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      2. 戴爾卡耐基經(jīng)典語錄

        時間:2021-06-15 20:20:57 語錄 我要投稿

        戴爾卡耐基經(jīng)典語錄

          記住,你是世上獨一無二的。

        戴爾卡耐基經(jīng)典語錄

          不要過度承諾,但要超值交付。

          一個不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。

          對別人的意見要表示尊重。千萬別說:“你錯了”

          打動人心的最高明的辦法,是跟他談?wù)撍钫滟F的事物。

          有的人愛說目標(biāo)很難達(dá)到,那是由于他們的意志薄弱所致。

          我的座右銘是:第一是誠實,第二是勤勉,第三是專工作。

          我們都擁有自己不了解的能力和機會,都有可能做到未曾夢想的事情。

          盡量在舒適的情況下工作。記住,身體的緊張會制造肩痛和精神疲勞。

          熊熊的熱忱,憑著切實有用的知識與堅忍不拔,是最常造就成功的品性。

          在人生的道路上能謙讓三分,即能天寬地闊,消除一切困難,解除一切糾葛。

          世上充滿了有趣的事情可做,在這令人興奮的世界中,不要過著乏味的生活。

          記住人家的名字,而且很輕易地叫出來,等于給別人一個巧妙而有效的贊美。

          成功者與失敗者之間的區(qū)別,常在于成功者能由錯誤中獲益,并以不同的方式再嘗試!吨腔鄣腻\囊》

          太陽能比風(fēng)更快的脫下你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。

          奮斗只是一種行動的昭示,而實際的行動卻應(yīng)該有詳細(xì)的計劃,清楚的段落,堅定的意志和力量。

          承認(rèn)自己也許會弄錯,就能避免爭論,而且,可以使對方跟你一樣寬宏大度,承認(rèn)他也可能有錯。

          如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事――那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。

          煩惱的事情最好在散步時把它忘掉,你不妨出來試試看看,一切煩惱事情都會像長了翅膀一樣飛走了。

          人際關(guān)系是人與人之間的溝通,是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。

          真正的讀書使瞌睡者醒來,給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉,使其避免誤入歧途。

          生命是個回力板(注:一種澳洲土人打獵用的彎曲堅木,擲出后仍能返回原處),你付出什么,便收回什么。

          人與人之間需要一種平衡,就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人,最終只會引起別人的討厭和憎恨。

          朝著一定目標(biāo)走去是“志”。一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。

          零星的時間,如果能敏捷地加以利用,可成為完整的時間。所謂“積土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已無途。

          為了成功地生活,少年人必須學(xué)習(xí)自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養(yǎng)他,使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。

          所以要牢記著,職位如不靠你的努力得來,或不是由你成績換來的,那么一定不能保持你的名譽,是沒有什么真正價值的.。

          與人交往時,讓我們記得,我們不是同理智的動物交往,我們是同感情動物交往,與豎著偏見剌毛、且滿心驕傲虛榮的動物交往。

          一個在奮斗途徑上努力的人,要是不把步驟分清楚,等于你旅行一個地方,不先規(guī)定睡眠和行程一般。分清步驟,是十分重要的。

          要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態(tài)度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。

          如果你表現(xiàn)得“好像”對自己的工作感興趣,那一點表現(xiàn)就會使你的興趣變得真實,還會減少你的疲憊、你的緊張,以及你的憂慮。

          我們多數(shù)人的毛病是,當(dāng)機會朝我們沖奔而來時,我們兀自閉著眼睛,很少人能夠去追尋自己的機會,甚至在絆倒時,還不能見著它。

          “世俗有時間是金錢”這句話,所以竊取他人時間的小偷,當(dāng)然該加以處罰,即使是那些愉快的好人,還是該如忌諱疾病地躲避他們。

          今天太寶貴,不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高,使思想煥發(fā)出光彩,像春陽下跳躍的山泉。抓住今天,它不再回來。

          如果在自己非常想要做的事情上未能成功,不要立刻放棄并接受失敗,試試別的方法,你的弓不會只有一根弦的,只要你愿意找到那根弦。《智慧的錦囊》

          當(dāng)機會呈現(xiàn)在眼前時,若能牢牢掌握,十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件,并且替自己找尋機會的人,更可以百分之百的獲得勝利。

          在你過去的生活中,你傷害過誰,也早已忘記了,可是被你傷害的那個人卻永遠(yuǎn)不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點,而是記住你對他的傷害。

          我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會,我們便要奮斗。

          你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂。

          今天就是生命――是唯一你能確知的生命。晝利用今天,使自己對某件事情感興趣,把自己搖醒,培養(yǎng)一種嗜好,讓熱忱的風(fēng)兒掃掠過你,以高昂的興致來過今天。

          我們應(yīng)該謙虛,因為你我都成就不了多少。我們都只是過客,一世紀(jì)以后都完全遺忘。生命太短促,不能老談自己微小的成就來教人厭煩,且讓我們鼓勵別人多談吧。

          在臉上放一個大大、寬寬、誠實無欺的笑容,把雙肩向后拉直,好好地、深深地吸上一口氣,再唱上一段歌兒,若是不會唱歌,就吹個口哨,若是不會吹哨,就哼個曲子。

          一個人的膽子大,才能有作為;畏怯的人,懦弱的人,他雖然沒有身臨其境的危險,但只要一聽到人家的恐嚇言語,早已嚇得不知所措,試問這樣的人可能有什么建樹呢?

          成功的人,都有浩然的氣概,他們都有是大膽的,勇敢的。他們字典上,是沒有“懼怕”兩個字的,他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的,他們自認(rèn)他們是個很有價值的人。

          你應(yīng)慶幸自己是世上獨一無二的,應(yīng)該把自己的稟賦發(fā)揮出來。經(jīng)驗環(huán)境和遺傳造就了你的面目,無論是好是壞,你都得耕耘自己的園地;無論是好是壞,你都得彈起生命中的琴弦。

          一個人事業(yè)上的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的85%要依依耐人際關(guān)系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng),善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)。

          任何人的信用,如果要把它斷送了都不需要多長時間。就算你是一個極謹(jǐn)慎的人,僅須偶爾忽略,偶爾因循,那么好的名譽,便可立刻毀損。所以養(yǎng)成小心謹(jǐn)慎的習(xí)慣,實在重要極了。

          人生如舞臺,如果你單單敘述一件事情,就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態(tài),也就是以喜劇的手法來處理你的人生,使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。

          拿破侖擁有一般人所追求的一切――榮耀權(quán)力財富,可是他卻對圣海蓮娜說:“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”而海倫凱勒又瞎又聾又啞卻表示:“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好”。

          一個人不能沒有生活,而生活的內(nèi)容,也不能使它沒有意義。做一件事,說一句話,無論事情的大小,說話的多少,你都得自己先有了計劃,先問問自己做這件事、說這句話,有沒有意義?你能這樣做,就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。

          船在洶涌的波浪中行駛,固然是危險的事,但只要把舵者善于應(yīng)付,未嘗不可化險為夷,渡過大洋,安登彼岸。一個年輕人的就業(yè),也是如此,四周都為困難所包圍,你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付,把層層障礙打破,便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。你須知道,老天決不辜負(fù)有心人的上進(jìn)志向,除非你畏難茍安,無毅力應(yīng)付,結(jié)果才覆敗。

          一個懶惰心理的危險,比懶惰的手足,不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理,比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作,身體的各部分,都感到不安和無聊。反過來說,如果對于這種工作有興趣、愉快,工作效率不但高,身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動,使身心憂郁而患成的病癥,醫(yī)生稱為懶惰病。

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