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      2. 黃毓磺《時尚淺說》高三議論文閱讀題及答案

        時間:2023-06-20 11:33:10 閱讀答案 我要投稿
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        黃毓磺《時尚淺說》高三議論文閱讀題及答案

          無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都接觸過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的黃毓磺《時尚淺說》高三議論文閱讀題及答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        黃毓磺《時尚淺說》高三議論文閱讀題及答案

          辭典上“時尚”直白的釋義就是“一時風(fēng)尚”作為社會流變、生活遷移、價值更迭驅(qū)動下的潮汐式性相①,主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。其公眾性、盲動性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì),決定了它浪打浪般的生長,成就其推進演化的廣度、強度和速率;還不妨說,時尚作為時代的情感表征,乃是一個時代的種種合力使然。雖然其行也不遠,此起彼落,時有變更,卻不隨一己好惡而興廢,不因拒之納之而行止,稱得上是一位無翼而飛、天生天殺的主兒。

          同時,時尚也并非可以簡單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能:既可孕育誕生之契機,亦可成為潰靡之溫床,事情確實存在兩面性!耙騽堇麑(dǎo)”因而成為可能,“圣者時也”的名言,“我行我素”的標(biāo)榜,也因而都在大本大宗的道理之內(nèi),是從不同側(cè)面說明了人在“自然化”了的客體面前的主觀選擇和臨世態(tài)度。

          不妨說,“趨時”是人類的天性,要不然,“ok ”、“bye bye”也不至于那么頻頻掛到男男女女的嘴邊。這一方面說明人的“順變”能力,另一方面呢,也就說明了人的“從眾”心理他那樣說的時候,未見得自己多么酷愛英語?梢姟摆厱r”大體指向外部關(guān)涉,關(guān)涉“面子”上的事,跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系是不太大的。這原本毋庸置疑,須得一議的是:這里的時尚很可能成為一種壓力,壓迫人們劃一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過冷過熱,諸如婚嫁時房子、車子被列為必要前提面對種種時尚如鶩趨之或心理失衡,人們有理由拒絕“安分守己”、“安貧樂道”的慰勉,也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實條件和屬于自己的選擇。

          如果說人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在,那么,“與時俱進”跟“順時遷變”就不能是一回事。而且,執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時尚“對視”的姿態(tài),所謂“不隨俗沉浮”,大體描述了在物性和物化了的時尚面前保持一份心靈的高傲

          “不合時宜”歸根結(jié)底是一種精神境界,是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的起始點。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”,可以肯定的則是:一個精神強健的人,一個有作為的人,一個不失尊嚴(yán)的人,無論是在春風(fēng)得意中走馬,還是在艱難困頓中蹣跚,都不能是一個失落自我而為時尚左右的人。

         。ㄕ幾浴蹲哪绝B》)

          「注]①性相:梵語,“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì),“相”是事物外觀的表相。

          10.下列對文章所說的“時尚”的理解,不正確的一項是(3分)

          A.是一個時代的種種合力所形成的一時風(fēng)尚,主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。

          B.其公眾性、盲動性、愉悅性和可仿效性特質(zhì),決定了其演化的廣度、強度和速率的不斷推進。

          C.流行時間雖然不長,但不管人們是喜歡、接納,還是厭惡、拒絕,也只能追隨它的發(fā)展方向。

          D.存在兩面性,既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機,也會成為釀造腐朽奢靡的溫床。

          11.文章說,“‘趨時’是人類的天性”。請簡要闡述你對這句話的理解。(3分)答:

          12 應(yīng)如何正確面對“時尚”?請簡要概括文章的觀點。(3分)

          10 .( 3分)答案:C

          11.( 3分)【要點】①人具有“順變”能力,能適應(yīng)時尚。②人有“從眾”心理,往往會趨時逐流。③人都愛“面子”,易于順從時尚的壓力。

          (意思對即可。其他看法,言之成理亦可。)

          12.( 3分)答案:【要點】 ①要顧及具體的現(xiàn)實條件,不超越實際追求時尚。②在時尚面前要有自己的選擇。③要保待心靈的高傲,任何情況下都不為時尚所左右。(意思對即可。其他看法,言之成理亦可。)

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