培根經(jīng)典語錄精選
1、只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無神論。但是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教。
2、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
3、一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
5、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。
6、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
7、美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
8、一般來說,青年人富于“直覺”,而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
9、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個(gè)人。
10、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
11、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
12、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
13、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
14、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
15、在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
16、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
17、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
18、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
19、除了知識(shí)和學(xué)問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰酚趯捜趟麄兊某晒。也常使(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
21、合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
22、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
23、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
24、真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
25、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
26、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
27、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
28、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說,青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來說,有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。
29、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
30、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見及者。
31、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
32、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
33、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
34、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說:“人總是樂于把最大的奉承留給自己”,而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的。
35、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的`人是不值得贊美的
37、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
40、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
41、人們說得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。
42、讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干。
43、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
44、愛情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發(fā),從花開愛到花殘。
45、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
47、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
48、沒有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
49、時(shí)間乃是最大的革新家。
50、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問,真理疑問互為滋養(yǎng)。
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