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看花的姿態(tài)閱讀答案
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看花的姿態(tài)閱讀答案1
《看花的姿態(tài)》閱讀材料
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花,而且是雪光中的,極端的嬌艷,又極端的樸素,香氣淡淡,久經(jīng)回味;金大班呢,是一簇夜來香,香氣撲鼻,那在月夜下閃爍的花朵,恰如多情的眼,在半夢半醒間,溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜,它終有花容不再的時候;夜來香呢,它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那枝生花妙筆,讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物,獲得了地久天長的絢麗。
四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》,得以相識。我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》,是懷念他的同性朋友王國祥的,寫得催人淚下,感人至深。文章中,他多次寫到花和樹。王國祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”,其內(nèi)心的蒼涼之情,可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”,胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香,才會在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛,那天我們?nèi)蟾鎻d,路過一樹又一樹的櫻花,他一再駐足觀賞,嘆息著:“太美了,太美了”,他看花的眼神是憐惜的;三月三,大家到嶗山的太清宮去,在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼,便說:“這是芍藥!卑紫壬哌^去,大叫:“不是芍藥,是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近,但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看,哦,確實是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后,對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說,這叢牡丹,無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼,開得恰到好處,飄灑,濃艷,馥郁,蓬蓬勃勃的,沒有一朵呈凋敝之態(tài),白先生嘖嘖驚嘆,連稱:“不得了,不得了!”我對他說,將來第一百零一場的《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧,那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說,抗戰(zhàn)時,他父親(高級將領(lǐng)白崇禧)打到了東北,可是蔣介石不讓打!他說自己沒有去過哈爾濱,當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個時候,我會放下筆來“歇伏”,以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。愁予先生的詩歌,韻律優(yōu)美,婉約惆悵,在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣,根扎在臺灣,后來到美國發(fā)展,執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒,有一天晚上,他請我和臺灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐,我們圍聚到桌旁,喝酒談天。近午夜時,愁予先生舉著杯,邀我到陽臺看海。與其說是看海,不如說是賞月,那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞,好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷,輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋,宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗,他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》,讀這首詩的時候,我忽然聯(lián)想起了白先勇先生,想起他看花時那顧眷的神色。他們倆,雖然年過古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的姿態(tài)上,可以充分感受得到。
有一天,聶華苓老師來電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說:“他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道:“很對很對!”
是啊,我們這一代人,傳統(tǒng)文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對西方文化的認(rèn)識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊(yùn)還不足,境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心?椿ㄗ藨B(tài)的不同,作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩,來為這篇小文作結(jié):
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻(xiàn)野花給好聽的名字
《看花的姿態(tài)》閱讀題目
小題1:. 文中實寫和虛寫了哪些“花”?各有怎樣的特點?請聯(lián)系原文分條概括。(6分)
答:
小題2:、第④自然段是如何承上啟下的?請作簡要分析。(4分)
答:
小題3:、從內(nèi)容上看,引用鄭愁予的詩歌作結(jié)有哪些好處?(4分)
答:
小題4:、聯(lián)系全文,說說標(biāo)題“看花的姿態(tài)”的`深刻含義。(6分)
答:
《看花的姿態(tài)》閱讀答案
小題1:、實寫的花:中國海洋大學(xué)校園中的櫻花,開得茂盛;嶗山太清宮的牡丹,鮮潤,飄灑,濃艷,馥郁。(2分) 虛寫的花:尹雪艷像梅花,金大班像夜來香;白先勇胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香,鄭愁予的歌聲像夜鳥的翅膀輕觸著花樹。(4分)
小題2:、這一段承接上文白先勇希望到哈爾濱來而寫到哈爾濱,因為酷熱而以讀書解涼,開啟下文讀鄭愁予的詩歌,引出與鄭愁予的交往。(4分,意對即可)
小題3:、在內(nèi)容上,是為了說明“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同及其原因:“我們”用眼睛看花,而他們則是用寂寞滄桑的心看花;“我們”傳統(tǒng)文化的根基淺,對西方文化的認(rèn)識也不夠深刻。 (4分)
小題4:、在文中,“看花的姿態(tài)”有以下含義:(1)白先勇看了太多繁華的“春”,胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香,內(nèi)心的蒼涼之情也在春光中超然、安詳。(3分)(2)白先勇看花時眷顧的神色。(1分) (3)在看花的姿態(tài)上,可以充分感受到白先勇和鄭愁予身上那種美好的情感。(2分)
看花的姿態(tài)閱讀答案2
閱讀
文本一∶
看花的姿態(tài)
遲子建
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆,讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物,獲得了地久天長的絢麗。
四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》,得以相識。白先生初來青島,可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景,他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時,他才會下樓。天涼時,他披著一件人字呢大衣;天暖時,則是一件中式便服。他閑閑的,淡淡的,似乎與春天有著某種隔膜。
我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》,是懷念他的朋友王國祥的,寫得催人淚下,感人至深。文章中,他多次寫到花和樹。王國祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為"一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂",其內(nèi)心的蒼涼之情,可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的"春",胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香,才會在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛,一樹又一樹的櫻花,讓他一再駐足觀賞,嘆息著∶"太美了,太美了!"他看花的眼神是憐惜的;三月三,大家到嶗山的太清宮去,在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼,便說∶"這是芍藥。"白先生走過去,大叫∶"不是芍藥,是牡丹啊!"白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后,對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的'白先生來說,這叢牡丹,無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼,開得恰到好處,飄灑,濃艷,馥郁,白先生噴噴驚嘆,連稱∶"不得了,不得了!"我對他說,將來第一百零一場的《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧,白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱,當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個時候,我會放下筆來"歇伏",以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學(xué)時,鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁子先生的詩歌,韻律優(yōu)美,婉約惆悵,在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣,根扎在臺灣,后來到美國發(fā)展,執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒,他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊,我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧,他披著大衣,在零下三十多度的環(huán)境中,品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后,談笑風(fēng)生,出口就是詩,他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。近午夜時,愁予先生舉著杯,邀我到陽臺看海。與其說是看海,不如說是賞月,那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞,好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷,輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋,宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗,比如他寫長城;"長城像一個擔(dān)夫擔(dān)著群山,從地平線上行子走來。"他寫"塔";"塔,乃天問的形式嗎?"他寫微醺的狀態(tài)∶"微醺是枕著山仰臥,全身成為瀑布。"他寫花;"百合花的嘴張得太大,像在驚訝。"他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》,讀這首詩的時候,我忽然聯(lián)想起了白先勇先生,想起他看花時那顧眷的神色。他們倆,雖然年過古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的姿態(tài)上,可以充分感受得到。
有一天,聶華苓老師來電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說∶"他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風(fēng)雅的人!"聶華苓叫道;"很對很對!"
是啊,我們這一代人,傳統(tǒng)文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對西方文化的認(rèn)識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊(yùn)還不足,境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態(tài)的不同,作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。
我愿引愁予先生的幾句詩,來為這篇小文做結(jié)∶
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻(xiàn)野花給好聽的名字
。ㄟx自遲子建散文集《云煙過客》,有刪改)
文本二∶
無論是樹上還是樹下的花朵,在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。
在被廢棄的海棠花盆里,一棵細(xì)若游絲的草,從干硬的王里飛出來了!它就在無人的角落中,掙扎著活。漸漸地成了氣候,盆中的野草不是一棵,而是七八棵了,它們相互攙扶著,努力向上,不屈不撓,疏朗有致,綠意蕩漾。
我熱愛散文,常常會在情不自禁時,投入它的懷抱。它就像一池碧水,洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文,就像我居室的那盆野草,在小天地中,率性地生長,生機(jī)繚繞,帶給我無限的感動和遐想。
當(dāng)一個人的呼吸,與野草的呼吸融合在一起時,寧靜與超然,安詳與平和,善與慈,愛與美,就會在不老的四季中,纏繞在你的枝頭,與你同在。我正是在這些大自然無處不在的生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義,追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
我愿將這樣的野草,捧給親愛的讀者。
。ㄟx編自《云煙過客·總序》)
題目
6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.這篇文章以"看花的姿態(tài)"為題,匠心獨運,透過不同的看花姿態(tài),我們能體味到不同的人生境界。
B.第二段敘寫對白先勇先生的初步印象,"閑閑的,淡淡的",從他對春天冷淡、隔膜的態(tài)度可以窺見他內(nèi)心的傷痛。
C.在酷熱難當(dāng)?shù)墓枮I,"我"以讀書的方式讓自己清涼,這樣寫既交待我對書的喜愛,又借"書"引出鄭愁予先生。
D.作者引用鄭愁予先生的詩句為全文做結(jié),含蓄深沉,詩意與哲理同在,又與題目照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7.下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項是(3分)
A.白先勇懷念友人的《樹猶如此》,友人逝去,樹亦枯死,這與辛棄疾在《登建康賞心亭》中"可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!"表達(dá)的情感是一樣的。
B.文本一用"一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂"形象地說明了白先勇內(nèi)心的傷痛,李賀在《李憑箜篌引》中也是借助這一神話,表現(xiàn)出音樂的攝人心魄。
C.文中鄭愁予先生在喝酒之后,談笑風(fēng)生,出口成詩,這種熱情如火的形象仿佛讓我們看到了《歸去來兮辭》中"引壺觴以自酌"的陶淵明的形象。
D.臺灣詩人鄭愁予先生的詩歌以花入詩,"百合花的嘴張得太大,像在驚訝",讓人想到《雨巷》種"丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳",意象同樣綺麗,十分傳神。
8.20xx年,澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會將年度"懸念句子文學(xué)獎"頒發(fā)給中國女作家遲子建。該獎項對她作品的評語是;"具有詩的意蘊(yùn)。"請結(jié)合這句評語分析文中畫線的句子。(4分)
9.結(jié)合文本二,談?wù)勎谋疽恢?野草"的氣韻體現(xiàn)在何處。(6分)
參考答案
6.B
7.B
8.①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起,意境幽美而空靈;將歌聲比作“夜鳥的翅膀”,化無形為有形,比喻十分獨特而又生動。②這個句子形象地表現(xiàn)了愁予先生的歌聲里傳達(dá)出他那惆悵而美好的情懷,觸動了“我”的心靈,讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。(每條2分,兩條4分。)
9.①文中所寫之人如“野草”般充滿生機(jī)。白、鄭兩位“風(fēng)雅”先生,懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物,哪怕生活中經(jīng)歷過坎坷,也依然充滿了熱情,用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸,引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同,繼而引發(fā)了對當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風(fēng)格如“野草”般率性自然,有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。(每點2分,3點6分)
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