī)里看到機(jī)會,悲觀的人在每個機(jī)會里看見危機(jī)。

          18.堅持下去,并不是我們真的足夠堅強(qiáng),而是我們別無選擇。

          19.如果你對每隻向你吠的狗,都停下來扔石頭,你永遠(yuǎn)到不了目的地。

          20.如果今天不比昨天多做一點什么,那么明天還有什么意義。

          海明威(1899—1961年):

          歐內(nèi)斯特·海明威,美國作家和記者,被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說家之一。是美國"迷惘的一代"作家中的代表人物,作品中對人生、社會、世界都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。1953年,他以《老人與!芬粫@得普利策獎;1954年,《老人與!穵Z得諾貝爾文學(xué)獎。海明威一向以文壇硬漢著稱,他是美利堅民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成,在美國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。

          21.生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來,那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方。

          22.我們花了兩年學(xué)會說話,卻要花上六十年來學(xué)會閉嘴。大多數(shù)時候,我們說得越多,彼此的距離卻越遠(yuǎn),矛盾也越多。

          23.優(yōu)于別人,并不高貴,真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。

          24.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候,該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

          25.這個世界如此美好,值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。

          加繆(1913—1960年):

          阿爾貝·加繆,法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家,存在主義文學(xué)大師,“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎,是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一。

          26.不要走在我后面,因為我可能不會引路;不要走在我前面,因為我可能不會跟隨;請走在我的身邊,做我的朋友。

          27.一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始。

          28.我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來往。相反,我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點,只希望受到憐憫與鼓勵。

          29.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn),而我的存在卻如此真實。

          30.重要的不是治愈,而是帶著病痛活下去。

          馬爾克斯(1927——20xx年):

          加夫列爾·加西亞·馬爾克斯,是哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。代表作有《百年孤獨(dú)》。

          31.過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂熱最堅貞的愛情,歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨(dú)永恒。

          32.生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的。

          33.我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。

          34.所有人都顯得很寂寞,用自己的方式想盡辦法排遣寂寞,事實上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒,孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。

          35.生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

          羅曼羅蘭(1866—1944年):

          羅曼·羅蘭,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實主義作家,音樂評論家,社會活動家。1915年諾貝爾文學(xué)獎得主,是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為"用音樂寫小說"。

          36.世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

          37.大部分人在二三十歲上就死去了,因為過了這個年齡,他們只是自己的影子,此后的余生則是在模仿自己中度過,日復(fù)一日,更機(jī)械,更裝腔作勢地重復(fù)他們在有生之年的所作所為,所思所想,所愛所恨。

          38.一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格,那么,你就無權(quán)拒絕你的際遇。

          39.有些事情是不能告訴別人的,有些事情是不必告訴別人的,有些事情是根本沒有辦法告訴別人的,而且有些事情是,即使告訴了別人,你也會馬上后悔的。

          40.一無所有的人是有福的,因為他們將獲得一切!

          黑塞(1877—1962年):

          赫爾曼·黑塞,德國作家,詩人。一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。愛好音樂與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)對過去時代的留戀,也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等。

          41.人生十分孤獨(dú)。沒有一個人能讀懂另一個人,每一個人都很孤獨(dú)。

          42.幸福是一種方法,不是一樣?xùn)|西。是一種才能,不是一個目標(biāo)。

          43.有的人認(rèn)為堅持會讓我們變得更強(qiáng)大,但有時候放手也會。

          44.命是弱者的借口,運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞

          45.一個人若要完全理解另一個人,大概必須有過類似的處境,受過類似的痛苦,或者有過類似的覺醒體驗,而這卻是非常罕見的。

          奧尼爾(1888—1953年)

          尤金·奧尼爾美國劇作家,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家,美國民族戲劇的奠基人。主1936年獲諾貝爾文學(xué)獎。要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。

          46.我們生而破碎,用活著來修修補(bǔ)補(bǔ)。

          47.如果你把謊言撕碎,那些碎片就是真理。

          48.你是不是因為太懦弱了,才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲?

          49.上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望。

          50.幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。

          艾略特(1888—1965):

          托馬斯·艾略特是英國20世紀(jì)影響最大的詩人。他在文學(xué)上是古典主義者,被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。托馬斯·艾略特表達(dá)了西方一代人精神上的幻滅,被認(rèn)為是西方現(xiàn)代文學(xué)中具有劃時代意義的作品。1948年因革新現(xiàn)代詩,功績卓著的先驅(qū)”,獲諾貝爾獎文學(xué)獎。

          51.假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格,那么傳統(tǒng)就一無可取

          52.做有用的事,說勇敢的話,渴望美好的事,一生足以

          53.對于不會利用機(jī)會的人,時機(jī)又有什么用呢?一個不受胎的蛋,是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。

          54.為了最終理解你所不理解的,你必須經(jīng)歷一條愚昧無知的道路。為了占有你從未占有的東西,你必須經(jīng)歷被剝奪的道路。為了達(dá)到你現(xiàn)在所不在的名位,你必須經(jīng)歷那條你不在其中的道路。

          55.人生到世界上來,如果不能使別人過得好一些,反而使他們過得更壞的話,那就太糟糕了。

          紀(jì)德(1869—1951年)

          安德烈·紀(jì)德,法國作家,在早期已成為多產(chǎn)作家。在1947年,他獲得諾貝爾文學(xué)獎。代表作《偽幣制造者》,《如果種子不死》等。

          56.在我的理想和我的棲息地之間,隔著我整整一生。

          57.離你越遠(yuǎn),我愛你越深,F(xiàn)在我不禁叩問自己,我所期望的究竟是幸福,還是走向幸福的過程。

          58.對正在尋找真理的人,相信他們;對已經(jīng)找到真理的人,懷疑他們。

          59.凡是你感到自身獨(dú)具、別處皆無的東西,才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成無法替代的人。

          60.對于心地善良的人來說,付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品,而是美好心靈的表現(xiàn)形式。

          索爾仁尼琴(1918-20xx年)

          亞歷山大·索爾仁尼琴,俄羅斯作家1968年因作品《第一圈》無法在國內(nèi)出版而在境外發(fā)表,被開除出作協(xié),隨后獲得1970年諾貝爾獎,隨后因出版描寫極權(quán)主義的巨著《古拉格群島》被驅(qū)逐出國,到美國后毫不留情地批評自由主義,蘇聯(lián)解體后又大罵戈爾巴喬夫和葉利欽毀了俄羅斯,立場讓左右兩派都無法相處。他死后,被譽(yù)為“俄羅斯的良心”。

          61.總盯著過去,你會瞎掉一只眼;然而忘掉歷史,你會雙目失明。

          62.苦難有多深,人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。

          63.除了知情權(quán)以外,人也應(yīng)該擁有不知情權(quán),后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說,是一種不必要的負(fù)擔(dān)。

          64.世界正在被厚顏無恥的信念淹沒,那信念就是,權(quán)力無所不能,正義一無所成。

          65.文學(xué),如果不能成為當(dāng)代社會的呼吸,不敢傳達(dá)那個社會的痛苦與恐懼,不能對威脅著道德和社會的危險及時發(fā)出警告——這樣的文學(xué)是不配成為文學(xué)的。

          柏格森(1859—1941年):

          亨利·柏格森,法國哲學(xué)家,文筆優(yōu)美,思想富于吸引力,1927年曾獲諾貝爾文學(xué)獎。從中學(xué)時代起便對哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)發(fā)生興趣,尤其文學(xué)。其寫作風(fēng)格獨(dú)特,表達(dá)方式充滿詩意。代表著作有《創(chuàng)造進(jìn)化論》、《直覺意識的研究》、《物質(zhì)與記憶》等。

          66.要像行動者那樣思考,要像思考者那樣行動。

          67.虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。

          68.要生存就要變化,要變化就要成長,要成長就要不斷地自我創(chuàng)新。

          塞弗爾特(1901 - 1986年)

          雅羅斯拉夫·塞弗爾特是當(dāng)代捷克斯洛伐克最重要的詩人。塞弗爾特于1996年獲得捷克斯洛伐克"人民藝術(shù)家"的稱號。1984年,因展現(xiàn)出"人類不屈不撓的解放形象"而獲諾貝爾文學(xué)獎。

          69.生活往往就是這樣。匆匆忙忙,匆忙中失去了自己,為的只是不停地向前,不停地自我延伸。為了不斷求新,許多事情在被遺忘。

          70.此刻您若聽到一聲輕輕的嘆息,請莫要理會。那是我在回首遙遠(yuǎn)的美好歲月時發(fā)出的嘆息。我們當(dāng)時很幸福,卻渾然不知。

          ?思{(1897-1962年):

          威廉·?思{,美國文學(xué)史上最具影響力的作家之一,意識流文學(xué)在美國的代表人物,1949年諾貝爾文學(xué)獎得主,獲獎原因為“因為他對當(dāng)代美國小說做出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無與倫比的貢獻(xiàn)”。最有代表性的作品是《喧嘩與騷動》。

          71.她不在了,一半的記憶也已經(jīng)不在;如果我不在了,那么所有的記憶也將不在了。是的,他想,在悲傷與虛無之間我選擇悲傷。

          72.我們當(dāng)中沒有一個人愿意相信,我們的痛苦都是由自己造成的。我們都認(rèn)為是這個世界虧欠了我們,使我們沒有能得到幸福;在我們得不到幸福時,我們就把責(zé)任怪在最靠近我們的那個人身上。

          73.不要傷腦筋去超越你的同輩或是前任,努力超越你自己。

          74.我們無法做到完美,所以我評價一個人就看他在做不可能完成的事情時,失敗得有多精彩。

          75.沒有人能夠告訴你,為了繼續(xù)活下去該怎么對付。你明白嗎,這就是孤獨(dú)。你必須獨(dú)自對付,孤獨(dú)就像電荷一樣,你能承受一定數(shù)量而不致失去。

          顯克維支(1846—1916年):

          亨利克·顯克維支,波蘭19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家。代表作有通訊集《旅美書簡》,歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;歷史小說《十字軍騎士》。他是具有民主主義和愛國主義思想的現(xiàn)實主義作家,素有"波蘭語言大師"之稱。1905年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

          76.我笑,是因為生活不值得用淚水去面對。

          77.大理石雖然是珍貴的,它本身卻不成東西,只有當(dāng)?shù)窨碳野阉兂梢粋杰作的時候,它才有真正的價值。

          奈保爾(1932—)

          維·蘇·奈保爾,西印度作家、游記作者、和社會評論家。他的小說描寫各種文化中那些疏離于社會、一生都在尋找自我身份認(rèn)同的個體。20xx年獲得諾貝爾文學(xué)獎。

          78.當(dāng)一個人開始拿他從事的事業(yè)逗樂時,你很難知道他是在笑還是在哭。

          79.世界正是如此,那些無足輕重的人,那些聽任自己變得無足輕重的人,在這個世界上沒有位置。

          80.在我命中注定要永遠(yuǎn)離開這里之后,一切仍像以前一樣,我的離開沒有留下任何痕跡。

          大江健三郎

          大江健三郎,日本著名小說家。1957年正式踏上文壇時便贏得了“學(xué)生作家”、“川端康成第二”等贊語。著有《廣島札記》、《作為同時代的人》和《小說方法》等作品和文論。1994年獲得諾貝爾文學(xué)獎。

          81.如果你感到哪本書實在是一本好書的話,那么就請隔一段時間重新讀遍,而且每遍,都用不同顏色的彩筆畫上線,在空白處記下閱讀時的雜感。這是一種有益的讀書方法。

          82.你為什么讀書呢?難道只是為了消磨時間嗎?如果讀完一頁,接著就忘了的話,難道你僅僅是為了訓(xùn)練自己的忘性嗎?

          普呂多姆(1839年——1907年)

          蘇利·普呂多姆,法國第一個以詩歌著稱的天才作家。蘇利·普呂多姆是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。普呂多姆從抒情詩轉(zhuǎn)而創(chuàng)作哲理詩又最終轉(zhuǎn)向散文,他認(rèn)為自己是在轉(zhuǎn)向更有意義的工作。

          83.很少女人有足夠的道德和思想讓人忘記她們的美貌。

          84.你活著就談不上不幸。

          85.愛情有一個可靠的標(biāo)準(zhǔn),那就是人們所付出的時間。

          聶魯達(dá)(1904—1973):

          巴勃羅·聶魯達(dá),智利當(dāng)代著名詩人。1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》,自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng),又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響;他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一。曾獲得了1971年的諾貝爾文學(xué)獎。

          86.當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

          87.愛情太短,而遺忘太長。

          88.我喜歡你是寂靜的,仿佛你消失了一樣。你從遠(yuǎn)處聆聽我,我的聲音卻無法觸及你。

          葉芝(1865—1939年)

          89.當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉,爐火旁打盹,請取下這部詩歌,慢慢讀。

          90.年輕時,我們彼此相愛卻渾然不知。

          川端康成(1899—1972年):

          川端康成,日本新感覺派作家,著名小說家。一生創(chuàng)作小說100多篇,中短篇多于長篇,成名作小說《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎,亦是首位獲得該獎項的日本作家。

          91.凌晨四點醒來,發(fā)現(xiàn)海棠未眠。如果一朵花很美,那么有時我會不由自主地想到:“要活下去!”

          92.當(dāng)我擁有你,無論是在百貨公司買領(lǐng)帶,還是在廚房收拾一尾魚,我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當(dāng)我失去你,即便面對鳥語花香我也興味索然。

          93.生存本身就是一種徒勞。

          94.風(fēng)雅,就是發(fā)現(xiàn)存在的美,感覺已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。

          95.時間以同樣的方式流經(jīng)每個人,而每個人卻以不同的方式度過時間。

          莫言(1955 —):

          莫言,中國當(dāng)代著名作家。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。20xx年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,獲獎理由是:通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。

          96.世界上的事情,最忌諱的就是個十全十美,你看那天上的月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。

          97.世事猶如書籍,一頁頁被翻過去。人要向前看,少翻歷史舊賬。

          98.世間的萬物就是這樣,小壞小怪遭人厭恨,大壞大怪被人敬仰。

          99.鷹對尸首也有興趣,它們也是噬腐者,但它們不與烏鴉合流,保持著虛偽的高傲態(tài)度。

          100.世間的很多事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。

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