談讀書閱讀答案9篇
在學(xué)習(xí)和工作中，我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編精心整理的談讀書閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
談讀書閱讀答案 篇1
談讀書(節(jié)選)
朱光潛
學(xué)問不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。
歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡�，F(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過柏拉圖的《對(duì)話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)?斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩可以作為每個(gè)讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(選自20xx年4月《社會(huì)科學(xué)論壇》，有刪改)
1．下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。
B．書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。
C．書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)，受用過去無數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)。
D．書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問的障礙。
2．下列關(guān)于“學(xué)問”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．要獲得學(xué)問，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。
B．要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過去人類已得的學(xué)問。
C．一個(gè)人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問。
D．讀書可以幫助人獲得學(xué)問，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．因書籍難得，所以我國古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。
B．現(xiàn)在每種學(xué)問的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。
C．讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究。
D．書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。少讀如果徹底，對(duì)人的作用也很大。
參考答案：
4．C（文中原句“讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用”表述的是“讀書”，而非“書籍”。）
5．B（此項(xiàng)表述的是文化學(xué)術(shù)與學(xué)問的關(guān)系，而非讀書與學(xué)問的關(guān)系。）
6．D（A．原文說的是“皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部”，并不是一生只研究一部經(jīng)書。B．原文說的是“其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)干部甚至于數(shù)部”，并不是說必須讀的著作只有幾部。C．所讀之書要選得精，并不代表一定要選擇經(jīng)典作品閱讀。）
談讀書閱讀答案 篇2
閱讀《談讀書》選段，按要求回答問題。（共5分，每小題2分）
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
小題1:請(qǐng)選出對(duì)文段分析有錯(cuò)的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。這句話指出了粗讀、泛讀、精讀三種不同讀書方法。
B．文段采用了引用論證、正反對(duì)比論證方法，使說理更透徹、更充分、更令人信服。
C．作者運(yùn)用排比說理，使所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。
D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。
小題2:以上選段中有很多名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。（3分）
參考答案：
小題1:B
小題1:論點(diǎn)論據(jù)一致即可。
略
談讀書閱讀答案 篇3
中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。
人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會(huì)尋出的。興趣要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。
你也許說，在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。比方你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究，可以發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問。再比方你對(duì)于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對(duì)于那種功課的興趣也許就因此濃厚起來了；念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為養(yǎng)成讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。
書是讀不盡的，就是讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在無甚價(jià)值，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為書的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這樣的書。在這些書中間，你不但可以得到真實(shí)的知識(shí)，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)精神和方法。這些書能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其他像文學(xué)大綱、科學(xué)大綱及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。
你也許要問我中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)題目可是不易回答。你應(yīng)該去請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的青年必讀書十種或世界名著百種讀下去，便成為一個(gè)學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。
1．這篇文章談到了要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的問題。閱讀原文，回答下面題目。
�。�1）第②段中，作者說，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣尤其要緊，作者這樣說的根據(jù)是什么？
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______________________________________________________________
�。�2）第③段中，作者主張養(yǎng)成讀書的習(xí)慣應(yīng)該從讀課外書入手，作者認(rèn)為讀課外書有哪些好處？
2． 這篇文章還談到了應(yīng)該讀什么書的問題。第④段中寫道：你應(yīng)該讀的只是這樣的書。
（1）這樣的書有什么特點(diǎn)？_______________________________________________
�。�2）這樣的書有哪些作用？_______________________________________________
3．閱讀下面的語句，按要求簡要答題。
�。�1）唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。為什么讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦？
�。�2）讀書好比探險(xiǎn)。說說這句話在文中的含義。
參考答案：
1．（1）增強(qiáng)抵御惡習(xí)慣的能力；長大培養(yǎng)讀書習(xí)慣很困難（意思正確即可）
�。�2）擴(kuò)大研究范圍；不受講義課本拘束（意思正確即可）
2．（1）經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)立，值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。
�。�2）可以得到真實(shí)的知識(shí)，可以吸收大學(xué)者的治學(xué)精神和方法。
3．（1）許多流行的新書只是迎合一時(shí)的社會(huì)心理，無太大價(jià)值。（意思正確即可）
�。�2）讀怎樣的書對(duì)你成才有幫助，這需要去嘗試去摸索。（意思正確即可）
談讀書閱讀答案 篇4
談讀書
①讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個(gè)世界每天出書何止萬本，一個(gè)人的閱讀量在它面前真是滄海一栗。我們沒有義務(wù)用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國有這么一個(gè)讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。比如在文學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)他用一年時(shí)間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說：這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過了！
�、谧x書要忌雜。（ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
�、蹮o數(shù)事實(shí)說明：讀書不在多，而在于一個(gè)“精”字，在于有沒有合理的系統(tǒng)和計(jì)劃，你的系統(tǒng)和計(jì)劃有沒有良好的邏輯聯(lián)系。
�、芘e例說，假如你讀詩，在一段時(shí)間可以專門讀一讀唐詩，而在某段時(shí)間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評(píng)論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對(duì)話。
�、葑x書不可強(qiáng)求，應(yīng)該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就暫時(shí)放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的`知識(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
⑦很多人，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對(duì)此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)來說，我們應(yīng)該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
⑧我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應(yīng)該是生長在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應(yīng)該是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？所以，從這個(gè)角度看，讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
1、第①段加點(diǎn)詞“滄海一栗”中的錯(cuò)別字是栗 ，正確的寫法是 粟 。
�。�、請(qǐng)?jiān)诘冖诙萎嬀�句的括號(hào)內(nèi)填上一組合適的關(guān)聯(lián)詞語 。
�。� 哪怕 ）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
或者（ 即使）是一流的好書，（ 也 ）切忌雜亂無章地讀。
�。场⒆髡咴诘冖苤欣e“如何讀詩”主要是想告訴人們：（ D ）（選擇最合適的一項(xiàng)）
A、切忌雜亂無章地讀書。
B、好書需要形成系統(tǒng)。
C、讀書不在多，在于一個(gè)“精”字。
D、讀書要有存在良好邏輯聯(lián)系的系統(tǒng)和計(jì)劃。
４、作者主要圍繞四個(gè)方面談了自己對(duì)“讀書”的看法，依次是：
�。�1）讀書一定要讀好書。
�。�2）讀書忌雜。
�。�3）讀書不可強(qiáng)求。
（4）讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
５、請(qǐng)從課外閱讀中舉出一例，談?wù)勀銓?duì)第⑥段加點(diǎn)詞“同構(gòu)關(guān)系”的理解。
我向來欽佩那種不憚一切阻礙的勇氣和才智，所以讀《西游記》的時(shí)候，特別喜歡孫悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小說，我已讀過三四遍了，《西游記》與我可以說是具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：舉出一例課外閱讀的例子1分；關(guān)于“同構(gòu)關(guān)系”的理解：闡述自己與作品的共鳴2分；語言1分
談讀書閱讀答案 篇5
議論文閱讀《談讀書》選段，按要求回答問題。
書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常做筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
小題1:請(qǐng)選出對(duì)文段分析有錯(cuò)的一項(xiàng)（ ）（3分）
A．“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。”這句話指出了“粗讀、泛讀、精讀”三種不同讀書方法。
B．文段采用了引用論證、正反對(duì)比論證方法，使說理更透徹、更充分、更令人信服。
C．作者運(yùn)用排比說理，使所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了說服力和感染力。
D．作者舉了一系列的例子，從正面指出，目的是論述讀書能塑造人的性格。
小題2:以上選段中有很多名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。（3分）
參考答案：
小題1:B
小題1:略
小題1:本題考查分析文章內(nèi)容的能力。文章沒有運(yùn)用引用論證的方法。
小題1:本題是一道開放題。論點(diǎn)論據(jù)一致即可。
談讀書閱讀答案 篇6
閱讀文段，回答問題。
談讀書方法（節(jié)選）
胡維革
科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁。無論古今中外，大凡學(xué)有所成者，都有一套得心應(yīng)手的方法。在當(dāng)代學(xué)者中，北京大學(xué)張岱年教授的方法是“三真”：真情實(shí)感，真積日久，真知灼見；山東大學(xué)牟世金教授的方法是“三為”：以書為友，以書為敵，以書為師；山東師范大學(xué)安作璋教授的方法是“三通”：縱向之通，橫向之通，逐類貫通。這些方法是攀登的足跡，求索的記錄，汗水的結(jié)晶，成功的途徑，對(duì)我們有著重要的啟迪作用。借鑒這些方法，我覺得，就是要有“三心”。一是恒心�！捌堄泻悖伪厝鹞甯�；最無益，莫過一日曝十日寒”。在求知問學(xué)的征途上，困難與挫折，彎路與失敗，總是難免的。但只要我們拿出耐心，鍥而不舍，就一定能夠繩鋸木斷，水滴石穿。二是專心�！帮w瀑之下必有深潭”。飛瀑的可貴之處，就在于它把力量集中到一點(diǎn)。在讀書生活中，只要我們專心致志，心不它騖，耳不旁聞，專它十年八年，必能闖出一條五彩繽紛的路。三是留心。面對(duì)知識(shí)的海洋，且不可馬馬虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤讀勤學(xué)勤記，多疑多思多問，弄懂弄通弄精，集腋為裘，必成飽學(xué)之士。
1、文章開篇提出“科學(xué)的讀書方法是達(dá)到讀書彼岸的橋梁”的觀點(diǎn)，接著又列了舉了大量事例來加以證明，很有說服力�？少F的是作者還用自己的切身體會(huì)加以補(bǔ)充，其中不僅談到了讀書要有“三心”，還談到讀書要“三到”。請(qǐng)仿照文中“三心”的寫法，對(duì)“三到”作點(diǎn)具體闡述。
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2、課文《五柳先生》中說：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！北疚囊渤霈F(xiàn)了“不求甚解”一詞，兩文中的“不求甚解”的意思是否相同，請(qǐng)回答并簡要說明。
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參考答案：
1、“三到”：一是要口到。通過誦讀感受文章之美，領(lǐng)悟文章之理。二是要心到。讀書不能小和尚念經(jīng)，有口無心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗話說好記性不如爛筆頭，要養(yǎng)成勤動(dòng)手的習(xí)慣，圈點(diǎn)評(píng)劃寫心得，長期堅(jiān)持必有收獲。（意思對(duì)即可）
2、本文中是指讀書只懂個(gè)大概，不求甚解，是貶義；而《五柳先生傳》中意思是讀書注重領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，不在一字一句的理解上過多糾纏，是褒義。（意對(duì)即可）
談讀書閱讀答案 篇7
②讀書要忌雜。即使是一流的好書，也切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
�、蹮o數(shù)事實(shí)說明：讀書不在多，而在于一個(gè)“精”字，在于有沒有合理的系統(tǒng)和計(jì)劃，你的系統(tǒng)和計(jì)劃有沒有良好的邏輯聯(lián)系。
④舉例說，假如你讀詩，在一段時(shí)間可以專門讀一讀唐詩，而在某段時(shí)間則可以專門讀李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點(diǎn)讀后感，再看一看有關(guān)李白的評(píng)論文章，強(qiáng)迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對(duì)話。
�、葑x書不可強(qiáng)求，應(yīng)該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就暫時(shí)放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。
�、弈阋嘈牛澜缫涣鞯闹R(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構(gòu)關(guān)系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)。在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
�、吆芏嗳�，包括一些學(xué)者、教授，都習(xí)慣于做讀書卡片，對(duì)此，我有不同看法。就拿人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)來說，我們應(yīng)該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。
�、啵ㄎ覀冏x一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應(yīng)該是生長在泥土中隨風(fēng)搖曳散發(fā)出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應(yīng)該是她整體的風(fēng)韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？）所以，從這個(gè)角度看，讀書不應(yīng)該依賴做卡片。
1、文中是怎樣論證“讀書要忌雜”的？
2、分析下列句中括號(hào)內(nèi)詞語的比喻義，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
世界一流的知識(shí)星座漫天閃爍，總有一個(gè)星座是與你有緣的，或者說具有某種（“同構(gòu)關(guān)系”）。
在這個(gè)“波段”上，你們彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴。
3、賞析文中帶括號(hào)的句子在表達(dá)上的妙處。
參考答案：
1、文中是這樣論證“讀書要忌雜”的：“即使是一流的好書，也切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時(shí)間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味�！�
2、句中的“同構(gòu)關(guān)系”的比喻義指“你的生命信息、審美趣味、接受波段”與一些書“彼此相容、彼此溝通、彼此呼應(yīng)”并且在某一段彼此之間契合度最高的波段“彼此間能產(chǎn)生最大幅度的共鳴”。
其表達(dá)效果：形象生動(dòng)的將每個(gè)人能夠找到與自己相適合的書，并閱讀將其中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)比喻成”星座“（即“同構(gòu)關(guān)系”），讓讀者能夠比較容易理解。
3、將我們”讀一本好的書“比作”觀賞一朵美麗的花“，將”我們“讀”到的、令人陶醉的“比作”她整體的風(fēng)韻或者一種神韻“，讓我們能夠清楚的知道，讀一本書，讀的不是它的內(nèi)容，而是書中所要表達(dá)的內(nèi)涵或精神或一種信仰；后又連用”如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會(huì)那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價(jià)值呢？“這兩個(gè)問句，不僅僅是作者的自問，同時(shí)也是問讀者，我們讀書究竟是否可以把它拆開來讀，分開來讀？答案明顯呼之欲出——”讀書不應(yīng)該依賴做卡片“。所以，讀書要記得一定要統(tǒng)領(lǐng)全篇，領(lǐng)會(huì)其真正的“神韻”。
談讀書閱讀答案 篇8
談讀書
培根
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
1．給文段劃分層次，并概括每層的大意。
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2．作者論述了讀書的重要，為什么又說“不可盡信書上所言”？
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3．文章開頭畫線的句子用了什么修辭方法，有什么作用？
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4．第二處畫線的句子用了什么論證方法？用自己的話概括出這句的論點(diǎn)來。
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參考答案：
1．第一層，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的；
第二層，從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。
第三層，從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
2．書上的內(nèi)容，也許對(duì)，也許錯(cuò)；對(duì)讀者來說也許有用，也許無用。不加分析，全盤吸收，效果不會(huì)好。（意思對(duì)即可。）
3．排比；這樣寫，句子整齊，造成一種氣勢，有力的證明了論點(diǎn)。（意思對(duì)即可）
4．比喻論證。人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)。（意思對(duì)即可）
談讀書閱讀答案 篇9
談讀書（節(jié)選）
朱光潛
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍�！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。必須養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只是為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
10.結(jié)合語境解釋“涵泳優(yōu)游”。
11.“這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣”中的“這”指代的是什么？
12.最能表達(dá)選段中心的句子是哪一句？
13.選段運(yùn)用哪些論證方法？各舉一例說明。
答案：
10、意為運(yùn)用得從容自如、得心應(yīng)手的一種境界。11、指代讀書只為裝點(diǎn)門面、以多為貴。12、讀書并不在多，最重要的是選得精、讀得徹底。13、比喻論證：“多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸”。引用論證：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對(duì)比論證：“少讀”與“多讀”對(duì)比。
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