史鐵生經(jīng)典語錄(精選150句)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧,語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄?下面是小編收集整理的史鐵生經(jīng)典語錄,希望對大家有所幫助。
史鐵生經(jīng)典語錄 1
1、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》
2、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由!疯F生
3、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去!蔽业男牡玫揭稽c安慰,睜開眼睛,看見風(fēng)正在樹林里吹過!疯F生《合歡樹》
4、一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生
5、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝!疯F生《我與地壇》
6、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了!疯F生《靈魂的事》
7、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生《合歡樹》
8、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘!疯F生
9、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣!疯F生
10、永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來!疯F生《靈魂的事》
11、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。——史鐵生《病隙碎筆》
12、人真正的名字叫作:欲望。——史鐵生《我與地壇》
13、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空!疯F生《記憶與印象2》
14、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!疯F生《命若琴弦》
15、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂1热玎]票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏!疯F生《我與地壇》
16、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒!疯F生《病隙碎筆》
17、時間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》
18、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》
19、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個想從惡夢中醒來的美夢!疯F生《原罪·宿命》
20、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的!疯F生《史鐵生文集》
21、人有時候只是靜靜地待一會兒,悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
22、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
23、任何思想都是有限的,既是對著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。思想可以依賴理性;靈魂要超越理性,而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉。——史鐵生《病隙碎筆》
24、我一直有著一個凄苦的夢,隔一段時間就會在我的黑夜里重復(fù)一回:母親,她并沒有死,她只是深深地失望了,對我,或者尤其對這個世界,完全地失望了,困苦的靈魂無處訴告,無以支持,因而她走了,離開我們到很遠的地方去了,不再回來。在夢中,我絕望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個信兒來呀,你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她,只知道她在很遠的地方,并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜,驅(qū)之不去,我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù):母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個靈魂有所訴告的地方!疯F生《廟的回憶》
25、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》
26、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻!疯F生《愛情問題》
27、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘!疯F生
28、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它!疯F生《我與地壇》
29、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生
30、我一直要活到我能夠坦然赴死,你能夠坦然送我離開,此前死與你我毫不相干。此前,死不過是一個謠言北風(fēng)呼號,老樹被攔腰折斷,是童話中的情節(jié),或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀,你能夠聽我在死之言,此后死與你我毫不相干。此后,死不過是一次遷徙永恒復(fù)返,現(xiàn)在被未來替換,是度過中的音符,或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。——史鐵生《永在》
31、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉!疯F生
32、天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解:任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難!疯F生《病隙碎筆》
33、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望!疯F生《記憶與印象》
34、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。——史鐵生《我與地壇》
35、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象!疯F生《我與地壇》
36、就命運而言,休論公道。——史鐵生《我與地壇》
37、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影!疯F生《我與地壇》
38、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放!疯F生《我與地壇》
39、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。——史鐵生
40、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿!疯F生《病隙碎筆》
史鐵生經(jīng)典語錄 2
1、愛是一種理想或夢想,不僅僅是一種實際,這樣,當愛的實際并不美滿時,喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H,而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
2、愛如果是你的心愿,愛已經(jīng)使你受益,無論如何用不上大義凜然。
3、作家應(yīng)該貢獻自己的迷途。
4、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
6、因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。
7、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。
8、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。
9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。
10、愛是軟弱的時刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。
11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。
14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
15、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
17、紀念的習(xí)俗或方式可以多樣,但總是要有。
18、其實人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。
19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性,這便是黑夜。
20、不美滿,那才是需要智慧和信念的時候。
21、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。
22、睜開夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎,唯當互愛。
23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,在這無奈的'現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
24、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。
25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
26、日子久了,我感到我們都有結(jié)識的愿望,但似乎都不知如何開口,于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,這樣的次數(shù)一多,便更不知如何開口了。
27、要是一種思緒獨辟蹊徑,拓開了生命的可能之地,沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。
28、世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。
29、人所不能者,即是限制,即是殘疾。
30、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝,與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝,不是同一個上帝。
31、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
32、不要讓大腦控制靈魂,而是讓靈魂操作大腦。
33、凡我筆下人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經(jīng)露面,某些正蟄伏于可能性中待機而動。
34、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡,等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
35、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。
36、時間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
37、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復(fù)雜得多。
38、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅。
39、愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言語使它存在,是信心使它不死。
40、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?
41、每一個人都是一種消息的傳達與繼續(xù),所有的消息連接起來,便是歷史,便是宇宙不滅的熱情。
42、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
43、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。
44、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字。
45、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
46、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕,還來不及為母親想,他被命運擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
47、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
48、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
49、我來的時候是個孩子,他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人,而對一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每一步每一步,其實一步步都是走在回去的路上。
50、太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
51、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。
52、要是有些事我沒說,地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂1热缯f郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。
53、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風(fēng)里,從黑暗中飄轉(zhuǎn)進明亮,從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的,我看見他們,在黑暗里的我只有想象他們,依靠那些飄轉(zhuǎn)進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實,只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進另一種明亮。
54、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。
55、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。
56、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
57、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。
58、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。
59、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜,或高官厚祿。
60、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。
史鐵生經(jīng)典語錄 3
1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛情。
2、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。
4、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。
5、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。
6、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。
7、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。
8、惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。
9、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。
10、現(xiàn)在是將來的過去,現(xiàn)在是過去的將來,將來是將來的現(xiàn)在。
11、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。
12、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
13、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人。”那老人說。
14、對愛者而言,愛情怎么會是悲?對春天而言,秋天是它的悲劇嗎?
15、尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
16、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。
17、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
18、我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。
19、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!
20、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。
21、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。
23、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實,才能承載永恒愛情的理想。
24、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。
25、回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。
26、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。
27、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人,比對肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎?
28、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹離,吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。
29、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛才是人類唯一的救助。
30、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
31、在我看來,愛情大于性的,主要是兩點。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。
32、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。
33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂?/p>
34、有為,與愛情,原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠地不能與愛情無關(guān)。
35、他癡迷的眼睛里是涌動的人群,繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道,他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
36、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。
37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
38、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。
39、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
40、愛情所以選中性作為表達,作為儀式,正是因為,性,以其極端的遮蔽和極端的敞開形式,符合了愛的要求……
41、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開;ハ喑ㄩ_心魂,為愛所獨具。
42、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。
43、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。
44、一旦有一天我不得不長久的離開他,我會怎樣想念他,我會怎樣想念他并且夢見他,我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。
45、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬光年的距離,看一顆顆星。
46、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽和晚風(fēng)自古多情,自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
47、一個日趨豐滿的女孩,一個正在成形的男子——流浪的歌手,抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,在漫天大雨中相擁無語。
48、可我為什么還想活呢?因為你還想得到點兒什么,你覺得你還是可以得到點兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。
49、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。
50、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
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