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      2. 《史記》的經(jīng)典語錄

        時(shí)間:2022-11-04 10:28:42 語錄 我要投稿

        《史記》的經(jīng)典語錄

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過一些名人語錄吧,語錄通常是用于說明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。你所見過的語錄是什么樣的呢?以下是小編精心整理的《史記》的經(jīng)典語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。

        《史記》的經(jīng)典語錄

          《史記》的經(jīng)典語錄 1

          1、 士為知己者死

          2、 “千人之諾諾,不如一士之諤諤。”

          3、 所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也

          4、 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

          5、 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。

          6、 常思奮不顧身,而殉國家之急。

          7、 善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。

          8、 千人之諾諾,不如一士之諤諤。 —— 司馬遷名句

          9、 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》; 左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》; 韓非囚秦,《說難》《孤憤》;詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ·

          10、 君子拙于不知己,而信于知己。

          11、 桃李不言,下自成蹊

          12、 規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

          13、 求學(xué)貴于博,求道貴于要”司馬遷 —— 司馬遷語錄

          14、 得人者興,失人者崩

          15、 千人之諾諾,不如一士之諤諤

          16、 五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也

          17、 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

          18、 以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。 —— 司馬遷語錄 · 以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

          19、 不知其人,視其友。

          20、 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

          《史記》的經(jīng)典語錄 2

          1、好學(xué)深思,心知其意。

          2、不知其人,視其友。

          3、智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失。

          4、勇怯勢也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

          5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          6、燕雀安知鴻鵠之志。

          7、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也!抉R遷《史記·商君列傳》

          8、究天人之際,通古今之變!抉R遷《報(bào)任少卿書》

          9、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

          10、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

          《史記》的經(jīng)典語錄 3

          1、不為快樂而去,不為仇恨而去。

          2、楚國雖然有三家,但秦國的滅亡將楚國消滅。

          3、不了解這個(gè)人的人不是他的朋友。

          4、熟人遍天下,知己有幾個(gè)人。

          5、狐貍的皮毛不是一千個(gè)王冠的皮毛;公司的老板不是樹枝。三代,不是一代的智慧。

          6、仁者愛一切事物,而智者則以備災(zāi)形,不仁者不智,何謂為國?

          7、逆耳忠言利于事業(yè),逆耳忠言利于健康。

          8、節(jié)儉是財(cái)富的源泉,奢侈是貧窮的標(biāo)志。

          9、生活在后面,向前看,就是前面;生活在過去,照顧著過去的`人已經(jīng)過去了。

          10、法律法規(guī)是治理的手段,不是治理的源泉。

          11、莊稼漢問農(nóng)奴,蠶絲問婢女。

          12、團(tuán)結(jié)他的權(quán)利,就是分散他的權(quán)力。

          13、幸福不是假的;不要不耐煩;減輕和緩解;危險(xiǎn)不可怕;胸前有雷如湖,可拜一般。

          14、看別人不對,雖然你不尊重;見人污穢的,不顧自己。

          15、不雨則已,一雨傾盆;它從不飛,但它飛。

          《史記》的經(jīng)典語錄 4

          1、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

          2、王侯將相寧有種乎。 溪壑可盈,志欲無滿。

          3、取草絕根,在于未蔓;撲火止燎,貴乎速滅。

          4、楚雖三戶,亡秦必楚。

          5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          6、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

          7、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之遠(yuǎn)者莫如年,以重任行畏途,至遠(yuǎn)期,惟君子為能及矣。

          8、燕雀安知鴻鵠之志哉。

          9、其志不在小。

          10、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

          11、尚儉者開富之源,好奢者起貧之兆。

          12、不鳴則已,一鳴驚人;不飛則已,一飛沖天。

          13、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

          14、耕則問田奴,絹則問織婢。

          15、先發(fā)制人,后發(fā)制于人。

          16、居后而望前,則為前;居前而望后,則為后。 迷而知返,得道不遠(yuǎn)。

          17、防民之口,甚于防川。

          18、思政不察逆順之理,不識大小之形,不度強(qiáng)勢之勢,有此三蔽,宜其俘獲。

          19、大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。

          《史記》的經(jīng)典語錄 5

          一、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往!妒酚.貨殖列傳》

          二、桃李不言,下自成蹊!妒酚.李將軍列傳》

          三、禍不妄至,福不徒來!妒酚.龜策列傳》

          四、眾口鑠金,積毀銷骨!妒酚.張儀列傳》

          五、當(dāng)斷不斷,反受其亂!妒酚.齊悼惠王世家》

          六、顧小而忘大,后必有害;狐疑猶豫,后必有悔!妒酚.李斯列傳》

          七、家貧則思良妻,國亂則思良相!妒酚.魏世家》

          八、富而不驕,貴而不舒!妒酚.五帝本紀(jì)》

          九、見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也!妒酚.日者列傳》

          十、敗軍之將,不可以言勇!妒酚.淮陰侯列傳》

          《史記》的經(jīng)典語錄 6

          1、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

          2、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

          3、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏、——司馬遷

          4、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

          5、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

          6、求學(xué)貴于博,求道貴于要、——司馬遷

          7、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史記》

          8、君子盛德,容貌若愚、——司馬遷

          9、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè)。

          10、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

          11、商君列傳千人諾諾,不如一士諤諤————《史記》

          12、君子拙于不知己,而信于知己。

          13、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

          14、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

          15、夫先王之制,邦內(nèi)甸服,邦外侯服,侯衛(wèi)賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時(shí)享,歲貢,終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則修名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修于德,無勤民于遠(yuǎn)。是以近無不聽,遠(yuǎn)無不服!妒酚洝

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