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孔子講孝道的經(jīng)典語錄
無論是在學校還是在社會中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧,語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那么你有真正了解過語錄嗎?以下是小編為大家整理的孔子講孝道的經(jīng)典語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。
孔子講孝道的經(jīng)典語錄 篇1
1、家貧知孝子,國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
2、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。意思是:父母疼愛我,做到孝有什么困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清李毓秀《弟子規(guī)》。
3、這章經(jīng)文雖然不長。但孔子把人子要及時盡孝的道理講的清楚明白。
4、白話釋義:孔子說:“(當子女的要盡到孝),最不容易的就是對父母和顏悅色,僅僅是有了事情,兒女需要替父母去做,有了酒飯,讓父母吃,難道能認為這樣就可以算是孝了嗎?”
5、記住父母的年齡,生日這是最簡單容易的一件事,但這也是孝親的具體體現(xiàn),能做到這一點,也是一個人孝的表現(xiàn)。孔子說的話,至今仍是我們學習的準則。
6、孔子有一句名言告訴我們要及時盡孝是:“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。
7、子曰:父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
8、譯文:朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯(lián)系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經(jīng)不在了!
9、孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也!泵献诱f:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義!背鲎(春秋《孟子·盡心上》。
10、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
11、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清李毓秀《弟子規(guī)》。
12、成事不說,遂事不諫,既往不咎。——孔子《論語》
13、14.勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
14、“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”這句話最早出自《孔子家語·卷二·致思第八》。意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母,父母卻已離去。
15、慢人親者,不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的'父母。出自《三國志·魏書》。
16、子曰:父母在,不遠游,遠游必有方!墩撜Z·里仁》
17、子曰:父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
18、有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
19、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
20、孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平!泵献诱f:“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那么,天下自然就可以太平了!背鲎(春秋《孟子·離婁上》。
21、翻譯:有子說:“那種孝順父母、敬愛兄長的人,卻喜歡觸犯上級,是很少見的;不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人,更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長,大概便是仁道的根本吧!”
22、孔子關于孝道的名言
23、樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。出自《孔子家語卷二·致思第八》:“與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待也!
24、翻譯:孟懿子問什么是孝道?鬃诱f:“不要違背禮節(jié)!辈痪茫t替孔子駕車,孔子告訴他:“孟孫問我什么是孝道,我對他說,不要違背禮節(jié)!狈t說:“這是什么意思?孔子說:“父母活著的時候,依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們;死的時候,依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們,祭祀他們。”
25、子曰:父母之年不可不知,一則以喜,一則以懼。
26、子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!
27、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明《增廣賢文》。
28、孔子說:父母的年齡不能不知道,一方面因其長壽而高興,一方面又因其年邁而擔憂他們的身體。
29、孔子《論語》中關于“孝順父母”的句子為:子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
30、子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
31、這句話從字面理解起來非常容易,是說家中有年老多病的老人時,是不能出遠門的,如果有調(diào)整不開的事情,也要早去早回,心中有數(shù)。
孔子講孝道的經(jīng)典語錄 篇2
1、歲寒,然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、巧言令色,鮮矣仁!
4、不遷怒,不貳過。
5、人能宏道,非道宏人。
6、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
7、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
8、工欲善其事,必先利其器。
9、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
10、是可忍,孰不可忍也。
11、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
12、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
13、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
15、過而不改,是謂過矣!
16、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
17、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。
18、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。
20、聽其言而觀其行。
22、學而不厭,誨人不倦。
23、人之生也直,罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
27、溫故而知新,可以為師矣。
28、人而無信,不知其可也。
29、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
30、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
31、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
32、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
33、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
34、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
35、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
36、不以其道,得之不去也。
37、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
38、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
39、學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。
40、朝聞道,夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見利思義,見危授命。
43、己所不欲,匆施于人。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
47、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>
48、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
49、人無遠慮,必有近憂。
50、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
51、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
52、父母在,不遠游,游必有方。
53、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
54、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
55、益者三友:友直、友諒、友多聞。
56、學而不思則罔,思而不學則殆。
57、敏而好學,不恥下問。
58、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
60、不學禮,無以立。
61、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
62、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
孔子講孝道的經(jīng)典語錄 篇3
1、“有教無類”——“我教你做人的時候不管你是誰”
2、“已所不欲勿施于人”——“我不想打的誰都別想動”
3、“既來之,則安之”——“既然來了,就安葬在這里吧”
4、“君子不器”——“真正的戰(zhàn)士是不屑于用武器殺死對方的”
5、“吾未見剛者”——“我還從沒有見到過身體剛強到我打不壞的”
6、“有朋自遠方來,不亦樂乎”——“有朋友上門來陪練,豈能不開心”
7、“朝聞道,夕可死矣”——“早上打聽到了去你家的路,晚上你就得死”
8、“不學禮,無以立”——“不學會禮儀來尊重我,我就打到你無法站立”
9、“見賢思齊焉”——“見到自己的72賢人,想起以前暴打齊國國君的往事”
10、“子曰:君子不重則不威”——“君子動手就需要下重手,否則無法樹立威信”
11、“子不語怪力亂神”——“孔子不想說話,使用怪力把提問的人打到神志不清”
12、“始作俑者,其無后乎”——“這件事的始作俑者,已經(jīng)被我打的沒有以后了”
13、“三人行,必有我?guī)煛薄叭送,只要其中有一個我,戰(zhàn)力相當于一個師!”
14、“溫故而知新,可以為師矣”——“需要經(jīng);顒踊顒,即使是打同一人,也能每次有新的體會,能夠一個人當一個師用”
15、“學而不思則罔,思而不學則殆”——“你學我的.武功不學我的思想就會迷惘,你學我的思想不學我的武功就會被人打死”
16、“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩“——“三十個人才配讓我站起來打,要是四十個人,我沖上去打一點也不猶豫,要是五十個人,會被我打得以為他們遇到了他們的天命,要六十個人在我耳邊說好話,才能讓我消氣,要是七十個人圍攻我,我就能隨心所欲的亂殺了“
孔子講孝道的經(jīng)典語錄 篇4
1、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!
2、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!
3、孔子語錄:天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
4、譯文孔子說:“我十五歲時立志于學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識,)不受迷惑;五十歲時了解自然的規(guī)律;六十歲時一聽別人言語,不用多想,便能明白;到了七十歲時便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。”
5、譯文曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”
6、(自己有善德,才能要求別人行善。)
7、譯文孔子說:“人無信譽,不知能干什么。大的車沒有車的邊際,小的車沒有車內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”
8、孔子語錄:君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W》
9、譯文孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西。’”
10、譯文孔子說:“學了,然后按一定時間去溫習它們,不也愉快嗎?有朋友從遠方而來,不也愉快嗎?別人不了解我,我也不怨恨(惱怒),不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
11、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!
12、孔子語錄:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
13、(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)
14、孔子語錄:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善!鬃印洞髮W》(大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。)
15、譯文孔子說:“仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的!”
16、譯文孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
17、孔子語錄:富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
18、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
19、譯文孔子說:“讀書卻不深入思考,越學越糊涂;思考卻不讀書,就會心生迷惑。”
20、(任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)
21、(如果學了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)
22、(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)
23、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
24、(君子的'為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。)
25、孔子語錄:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
26、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
27、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”
28、子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!
29、譯文孔子說:“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,才可以做導師啊!
30、孔子語錄:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
31、譯文孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎。”
32、(廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執(zhí)行。)
33、孔子語錄:《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W》
34、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
35、孔子語錄:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
36、孔子語錄:施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
37、孔子語錄:所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!鬃印洞髮W》
38、孔子語錄:喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!鬃印吨杏埂
39、譯文孔子說:“君子團結(jié)而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團結(jié)!
40、(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)
41、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
42、孔子語錄:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》
43、(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)