論語中治學的孔子語錄
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？以下是小編精心整理的論語中治學的孔子語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語中治學的孔子語錄1
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
7、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
34、父母在，不遠游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
53、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
論語中治學的孔子語錄2
1、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
譯文 孔子說：明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
2 、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
譯文 孔子說：碰到了一年中最寒冷的季節，（我）才知道松柏是最后凋謝的。
3、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
譯文 孔子說：《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。
4 、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文 孔子說：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
5 、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯文 孔子說：君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。
6 、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
譯文 孔子說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
7 、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
譯文 孔子說：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的`愚笨別人趕不上。
8 、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
譯文 孔子說：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
9、子曰：不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
譯文 孔子說：不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。
1 0 、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
1 1、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說：我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。
論語中治學的孔子語錄3
1、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
2、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
4、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、凡事豫則立，不豫則廢。
7、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。
8、是可忍也，孰不可忍也？
9、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
13、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
14、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）
18、君子欲訥于言而敏于行。
19、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
20、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！�
21、施諸已而不愿，亦勿施于人。
22、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
23、學而不思則罔，思而不學則殆。
24、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
27、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
28、不患人之不已知，患不知人也。
29、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
31、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
32、禮之用，和為貴。
33、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
34、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
35、知之為知之，不知為不知，是知也。
36、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
38、君子喻于義，小人喻于利。
39、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
40、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
41、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
42、君子周而不比，小人比而不周。
43、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
論語中治學的孔子語錄4
1.講話則嚴肅不茍。
2.敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
3.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
4.朽木不可雕也。
5.溫故而知新，可以為師矣。
6.有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
7.不憤不啟，不悱不發。
8.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
9.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
11.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
12.己欲立而立人，己欲達而達人。
13.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
15.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。
18.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
19.不遷怒，不二過。
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