周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄大全
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄大全，希望對大家有所幫助。
周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 1
1、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
2、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
3、赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
4、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。
5、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
6、情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。
7、寒風(fēng)無情的吹著，在我臉上留下了掠過的痕跡，道路兩旁的樹干在風(fēng)中搖曳，尤如魔鬼的手爪在伸張。
8、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！
9、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因為生命有之而來的那個世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產(chǎn)物�！舵ゆぃ阂粋�父親的札記》
10、有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內(nèi)在的生命力的問題。
11、心靈是一本奇特的薄賬，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂都化作寶貴的體驗，記入它的收入欄里。是的，連痛苦也是一種收入。人生仿佛有兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸另一個自我，便含著寧靜的微笑，把遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來。
周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 2
1、真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深�！車�
2、愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。周國平
3、寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己�！車�
4、我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物�！敝車健蹲詈弦说奈恢谩�
5、愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。周國平
6、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。周國平
7、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。周國平
8、周國平《論幸�！芬粋�人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
9、人生是占有不了的，毋寧說，它是僥幸落到我手的一件暫時的禮物，我遲早要把它交還。周國平
10、孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。——周國平
11、幸福在于愛，在于自我遺忘。周國平
12、愿每個孩子都成為一個善良豐富高貴的人。周國平
13、人生于塵土，而歸于塵土，乃一悲劇耳！周國平
14、人一看重機會，就難免被機會支配。周國平
15、夫妻之間是否應(yīng)該有個人隱私？我的看法是應(yīng)該有應(yīng)該尊重對方的隱私權(quán)不應(yīng)有太多事實上的隱私。周國平
周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 3
1、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭 --周國平
2、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。 --周國平 《靈魂只能獨行》
3、我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味�？墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ�，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。 --周國平 《風(fēng)中的紙屑》
4、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值 --周國平 《人與永恒》
5、每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。 --周國平
6、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。 周國平 --周國平
7、人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。 --周國平 《獨處是一種能力》
8、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結(jié)伴而行。 生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。 --周國平 《愛與孤獨》
9、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。 --周國平 《論超脫》
10、孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。 --周國平 《人與永恒》
11、一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 --周國平 《只有一個人生》
12、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。 --周國平 《車窗外》
13、真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處。 --周國平 《人與永恒》
14、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 --周國平
15、和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當(dāng)?shù)脑谝黄穑也磐瑫r感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。 --周國平 《人與永恒》
16、月虧了能再盈，花謝了能再開�？墒�，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。 --周國平 《中秋讀詞曲》
17、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。 --周國平 《靈魂只能獨行》
18、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。 --周國平 《周國平論人生》
19、矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。 --周國平 《青春不等于文學(xué)》
20、未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。 --周國平 《人與永恒》
21、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數(shù)不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花;你是淺灘，一次愛情就只是一條細(xì)流，許多次愛情也只是許多泡沫。 --周國平
22、孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。 --周國平 《愛與孤獨》
23、對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。 --周國平
24、外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤 獨，一旦獲得朋友，往往是真的。 --周國平 《人與永恒》
25、愛是苛求的，因為苛求而短暫;友誼是寬容的，因為寬容而長久。 --周國平 《人與永恒》
26、我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。 --周國平 《各自的朝圣路》
27、我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。 --周國平 《守望的距離》
28、獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。 --周國平
29、你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。 --周國平 《愛與孤獨》
30、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。 --周國平 《記住回家的路》
31、無聊者自厭 寂寞者自憐 孤獨者自足 庸人無聊 天才孤獨 人人都有寂寞的時光。 --周國平 《人與永恒》
32、人生最好的境界是豐富的安靜。 --周國平 《安靜》
33、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。 --周國平 《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》
34、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富占為己有。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚天上的財富。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。 --周國平
35、人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 --周國平
36、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。 --周國平
37、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作幸福。 --周國平 《守望的距離》
38、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。 --周國平 《守望的距離》
39、世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。 --周國平 《人與永恒》
40、我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。 --周國平 《愛與孤獨》
41、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。 --周國平 《人與永恒》
42、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走�？墒牵绻悴徽湎�，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。 --周國平 《把心安頓好》
43、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。 --周國平 《愛與孤獨》
44、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 --周國平 《守望的距離》
45、每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。 --周國平 《記住回家的路》
46、愛，就是沒有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容。 --周國平 《把心安頓好》
47、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實中有幸福�？磥�，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。 --周國平 《人與永恒》
48、許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。 --周國平
49、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。 --周國平 《守望的距離》
50、也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的? --周國平 《愛與孤獨》
51、如果我是女人，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。 --周國平 《人與永恒》
52、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。 --周國平 《愛與孤獨》
53、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 --周國平 《人與永恒》
54、一切迷戀都憑借幻覺 一切理解都包含誤解 一切忠誠都指望報答 一切犧牲都附有條件。 --周國平 《人與永恒》
55、寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。 --周國平 《各自的朝圣路》
56、人一看重機會，就難免被機會支配。 --周國平 《人與永恒》
57、人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。 --周國平 《把心安頓好》
58、只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生 --周國平 《善良豐富高貴》
59、一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。 --周國平
60、盧梭說：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。這話聽起來自負(fù)，其實適用于每一個人�？上У氖牵鄶�(shù)人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。 --周國平 《我更愿意做我自己》
61、你占有一個女人的肉體乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。 --周國平 《人與永恒》
62、到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。 --周國平 《愛與孤獨》
63、愛情既是在異性世界中的探險，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。 --周國平 《人與永恒》
64、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。 --周國平 《愛與孤獨》
65、有時候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣對己對人都不會太苛求了。 --周國平 《生命與永恒》
66、讀書到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)我也有這個思想。最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。 --周國平
67、一個靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 --周國平 《善良豐富高貴》
68、每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適宜的位置，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一個位置對于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。 --周國平 《最合宜的位置》
69、人永遠(yuǎn)是孩子，誰也長不大。有人保留著孩子的心靈，有人保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊涂。 --周國平
70、懷疑來自過分認(rèn)真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當(dāng)然，這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 --周國平
71、生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎?是的，這時候我才覺得我活著。 --周國平 《人與永恒》
72、人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。于是我們只好說：意義在于過程�？墒�，當(dāng)過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結(jié)局一樣，何必在乎過程。 --周國平 《妞妞》
73、如果要安寧，你就結(jié)婚;如果要自由，你就獨身。 --周國平 《人與永恒》
74、人生的內(nèi)容:A+B+C+d...... 人生的結(jié)局: 人生的意義:(A+B+C+D)×= 盡管如此，人們?nèi)匀幌霟o限制的延長那道加法運算，不厭其長，這就是生命的魔力。 --周國平
75、男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。 --周國平 《人與永恒》
76、愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。 --周國平 《人與永恒》
77、人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 --周國平 《妞妞：一個父親的札記》
78、當(dāng)另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動的幸遇? --周國平 《守望的距離》
79、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 --周國平 《安靜的位置》
80、生命是短暫的�？墒�，在短暫的一生中，有許多時間你還得忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。 --周國平
81、人都是平庸一輩子 崇高一瞬間 --周國平
82、博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。 --周國平 《人與永恒》
83、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 --周國平 《人與永恒》
84、愛情和事業(yè)是人生幸福的兩個關(guān)鍵項 愛著 創(chuàng)造著 這就夠了 其余一切只是有了更好 沒有亦可的副產(chǎn)品罷了 --周國平 《把心安頓好》
85、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。 --周國平 《守望的距離》
86、一個人，一個民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C，而是麻木。 --周國平 《人與永恒》
87、外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到 本質(zhì)。 許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān) 閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見 真理，看見萬物，卻看不見美，看見世 界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的， 生命卻是空的'，頭腦是滿的，心卻是空 的。 --周國平 《靈魂只能獨行》
88、世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。 --周國平 《愛與孤獨》
89、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除?我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想這么一想，痛苦就也解除了。接著又想：完美也失去了。 --周國平 《安靜的位置》
90、要使婚姻長久，總的原則是親密而有距離，開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對方的自由，同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。 --周國平
91、肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起。身體和靈魂一定一個要在路上! 相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認(rèn)出了對方，驚喜地喊出：是你!人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。 --周國平
92、我說金錢是好東西，好在哪里?它的最大好處是使你在金錢面前獲得了自由。窮人在金錢面前是不自由的，他不得不為錢工作，因為對于他來說，錢就意味著活命。在這個貨幣社會里，沒有錢是萬萬不行的。在沒有錢的時候，錢是第一重要的。你說錢不重要，讓你成為一個窮人試試看，你就說不出這種大話了。人生在世，第一件事是要解決生存的問題。有了錢、生存有了保障以后，錢就不那么重要了，你可以不必僅僅為了錢而工作了，你可以做自己真正喜歡做的事了。這就是我說的在金錢面前獲得自由的意思。 --周國平 《周國平人生哲思錄》
93、媽媽路過平時給你買食品和用具的商店，不由自主地往里走，想著又該給你添點什么了，卻猛然停住，怔怔地站在商店門口。 電話鈴響了，我沖過去，怕尖銳的鈴聲把你吵醒。準(zhǔn)備接電話的手又縮了回來，讓它響吧，如今你不會再被吵醒，而我也沒有非接不可的電話了。 --周國平 《妞妞》
94、現(xiàn)在，我又沒有了你。人們勸我：再生一個吧。我無動于衷，仿佛又重新面臨從前那個抽象的選擇。對于我來說，有沒有孩子并不重要，重要的是必須有你，不能沒有你，而你卻永遠(yuǎn)不會死而復(fù)生了。 --周國平 《妞妞》
95、人是萬物的尺度。人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當(dāng)他尋找自身的意義時，用什么作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。 --周國平 《人與永恒》
96、知性女子絕記三條：我們不追隨典范去生活，也不奢求自己成為誰的模范。我們只為自己而生活，做最真實的自己。我們可以隨性而行，隨遇而安。但前提條件是，我們必須做到如下 第一、秀外慧中、淡定從容、寧靜致遠(yuǎn); 第二、熱情奔放、清新自然、品德高尚; 第三、純真浪漫、溫婉賢淑、知書達(dá)禮; --周國平
97、我身上有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi)，隨時準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠(yuǎn)的家園，使我不致無家可歸。 --周國平 《碎句與短章》
98、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。 --周國平 《風(fēng)中的紙屑》
99、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會不會令你感到厭倦? --周國平 《碎句與短章》
100、也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。 --周國平 《人與永恒》
周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 4
1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。
周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？
6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
8、西來者人一再強調(diào)，智慧不是知識，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實踐上——“我需要我一無所需”。然而，達(dá)到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業(yè)已消融為了一種和諧的寧靜了。
10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復(fù)。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？
周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 5
1、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
2、被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。
3、一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為幸福。
4、一個人，一個民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C，而是麻木。
5、許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
6、女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。
7、太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。
8、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。
9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
10、一切災(zāi)禍都有一個微小的起因，一切幸福都有一個平庸的結(jié)尾。
11、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。
12、男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。
13、人生是一個從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個什么樣子，你好歹得愛她。
14、一切迷戀都憑借幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。
15、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
16、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。
17、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。
18、一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來喂男人。
19、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財富。
20、愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。
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