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      2. 《易經(jīng)》經(jīng)典語錄

        時間:2023-05-18 17:27:44 文婷 語錄 我要投稿

        《易經(jīng)》經(jīng)典語錄

          無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧,語錄不講求章結(jié)構(gòu),形式較為靈活。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎?以下是小編整理的《易經(jīng)》經(jīng)典語錄,歡迎閱讀與收藏。

        《易經(jīng)》經(jīng)典語錄

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 1

          1、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 《易經(jīng)》

          2、君子敬以直內(nèi),義以方外。 《易經(jīng)》

          3、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。 《易經(jīng)》

          4、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。 《易經(jīng)》

          5、含章可貞,或從王事,無成,有終。 《易經(jīng)》

          6、君子以教思無窮,容保民無疆。 《易經(jīng)》

          7、坤至柔而動也剛,至靜而德方。 《易經(jīng)》

          8、唯君子為能通天下之志也。 《易經(jīng)》

          9、君子以遏揚善,順天休命。 《易經(jīng)》

          10、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。 《周易》

          11、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。 《易經(jīng)》

          12、《易》,窮則變,變則通,通則久。 《易經(jīng)》

          13、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣! 《易經(jīng)》

          14、立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。 《易經(jīng)》

          15、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。 《易經(jīng)》

          16、居上位而不驕,在下位而不憂。 《易經(jīng)》

          17、方以類聚,物以群分。 《易經(jīng)》

          18、是故,易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。 《易經(jīng)》

          19、君子以見善則遷,有過則改。 《易經(jīng)》

          20、時止則止,時行則行,動靜不失其埋,其道光明。 《易經(jīng)》

          21、天地感,而萬物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易經(jīng)》

          22、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易經(jīng)》

          23、君子以獨立不懼,遁世無悶。 《易經(jīng)》

          24、二人同心,其利斷金。同心之言,人生感悟,其臭如蘭。 《易經(jīng)》

          25、謙謙君子,卑以自牧。 《易》

          26、夫妻反目,不能正室。 《易經(jīng)》

          27、君子以儉德辟難,不可榮以祿。 《易經(jīng)》

          28、君子上交不諂,下交不瀆。 《易經(jīng)》

          29、形而上者謂之道;形而下者謂之器。 《易經(jīng)》

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 2

          1、坤至柔而動也剛,至靜而德方。

          2、君子以遏揚善,順天休命。

          3、唯君子為能通天下之志也。

          4、尺蠖(之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

          5、君子以教思無窮,容保民無疆。

          6、與天地相似,故不違;知周乎萬物,而道濟天下,故不過;旁行而不流,樂天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛。

          7、君子敬以直內(nèi),義以方外。

          8、極天下之賾(者存乎卦,鼓天下之動者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。

          9、居上位而不驕,在下位而不憂。

          10、知崇禮卑,崇效天,卑法地。天地設位,而《易》行乎其中矣。

          11、日月麗乎天,百谷草木麗乎土。

          12、是故天生神物,圣人則之;天地變化,圣人效之;天垂象,見吉兇,圣人像之;河出圖,洛出書,圣人則之。

          13、君子以蒞(眾用晦而明。

          14、君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。君子修此三者,故全也。凡是常常被推翻的.東西,就是不成熟的。

          15、成一家之言就是所有的學生把自己的創(chuàng)見,當做是老師的延伸。

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 3

          1、越有學問的人,越是不敢回答問題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。

          2、陰就是陽,陽就使陰,陰可以變陽,陽可以變陰。

          3、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。

          4、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象,講出人生的道理。

          5、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。

          6、休息是為了走更長的路。

          7、有例行就有例外。

          8、宇宙一切都是動態(tài)的,隨時在改變;人的命運也是動態(tài)的,隨時在改變。

          9、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。

          10、人應該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。

          11、任何事情,你用得合理,它都有價值。

          12、算命是說你算算看,我聽聽看,如果對我有利的,我就盡量去達成;如果對我無利的`,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

          13、人生經(jīng)過更多的磨煉,你才會成熟。

          14、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

          15、每個人都要有方法來了解自己,因為了解別人很容易,了解自己很難。

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 4

          1、純善的人活不了。

          2、一方向,二定位,三行動,這就是三畫卦的意義。

          3、一切如常就是最好。

          4、福禍無門,世事無常。大家如果知道陰陽變化的道理,就知道該如何保護自己,過好自己的日子。

          5、在易經(jīng)的概念中,如果“陽”代表人生理想,“陰”就代表腳踏實地,一步步去實現(xiàn)。

          6、要后悔在先,不要后悔在后。

          7、人原本生下來就不平等,只是后天盡量讓它平等而已。

          8、明確一輩子的目標就發(fā)奮去做。

          9、生生不息,日新月新,創(chuàng)造又創(chuàng)造,才叫做自然。合乎自然的要放心去做,不和自然的要慎之又慎。

          10、做人,必須學會剛?cè)岵?/p>

          11、目標和方向正確,遠遠比速度更重要。

          12、變化只是現(xiàn)象,背后一定有不變的。

          13、一個人不能問結(jié)果以后才去做事。

          14、“太極”告訴我們,世界大極了,又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺。

          15、不知常,妄作兇。

          16、要規(guī)規(guī)矩矩做人,不能投機取巧。

          17、世界上的你是獨一無二的。

          18、每個人都應該對自己的所作所為付出全部責任。

          19、動機比結(jié)果更重要,過程比結(jié)果重要。

          20、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。

          21、一切一切,好與不好、對與錯,都應以符不符合自然為標準。

          22、只問應該不應該,少問結(jié)果會怎樣。

          23、天底下的事情根本就沒有絕對到不可連貫的':對會變錯,錯會變對,我們都是事后才知道。

          24、人生不要有喜歡不喜歡,這是人生必須要通過的檢驗。

          25、經(jīng)得起時間考驗的,就叫智慧。

          26、五十歲之前盡人事,五十歲以后聽天命。

          27、人不能圓滑,但一定要圓通。

          28、很多現(xiàn)代人只有知識,卻喪失了智慧。

          29、道理是直的,路永遠是彎的。

          30、天有陰陽,地有剛?cè),人有仁義。

          31、人只要學會順乎自己,不那么操心、那么忙碌,就可以過上很好的日子。

          32、道可道,非常道,取法乎上,得法乎中。

          33、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然,“兇”就是逆乎自然。

          34、我們之所以安心,是因為有些東西不會變。

          35、緣未到,不強求;緣來了,不拒絕;緣走了,不耽著。

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 5

          1、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣!兑捉(jīng)》

          2、君子以慎言語,節(jié)飲食!兑捉(jīng)》

          3、玉不琢,不成器人不學,不知《禮記學記》

          4、德薄而位尊,知小而謀大,力少而任重,鮮不及矣!兑住吩唬骸憾φ圩,覆公餗,其形渥,兇!谎圆粍倨淙我病!兑捉(jīng)》

          5、飲酒濡首,亦不知節(jié)矣。《易經(jīng)》

          6、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身!兑捉(jīng)》

          7、滿招損,謙受益。《尚書》

          8、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。《周易》

          9、君子藏器于身,待時而動!吨芤住

          10、天作孽,猶可違:自作孽,不可活。

          11、人而不學,其猶正墻面而立《尚書》

          12、勞謙,君子有終。《易經(jīng)》

          13、寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。

          14、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》

          15、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也!兑捉(jīng)》

          16、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

          17、君子以儉德避難,不可榮以祿!兑捉(jīng)》

          18、非知之艱,行之惟艱

          19、閑有家,悔亡!兑捉(jīng)》

          20、君子以儉德辟難,不可榮以祿。

          《易經(jīng)》經(jīng)典語錄 6

          1、天行健,君子以自強不息《乾·象》

          2、地勢坤,君子以厚德載物《坤·象》

          3、乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞《乾·彖》

          4、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之《乾·文言》

          5、積善之家,必有馀慶:積不善之家,必有馀殃。《坤·文言》

          6、觀乎天文,以察時變:觀乎人文,以化成天下《賁·象》

          7、天地感而萬物生,圣人感而天下知平。觀其所感,而天地萬物之情可見。《咸·》

          8、君子見善則遷,有過則改!兑妗は蟆

          9、天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。《革·彖》

          10、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時信息,而況于人乎?《豐·彖》

          11、君子以思患而豫防之。《既濟·象》

          12、一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也。《系辭上》

          13、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。《系辭上》

          14、富有之謂大業(yè),日新之謂大盛,生生之謂易!断缔o上》

          15、君子居其室,出其言善,則千里之外而應之,況其邇者乎。出其不善,千里之外而為之,況其邇者乎!断缔o上》

          16.君子之道,或出或處,或默或語,二人同心其利斷金,同心之言,如臭如蘭!断缔o上》

          17.形而上者之謂道,形而下者之謂器、化而載之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之謂之事業(yè)《系辭上》

          18.窮則變,變則通,通則久《系辭下》

          19.天地(繞絲)因(繞絲)溫,萬物化醇。男女構(gòu)精,萬物化生。《系辭下》

          20.善不積不足以成名,惡不積不足于滅身。《系辭下》

          21.君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂!断缔o下》

          22.君子安其身而后動。易其心而后語,定其交而后求。《系辭下》

          23.天地設位,圣人成能,人謀鬼謀,百姓與能!墩f卦》

          24.和順于道理而理于義,窮理盡性以至于命!墩f卦》

          25.神也者,妙萬物而為言者也!墩f卦》

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