經(jīng)典佛教語(yǔ)錄
篇一：人間佛教之代表人物
我們知道佛教的教主──釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切都以人間為主。佛陀為什么不在其它五道成佛呢？為什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人間成道呢？再深入來(lái)看，佛陀為什么不在過(guò)去時(shí)間、未來(lái)時(shí)間成道？而在我們現(xiàn)世的娑婆世界成道？也就是說(shuō)，佛陀他是以提倡人間為主的。
太虛大師
�。�1889——1947），浙江崇德人，俗姓張，本名淦森。法名唯心。為民國(guó)以來(lái)佛教革新運(yùn)動(dòng)之倡導(dǎo)者。號(hào)華子、悲華、雪山老僧、縉云老人。十六歲出家。太虛法師要建設(shè)的人間佛教極力排除后代佛教宗派法派的影響。他說(shuō)：“吾不為一宗一派之徒裔”，主張力行菩薩道，直學(xué)佛陀，以佛陀為導(dǎo)師。太虛法師追尋原始佛教的本來(lái)面目，破除將佛陀神靈化的迷信而崇拜佛陀人格教化，體現(xiàn)了對(duì)佛教原創(chuàng)性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想內(nèi)涵。 星云大師
俗名李國(guó)深，生于江蘇省江都縣，大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書(shū)》、《佛光教科書(shū)》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地。
1957年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。1967年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)「人間佛教」為宗風(fēng)，樹(shù)立「以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心」宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
論及人間佛教，星云大師強(qiáng)調(diào)，不拋棄世俗之物，無(wú)須遁入空門(mén)，修道不必有形式也不必執(zhí)著計(jì)較，“人成則佛成，良知為佛陀。不一不異，生命十種，各有生命習(xí)慣，不要統(tǒng)一，各有本分�！闭f(shuō)到人要不要成佛的問(wèn)題時(shí)，星云大師斬釘截鐵表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩薩心腸，幫助人，服務(wù)社會(huì)，比成佛要好！”
經(jīng)典語(yǔ)錄
最巧合的太虛和星云兩位當(dāng)代佛教的大師，年齡相差三十八歲，而且緣慳一面，卻有七個(gè)共同點(diǎn)： 一、 大陸佛教重建階段代表——巨贊法師二、經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)階段的代表人物——正果法師
三、大陸佛教恢復(fù)發(fā)展階段的旗手——趙樸初
篇二：佛家語(yǔ)錄
經(jīng)典佛家語(yǔ)錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀
10、佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
12、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問(wèn)佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識(shí)自我。15、問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
16、問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生， 只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志�？蓵�(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!
20、佛曰：從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
21. 佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)
22、問(wèn)佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說(shuō)：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
24、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè) 人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
25、佛曰：剎那便是永恒
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、佛曰：凈心守志�？蓵�(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
28、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我
空門(mén)，早已超脫涅磐
30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。”
32、有人問(wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前�！�
33、輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？
34、問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
35、妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇三：經(jīng)典佛家語(yǔ)錄
經(jīng)典佛家語(yǔ)錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀 10、佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
12、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
13、佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問(wèn)佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識(shí)自我。15、問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
16、問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生， 只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。 17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志�？蓵�(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?9、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦! 20、佛曰：從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
經(jīng)典佛家語(yǔ)錄
1.一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
7、佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
8、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
9、佛曰：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀 10、佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
11、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
12、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。 13、佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
14、問(wèn)佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識(shí)自我。15、問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
16、問(wèn)佛∶如何讓人們的'心不再感到孤單？ 佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生， 只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。 17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：凈心守志�？蓵�(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?9、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦! 20、佛曰：從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。 21. 佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)
22、問(wèn)佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說(shuō)：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
23、佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
24、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè) 人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。 25、佛曰：剎那便是永恒
26、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?8、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅磐
30、禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31.空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛�！� 32、有人問(wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前�！�
33、輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？ 34、問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。 35、妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
篇四：佛家語(yǔ)錄,與有緣人共享
佛曰：人生有八苦，生老病死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生。時(shí)間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)萬(wàn)物皆不動(dòng)。心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜，心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣，注定讓一生改變的只在百年后那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自清，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
佛曰：一切本為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離與愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖
佛曰：忘記不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)，不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一切虛幻
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃
佛曰：緣來(lái)則去，緣去則散，緣起則生，緣落則滅
問(wèn)佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識(shí)自我
問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛說(shuō)：這是一個(gè)婆娑的世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾給你再多的幸福，也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛說(shuō)：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
佛曰：靜心守志，可會(huì)至道，譬如魔鏡，垢去明存，斷欲無(wú)求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>
人生在世如生處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦
佛曰：從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了
佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)
佛曰：剎那便是永恒
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：執(zhí)著如深淵，是漸入死亡的沿線
佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返
佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散
不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛
問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變，和有情人做快樂(lè)事別問(wèn)是劫是緣
與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發(fā)出愿望：愿將山水供生佛，修到梅花伴醉翁。
篇五：經(jīng)典佛教名言集萃
佛教對(duì)聯(lián)集萃
竹是無(wú)心樹(shù)
蓮如有腳花
*西方竹葉千年翠
南海蓮花九品香
*一葦渡江，達(dá)源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡來(lái)北楚
西方法雨，灑遍東山[湖北大冶大洪山寺,祀如來(lái)、
觀音]
*凈土蓮開(kāi),一花一佛一世界
牟尼珠現(xiàn),三摩三藐三菩提[臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺]
*清華真佛地
莊嚴(yán)古洞天[安徽九華山華嚴(yán)洞]（汗??上聯(lián)剛看到時(shí)還以為是清華大學(xué)??） *岐分相映流乃一
山不在高佛有靈[臺(tái)灣臺(tái)北縣岐山巖，祀清水祖師]（斗膽問(wèn)一句：清水祖師是誰(shuí)？）
*金山掛月窺禪徑
沙鳥(niǎo)聽(tīng)經(jīng)戀法門(mén)[福建安溪龍門(mén)鎮(zhèn)金沙巖]（金沙??恩，沙沙的頭發(fā)確是金色的）
*修德種因法身圓妙
水清月現(xiàn)玉蓋尊嚴(yán)[臺(tái)灣彰化修水巖]
*山靜塵清，水參如是觀
天高云浮，月喻本來(lái)心[河北承德水月庵]
*龍井茂青松，群沾法雨
泉巖生翠竹，普蔭慈云[臺(tái)灣臺(tái)中龍泉巖]
*紫氣東來(lái)，海上猶傳天樂(lè)近
云霞西涌，人間長(zhǎng)見(jiàn)法輪新[臺(tái)灣臺(tái)中紫云巖]
*湖畔顯靈，大士婆心，濟(jì)拔三途苦
山前圣景，蓮瓣九品，廣渡諸有情[臺(tái)灣云林湖山巖]
*六根未凈，六欲未除，聽(tīng)此間暮鼓晨鐘，說(shuō)方便法
也不是真，也不是假，愿天下癡男怨女，作如是觀[湖北孝感六也茶樓戲樓] *大大肚能容萬(wàn)物
微微笑看破群生[天王殿]
*處處無(wú)非菩提海
山山盡是普陀崖[甘肅天水羅漢堂]
*祥云藹藹來(lái)南海
甘露湛湛潤(rùn)炎方[澎湖馬公鎮(zhèn)觀音亭]
*見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)，非見(jiàn)非見(jiàn)，見(jiàn)非見(jiàn)
聞聞聞，不聞不聞，聞不聞[湖北房縣鳳凰山觀音洞]
*翠翠殷殷，處處花花果果
風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禪寺]
*雙雙玉井，碧澄冷浸千秋月
六六玄峰，翠聳光連萬(wàn)壑云[河南少林寺西坊]
*蕓蕓眾生，善善惡惡一杯土
茫茫大地，真真假假總成空[河南水城普明寺]
*妙手空空，一彈流水一彈月
余音裊裊，半入江風(fēng)半入云
*念念彌陀佛，佛教觀佛觀自佛
心心極樂(lè)天，天命酬天酬性天
*里面清清凈凈，安安閑閑，無(wú)非妙諦
到頭囫囫圇圇，活活潑潑，便是如來(lái)
*齋魚(yú)敲落碧湖月，覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)，先覺(jué)后覺(jué)，無(wú)非覺(jué)覺(jué)
法鐘撞破麓峰云，空空空空，色空相空，總是空空
*一花一世界，一葉一如來(lái)，色色空空，妙相同參成佛國(guó)
三藐三菩提，三乘三覺(jué)悟，生生世世，法輪有幸現(xiàn)金身
*運(yùn)法眼看得分分明明，這個(gè)該如何，那個(gè)該如何，到頭來(lái)無(wú)可如何，絕世慈悲都如夢(mèng)
把靈心養(yǎng)的活活潑潑，動(dòng)機(jī)亦在此，靜機(jī)亦在此，立腳處全然在此，自家智慧便通神
*碧水映諸天，色即空，空即色
云龕崇寶地，來(lái)如見(jiàn)，見(jiàn)如來(lái)
*果有因，因有果，有果有因，種甚因結(jié)甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在
山色水色煙霞色，色色皆空
*風(fēng)聲水聲鐘鼓聲，聲聲入妙
月色山色煙霞色，色色皆空
*音即是觀，觀我觀人觀世界
士何稱(chēng)大，大經(jīng)大法大慈悲
*人道貴道禽道獸道，道道相傳
胎生卵生濕生化生，生生不已
*開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鳥(niǎo)忘饑，任林間云去云來(lái)，云來(lái)云去
青山無(wú)語(yǔ)，看世上花開(kāi)花落，花落花開(kāi)
*迷則不覺(jué)，覺(jué)則不迷，好從大圓鏡中照出本來(lái)面目
色即是空，空即是色，卻自真如界里證明無(wú)上菩提
*似洞非洞，適成仙洞
有門(mén)無(wú)門(mén)，是為佛門(mén)[浙江青田石門(mén)洞]
*佛云：不可說(shuō)，不可說(shuō)
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來(lái)
*印不即離間，是相非相
悟最澄明處，內(nèi)空外空
*天道人道圣道，謂之大道
善緣結(jié)緣福緣，佛之妙緣
*十方善，十方緣，十方結(jié)果
同修道，同修德，同修成仙
*修清凈，養(yǎng)自性，果然自在
守清規(guī)，說(shuō)清話(huà)，真是清閑
*若不回頭，誰(shuí)替你救苦救難
如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲[浙江蕭山觀音寺]
*消釋三幡欲界色界無(wú)色界
宣揚(yáng)諸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓廟泓佛堂，世界無(wú)二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，須要認(rèn)清腳跟
色是空，空是色，莫教妄起念頭
*在在自心觀自在，自觀觀自在
來(lái)來(lái)如意見(jiàn)如來(lái)，如見(jiàn)見(jiàn)如來(lái)
*壽無(wú)量，法無(wú)邊，無(wú)是無(wú)非無(wú)煩惱
人有緣，度有難，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如來(lái)想如來(lái)，非如來(lái)如是如來(lái)
*大叩大鳴，小叩小鳴，普覺(jué)夢(mèng)中之夢(mèng)
一聲一佛，千聲千佛，遙聞天外有天
*無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生，壽者皆以無(wú)為法
如露如電如夢(mèng)幻，泡影都作如是現(xiàn)
*世外人法無(wú)定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共見(jiàn)，何所有，何所不有
開(kāi)口笑幾時(shí)休息，無(wú)一言，無(wú)一可言
*見(jiàn)了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生
*百千日月，百千須彌，盧不出蓮花瓣里
八萬(wàn)天人，八萬(wàn)賢圣，眾同游香水海中
*菩提會(huì)菩提，具大神通，忽現(xiàn)千般千眼
自在觀自在，是真佛力，總有慈念慈悲
*樂(lè)境大殊苦境，苦境易離，樂(lè)境早尋離苦境
善心即是天心，天心難合，善心常在合天心
*不生不滅，不垢凈，不增減，度十方苦是名諸佛
無(wú)我無(wú)人，無(wú)眾生，無(wú)壽者，離一切相方見(jiàn)如來(lái)
*佛地有聲傳，無(wú)非鳥(niǎo)聲泉聲、風(fēng)聲雨聲，聲聲證寂
禪門(mén)無(wú)色相，只有山色月色、樹(shù)色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，無(wú)非要人以慈以孝以敬
試則不貳，愿恒河沙眾，各自供養(yǎng)而父而母而師
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空諸所有]
天不可說(shuō)，地不可說(shuō)，人人物物都不可說(shuō)，既然如此說(shuō)個(gè)什么
*花即是禪，鳥(niǎo)即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來(lái)
眾生成佛時(shí)，普見(jiàn)眾生是佛
萬(wàn)法悟空后，始知萬(wàn)法不空（佛理聯(lián)）
大因緣宛若虛空，豈能超出
真解脫譬如幻物，不可執(zhí)持（佛理聯(lián)）
修道是修心，心空即是涅盤(pán)岸
見(jiàn)因如見(jiàn)果，果苦莫如地獄人（佛理聯(lián)）
死生其實(shí)圓融，并無(wú)世外涅盤(pán)岸
迷悟本來(lái)同體，哪有夢(mèng)中覺(jué)醒人（佛理聯(lián)）
不管它假假真真，滾滾紅塵多變幻
無(wú)非這空空色色，花花世界永輪回（佛理聯(lián)）
水清月現(xiàn)，水濁月亡，月本無(wú)為常自在
風(fēng)住幡停，風(fēng)吹幡動(dòng)，幡何有異只隨緣（佛理聯(lián)）
覺(jué)后照空離相，則無(wú)我無(wú)人，無(wú)眾生壽者
迷時(shí)住色起心，即有神有鬼，有地獄天堂（佛理聯(lián)）
日征月邁景常新，看柳綠花紅，隨時(shí)輪轉(zhuǎn)
地久天長(zhǎng)人易老，趁風(fēng)輕云淡，作法界觀（佛理聯(lián)）
人身失卻，如秤錘落井，礪石沉潭，朗朗乾坤，須何時(shí)再見(jiàn)
罪業(yè)造成，縱仙術(shù)隱空，神通入海，冥冥報(bào)應(yīng)，亦在劫難逃（佛理聯(lián)）
問(wèn)業(yè)輪滾滾，恩愛(ài)別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來(lái)病也，五陰還盛
嘆苦海茫茫，怨憎聚會(huì)，又將不少孽緣結(jié)！怎奈他生者死時(shí)，一氣難求（題“八苦”）
一心常忍辱
萬(wàn)事且隨緣（題忍辱波羅蜜）
說(shuō)食何嘗飽
聞經(jīng)不在多（佛理聯(lián)）
透徹何勞豎指
空靈惟解拈花（佛理聯(lián)）
境轉(zhuǎn)心行心轉(zhuǎn)境
緣隨意樂(lè)意隨緣（回文佛理聯(lián)）
至高無(wú)上菩提道
微妙甚深方便門(mén)（佛理聯(lián)）
徹底掀翻無(wú)一事
完全看破笑三聲（佛理聯(lián)）
歷事煉心真境界
聞經(jīng)生信大因緣（佛理聯(lián)）
八萬(wàn)法門(mén)行遍易
三千世界看穿難（佛理聯(lián)）
無(wú)所從來(lái)，實(shí)非諸相
得成于忍，不住其心（題《金剛經(jīng)》）
但盡凡情，別無(wú)圣解
不離自性，即是福田（集句）
八萬(wàn)法門(mén)，觀心為上
百千方便，念佛在先（佛理聯(lián)）
天女散花，禪心不亂
羚羊掛角，悟跡難尋（佛理聯(lián)）
三百六十行，行行能辦道
八萬(wàn)四千法，法法是修心（佛理聯(lián)）
本無(wú)月缺月圓，它隨順你
雖有花開(kāi)花落，你任由它（佛理聯(lián)）
般若立圓宗，教門(mén)原不共
菩提歸大海，法味本相同（題天臺(tái)宗，仿五絕體聯(lián)）
萬(wàn)法唯心，心性自然成自在
三車(chē)濟(jì)眾，眾生如實(shí)見(jiàn)如來(lái)（佛理聯(lián)）
同上慈舟，共登般若波羅蜜
普沾甘露，常念南無(wú)觀世音（題普陀山，兼題念觀世音法門(mén)）
朝此山來(lái)，眼前草木有靈氣
悟其道去，身外乾坤無(wú)俗塵（題朝山，兼題諸佛教名山）
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