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康德語錄經(jīng)典
康德被許多人認為是現(xiàn)代最偉大的哲學家�？档碌纳铰犐先ナ菍λ@位象牙塔里的知識分子一生的戲稱。以下是小編整理的康德語錄經(jīng)典，讓我們一起走進康德。
1、美，是沒有目的的快樂。（出自：康德）
2、道德首先被要求的是支配自己。（出自：康德）
3、要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。（出自：康德）
4、發(fā)怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。（出自：康德）
5、哲學的義務(wù)是，去除因誤解而生的幻想。（出自：康德）
6、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業(yè)。（出自：康德）
7、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。（出自：康德）
8、我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律。（出自：康德）
9、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。（出自：康德）
10、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。（出自：康德）
11、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。（出自：康德）
12、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。（出自：康德）
13、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。（出自：康德）
14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。（出自：康德）
15、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。（出自：康德）
16、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。（出自：康德）
17、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當做上帝的命令而言。（出自：康德）
18、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。（出自：康德）
19、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。（出自：康德）
20、三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠。（出自：康德）
21、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。（出自：康德）
22、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。（出自：康德）
23、一個行為的道德性不取決于它的結(jié)果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。（出自：康德）
24、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。（出自：康德）
25、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。（出自：康德）
26、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。（出自：康德）
27、一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。（出自：康德）
28、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。（出自：康德）
29、當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去。（出自：康德）
30、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。（出自：康德）
31、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。（出自：康德）
32、人有兩種敬畏，一個是頭頂無限的星空，另一個是內(nèi)心無限的思想。（出自：康德）
33、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。（出自：康德）
34、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說。（出自：康德）
35、能夠正好人們心靈的有兩個，一個是頭頂燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則。（出自：康德）
36、這世上有兩樣東西我一想起來便心生敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣伞＃ǔ鲎裕嚎档拢?/p>
37、當?shù)赖聭土P不再有效時，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過它來造就。（出自：康德）
38、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。（出自：康德）就像小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的。（出自：康德）
39、世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂?shù)臓N爛星空，一個是我心中永恒的道德法則。（出自：康德）
40、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。（出自：康德）沒有比理性更高的東西了。（出自：康德）
41、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。（出自：康德）
42、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。（出自：康德）酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)。（出自：康德）
43、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。（出自：康德）
44、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律。（出自：康德）
45、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（出自：康德）
46、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。（出自：康德）
47、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。（出自：康德）
48、世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內(nèi)心的崇高道德法則。（出自：康德）
49、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。（出自：康德）
50、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。（出自：康德）
51、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。（出自：康德）因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她丑陋。（出自：康德）
52、有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德。（出自：康德）
53、有兩樣東西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。（出自：康德）
【拓展延伸】
康德簡介
康德的生活非常的規(guī)律，5點起床，每天早晨的五點，他就會起床，然后開始兩個小時的工作，中午吃飯后，他一定會去散步，晚上十點會準時上床睡覺。甚至于到最后，他做事情沿途經(jīng)過的家庭主婦會用他的活動當做時間表，因為分毫不差。
另一個關(guān)于康德守時的故事是，一次他去朋友家拜訪，因為之前有寫信給人家說自己上午十一點會到，同時朋友家住的比較遠，過去還要經(jīng)過一條河，所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達河邊后，卻發(fā)現(xiàn)橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結(jié)了冰，這也就意味著他無法按照約定的時間到達朋友家。
為此他感到很焦急，詢問車夫后得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線路到達朋友家就十二點半之后，選擇走眼前的線路，只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后，康德花費了兩百法郎買了河邊的小屋，并且許諾屋主，二十分鐘內(nèi)從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，于是屋主很快喊來了自己的兩個兒子，按時的修好了橋。橋修好后，馬車終于在十點五十五到達了朋友的農(nóng)場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友，你真準時。”
直到今天，康德守時的故事一直被人們傳頌著。
康德的婚姻
“婚姻是愛情的墳?zāi)埂�，這是一句流傳了很久的話，身為一個哲學家，康德的一生并沒有結(jié)過婚，但是這并不意味著他沒有婚姻觀，相反，對于婚姻觀他有著很強的個人觀點，怎樣的經(jīng)歷能夠形成康德婚姻觀呢?
康德有哪些故事 康德的婚姻如何
康德一直過著很刻板的生活，終身未娶的他，一天只吃一頓飯，深入簡出的，把自己的一生都獻給了哲學，但這并不意味著他不懂得享受生活，他有著很豐富的業(yè)余生活，比如打牌，聽戲或者聽音樂會。他每天都邀請朋友一起吃飯并討論一些學術(shù)上的話題。
他的愛情始于凱塞林克伯爵夫人，他暗戀著這位夫人的時候，身份是該夫人的兒子的私人老師。伯爵夫人是一個非常漂亮的寡婦，為了能夠多看她一眼，他每天都準時去給伯爵的兒子上課，后來這位夫人嫁給了另一個貴族，康德為此很傷心，他辭掉了工作。暗戀失敗的他開始致力于自己熱愛的哲學事業(yè)，并且開始形成自我的婚姻觀。
康德很早就知道愛情給人帶來的激情與歡愉維持的時間是有限的，會隨著時間的推移改變的，最后冷卻變質(zhì)后，兩人之間的信任就會轉(zhuǎn)換為親情，也只有這樣，夫妻之間的感情才能長久。這樣的愛情雖然在激情消磨殆盡后，就只剩下親情，卻也是平凡的，同時很值得人細細體味。
康德一生未娶，關(guān)于這方面的原因，他自己的說法是：“當我需要女人的時候，我卻無力供養(yǎng)她;而當我能供養(yǎng)她時，我卻再不需要她了”。這句名言也就代表了康德的婚姻觀。
人物生平
1724年4月22日，伊曼努爾·康德生于柯尼斯堡。1740年9月24日，康德考取柯尼斯堡大學。
1746年，《論活力的正確評價》一書付印。該書于1749年出版。1747年，康德在安德施牧師家當教師（在古姆比年附近的猶德早村）。
1750年，在休里增少校家當教師（在奧斯德羅附近的阿爾恩斯多爾夫村）。1753年，在凱瑟琳伯爵家當教師（在勞登堡吉爾西德區(qū)）。
1754年，回到柯尼斯堡，6月發(fā)表《對一個問題的研究，地球是否由于繞軸旋轉(zhuǎn)時發(fā)生過變化》；8月發(fā)表《關(guān)于從物理學觀點考察地球是否已經(jīng)衰老的問題》。
1755年3月，《自然通史和天體理論》發(fā)表；4月17日，提出學位論文；5月13日，博士學位考試；6月12日，得到博士學位。
1756年1～4月，寫作論述里斯本地震的兩篇文章和一本書；4月10日，為取得教授職位進行文化答辯。
1766年2月，康德被任命為工家阱書館副館長，發(fā)表《視靈者的幻想》。
1769年，受埃爾蘭根大學聘請擔任教授職務(wù)。1770年1月，受耶拿大學聘請；3月3日，被任命柯尼斯堡大學邏輯和形而上學編內(nèi)正教授職務(wù)。8月21日，學位論文《論感覺界和理智界的形式和原則》答辯。
1771年，評論莫斯卡提的作品。1772年2月21日，致函赫茨，談到寫作《純粹理性批判》的構(gòu)思。
1772年5月，康德辭去圖書館副館長一職。1778年，策特里菝大臣勸說康德，要他轉(zhuǎn)到哈勒大學工作。
康德的簽名1780年，康德成為柯尼斯堡大學評議委員會成員。1781年5月，《純粹理性批判》問世。1783年，寫作《未來形而上學導論》，評舒爾茨所著《道德學入門》一書。
1784年，康德購置一所私人住宅，寫作《世界通史的想法》；12月，寫作《問答：什么是啟蒙運動》。
1786年夏，康德被推選為大學校長；12月7日，康德被選為柏林科學院院士。
晚年康德畫像1787年6月，《純粹理性批判》第二版出版；12月31日，致函萊園霍爾德，說明哲學體系的三元結(jié)構(gòu)。
1788年1月春，《實踐理性批判》出版；夏，康德第二次參加校務(wù)會議。
1789年，卡拉姆金拜訪康德。1790年，《批判力批判》出版；《純粹理性批判》第三版出版。
1791年8月，費希特為了與康德認識，來到柯尼斯堡。1794年5月，寫作《論月球?qū)夂虻挠绊憽罚?月，《論萬物的終結(jié)》，7月28日，康德被選為彼得堡科學院院士，10月12日，康德目為就宗教問題發(fā)表意見受到國王申斥。
1795年，《永久和評論》發(fā)表。1796年，寫作《論靈魂的器官》；6月23日，康德最后一次講課。
伊曼努爾·康德墓碑1797年，《道德形而上學》發(fā)表；6月14日，柯尼斯堡的大學生們紀念康德學術(shù)活動五十周年；7月，關(guān)于迅速簽訂哲學上永久和平條約的通告》；9月，《論出于利他動機而說謊的虛妄權(quán)力》。
1798年4月4日，康德被選為西恩（意大利）科學院院士。1799年8月，《關(guān)于費希特所著〈知識學〉的聲明》發(fā)表。
1800年，最后一篇單獨發(fā)表的著作——德語立陶宛語詞典的跋；9月，耶舍出版康德的《邏輯》。
1801年11月14日，康德請求解除他科學院評議委員會成員的職務(wù)。1802年，林克出版康德的《自然地理》。1803年，林克出版康德的《教育論》；12月15日，寫最后一篇日記。
1804年2月12日，康德逝世；2月28日，安葬
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