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落花名言經(jīng)典語錄
落花名言
唐張籍《晚春過崔駙馬東園》。這兩句大意是：一場春雨之后，翠竹泛著清香；在紛飛的落花中，黃鶯在唱著惜春之歌。這是一首寫晚春之景和惜春之情的詩，下兩句是：“莫遣經(jīng)過少，年光漸覺空�！薄珒删浒延旰蟠渲�，暮春落花，黃鶯嬌啼，青竹泛香等等，全都攝人詩中，調(diào)動讀者的視覺、聽覺、嗅覺去感知詩的意境美，而在這充滿詩意的美景中又融和著惜春惜花之情�？梢脤懲泶壕吧�。
唐代詩人 張籍 《晚春過崔駙馬東園》
興闌啼鳥換，坐久落花多。
唐王維《從岐王過揚(yáng)氏別業(yè)應(yīng)教》。歧王：唐睿宗第四子李范，初封鄭王，繼改衛(wèi)王，后改封岐王。別業(yè)：猶別墅。應(yīng)教：魏晉以來，人臣以文字與天子屬和曰“應(yīng)（ying）召”，與太子相屬和“應(yīng)令”,與諸王相屬和曰“應(yīng)教”。這兩句大意是：(作者隨岐王游楊氏別業(yè)，飲酒談天）因坐得久了，樹上啼鳥換了，地下落花多了．不覺游興闌珊，倦意襲人。兩句詩寫出一片閑適之情。《艇齋詩話》說：前人詩言落花有思致者三：王維“～”。李嘉v“細(xì)雨濕衣看不見。閑花落地聽無聲”，荊公“細(xì)數(shù)落花應(yīng)坐久，緩尋芳草得歸遲”。詩句所表現(xiàn)的意境，讀者需細(xì)細(xì)體味。
唐代詩人 王維 《從岐王過揚(yáng)氏別業(yè)應(yīng)教》
遠(yuǎn)山芳草外，流水落花中。
唐司空曙《題鮮于秋林園》。這兩句大意是：一抹遠(yuǎn)山橫亙在萋萋芳草的盡頭，一江春水流淌在零亂落花的覆蓋中。此名句在動人景色中表現(xiàn)強(qiáng)烈的落寞、蕭瑟之感。芳草萋萋，流水落花，滿目索然。遠(yuǎn)山蒼翠，在寂寞的氛圍中，也給人迷茫之感。此名句委婉曲折，是借景傳情，寄情于景的典型例證
唐代詩人 司空曙 《題鮮于秋林園》
醉眠芳樹下，半被落花埋。
唐盧綸《春詞》。這兩句大意是：醉臥在花樹下，身子的一半倒被落花埋住了。這兩句寫酒醉后躺在樹下不省人事，而且時間已經(jīng)很久了。因為有芳樹、落花作陪襯，醉態(tài)也顯得非常優(yōu)美。詩情畫意，油然而出。
唐代詩人 盧綸 《春詞》
落時猶自舞，掃后更聞香。
關(guān)于落花的名言
唐李商隱《和張秀才落花有感》。這兩句的大意是：花在隕落的時候尚且翩翩起舞，被掃在一處以后越發(fā)可聞到它的余香。前句是從視覺感受寫，后句是從嗅覺感受寫。落花不因凋零而呈現(xiàn)衰颯之態(tài)，不僅“猶自舞”，而且令人“更聞香”，這種精神實(shí)可嘉許�？捎脕碓伮浠ā�
唐代詩人 李商隱 《和張秀才落花有感》
落花滿春光，疏柳映新塘。
唐儲光羲《答王十三維》。這兩句大意是：陣陣落花，也能帶給人春光滿園的感覺，池塘邊幾株青翠的楊柳與一池碧綠的春水互相輝映。這兩句寫暮春景色而仍清新如畫，充滿意趣，反映了作者積極樂觀的情懷。
唐代詩人 儲光羲 《答王十三維》
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
宋晏幾道《臨江仙》[夢后樓臺]。這兩句大意是：人孤零零地站在落花中，雙飛的春燕在微雨中穿行。這兩句借用了五代翁宏《春殘》詩的原句。二句看似寫景，實(shí)際是寫人的情態(tài)�！奥浠ā蓖谷水a(chǎn)生傷感之情，“徽雨”每每帶給人纏綿之意，而“燕雙飛”越發(fā)襯托出“人獨(dú)立”的孤寂，可見這兩句所包含的“情”還是很深沉的�？捎糜诒憩F(xiàn)暮春懷人的情景，或借鑒其融情干景的寫作手法。
北宋詞人 晏幾道 《臨江仙》
流水落花春去也，天上人間。
五代南唐李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。這兩句大意是：好像落花隨著流水飄蕩一樣，那象征美好生活的春光一去不復(fù)返，一在天上，一在人間，永遠(yuǎn)無法再得到了。這幾句表現(xiàn)李煜江山易主的愁恨和故國難回的痛苦心情。作者連用“流水”不復(fù)返，“落花”不回枝，“春去”不再來，比喻歡樂的一去永不復(fù)返；并用“天上人間”比喻昔日帝王生活和今日階下囚生活的天壤差別。而在“流水落花”一句的后面里加上一個濃重的感嘆詞“也”，把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙令》
桃園定在深處．澗水浮來落花。
落花名言
唐劉長卿《尋張建山居》。這兩句大意是：張逸人隱居的桃園一定在山深處，因為隨著澗水浮來了落花�！秾堃萑松骄印吩姙椋骸拔Ｊ磐B道，空山更有人家�！�。”詩作描繪了張逸人幽靜的山居。此二句寫詩人尋找張逸人隱居的住處而不得，正焦急時，忽見隨著澗水浮來散落的桃花，詩人大喜，斷定張逸人一定居住在深山中，朔洄而上可以找到他。詩句雖為對張逸人隱居的地方加以描繪，但我們完仝可以聯(lián)想到那里一定有青山、綠水、桃林、野花．隱居者的閑遣情懷由此可見。
唐代詩人 劉長卿 《尋張建山居》
問余別恨知多少?落花春暮爭紛紛。
唐李白《憶舊游寄譙郡元參軍》。這是李白回憶與好友元演舊日的游蹤而寫給元演的一首長詩。這兩句大意是：若要問我別后的離恨有多少?就像暮春時節(jié)的落花那樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)爭著飄舞。李白此名句和李煜“同君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的句法一樣，都是上句設(shè)問，下句用比喻作答。李煜詞以一江春水為喻，狀愁的深長不斷；李白詩以暮春落花為喻，狀愁的紛繁無邊，異曲同工，各擅勝坊。寫離愁別恨、思念之苦，可化用此名句的意境和表情手法。
唐代詩人 李白 《憶舊游寄譙郡元參軍》
蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。
元王實(shí)甫《西廂記》第二本第一折。蝶粉：蝴蝶翅上的粉末。飛絮：在空中飛舞的柳絮。燕泥：燕子作巢時所銜的泥土。這兩句大意是：蝴蝶翅上的細(xì)粉輕輕地沾在雪花一般漫天飛舞的柳絮上，燕子所銜的泥土混和著落花的清香。這阿兩句生動地表現(xiàn)了蝴蝶在蒙蒙飛絮中翩翩起舞，燕子在陣陣落花中來往穿行的暮春景色。不僅詞清句麗，而且有優(yōu)美的情思，可用以描寫富有動感的春色。
元代雜劇作家 王實(shí)甫 《西廂記》
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
唐張泌《寄人》。這兩句大意是：只有春庭上空的明月仍然多情，為滿腹離愁的人照著地上的落花。張泌曾與一個女子深情相愛，分別后音信杳然。詩人積思成夢，夢中去到了女子的居處。而夢醒之后，一切皆空，只有庭中明月，照著滿地落花。全詩是：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。～�！痹娙送ㄟ^溶溶結(jié)冷月、片片落花等典型景物的描寫，含蓄地反映了不見所愛的孤寂和深婉纏綿的離愁。
唐代作家 張泌 《寄人》
墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。
關(guān)于落花的名言
唐張《夏日題老將林亭》。纖：細(xì)。回：旋。這兩句大意是：雨雖然很細(xì)，已使生在墻頭的小草紛披下垂；湖面上吹過一陣陣輕微的旋風(fēng)，把浮在水上的落花聚攏在一起。這兩句句的原意是表現(xiàn)“侯門”衰敗的景象，現(xiàn)在可引以描寫春末夏初的庭院景色。
唐代詩人 張 《夏日題老將林亭》
春風(fēng)堪賞還堪恨，才見開花又落花。
唐雍陶《過南鄰花園》。這兩句大意是：春風(fēng)有討人喜愛之處也有令人怨恨之處；因為它才吹開了春花，又匆匆吹落了春花�！哆^南鄰花園》原詩為“莫怪頻過有酒家，多情長是惜年華�！�。”詩作抒發(fā)了詩人珍惜春光、珍惜年華的思想。在詩人看來，吹風(fēng)吹綠了大江南北，吹紅了桃李，但轉(zhuǎn)瞬間又將百花吹落，有功有過，確是“堪賞還堪恨”�！安乓婇_花又落花”以春光短促隱喻人生短暫�？梢源硕涫惆l(fā)惜春之情，抒發(fā)“譬如朝露，去日苦多”的情思。
唐代詩人 雍陶 《過南鄰花園》
盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
唐嚴(yán)惲《落花》。這兩句大意是：終日問花：你究竟是為誰怒放，又是為誰凋落，而花卻始終不語。《落花》為詠春之作，原詩為：“春光冉冉歸何處?更向花前把一杯�！！痹娙艘詳M人的手法，把春花當(dāng)作有感情的生物，不僅和春花交談，還詢問它是為準(zhǔn)開放，又為何凋零。言詞幽默試諧，飽含對春光、春花的喜愛之情。尤其是“盡日”二字，使人感到作者端著酒杯，終日徘徊于春花之前，時而喃喃自語，時而舉杯長吟，如醉如癡，令人感嘆�？捎靡悦鑼憣Υ汗獾南矏�，抒發(fā)惜花之情，擬人手法也可以借鑒。
唐代詩人 嚴(yán)惲 《落花》
日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墮樓人。
唐杜牧《金谷園》。墮樓人：指西晉富豪石崇的歌妓綠珠，因?qū)O秀通婚，跳樓而死。這兩句大意是：傍晚時東風(fēng)送來啼鳥的哀鳴，那飄落的春花就像當(dāng)年的墮樓人。金谷園的故址在今洛陽車站跗近，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，盛極一時，唐時已荒廢，成為供人憑吊的古跡。詩人在紅日西斜時來到這荒蕪的名園,自然沉溺于思古幽情之中，因而東風(fēng)仿佛帶有涼意，鳥鳴顯得凄涼悲切，一切都蒙上了濃重的感傷色彩。尤其是那一片片飄然下墜的落花，使人想起此處曾發(fā)生過綠珠墮樓的悲劇，更引起詩人無限的遺想。一個“似’字，滲透著詩人多少追念、憐惜之情，揭示了綠珠與落花在不能掌握自己命運(yùn)方面的相通之處，比喻貼切自然，意味雋永。此二句可借以抒發(fā)惜春懷古之情。
唐代詩人 杜牧 《金谷園》
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
落花名言
唐杜甫《江南逢李龜年》。這兩句大意是：眼下恰值暮春，正是江南風(fēng)光美好的時候。想不到在這落花時節(jié)，又能和您在異多相逢。李龜年是唐代開元、天寶年間著名的歌唱家，杜甫在少年時曾和他有過交往。當(dāng)時正是唐王朝的全盛時期，詩人也意氣風(fēng)發(fā)。時隔四十多年，當(dāng)詩人和他重逢時，兩人都到了暮年，又同在異鄉(xiāng)流落。所以這兩句既抒發(fā)了闊別之情，又寄寓著風(fēng)景依舊、人事滄桑之感�！奥浠〞r節(jié)”不僅點(diǎn)明了重逢的時間，而且隱喻詩人和歌唱家都已到了暮年，唐王朝的全盛時期也已一去不復(fù)返了。一個“又”字，把四十年前的離別與四十年后的重逢聯(lián)系起來，含蘊(yùn)著經(jīng)過劇烈的社會動蕩后，兩個有著不尋常經(jīng)歷的故人異鄉(xiāng)重逢時的深沉感慨和悲喜交加的心情�，F(xiàn)在引用這兩句，可以拋開原詩中的傷感意味，只表現(xiàn)舊友重逢的欣喜歡愉。此外，句中以樂景村哀情和語意雙關(guān)的手法，也值得學(xué)習(xí)、借鑒。
唐代詩人 杜甫 《江南逢李龜年》
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
宋周邦彥《浣溪沙》[樓上晴天]。兩句大意是：春筍已漸漸長成堂下的綠竹，落紅墜地，已成為紫燕筑巢的燕泥。句寫春意闌珊。在原詞中，綠竹、燕泥是作為觸動作者離情歸思的景物出現(xiàn)的，可用于表現(xiàn)晚春景色。
北宋詞人 周邦彥 《浣溪沙》
落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。
宋楊萬里《小溪至新田》。這兩句大意是：落花滿路，沒人憐惜，被人踏成花泥，花香透過嘟背。楊萬里的這兩句詩，又為抒寫惜花之情選擇了一個新的角度。從詩句來看，此時落紅滿路，春已歸去。趕路的人并不注意這郊野間的落花，他們來去匆匆，把遍地殘紅踏成了花泥。美麗的花朵已經(jīng)無影無蹤，可是它們還把芳香留給了人間。正如陸游所說：“零落成泥碾作塵，只有香如故”(《卜算子詠梅》)。這香氣透過腳背，沁入心脾，使人們心曠神恰。這兩句本是寫景之筆，抒情主人公并未直接出現(xiàn)，但是透過這客觀的寫景筆墨，我們?nèi)匀豢梢泽w味到作者的一片深情；惜其“滿路無人惜”，愛其踏作泥猶香，不正是這兩句詩的意蘊(yùn)所在嗎?
南宋詩人 楊萬里 《小溪至新田》
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。
宋晏殊《浣溪沙》[一向年光]。這兩句大意是：滿目河山遼闊蒼茫，徒然引起人們對遠(yuǎn)方朋友的思念；風(fēng)吹雨打落英繽紛，更使人們增加對春歸的感傷。這兩句以情景交融之筆寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，流露出深沉的憂傷。前一句寫遠(yuǎn)景，境界開闊，情調(diào)悲涼。那蒼蒼茫茫的河山吸引著離人的視線，使他情不自禁地憶念遠(yuǎn)方的親友，但是山遠(yuǎn)水長，相見無期，憶念也是徒然。一個“空”字，在轉(zhuǎn)折中表現(xiàn)了離人的無限惆悵。后一句寫近景，境界凄迷，格調(diào)纏綿。風(fēng)風(fēng)雨雨吹落了枝頭的殘花，催送著春天歸去。這衰敗的春景，使離人更感憂傷。這兩句詞以不同的境界表現(xiàn)相同的感情，“空”字表轉(zhuǎn)折，“更”字示進(jìn)層，在這一退一進(jìn)之中，大大增強(qiáng)了詞句的表現(xiàn)力。
北宋詞人 晏殊 《浣溪沙》
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
關(guān)于落花的名言
宋王安石《北山》。這兩句大意是：仔細(xì)地計數(shù)落花因而坐得久了，慢慢地尋找芳草落得回家遲了。這首詩是王安石晚年隱居金陵(令南京)時的作品，～兩句反映了自已平靜的心境和閑適的生活，用詞頗為精當(dāng)。暮春時節(jié)，落花飄零，作者仔細(xì)地計數(shù)著地上落了多少花瓣，久久未曾離去。此時，他既無惜春之情，又無傷時之慨，平平靜靜地“細(xì)數(shù)落花”，只是為了消磨時間。終于，他站起身來準(zhǔn)備回家了，一路上依舊是悠閑自得，緩步而行，觀察著地上芳草的蹤跡，反正無所事事，只要把時間打發(fā)過去就行。句中的“細(xì)數(shù)”、“緩尋”、“坐久”、“歸遲”等詞，頗為傳神表現(xiàn)了這位安度晚年的老人的風(fēng)神。
北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《北山》
擁衾側(cè)臥未欲起，簾外落花撩亂飛。
宋邵雍《懶起吟》，一題《安樂窩》。這兩句大意是；醒來了但睡意還未全消，想起床又懶得起床，偎著被子側(cè)臥著，有意無意地看見簾外的落花在空中亂飛。《懶起吟》的全詩是：“半記不記夢覺后，似愁無愁情倦時�！��！比娞幪幙圩 皯衅稹钡念}旨，而“懶起”正是由于心無所求，安閑自適的緣故�！珒删浒炎髡吣欠N在朦朧半醒狀態(tài)中，擁被側(cè)臥，漫不經(jīng)意地看簾外落花的安恬閑逸、陶然忘機(jī)的心境極微妙地表現(xiàn)出來了。讀著這樣的詩句，作者的形態(tài)、神態(tài)、意態(tài)、心態(tài)宛然可見。
北宋哲學(xué)家,易學(xué)家 邵雍 《懶起吟》
綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。
宋歐陽修《豐樂亭游春三首》其一。豐樂亭：在滁州(今安徽省滁縣)西南豐山北麓，瑯琊山幽各紫薇泉上，為歐陽修所建。交加：此指樹木枝葉交叉重疊，形成綠蔭。這兩句大意是：綠影婆娑的樹木，枝葉重疊交錯，山鳥在萬綠叢中愉快地啼叫；和煦的春風(fēng)在麗日下吹拂，片片飛紅從枝頭紛紛墜落。綠樹掩映，山鳥啁啾，晴風(fēng)蕩漾，雜花亂飛，用以寫暮春景色，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《豐樂亭游春三首》
牡鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧。
宋寇準(zhǔn)《句》。杜鵑啼血：杜鵑啼聲凄慘，初夏時常晝夜不停地叫，相傳鳴至出血方止。梅黃雨：夏初梅子黃熟時下的連綿陰雨，叫“梅雨”、“黃梅雨”。這兩句大意是：初夏時節(jié)杜鵑悲啼，鮮血染紅了遍地落花；梅子黃熟時分，陰雨如煙似霧，下個不停。暮春時節(jié)正是杜鵑啼鳴之時，也是落花之時，把遍地落花說成是杜鵑啼血化成，聯(lián)想豐富，也符合節(jié)令特征。以霧狀雨，正寫出梅雨的特點(diǎn)，十分恰切。
北宋政治家p詩人 寇準(zhǔn) 《句》
萬點(diǎn)落花舟一葉，載得春色過江南。
落花名言
明陸娟《代父送人之新安》。這兩句大意是：千點(diǎn)萬點(diǎn)的落花，落在那離人的一葉扁舟上；那一葉扁舟啊，把一片春色都載到江南去了。這兩句是由宋代鄭文寶《柳枝詞》中“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南”兩句演化而來�；浔庵�，則似春色載于扁舟。扁舟一去，則似春色也隨之而去。春一走，剩下的當(dāng)然是只有一片寂寞了。詩句是寫送別，作者以“春”的過江寄托了人的別愁。托物抒懷，以景言情，情融于景，是這兩句詩的重要特色。這種抒情方法應(yīng)該學(xué)習(xí)，也可化用來抒寫春日送別之情。
明代女詩人 陸娟 《代父送人之新安》
掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來。北宋詞人 賀鑄 《海陵西樓寓目》
門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。南宋愛國詩人 曹豳
落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。明末清初著名學(xué)者、詩人 屈大均
生離―― 是朦朧的月日 死別―― 是憔悴的落花 當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》
夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花；簟文生玉腕，香汗浸紅紗。
南朝梁蕭綱《詠內(nèi)人晝眠》。靨(yè夜)：嘴兩旁的酒窩兒。鬟：古代婦女環(huán)形的發(fā)結(jié)。簟(diàn甸)：竹席。玉腕：婦女白的.手臂。這幾句大意是：香甜地酣睡在涼席上，嬌嫩的面頰上現(xiàn)出兩個夢中笑開的酒窩兒；環(huán)形的發(fā)髻壓著從枝頭飄落的花瓣，豐腴白的手臂上隱現(xiàn)著竹席的印紋，玉肌滲出的香汗把紅色的紗衫浸濕了。這幾句寫夏天晝眠的宮女嬌媚的睡態(tài)和服飾，是宮體詩中詠美人的名句。它盡態(tài)極妍地表現(xiàn)了晝眠宮女的體態(tài)美和服飾美，甚至連竹席印在手臂上的印紋、香汗?jié)櫇竦募t衫都細(xì)致入微地刻畫出來了，使宮女嬌美的睡態(tài)和俏麗的服飾宛然若見。宮體詩的出現(xiàn)，表明齊梁時代審美領(lǐng)域的擴(kuò)大；它的內(nèi)容和形式，對后世文學(xué)是有影響的。
南朝梁文學(xué)家 蕭綱 《詠內(nèi)人晝眠》
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯；游人不管春將老，來往亭前踏落花。
宋歐陽修《豐樂亭游春三首》其三。豐樂亭：在滁州(今安徽滁縣)西南豐山北麓，瑯琊山幽谷紫薇泉上，為歐陽修任知州時所建。春將老：春將暮。這幾句大意是：豐樂亭畔青山紅樹，碧草無垠，春光將老，月色（yu）欲暮，多情的游客踏著亭前的落花流連忘返，詩人也為花落春殘而惆悵不已。前二句寫豐樂亭前之景，后二句抒游豐樂亭之情。山色青，樹色紅，草色綠，加上落花紛飛，豐樂亭風(fēng)景如畫。所以亭前游人來往不斷，太陽已經(jīng)西斜了還興致勃勃，踏著落花不肯離去。從游人貪婪地游賞中，又透露出擔(dān)心好景不長，春光難駐的戀春情思。
北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《豐樂亭游春三首》
花開花落，花落花開。少年弟子江湖老，紅顏少女的鬢邊終于也見到了白發(fā)。武俠小說作家 金庸 《倚天屠龍記》
云淡風(fēng)輕，細(xì)水長流，何止君子之交。愛情不也是如此，才叫落花流水，天上人間？ 臺灣女作家，原名陳懋平 三毛
風(fēng)吹花動，花動花落。不管他天地間又平添落花幾許，也是尋常事�；淙送觯斓�?zé)o情。天地本就無情，若見有情，天早已荒，地早已老。武俠小說家 古龍 《怒劍狂花》
你看陽光多么公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多了。武俠小說家 古龍 《彩環(huán)曲》
往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達(dá)到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨(dú)、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。河北省佛教協(xié)會副會長，滄州市佛教協(xié)會會長。 延參法師
一生愛馬癡狂，對于我，馬代表著許多深遠(yuǎn)的意義和境界，而它又是不易擁有的。馬的形體，織著雄壯、神秘又同時清朗的生命之極美。而且，他的出現(xiàn)是背景做襯的。每想起任何一匹馬，一匹飛躍的馬，那份激越的狂喜，是沒有另一種情懷可以取代的。并不執(zhí)著于擁有一匹摸得著的駿馬，那樣就也只有一匹了，這個不夠。有了真馬，落了實(shí)相，不自由，反而悵然若失。其實(shí)，馬也好，荒原也好，雨季的少年、夢里的落花、母親的背影、萬水千山的長路，都是好的，沒有一樣不合自然，沒有一樣不能接受，虛實(shí)之間，莊周蝴蝶。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛
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