佛家的句子經(jīng)典語(yǔ)錄
此事如青天白日,皎然清凈,不變不動(dòng),無(wú)減無(wú)增,各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明,物物上顯,取之不得,舍之常存,蕩蕩無(wú)礙,了了空虛。以下是小編為您搜集整理提供到的佛家的句子經(jīng)典語(yǔ)錄內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
佛家的'句子經(jīng)典語(yǔ)錄1
1) 不執(zhí)著我,不分別法,便能調(diào)伏其心,若能調(diào)伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無(wú)。
2) 修道重在修心,若能一心情境,不著不然,便是無(wú)上菩提大道。
3) 若有人有法,則是邪魔外道見解也。
4) 心不妄取過去法,亦不貪著未來(lái)事,不于現(xiàn)在有所住,了達(dá)三世悉空寂。
5) 過去事或善或惡,不復(fù)思量,思量則障道矣,未來(lái)事不須計(jì)較,計(jì)較則狂亂矣,現(xiàn)在事在面前,或順或逆,亦不須著意,著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí),隨緣酬酢,自然合道這個(gè)道理。
6) 佛為增上慢人,說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者,佛說(shuō)淫怒癡性,即是解脫。
7) 逆我意者,只消一個(gè)忍字。
8) 入得世間,出世無(wú)余。
9) 于逆順境界中無(wú)起滅相,始離得增上慢名字。
10) 隨流認(rèn)得性,無(wú)喜亦無(wú)憂。
11) 若以靜處為是鬧處為非,則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
12) 汝若歇得念念馳求心,與釋迦老子不別。
13) 十方同聚會(huì),個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
14) 心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。
15) 與一切境,無(wú)依無(wú)住,無(wú)有分別,明見法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無(wú)二。
16) 此事如青天白日,皎然清凈,不變不動(dòng),無(wú)減無(wú)增,各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明,物物上顯,取之不得,舍之常存,蕩蕩無(wú)礙,了了空虛。
17) 不分彼此隨處隨時(shí),皆是現(xiàn)量,這就是平等獨(dú)立,大無(wú)畏,本來(lái)的面目。
18) 已生無(wú)有生,未生亦無(wú)生,離已生未生,生時(shí)即無(wú)生。
19) 若人生百歲,不見生滅法,不如生一日,而能得見之。
20) 受得一分委屈,消得一分業(yè)障,開得一分智慧。任人取我頭去,截我飯碗,更不能顧。
佛家的句子經(jīng)典語(yǔ)錄2
1) 但能無(wú)心,便是究竟。若不直下無(wú)心,累劫修行,終不成道。
2) 凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。
3) 但于一切一切法,不作有無(wú)見,即見法也。
4) 一念離真,皆為妄想。
5) 若欲無(wú)境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
6) 但契本心,不用求法。
7) 愚人除事不除心,智者除心不除事。
8) 菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
9) 無(wú)法可說(shuō),是名說(shuō)法。
10) 佛本是心自作,哪得向文字中求。
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