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掛雪的樹枝不垂淚閱讀答案-遲子建
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在我居室的下面，奮斗路的另一側(cè)，原本是有兩座平房的。一座是食雜店，另一座是酒店。食雜店鋪著縫隙很大的木質(zhì)的地板，走上去嘎吱嘎吱地響。貨架也是木制的，動人的醋香味和暖洋洋的甜香氣在黯淡的室內(nèi)四處彌漫，給周圍的平民百姓以許多方便。店的角落有一部公用電話，是黑色的撥盤電話，式樣古老，與店的氣息很協(xié)調(diào)。只要短了柴米油鹽，我便踅進店里。而毗鄰食雜店的酒店，卻不曾光顧，只見它的門臉刻意裝飾過，門前還吊著四盞紅色宮燈。一排婆娑的柳樹站在兩座平房前，幾乎與屋脊同高。
那時我有個天真的想法，平房永遠(yuǎn)是平房，而柳樹年年長高，最終柳樹會覆蓋了那有著猩紅色屋頂?shù)钠椒�，繁茂枝葉的加冕會使平房更加充滿童話色彩。然而童話終歸是童話，那兩座平房忽然在一日間被拆得成為一片廢墟，幾輛卡車將碎磚裂瓦、廢土朽木清理干凈后，那里就可怕地成為另一座大廈的基地。那有著古樸情調(diào)的平房消失了，還有那一排我企望形成一片濃郁綠云的柳樹也消失了。那天我站在樓上，發(fā)現(xiàn)對面橫七豎八地躺著一片被砍伐了的柳樹，白色的傷口分外奪目，而它們的枝條分明已經(jīng)柔軟了，畢競春天近了。
平房消失了。柳樹消失了。原本開闊的視野不久就被一座鋼筋水泥建筑的大廈所遮擋。工地傳來徹夜不息的打夯聲。室內(nèi)不得安寧，我便到圖書館尋清靜去。
在讀書氣氛頗濃的社科閱覽室，我被沙汀先生的《睢水十年》吸引住了。文中主要記敘一九三九年沙汀由延安返回四川一路上的所見所聞。連綿的戰(zhàn)火、生活的困窘并沒有使他們喪失對文學(xué)的信心。文中還提到了許多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的知名人物，這些人大多已經(jīng)作古。這樣質(zhì)樸親切的敘述風(fēng)格和文中所提到的那些已故的文學(xué)大師，不知怎的忽然讓我想起已故的林予[2]老師以及珍藏于我手中的他生前的幾冊藏書。
大約是前年，得知林予老師患了癌癥，去年春天，就傳來了他病情加重的消息。有一天在街上碰見小黑，她告知剛帶女兒去醫(yī)院看過林予老師。“消瘦得特別厲害，身體已經(jīng)開始浮腫了�！毙『谶@樣對我說。我心下戚然。我記憶當(dāng)中的林予，是一個和善的神態(tài)怡然的長者，他寬厚的笑容和溫和的話語給我留下了十分美好的印象。在是否探望林予老師的問題上，我矛盾了很久。是記住一個人生命旺盛時期的自然神態(tài)呢，還是記住一個人垂死前的非人的表情?我選擇了前者。我更愿意記住一個人正常生活時的影子，那么在我的記憶中，他就是平靜故去的。
林予老師去世后不久，冬天便來到了。我和左泓去看望林予的夫人趙潤華老師。我們在江邊下了車，沿著江岸的斯大林公園朝前走。那天氣壓很低，松花江還未完全封凍，黑褐色的樹木披著密密實實的白霜，這高傲的延伸著的樹掛使我們恍若走進一座充滿哀悼氣息的靈堂。沒有四壁的靈堂，靈魂可以直接面對蒼天、樹影、朔風(fēng)，想必靈魂也是自由的吧。
林予老師的遺像懸掛在書柜上。那正是我記憶當(dāng)中的他，和善親切、淡泊寧靜。趙潤華老師明顯消瘦了，頭上也有了白發(fā)。她拿出一捆書讓我挑選一下，書是林予老師生前的藏書。我從中選擇了幾冊：《黑龍江農(nóng)事》《中國的墾殖》《蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東地區(qū)》《墾殖學(xué)》等。其中的《墾殖學(xué)》是商務(wù)印書館于民國二十四年出版的，扉頁上有林予老師的簽名以及購書日期——一九六二年東安市場。一九六二年，我還沒有出生，而林予老師已經(jīng)買到這本書為記述墾荒生活做準(zhǔn)備了。
當(dāng)我把這幾冊書提回居室，一本本地翻閱它們的時候，心情是十分復(fù)雜的。在《墾殖學(xué)》的插頁中，林予老師在割稻器、施肥器、三段空心壓土器的圖形下面都用紅筆畫上了標(biāo)記。讓人想到他不是去當(dāng)作家，而是一心一意要做個荷鋤種谷的農(nóng)人。書頁里透出一股植物生長的氣息，可以想見林予老師對待工作有多認(rèn)真和嚴(yán)肅。這是一個文學(xué)前輩留給后人的最大遺產(chǎn)。
歲月的浮塵使那幾冊書紙頁泛黃，時間多么無情，它銷蝕了一個人的激情、愛情、親情和才華。如果上天因為給予了人的生命而要收回人的生命的話，那么上天收回的只是人的凡身軀殼，上天收不走人的精神成就。
從圖書館出來，聽著建筑工地單調(diào)的打夯聲，我又一次想起了初冬松花江岸那些美麗的樹掛。如果是雨落在樹上，樹就會垂淚。而如果是霜雪落在樹上，樹就仿佛擁有了無數(shù)顆雪亮的白牙。能讓人看見白牙，那樹必定是燦爛地笑著。如果善良的人果真去了另一個世界，林予老師，您一定就會在另一個世界�，F(xiàn)在又是哈爾濱開花的時令了，另一個世界也開花了嗎?
(選自20xx年出版的遲子建散文集《云煙過客》)
注：【1】遲子建：1964 年2月27日出生于黑龍江省大興安嶺地區(qū)漠河市北極村。
【2】林予：曾任中國作家協(xié)會黑龍江分會副主席。
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是( 3分)
A.平房的消失以及鋼筋水泥建筑大廈的落成，使得作者內(nèi)心產(chǎn)生出一種不安，也傳達(dá)出淡淡的感傷情緒。
B.在回憶林予老師的過往時，作者用“和善” “怡然” “寬厚” “溫和”等詞來描述，其內(nèi)心渴望將老師最美好的形象保留下來。
C.當(dāng)作者翻閱《墾殖學(xué)》中林予老師留下的標(biāo)記時，主要感慨的是文學(xué)前輩在農(nóng)業(yè)研究上作出的貢獻(xiàn)和留給我們的研究成果。
D.文章最后，作者由哈爾濱開花的時令聯(lián)想“另一個世界”也可能開花，在憂傷的氛圍中傳遞出撫慰心靈的溫情。
7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是( 3分)
A.作者在對“平房”“柳樹”進行描寫時，融入了個人的情感，景與情交融在一起，深化了作者的情感體驗。
B.文章插敘了我與小黑的交流以及翻閱林予老師藏書引發(fā)感慨的一段往事，敘事中穿插了作者的情感表達(dá)與生命思考。
C.建筑工地的打夯聲勾連現(xiàn)實與回憶，從“不安寧”到尋求 “安寧”，最后聯(lián)想到松花江“掛雪的樹枝”，回扣標(biāo)題，全文讀來行云流水，意味深長。
D.文章倒數(shù)第二段呼應(yīng)老師逝世的往事，為后文作情感鋪墊，重點表達(dá)了作者對林予先生生命消逝、才華銷蝕的惋惜。
8.本文借“掛雪的樹枝”來表達(dá)對林予老師的緬懷之情，請你結(jié)合文本說說這種表達(dá)方式有什么好處。(6分)
9.作者為什么沒有在林予老師病情加重的時候去醫(yī)院探望?請談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
答
6.C【解析】本題考查學(xué)生解讀文本細(xì)節(jié)的能力。作者是在翻閱林予先生各類收藏的書籍時，心情便十分復(fù)雜。一方面睹物思人，收藏的書籍勾起了作者對先生的回憶，悲傷之情油然而生;另一方面作者以《墾殖學(xué)》為例，重點描述了林予先生對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)，以此表達(dá)對前輩的崇敬之情，而這些書籍所承載的遠(yuǎn)不止知識，書籍是先生留給后人精神遺產(chǎn)的載體，因此作者在此刻收獲得更多的是林予先生隨著他的文字留下來的精神財富，而不是在農(nóng)業(yè)專業(yè)領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。
7.D【解析】本題考查學(xué)生分析作者情感的能力。文章倒數(shù)第二段確有作者對歲月無情，以及林予先生才華銷蝕的惋惜，但是從本段的落腳點“上天收不走人的精神成就”,以及結(jié)尾“燦爛地笑著”“您一定就會在另一個世界”“另一個世界也開花嗎”，可以看出作者在悲傷之中仍保有撫慰心靈的溫情，而標(biāo)題中的“不垂淚”更是明確地表達(dá)出這一情感傾向。遲子建散文世界中的蒼涼多引發(fā)她對生命意義的哲理思考，但她仍對生命溫柔以待。很多評論家表示遲子建的作品有著“溫情”“溫暖”的基調(diào)。她總強調(diào)“我作品中的暖’是蒼涼當(dāng)中的溫暖”，也認(rèn)為“真正的溫暖，是從蒼涼和苦難中生成的!能在浮華的人世間，拾取這一脈溫暖，讓我覺得生命還是燦爛的”(《鎖在深處的蜜》)。
8. (1)“掛雪的樹枝”更具形象性與感染力:文中“黑褐色的樹木披著密密實實的白霜”和“霜雪如同雪亮的白牙，落雪的樹燦爛地笑著”，將“掛雪的樹枝”的姿態(tài)展現(xiàn)出來，更具感染力。(2 分)
(2)用“掛雪的樹枝”傳達(dá)情感更加含蓄婉轉(zhuǎn):本無生命的“掛雪的樹枝”展現(xiàn)出的“高傲”姿態(tài)，成為林予先生精神的象征，含蓄婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)了作者對敬愛老師的思念與贊美。(2分)
(3)情感表達(dá)更為深沉與厚重:文末將失落而深沉的情感寄托于美好的意象之上以此感悟生命逝去的無奈，使得溫情中隱藏的悲傷之情更加深沉與厚重。(2 分)
9. (1)原因是作者想記住林予老師“生命旺盛時期的自然神態(tài)”，記住一個人正常生活時的影子，留下“他就是平靜故去的”記憶。(2分)
(2)作者之所以有這樣的想法，是因為他對過往美好的眷念，想留下世界上最美好的東西。這種情感與他想留下對“平房”“柳樹”美好意境的期盼是一致的。(2分)
(3)留住“世界上最美好的記憶”是作者對人生、社會美好的期盼，也是對待生活的一種態(tài)度。(2 分)
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