123句石康語錄
1、亞洲人還沉浸在權力、宗教、財富都能給人帶來各種優(yōu)越感當中，這是很陳舊的感覺，而西方自從出現(xiàn)了那些什么都想知道的人之后，優(yōu)越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鮮的東西當中，你的世界是“人類所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美國論壇上未見到過“你不懂佛法”之類的句子。
2、我是個智力平平的人，也就是說，任何人只要愿意努力，都能在半年之內當上自控工程師，原則上，他可以設計一條自動化生產線，控制任何產品的生產，從煙草生產一直到大型水電站，本質上都是一回事，只需要很少的參考書就能做到——很多中國工人認為這些事情很難，我認為他們的智力連百分之一都沒用上。
3、原則上，沒有任何人阻攔你成為馬云或扎克伯格，也沒有任何人強迫你當窮人或中產，我認為在某個層面上，馬云、扎克伯格與一個窮人并無本質差別：他們都做成了自己。人到多久才會了解：你的現(xiàn)實就是你的真實意愿，其余的全是無用的花言巧語，或是徹底的撒謊。人本質自由，他能成為他想成為的那一種人。
4、只有極少中國人可以通過google、facebook、microsoft之類的科技公司的面試，因這些公司的面試要求誠實，一般一個碼農小頭目給你出道題，這題就是你馬上做要的工作，然后就在邊兒上看著你編程，你寫錯了他就不往下看了，因為他要看下一個，很多在國內被稱為編程大牛的人就折在這里——十幾萬美元起薪。
5、一見衷情不可靠，性愛更是不著邊際，人世間沒有任何救命稻草，生活一片死水，除了循規(guī)蹈矩地走向死亡以外，人沒有任何目的可言，如果有，那也是活下去本身，活下去，無情地活下去，看著自己的肉體一天天變得失去彈性，變老，變丑，直至變成一具尸體，如果生前功成名就，尸體可望被制成木乃尹供人看個新鮮，僅此而已。此外，生活還能是什么呢？
6、很小我就發(fā)現(xiàn)，學不會復雜的東西，人不可能不自卑，因為自卑就是我們對待我們不能掌握的東西的態(tài)度。我還發(fā)現(xiàn)，隱藏自卑，回避嫉妒，假裝自尊，是我一生中做得最多的事情。最后我發(fā)現(xiàn)，努力做到過去做不到的難事，是與自卑相處的較好方式。而強調自尊與尊嚴只是為了掩飾自卑罷了，虛榮就是掩飾失敗。
7、我說我喜歡你，我就是比你更長久地喜歡你，不依你的態(tài)度而改變，你自然很難懂得這一點；我說我想你，我就是總會想著你，盡管我沒有天天告訴你我想著你，我不是一沖動才說出某一句過后就會改變的話，我是想過之后才說的。我的話比你的更堅定，當然你也很難理解這一點；那一次你感動了我，你就是幾乎是永遠地感動了我，因為我會記住那感動。我理解你是易變的，反復的，矛盾的，我懂得你寒酸的人生與貧乏的夢想。你不會懂得，正是它們在打動我，你的偽裝同樣會打動我，在我識破你小小的交換與自我保護的時候，我喜歡你，就連你的自以為是也一點不影響我喜歡你，我離開你也不會影響我喜歡你，當我記住那一刻，那一刻的你忘乎所以，表現(xiàn)出超乎于一切的真誠。
8、運動是美國人的重要生活內容之一，美國遍地運動設施，一個看起來肥胖笨拙的美國人，很有可能像中國的洪金寶那樣靈活，因為從小受訓培養(yǎng)眾多運動技能，總有一兩項他可以掌握，并教給孩子，是運動使美國人精力充沛，思維開放，擁有自信，運動還影響到他們的行事方式，使之堅強，有毅力，敢于堅持自我。
9、中國人在攀比上面花去太多時間，攀比的效果一般都是傷害，因人人都愿意用自己所無，比別人所有，最終令自己感到不適與自憐，我認為攀比沒有用，因每一人的人生都是一個長長的鏈條，你不能從鏈條拿出一個節(jié)點來比，那樣不客觀——李嘉誠比你有錢，但他比你歲數(shù)大，你跑起的輕快對他來說買到破產也買不到。
10、很早以前我便發(fā)現(xiàn)，跟一個學習能力差的姑娘在一起，總有一種壓抑的感覺，打橋牌總輸?shù)氖聝壕退懔�，關鍵是你很難開展什么新活動，學習能力差的人往往對新事物不感興趣，表面上很老實，實際上是退縮，用不了多久，你就會發(fā)現(xiàn)，你的生活范圍很快就被壓至一個極小的區(qū)域內，你的興致勃勃總會被潑涼水。
11、我認為，那些把事情做壞的人，完全是故意做壞的，就像我以前的那幾次不及格的考試一樣，我就是沒花時間學，或是沒學會就上了考場，如果那時我還在想能把成績考好，那我就是在想欺詐，考試與學習是一回事兒，只有撒謊成性的中國人才會把學習與考試分成兩件事談，事實是：沒學好就是故意不及格。
12、人生太短了，我們沒有時間去傾聽那些神話或是比喻性的解釋，讓哲學家去討論本體，讓宗教學家去與神打交道吧，而我們，就去關心我們身邊抓得著摸得到的事情，金錢，名聲，權力，快樂，健康，婚姻，房子或汽車，這不是庸俗，這是我們惟一擁有的，或可能擁有的人生——這才是配得上我們的信念。
13、閱讀的樂趣就在這里，它會讓你把不喜歡的東西變成喜歡的，把以前不知道的變成知道的，使你更加寬容，因為你接受了那么多難以接受的東西，所以，對于你來講，難以接受的東西就變少了，這可使你領略到自由的感覺。
14、我認為我的人生如此失敗，主要的原因就是沒有遇到一名對的老師，我的精力、才能與時間，全部被不當?shù)厥褂�，這比浪費更差，我?guī)缀鯖]有認真聽過一節(jié)課，所有考試全在考前三天看完，我最不憷的就是考試，因我在學校惟一無師自通的就是考試技巧，卻什么知識都沒有學會，連認字就是上學前看連環(huán)畫自學的。
15、多半只有年輕人才會聽別人去講別人的精彩生活，才會欣賞別人，才會有偶像，因年輕人通過摹仿建立自我，任何信息與材料他們都愿意收集，一旦他們成年后，終于認識到與別人巨大的無法追及的差距，他們便不再追星了——但多年積習令他們只會關注一類人，此時他們的生活方式已定型，非到絕境無機會改變。
16、到了美國，才會發(fā)現(xiàn)，那些中國人追求一生東西，什么錢名財權啦，都有美國人會放棄，因為美國是屬于自由者的，美國人有機會對自己的人生做出很多選擇，他們能做出這樣的選擇，是因為每一項他們都有機會通過努力去得到，無論是十萬美元廚房，還是市長的薪水，這種自由鍛造了美國人的性格，他們真是有性格。
17、在我看來，每一個對未來好奇的中國人，都應爭取一次到美國生活一兩年的機會，無論是學習、打工、養(yǎng)老、還是旅行，以便在臨死前看一看一兩百年后的中國有可能成為什么樣子，我認為當一名愛國者是有門檻的，這個人應對他所愛的國家有一點點評估能力，換名話說，他必須花時間與精力去了解別的國家。
18、不能改變，是中國人的最無力之處，不管硬件如何更新，不管有多少個新的中國人出生，中國軟件不變，中國文化不變，你只要敢說中國有一個不合理之處，就有一百人沖上來說你不了解中國，你一想談某一件中國的事情，就有一百中國人沖人上談論你——面對中國人，你總感到面對混蛋，是的，混蛋不能改變。
19、所謂美國知識分子，所擁有的第一種知識就是體育知識，產知識分子的美國名校的運動設施最好，比起普通學校來，運動的人多，項目多，接下來他們使用運動所得的專注力及糾錯能力提升自己，順便惠及社會，他們的寫的書、日記中充滿了自省能力——相比之下，中國的北大清華復旦差不多就是產農民的地方。
20、創(chuàng)業(yè)只有一點曾令我困惑，就是失敗怎么辦？因為在此過程中，你可能損失了很多錢，多到你一生即使很努力地掙也還不了。這問題后來被發(fā)現(xiàn)根本不成立，只要你所成立的公司是責任有限公司，那么你是可以免責的，這是社會對于創(chuàng)業(yè)者的激勵機制。它的意思是說，你可在創(chuàng)業(yè)期內，借了一億全花了而被視為正常。
21、很多人到了美國之后，都會發(fā)現(xiàn)，前面的中國人沒有給你打好底，不必大驚小怪，反正你來了，美國令你有機會脫胎換骨，你的中國胃，你的中國心，你的中國式欺詐與狡詐，在美國，都有機會改變，你真的有機會變成一個健康、自信、積極、正常的普通人，在中國，能做到這些的機會幾乎是零，因超越環(huán)境極艱難。
22、在中國，動不動就有人說別人“賣國”，這其實是夸大了別人的能力，現(xiàn)實中有能力賣國的人就那么幾個，你若想賣國，必先要取得賣國資格，說難聽一點，你要想代表中國去簽一份國與國之間的合同，如《馬關條約》，你需要得到國家或政府的授權，一般人沒資格，事實上，只有政府人士才有賣國或愛國的資格。
23、人的失望有些源于過高的期望。你以為社會溫情脈脈，人人都滿臉胖笑對你好；你以為父母一定像天使，無盡地呵護你。結果他們展示出正常的水平，你就受不了了。獨立的人，先學會的是對他人無要求，即使這人是你的父母，一切著眼于依靠自己，你對他人就不會失望，心情也會好起來。
24、很多人不喜歡數(shù)學并不是因為笨，是因為喜歡自我欺騙，問你一道政治或生物題，誰都能胡扯幾句，數(shù)學你沒看過的話，真是一句也扯不出來，只是因為數(shù)學的針對性太強了，一針只扎一個眼，扎得還很深。當他們沒法自我欺騙的時候，就會躲開它，其實多看幾遍誰都能會。數(shù)學令小騙子們最討厭的是，它沒法蒙。
25、沒有任何東西限制你，除了你自己。英語不應是限制，文化也不應，勞動生活技能更不應，你在哪里都要與別人交流信息，勞動并生活的，這是生而為人無法逃避的，只要是試圖逃避生而為人的命運，等待你的只能是抑郁，逃避不是辦法，行動才是，所以，還是正視現(xiàn)實吧，若中國不適合你，為何不試試美國？
26、不能相信或依靠四十以上的中國人，中國成為現(xiàn)在這樣，他們人人有份兒，但年輕人是無辜的，他們被生下來，不該沒有人權，一個人出生卻沒有人權，完全是恥辱。他們今后的一生除了要活命之外，還要為洗刷沒有人權的恥辱而奮斗，這樣的人生只能付出超人的努力，還要面對艱難兇險，如何幸福？
27、在中國，農民式的“均貧富等貴賤”的想法根深葉茂，中國夢總是一遍遍老調重彈“茍富貴勿相忘”，在中國，只有嫉妒令人心碎，其余的不是狂歡便是絕望。思維混亂、自我矛盾及價值觀扭曲造就了這一切。在美國，你沒機會聽到中國式嫉妒，因美國人認為同是美國人，同舟共濟才是硬道理。
28、就我本人而言，五千個新單詞，就令我眼前的世界變了，我曾成千本地用中文讀翻譯書，現(xiàn)在被證明是低效行動，讀書的關鍵在于一本書會引你走向另一本，而人類重要的書，中國人翻譯了百分之一都不到，所以你多半會不幸地鏈上一本錯誤的書，使你的閱讀路徑出錯。你可能在數(shù)量上讀了很多，但仍是一個原始人。
29、有幾種基本技能我認為是現(xiàn)代人的常識，相當于過去的如何刷牙、系鞋帶、游泳之類事情：第一是現(xiàn)代醫(yī)學知識。第二是政治、經(jīng)濟學。第三是編程。事實上，你的生活中不可能繞過這些知識，與其聽浪費時間聽那些農民胡扯，不如自己集中花時間去把握關鍵信息。這樣你才有能力關注基礎學科的進展。
30、一旦你真的開始學習英語，那么你就是開始學習google地圖中的世界，只要是使用英語的地方，都是你的關心范圍，而你再也不用被中文世界里深深的壓抑所困擾了，在英語世界里，你總是有辦法的，那里有千姿百態(tài)的生活方式，你總能找到一種安全且適合你的，在英語世界里，你能較準地預期自己下一步會如何。
31、很多中國人恨日本人，就像寫南京大屠殺的那一位女士，她后來自殺了，因為她發(fā)現(xiàn)，有些中國人對中國人做的事，比日本人還要惡心。我認為她是一個有正常情感的正常人，她想認同于一個民族，她了解那民族，卻發(fā)現(xiàn)那民族行事如此卑劣，她的精神無所歸依，最終一死了之。是的，有些中國人極惡心極惡心。
32、現(xiàn)實中，我們可觀察到，愛戀愛的人，多半是一些無正經(jīng)事兒可做的人，無聊之余，便與異性一起在混時光，問題出在其中總要有一人付賬，而那一個不付的人，想把這件事繼續(xù)下去，但付賬的人因要忙著掙錢去付賬，所以最終總會離去——他們最終會盡力保住自己的生活趣味或習慣。
33、小孩從小學會了中文，他們的思維方式便被固化在一種單調的思維當中，很多學過哲學的`人，都說翻譯成中文的哲學書看不懂，但若是花幾年時間學習外文，看原著倒是很清楚，有可能是中文本身限制了中國人的思維方式，在中國，一個普通高中生說的話經(jīng)常與一個受過高教育的領導說的話具有差不多的腦力與水準。
34、以中國文化的眼光看，美國生活方式不值一過，因為太累了，一個人一生要會那么多技能，除了工作技能還要娛樂技能，還要遵守那么多規(guī)則，要那么努力才能不把事情搞砸，不如在中國，每天只是搞砸事情也無所謂——是的，這的確是一種根本的抉擇，本質是：你要取得什么成就？你要成為一個什么樣的人？
35、普林斯頓大學校極美，不是公園或園林的那一種美，它是校園，有著校園的獨特的味道，充滿朝氣，樸素，令人放松，中國至今完全沒有這樣一種建筑式樣，學生宿舍樓非常美，馬蹄型，當中是花園，比之國內的奢侈級房地產毫不遜色，它在一百年前就這么美了，那是給學生們住的地方，可在其中學習與思考人生。
36、教育確實可以使兩人意識狀態(tài)相差百年，每個人的意識狀態(tài)都有某種自足性，極難改變，全因人類知識的復雜性及人類汲取相關知識所需的苛刻條件所致，人要較為合理地發(fā)展，必須在適當?shù)哪挲g汲取相應的知識，比如：音樂、宗教要早學，劉震云就是現(xiàn)在知恥后勇，懸梁刺股，苦學一百年，我也不會與他談。
37、美國比較容易取得多項生活經(jīng)驗，美國甚至會高價雇傭一些名人批評自己的國家，一個中國人根本靠想像無法理解美國，承認吧，一個中國人根本就無法想象缺乏謊言的社會是什么樣——美國的住房、醫(yī)療、教育、環(huán)境四項，是中國再努力也不可能追上的，全中國人的思想能力加一起，比之美國德克薩斯一個州還不如。
38、學習是最高級別的享樂，在古希臘，它甚至是一種特權，人們必須花去全部身家才有可能得到一個學習的機會，中國社會四處彌漫的古代思維無法理解這種想法，但我現(xiàn)在認為這想法很好，只是年輕時沒有人告訴我，那些告訴要好好學習的人，自己根本不喜歡學習，他們也沒有告訴我要學的東西到底是什么。
39、中國的錢大部分在當官的手里，其次是離錢最近的金融業(yè)人士，再次是房地產，再次才是實業(yè)，窮人只是充當奴隸，毫無機會——教育是惟一的機會，但中國大人考慮自己還來不及，對于教育根本就是漠視，教師薪水低到無聊，笨蛋才會去當教師，而笨蛋有何東西可教人？而一個什么都不會的民族有何前途可言？
40、我認為如果一個醫(yī)生用八至十年來學醫(yī)，用三十年左右去行醫(yī)，那么普通人至少要用兩年時間來學習醫(yī)學中最基礎的東西，以便與醫(yī)生溝通，這是對自己的基本尊重，如果你認為世界上還有比生命與健康更重要的事情，那么還是別跟他聊了。
41、你只有有機會參與了不恐懼的生活，才會察覺你從前的恐懼，你會從那些好大喜功的新聞里聽到那恐懼，你會從那些四處求人的背影里發(fā)現(xiàn)那恐懼，你會從粉飾現(xiàn)實的想法里看到那恐懼，從古代的禁忌，一直至當今的不許，仍是深深的恐懼，到處都是無計劃的人生，以及無力執(zhí)行計劃的人生，這就是恐懼。
42、當我們?yōu)槟呈卤M了全力時，我們這才感到，這件事本身并沒有我們的竭盡全力更有價值。
43、多數(shù)中國人以為自己對現(xiàn)實毫無辦法，其實他們只是對自己毫無辦法。于是中國的一切繼續(xù)，人們什么也不肯付出，只是等待搭便車，我認為與其與十四億人一起站在站牌子下面被凄風苦雨搞得心情極壞，不如就自己出發(fā)吧，車來了你多半也擠不上去，而只要你開始走了，你就成了一名主動者，你走向你要的就行了。
44、最終，中國人會發(fā)現(xiàn)，很多東西都是可以山寨的，連制度都可以，惟文化不行——創(chuàng)造一種人人可在其中獲益的文化是極困難的，因文化即人發(fā)現(xiàn)自己人性過程，同時也是結果，它的難度是表現(xiàn)為個人修養(yǎng)與社會化風氣。你從中國文化中只能看見極少人性，事實上，這農民文化原始，少進展，令人不堪且急需進化。
45、今天你放棄的東西，十年以后，多半要花三倍努力才能得到，重要的事情差不多總是越往后拖就越費力這就是我一學英語就煩我自己的原因，這也是我一跑步就窩火的原因我以前迷過那么多東西，怎么就沒輪上英語和跑步呢？少玩幾年圍棋和電游會死呀，想想RPG游戲我就冒火，白癡！
46、就生活內容來看，我認為平均一個普通美國人的一輩子生活，相當于一個中國人的三至五輩子——所以年輕人努力學習去美國混是很劃算的事情，你不必活一百歲，但你在三十歲時便相當于享受了中國一百歲的全部生活——我說的是更積極、更合乎人性、更快樂、更豐富、更放松、更有質量的生活。
47、任何時候，在中國，只要你一學習，便總有人在邊上諷刺你，打擊你，這些人是因害怕而如此，他們嫉妒他們得不到的東西，無論是知識，還是樂趣，他們就是那些你以后不要去理會更不要去幫助的人，因為那些人的膚淺深不見底，什么也無法滿足他們，他們就是你的逆境之一，克服他們，往前走，很快便見到希望。
48、低技能的本質就是自我沉弱，就是沒有拿下高質量服務別人的能力，因此，沒有東西可與那些高技能的人交換。你不是買不起，是沒東西可換，愛馬仕店天天營業(yè)，但對你來講，就跟倒閉了一樣，想想世界上有多少對你關著的門，那些好圖書館、碼頭上的游艇、學術與聊大事的會議，世界各地的美景，沒你什么事兒。
49、我從陳省身的書中沒見過他說自己聰明，但他寫的一頁紙我看了二十遍還看不懂，我相信陳省身弄清楚張五常知道的東西只需十年，但給張五常一百年多半也弄不懂陳省身懂得的，從這兩位名人身上，你大概就能看出什么叫聰明——讓我把話挑明了吧，從歷史上看，笨蛋都覺得自己聰明，只因笨蛋比聰明人更自信。
50、我不喜歡這個世界，對它了解越多就越不喜歡。
51、有些人一生因運氣不佳，他們的大腦從小到大被別人灌滿了屎，他們就用這一腦子屎試圖與別人交往，交往方式就是把他們腦子里的屎往別人腦子里灌，觀察到這一情況令人難過。人的天性就是喜新厭舊的，只要有可能，人就會嘗試新鮮東西，甚至甘冒荒堂的風險，當你沒有新鮮東西拿給別人時，你就沒有吸引力了。
52、人生總是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。
53、然而人們多處在中間情況，窮人只要努力，十年內誰都可變富，但中國人似乎對時間沒啥感覺，中國人喜歡把五十年當一年過，個別人又把一年當五十年過，于是多數(shù)中國人一生沒啥變化，有幾個中國人居然在工作中猝死——凡是中國人提倡的，都是反人性的事，比如什么當中國官不貪之類，這是吹牛吹慣了的結果。
54、與禪定一樣，跑步也是一種藝術行為，每個人情況都不一樣，有一些人80歲才開始學習跑步，依然可受益，一個肯定的結論是，跑步可以提升人的生活質量，不管你每天跑一英里還是二十英里。跑可以改變人體的各系統(tǒng)，使之可以承受更大的負荷，無論是體力上的，還是精神上的。最好是看十本跑步書后再開跑。
55、美國解放奴隸大約花了一百年，至止前為此，中國的所有解放奴隸運動全失敗了，原因是奴隸不同意。
56、中國有八億農民墊底兒，他們基本上是現(xiàn)代奴隸，只要不落在那一層，你基本上都比美國人有優(yōu)越感，每一個來美國的中國人無論窮富基本上到了美國就墊底兒，因美國是一個以個人成就論優(yōu)越感的民族，富二代到了美國也會被隔離于主流社會之外，在美國，有錢只能吃喝購物，而那只是富人的傭人的生活方式。
57、若你想知我為何仍要再一次學英語，那么你最好把我的微博倒著看一遍——就連我這么一個投機成性的人，也認為英語是無法繞過去的東西，必須拿下，十年之內，不會英語的人，不管他是什么人，若不能拿下英語，那么他必被隔離于世界之外，且無路可繞，對于試圖達成個人發(fā)展的人，英語實際上比中文重要得多。
58、而一旦花去兩三年學成了英語，來到美國，你的學習能力就用上了，因美國所有的東西全是現(xiàn)學現(xiàn)用的，你不可能預先學好，只能是現(xiàn)學現(xiàn)用到了美國才知你要面對的世界有多么大，你得很有耐心才行，不過你也有一種從容，比如你真的可一樣樣把你想做的事情全部做完，你可定二十年計劃一步步來。
59、我本人反對美劇英語，認為那東西只是娛樂，它吃掉巨量時間，收獲的就是一堆花言巧語，不如看一門或兩門專業(yè)英語，即使拿下一門編程英語如C#，及幾十門相關課程，也更高效，因你不僅學了語言，還學了那語言背后的巨量信息及想法，世界上沒有人會為你能看美劇而付你薪水，但他們會為你的專業(yè)能力付酬。
60、美國人所說的所有創(chuàng)新，其基礎都是高質量的知識創(chuàng)新，且照顧到多重層面，這些知識層面間還具有復雜的相互依存關系。美國創(chuàng)新從小孩創(chuàng)起，學與用相結合，批評與建設性性相結合，同時強調團隊合作及個人突破，創(chuàng)新層面包括社會的，道德的，技術上的，方法論上的，哲學上的，生活的上的等等，勻稱平衡。
61、在我眼里，幸福只是一種事后回憶，是一種情緒的總結。以我的經(jīng)驗，人在幸福中是很難察覺到幸福的。生活的節(jié)奏便是人們內心節(jié)奏，無論快慢都是人內心的訴求。
62、生活就是這樣，牽一發(fā)動全身，你必須為自己考慮不周而負責，別人可以通過同情你，幫助你來提升他的優(yōu)越感，你卻不能因在花在信息上時間太少而抱怨做事失敗，只有在中國你可看到一個每天只花兩小時在股票上，連三個財務報表都看不懂的人在炒股票，他們與每天工作十六小時的專業(yè)股票團隊對賭還夢想著贏。
63、在中國人想當喬布斯，扎克伯格時，美國人在想做自己，當中國人在想模仿誰誰誰時，美國人在想做自己，在中國人在想成佛、當官、當明星、創(chuàng)業(yè)成功、得諾貝爾、當什么什么家時，美國人還是在想做自己——這使中國人學個沒完，但就是當不了自己，而事實就是你只能當自己，你沒有辦法成為任何別人。
64、多數(shù)中國人就像入了禪定一樣在中國過了一生，視一些簡直的事為復雜，視復雜的事為簡單，跟他們說話就是一件麻煩事，因為他們啥也沒見過，啥也沒干過，對什么都感到不解與恐懼——多數(shù)中國人的一生在拿到第一筆薪水時就結束了，因為之后人生再無發(fā)展，中國人喜歡青春，因為在那時知道了幾件新事。
65、是恐懼與懶惰控制了中國，少有人想改變，中國從上到下就泡在習慣與習俗里，寧可維持現(xiàn)狀，不管那現(xiàn)狀多么不堪也要維持。中國留學生多數(shù)選擇海歸，其主要原因便是在海外缺乏競爭力，寧可回國混水摸魚，中國的所謂巨大的市場是建立在八億奴隸的基礎上的，這八億人根本無處投靠，無路可走，只是坐以待斃。
66、生活對我來講，不是“去守住”，那是注定要把有意思的事變得沒意思，而是“去發(fā)現(xiàn)”，你不能停下腳步，你要向前走，就是失敗了也不后悔，這不僅是勇氣，還是一種對于人生的信心。反正據(jù)佛陀所言，事物都是空性的，事物的本質就是無本質，也就是說，其實事物間并無真正的不同，不同的只是我們的偏見罷了，那么，當我們無法同意那“正見”之時，就去看一看那些偏見吧，瞧瞧它們到底是什么。只要它們是誠摯的、真實的，就值得一看，我以為，這是生命的用途之一。
67、別象要飯一樣跟我要愛！如果有人問我，世上有完美的愛情嗎？我一定會告訴他：有，它就在我們每個人的心底。但是，極少有人發(fā)現(xiàn)它，就算發(fā)現(xiàn)了，也沒有勇氣面對。它是那么真實，以至于我們無法相信，我們懷疑，自暴自棄，甚至——我們寧愿摟抱著它騙人的虛無縹緲的表象。
68、我相信，人會為他真想的超越環(huán)境——艱難本身就是一個試金石，越難越見真心。在我的經(jīng)驗里，再也沒有比擊敗一個中國人更容易的事情了，因中國人普遍地對自己撒謊，一個中國人說他想什么，你最好就是那么一聽，極少人為他們所想真的付出努力，不懂克制，一般都是隨大流，湊個數(shù)，他們努力根本沒質量。
69、吃美食在細節(jié)上很難遇到什么困難或犯什么錯誤，犯了你也不會承認，你只是覺得“沒有想象的那么好吃”而已，而不是“你練了一年，正手擊球仍是錯的”，這是把錢花到飯館與教練上的本質區(qū)別，雖然長期看，美食要比教練或老師貴，你花完錢還可表揚一下廚師或自己。在吃這件事中，美食即王冠上的珍珠。
70、只有在中國這樣信息極度缺乏扭曲的國家，你才會發(fā)現(xiàn)很多人在某個極小的領域內取得成功，接著就試圖把經(jīng)驗推及到生活的其它領域，有人認為會革命就能治國，就像毛澤東那種，有人認為他認識一個科學家就能了解到一點科學，卻忘了你買得起一本書，但可能一輩子都學不通——人類的復雜經(jīng)驗沒什么相通之處。
71、一個成功的生意人他會聽取別人的意見，但他絕對不會聽取那些荒唐的意見。
72、很多中國人對于愛國的態(tài)度如同對于經(jīng)文的態(tài)度，不是理解，而是死記硬背，生搬硬套，反復叨念，只是認為自己懂得那經(jīng)文，甚至連常識也棄之不用，中國就被這些嘴上的愛國者搞得一塌糊涂，毫無進展，他們不是愛國，而是愛自己的想法，他們還能把自己的想法與自己的尊嚴扯上關系，叫人哭笑不得。
73、就在中國人還在幻想著什么洋為中用的時候，科技這個詞語的定義卻在英語世界日新月異，如果一個存在比人類在某些領域干的還要好，那么人類是不舍得放棄它們的，人類從未懷疑過他們可以有效地控制舊的生產工具，牛馬汽車等，但科技卻令人類面對自己的界限——事實上，現(xiàn)代的機器很多方面遠超人類的能力。
74、古人不懂得微分方程，他們仍可談宇宙，談天氣，但現(xiàn)代人再像古人那么談就有點沒勁了，因為通過牛頓的努力，人們已懂得使用一些更加有效的方法（比如微分方程，建立模型）來談論，甚至加上了成功率很高的預測，有時人們喜歡隨口談一些大話題，與無限，終極或限度有關的話題，但他們不去聽聽圣人的言論，就在那里胡說八道，也不去看看哥德爾，真是很難說他們如何能懂得一種思維的限度在哪里，而我的趣味就是有點形而上，因形而上更加有趣，可把很多粗看起來毫不相關的事物聯(lián)系在一起。
75、我從小到大，總被人嘲笑，原因我總結過，就是哪壺不開提哪壺。我注意到，即使以中國人的世俗標準看，嘲笑我的人中，絕大多數(shù)都混的比我差，我奇怪他們怎能有功夫嘲笑我而不把自己的事情做好？我力爭的是，從我自己的生命體驗中，把那些重要的事情說出來與大家分享，只因這樣能使我覺得自己對別人有用。
76、在美國歷史上，既使是一名一百年前的小兵，在當兵打仗時也會寫下長長的日記，用以思考自己為什么參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的原因，生命的意義等等，你不能把他們當成炮灰看待，因他們的行動是思考后的結果。同樣的情況在中國從未現(xiàn)過，至今，那些抗日英雄只因與解放軍打過仗，仍被說成是壞蛋，而小兵們則全是為生存。
77、身為中國人，我根本不在乎別人的嘲笑，因我一生都在嘲笑別人，在打擊面前，我的心理素質是過硬的，因我知即使是追著我罵我笑我的人，恰恰正是需要我的人，他們沒有什么自己的事做，我寫下的事實，對于他們只是信息，而不公平的是，我卻是在最無聊的時候才把他們寫的話掃上一眼，心里多半升起的還是同情。
78、我說我喜歡你，我就是比你更長久地喜歡你，不依你的態(tài)度而改變，你自然很難懂得這一點；我說我想你，我就是總會想著你，盡管我沒有天天告訴你我想著你，我不是一沖動才說出某一句過后就會改變的話，我是想過之后才說的。我的話比你的更堅定，當然你也很難理解這一點；那一次你感動了我，你就是幾乎是永遠地感動了我，因為我會記住那感動。
79、有些人只根據(jù)一點點失敗的經(jīng)驗就認為思考是痛苦的，學習是痛苦的，但躲避這種痛苦就能快樂嗎？事實上，他們多半更痛苦，有什么比無知更痛苦呢？我暫時想不出來。
80、是的，你只能練習一點點或一小類專注，專注當然可以從禪定習得，只是那仍是禪定的專注，而不是解一道數(shù)學題的專注，事實上，不去想一件事情當然也需要一種專注，而世界上更多的專注卻是要解決各種問題與達成各種目標的專注。這些專注之間是彼此平等的，是運氣使某些專注者收獲更多。
81、我們來到人間，與別人歡聚一場，是為了追歡逐樂的，我們不是來生氣的，更不是來氣別人的。
82、生為中國人的真正悲劇，在于有一天，通過某一種途徑，知道了世界上除中國生活方式以外，還有更人性的生活方式，知道了世界上除了中國社會之外，還有比中國社會更合理的社會，最悲之處，在于知道這些信息時，你已被定型，無力改變自己。最聰明的中國人只好信佛，就如最聰明的礦工只好信下井沒風險。
83、年輕時最有趣的是：人們真的不了解自己，對生活也無準確要求，若在那時，人不去擠壓自己，令自己去多嘗試，那么以后也無機會了解自己——接下來，中年到來，你發(fā)現(xiàn)你的人生底線也隨其到來，你就是想平平安安地活下去，但這需求卻要長達二十年的自我教育與磨煉，于是你開始懂得嫉妒那些能做到的人。
84、嘲笑郭敬明的人，根本就不可能懂得，郭敬明擁有的不是什么幾套房子，他有的是數(shù)百萬讀者及觀眾的情感而不是錢，無論怎么統(tǒng)計，其中也有至少十萬青少年最純粹的愛，這種高數(shù)量及質量的愛，你們即使用欺騙的方式，甚至在一生中也得不到一次。這就是你們與郭敬明的不同：因他曾花費十幾年為這些孩子而工作。
85、記得初戀時我曾與那姑娘一起發(fā)誓，以后無論如何，我們絕不去重復父輩現(xiàn)在過的生活，因當時我們都不認為那有意思。若干年前，她結婚了，記得在電話里她對我說：“我現(xiàn)在變了，我覺得，還是父母那一輩人的生活最合理。”我知她的話是真心的，也符合她的性格及性別，但我至今仍是不服，我仍喜歡那最初出于稚嫩的直覺而發(fā)出的誓言，我希望自己能夠找到一條我滿意的生活道路，如果我沒有找到更好的，那么，就讓我去試一試那更壞的吧。
86、如果你擁有很好的智力，那么你應當來美國找朋友，因少數(shù)美國人能夠理解擁有智力的人會遇到什么情況：他們如何相處，如何使用他們的智力，如何面對高智力的副作用。我是說，擁有較高的智力，你便不可能過普通人的生活，你學東西快，有創(chuàng)造力，不耐煩，精神問題突出，在中國，你會很無助，因無人懂你。
87、走進美國書店，翻開一本本厚厚的書，書中談論任何可以談論的東西，在所談論的范圍內，它們都是專業(yè)書，每一本都需花費一個人多年的精力與專注。走進美國私人博物，聽聽媒體上富人講話，看看那些攝氏三十四度氣溫下仍在例行公事跑步的美國人，我要說，我之前的生活就是一個屌絲的狂歡，那狂歡里沒有明天。
88、看評論，發(fā)現(xiàn)中國教育真是打擊人的自信心，很多人從年輕時就把自己定型為普通人，畏懼把事情做好，依這種邏輯，除了特權，沒有什么可讓他們變得更好，這種要么孤立無依，要么四處找依靠的想法正是騙子喜歡的，他們就是能從你這種“我是一個沒用的人”找到下手的地方，你那么沒用政府的稅收哪來的？
89、對于我們，最重要的是努力發(fā)展我們的能力，使我們總有東西可向他人付出，并且還有富裕出來的東西滿足我們自己，如果我們缺乏什么，就努力爭取，當所有的一切都不能使我們滿足時，我們還能創(chuàng)造出使我們滿足的東西來，這正是我們的力量。
90、中國傳統(tǒng)文化里沒有“講道理”的位置，按理說中國人的文化背景相同，一件事情很容易說清楚，但中國文化絕就絕在這里，這種部落文化從來就沒有把講清道理、說清事情當成自己的目標，中國文化的核心就是暴力，它的對與錯、是與非，全部建立在暴力成功之上，自由地商量與討論，在中國文化里沒有位置。
91、你是我黃緞子一樣抖動的陽光，你是我的清涼泉水，你是我無法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片，你是曠野里消散的煙霧，你是最美麗的白色泡沫，你叫我狂喜，同時，也叫我悲慟欲絕。
92、我現(xiàn)在特別同情那些聰明人，他們活在一個充滿笨蛋的世界里完全是一種艱巨的挑戰(zhàn)，他們無法把自己看到的東西說給笨蛋聽，笨蛋要的是結論而不是思維過程，不幸的是，我們這個世界是沒有結論的，因為任何一個問題的前提都是可以變動的，并且真的總在變動，而笨蛋的特點是，他們以為理解了別人，但他們沒有。
93、成為新中國人、改變自己有路徑，你只需計算清楚你的生命時間，按照自己的能力定出計劃，不自欺，不偷懶，堅定執(zhí)行就可以，核心是自我生存技能教育，至于學習做人，到了好的環(huán)境自會入鄉(xiāng)隨俗。但改變十幾億人的路徑在哪里？如何改變中國？我反正是找不到路徑，一毫米的路徑也找不到。
94、中國人的生命是那么干癟，因為中國人什么也沒干，即使可以活很長，也終無質量，你讓一個啥也不會的人談人生，他談什么呢？是的，最終可談的，只有佛教，無態(tài)度，虛空，語言多余——還是來一個東方式的會心一笑吧。啥也不干有個問題，那就是你無法為別人做些事，但中國人認為：你為何要為別人做事？
95、世界用五年就全面快速進化至移動互聯(lián)時代，放眼望去，幾乎所有的外在的鎖鏈都被除去了，人們之所以不自由，全因自己——是的，國家過時了，制度過時了，地區(qū)差異過時了，你只要是懂得如何專心、如何學習，就可在世界上自如地移動與生活，你的世界就與任何自由人一樣，這是最珍貴的“做自己”的機會。
96、第一件事，你要令自己變強人，接你要去找一起合作的強人，以補上你不能做的弱項。這就是創(chuàng)業(yè)之始，一群弱者合作只能是浪費時間，叫彼此更頹廢，根本沒有見山穿山，見水搭橋的那一種合作與開心。這件事極端吸引人。
97、我個人的體驗是，當你年輕還窮，卻連拿下二萬英語詞匯的信心也沒有時，那么美國真就不是你的菜，很多中國人以為沒本事的中國貪官及家屬在美國能過得很好，其實在他們連生活英語都學不會的時候，在美國生活就是像軟禁一樣，沒什么意思現(xiàn)在你很明白了，在美國活得有滋有味兒的人，學習能力都很強。
98、對于奢侈品，我有個辦法，既然知道奢侈品的定價主要是對著虛榮心的，那么不妨踏踏實實直接去買虛榮的，只要是能夠得上，就往你覺得最貴的買，比如你可以存夠錢直接買一件愛馬仕，而不要從中高端買起，因為最后一路遲早也會買到愛馬仕。但你一旦有了愛馬仕，你就不會再去看、羨慕或買什么PRADA，LV了。
99、中國人除了工作和睡覺，剩下的時間就用來被一些胡扯的言論洗腦，加之受教育不充分，無法形成個人性的判斷力，也無能力識別洗腦與公共知識，因此，中國人一生都生活在中國式的公共生活中，基本上沒有私生活，也沒有過私生活的技能，差不多一生就是除為活命不得不從事的工作外，啥也不干，啥也不會干。
100、東方與西方想法的分界就在這里，東方智慧是不需什么智力的，佛陀擁有很高的智慧，但沒有任何跡像表明，他生前曾對智力有過什么興趣，或在上面下過什么功夫，佛陀可以一禪二禪地坐上去，但卻不會一道道數(shù)學題地想上去，因為后者太難了，有智慧的人是不會難為自己的，走得遠的智慧即是讓自己較舒適地死去。
101、沒有辦法改變自己想法的人，也很難改變自己的行為，他若是運氣好，那么一切順利，但他若是運氣不好，那么他一生都可能很壓抑，因為他不懂得改變環(huán)境必須以適應環(huán)境做前提——改變自己是如此的痛苦，以至于人們寧愿忍受不改變所帶來全部的痛苦，這一點你想一想學習的例子就會理解。
102、英語兩個月小結：仍是每天兩小時，單詞量進展到1500，聽力盡管沒練但增長了，猜測詞語、詞組能力顯著增長，對于四十四歲的中年人來講，六十個小時的英語能成長至此，以后誰要是跟我說他學不會英語，那么我會判斷這個人是個百分百的騙子，他一定是沒學，學了不可能學不會，不管如何開始，如何學都一樣。
103、在中國，認真講道理你就輸了，據(jù)說是“難得糊涂”才能贏，但贏的是什么呢？在中國人的生活方式里，是沒有“向上走”這回事兒的，往往是一幫農民看著另一幫不順眼，就用暴力取而代之，所終一通折騰后，發(fā)現(xiàn)結果差不多，老百姓總以為中國上層人物喜歡迫害他們，其實上層相互傾扎還來不及，哪顧得上他們？
104、數(shù)學需要頂尖的聰明及持續(xù)的孤獨的努力，數(shù)學定理一般都用發(fā)現(xiàn)者的名字命名，所以你只要發(fā)現(xiàn)一個屬于自己的定理，就能成為世界名人，而且是永恒的名人，不像寫別的東西，今天有名，明天就可能被忘記，但中國人發(fā)現(xiàn)的數(shù)學定理少得可憐——說中國人聰明，完全是自說自話，這一令人難堪的謬誤應盡快糾正。
105、中國最美的校園之一，廈門大學，缺乏運動設施，學生宿舍臟亂差，以往四人住一間陰暗小屋，冬冷夏熱，不堪居住，大一大二的新校址被建在一個島上，地大了，運動場也有了，卻沒有配套，學生們猶如被放逐，校門兒口是不衛(wèi)生食品攤販，若是再對比普大與廈大的教室及圖書館，只會令人徒生悲憤及痛苦之情。
106、別告訴別人你今天難受過，什么也別對別人說，因為說了也沒有用。
107、中國小孩從小就很茫然，他們只有一個榜樣，那就是大人，他們根本沒有機會想一想自己的人生，他們用“書讀百遍，其意自現(xiàn)”的方式，死記一些古人的話，以此為人生的起點，那些話前言不搭后語，缺少邏輯關系，把人的生活描述得要么極其靜態(tài)，要么飄忽不定，無法用來討論問題，只供狡辯、神侃或胡說八道。
108、在中國，從來沒有哪一朝代能夠對其制度的合理性及合法性提出過哪怕是自圓其說的解釋，因中國人從未認為制度涉及全社會的人，中國人一向把制度與命令不做區(qū)別，所有制度性的原則的解釋權全部掌握在訂制度者手中，這就是中國文化中強辭奪理、狡辯、不講理等因素的來源，于是上行下效，中國式謊言流行至今。
109、到了美國后，我生平第一次對于評論欄里的謾罵感到特別刺耳，在國內時，我一直以可以聽得滿不在乎而驕傲，事過很久我才明白，這是美國文化在我身上起作用了，美國人對任何具體的個人都是尊重的，無論你是殺人犯還是圣人，他們從不強迫別人與自己去做什么，他們的文化叫他們不去騙與恨，而是去理解。
110、有一段時間美國華爾街流行一本中國古代軍事書《孫子兵法》，但這本書卻在中國一直流行，全書的主題就是騙，這說明中國人竟把人生交往準則限制在兵法以內，也就是說，在中國眼中，別人即敵人，人與人交往的前提只有一個，那就是騙。這使得每一個中國人眼里都有一個自己的事實，卻無法看到共同的事實。
111、學英語又出現(xiàn)了一點點進展，在使用了英語字典三個月后，我發(fā)現(xiàn)，有時，（當然只是有時）當遇到一個英語單詞時，我頭腦中出現(xiàn)的第一個理解是英文的。目前每天仍是五小時英語，詞匯量六千，開始被英語中的習語與詞組搞得暈頭轉向，猜中率極低，這說明建立英語語感是很困難的——英語中的方言是很多的。
112、人是不怕受罰的，生而為人，本身就是最深刻的懲罰。
113、兩百年前的中國人說自己聰明情有可原，因沒有見過聰明人，但現(xiàn)在的中國人仍說自己聰明，就叫人不好意思了——沒有多少中國工程師能夠擁有德國技術員的水準，一個美國農民可以輕松生產出一百個中國農民生產的糧食，一個希爾伯特可以完成全中國數(shù)學家五千年所做的工作，中國目前連一個一線設計師都沒有。
114、強人有個特點，就是自有辦法，一般人做不好的事，他們可以，這可以使人很開心，跟強人合作過的人，一般都無法再跟普通人合作，主要一是生不過來氣，二是令自己也沒什么超水平發(fā)揮的機會，你再耐心也受不了一個什么做不好的老好人，除非你也是那樣的人，當然你可以短期照顧他，一起合作不行。
115、我最近意識到，體能對于中年人有著超乎一切的重要，它需要長達兩年時間才能得到，第一年需要把上肢與下肢的基本力量得到，第二年需要把軀干力量喚醒，以便把上下肢聯(lián)結起來，使人成為一個整體，以便可以整體發(fā)力，這是保證精神健康的一個基本先決條件，令人有機會到了中年人仍可說出我能二字。
116、年輕人就是要有那么一點傲氣。如果連自己的路都不敢走的話，那叫沒出息。
117、一個人的智商或受教育程度越高，他信仰宗教的可能性就越低。早在1998年的調查顯示，被選入美國國家科學院的科學家中，相信神的比例為7%，生物科學家為5。7%，物理學家是7。5%。（其中20%是不可知論者，其余是無神論者）。
118、結果很明顯，中國人如同一個模子鑄出的，思維方式表面上看七葷八素，其實眾口一詞，中國人從印度弄回一套佛經(jīng)，就那么一套經(jīng)書，竟成了中國人為數(shù)不多的主要思想之一，而印度恨不得有一百個與佛教水準差不多的宗教。中國人約一百年前開始接觸古希臘思想，因其多樣及復雜深奧，不能拿來胡扯而放置一邊。
119、影響我的趣味是康德，他寫的三本有名的書我都看過，書中沒有舉例，康德認為他沒有必要對那些連哲學常識都沒有的人說話，他對讀者有要求，基本上是要看完哲學史以后再聽他講話，我認為，他是一個很聰明的人，他懂得對于不需要他的知識的人，說什么也沒有用，而需要的人自會湊齊讀他的文章所需的信息。
120、很多人認為英語詞匯一萬多就夠了，還有人竟說一萬多詞匯量能看懂《經(jīng)濟學人》，互聯(lián)網(wǎng)上到處是這種純粹大老粗的言論，讀莎士比亞一個人都需二萬多詞匯量�！稌r代》最少也要兩萬，從《時代》到《經(jīng)濟學人》的差距，就是高中生與博士后的差距，讀懂《經(jīng)濟學人》的背后，是上千本各類名著的閱讀量好不好？
121、推薦一本書，內容從介紹上看比較平實，易懂，霍金與LeonardMlodinow合著的《大設計》，在Amazon上看了英文介紹，居然大至上讀懂了，于是定為我要讀的第三本英文書。
122、這種中國式聰明還導致另一個效果，那就是在中國，你可以把事情做得像屎一樣，與此同時，你卻能做成一個好人，做人策略在中國是如此有用，以至于耳濡目染，幾乎所有的中國人都成了好人，中國當然是一個“好人國”，所以中國不存在罪惡，中國人當然也成為世界寬容第一的國度，因為對好人只能寬容。
123、事實是，中國的創(chuàng)新人才外流，這是任何一個現(xiàn)代社會都不能忍受的，而創(chuàng)新人才具有高流動性，只有在適合自己生存的土壤中才能發(fā)揮作用，中國并不能為各式各樣的創(chuàng)新人才提供支撐，中國目前也不能把世界上一流的創(chuàng)新人才吸收進來。
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