中國(guó)古代星宿閱讀答案
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中國(guó)古代星宿閱讀答案1
中國(guó)古代星宿
當(dāng)遠(yuǎn)古的人們第一次仰望星空時(shí)，就對(duì)這個(gè)世界的存在發(fā)出了疑問(wèn)。漸漸的，各個(gè)民族都形成了自己對(duì)星空的認(rèn)識(shí)。如今的我們似乎很習(xí)慣用西方的星座解讀生活，卻忽略了我們中華自己的智慧，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對(duì)我們頭頂?shù)男强者M(jìn)行了深刻的思考與探索。
我們中國(guó)古代的對(duì)星空的認(rèn)識(shí)是在天上重新塑造了一個(gè)社會(huì)，地面上所有的東西能都在天上對(duì)應(yīng)的找到，那里有皇帝，有皇后，有軍隊(duì)，還有房屋、馬車……在天上形成了一個(gè)與地面上類似的人間體系。由于種類繁多，所以中國(guó)的古代星宿比較復(fù)雜，零亂。但它是對(duì)紛擾世界的反映。
古人通常把天上的恒星幾個(gè)幾個(gè)地組合在一起，每個(gè)組合給一個(gè)名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個(gè)星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個(gè)，多到幾十個(gè)。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里，這不僅方便觀測(cè)和測(cè)量這些恒星并且古人還有更重要的用途。中國(guó)古代天文最重要的特點(diǎn)是經(jīng)世致用，就是每一種星宿劃分方法都有一定的用途。通過(guò)對(duì)星空的觀測(cè)，我們發(fā)展出了精確的歷法。還有占星術(shù)，它專以戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年承豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國(guó)大事為占測(cè)對(duì)象，在古代擁有強(qiáng)大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系，決定了它在政治運(yùn)作中可能扮演重要的角色。大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”�！叭笔潜碧煲员睒O星為中心的一大片星區(qū)，“垣”就是城墻的意思，三垣分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而進(jìn)一步把每一象在劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家為了用天象來(lái)占卜人間的吉兇禍福，分別將天上的星星與地面上的國(guó)州相對(duì)應(yīng)，稱為分野，具體就是將某個(gè)星宿作為某個(gè)州的分野，例如，王勃的《滕王閣序》中寫道“星分翼軫，地接衡廬”中的翼軫就是說(shuō)江西的南昌地處翼軫的分野之內(nèi)。
在中國(guó)傳統(tǒng)上，北極星有非比尋常的意義，例如公元前1097年周公時(shí)代稱北極星“微帝”等。這是由于它看起來(lái)在天空中固定不動(dòng)，被眾星擁護(hù)，故被視為群星之主�！墩撜Z(yǔ)·為政》記載“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形狀和它重要的位置，所以它在中國(guó)古人的心目中的地位及其重要，它就像一個(gè)巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿，在道教中，北斗七星被稱為七元解厄星君，居北斗星宮，根據(jù)人的.出生時(shí)刻，人的生命可以被七個(gè)星君分管。根據(jù)這個(gè)原理，我們就可以找到自己的主管星。
1、下列關(guān)于星宿的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A、中國(guó)古代星宿一定程度上反映出我們的祖先對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
B、由于強(qiáng)調(diào)星空和人間的對(duì)應(yīng)，中國(guó)古代的星宿劃分比較復(fù)雜。
C、三垣是以北極星為中心的星區(qū)，在二十八宿中占有很重要的地位。
D、星宿的劃分方便對(duì)星空的觀測(cè)，對(duì)制定精確的歷法有很大意義。
2、下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A、各個(gè)民族都有對(duì)星空不同的認(rèn)識(shí)，今天我們似乎很熟悉西方星座，卻忽略了中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考。
B、把星星都劃分到不同的星宿，每一種劃分方法都有重要的用途，這體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)經(jīng)世致用的特點(diǎn)。
C、中國(guó)古代的占星術(shù)的占測(cè)對(duì)象都是軍國(guó)大事，并且與皇權(quán)關(guān)系密切，對(duì)政治、軍事活動(dòng)能有很大的影響。
D、古代的占星家將星宿和國(guó)州對(duì)應(yīng)，認(rèn)為通過(guò)對(duì)天上的星星的觀測(cè)，能預(yù)測(cè)出它所對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域吉兇禍福。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A、“四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空，按東西南北四個(gè)方位劃分星宿體系。
B、北極星因?yàn)樵谔炜罩刑厥獾奈恢�，往往被古人視作統(tǒng)治者的象征，地位自然非比尋常。
C、北斗七星像一個(gè)巨大勺子的形狀十分醒目，地位十分重要，也是我們最熟悉的星宿之一。
D、道教將北斗七星稱為七元解厄星君，認(rèn)為是掌管生死的星宿，所以其地位越來(lái)越高。
1、C（三垣并不在二十八宿之內(nèi)。）
2、A（“中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考”表述錯(cuò)誤。）
3、D（強(qiáng)加因果。原文是“北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿”。）
中國(guó)古代星宿閱讀答案2
當(dāng)遠(yuǎn)古的人們第一次仰望星空時(shí)，就對(duì)這個(gè)世界的存在發(fā)出了疑問(wèn)。漸漸的，各個(gè)民族都形成了自己對(duì)星空的認(rèn)識(shí)。如今的我們似乎很習(xí)慣用西方的星座解讀生活，卻忽略了我們中華自己的智慧，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對(duì)我們頭頂?shù)男强者M(jìn)行了深刻的思考與探索。
我們中國(guó)古代對(duì)星空的認(rèn)識(shí)是在天上重新塑造了一個(gè)社會(huì)，地面上所有的東西能都在天上對(duì)應(yīng)的找到，那里有皇帝，有皇后，有軍隊(duì)，還有房屋、馬車……，在天上形成了一個(gè)與地面上類似的人間體系。由于種類繁多，所以中國(guó)的古代星宿比較復(fù)雜，零亂。但它是對(duì)紛擾世界的反映。
古人通常把天上的恒星幾個(gè)幾個(gè)地組合在一起，每個(gè)組合給一個(gè)名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個(gè)星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個(gè)，多到幾十個(gè)。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里，這不僅方便觀測(cè)和測(cè)量這些恒星，并且古人還有更重要的用途。中國(guó)古代天文最重要的特點(diǎn)是經(jīng)世致用，就是每一種星宿劃分方法都有一定的用途。通過(guò)對(duì)星空的觀測(cè)，我們發(fā)展出了精確的歷法。還有占星術(shù)，它專以戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年承豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國(guó)大事為占測(cè)對(duì)象，在古代擁有強(qiáng)大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系，決定了它在政治運(yùn)作中可能扮演重要的角色。
大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北極星為中心的一大片星區(qū)，“垣”就是城墻的意思，三垣分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而進(jìn)一步把每一象再劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。
此外，古代的占星家為了用天象來(lái)占卜人間的吉兇禍福，分別將天上的星星與地面上的國(guó)州相對(duì)應(yīng)，稱為分野，具體就是將某個(gè)星宿作為某個(gè)州的分野，例如，王勃的《滕王閣序》中寫道“星分翼軫，地接衡廬”中的翼軫就是說(shuō)江西的南昌地處翼軫的分野之內(nèi)。
在中國(guó)傳統(tǒng)上，北極星有非比尋常的意義，例如公元前1097年周公時(shí)代稱北極星“微帝”等。這是由于它看起來(lái)在天空中固定不動(dòng)，被眾星擁護(hù)，故被視為群星之主。
6.下列關(guān)于星宿的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A. 星宿的劃分方便對(duì)星空的觀測(cè)，對(duì)制定精確的歷法有很大意義。
B. 三垣是以北極星為中心的星區(qū)，在二十八宿中占有很重要的地位。
C．由于強(qiáng)調(diào)星空和人間的對(duì)應(yīng)，中國(guó)古代的星宿劃分比較復(fù)雜。
D．中國(guó)古代星宿一定程度上反映出我們的祖先對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
7.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A. 中國(guó)古代的占星術(shù)的占測(cè)對(duì)象都是軍國(guó)大事，并且與皇權(quán)關(guān)系密切，對(duì)政治、軍事活動(dòng)有很大的影響。
B.把星星都劃分到不同的星宿，每一種劃分方法都有重要的用途，這體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)經(jīng)世致用的特點(diǎn)。
C.各個(gè)民族對(duì)星空都有不同的認(rèn)識(shí)，今天我們似乎很熟悉西方星座，卻忽略了中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考。
D.古代的占星家將星宿和國(guó)州對(duì)應(yīng)，認(rèn)為通過(guò)對(duì)天上星星的觀測(cè)，能預(yù)測(cè)出它所對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域吉兇禍福。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 北極星因?yàn)樵谔炜罩刑厥獾奈恢茫还湃艘曌鹘y(tǒng)治者的象征，地位自然非比尋常。
B．“四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空，按東西南北四個(gè)方位劃分星宿體系。
C．北斗七星的形狀像一個(gè)巨大勺子，十分醒目，地位十分重要，也是我們最熟悉的星宿之一。
D．道教將北斗七星稱為七元解厄星君，認(rèn)為是掌管生死的星宿，所以其地位越來(lái)越高。
6．B（三垣并不在二十八宿之內(nèi)。）
7．C（“中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考”表述錯(cuò)誤。）
8．D（強(qiáng)加因果。原文是“北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿”。）
眾星拱之”。
而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形狀和它重要的位置，所以它在中國(guó)古人的心目中的地位極其重要，它就像一個(gè)巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿，在道教中，北斗七星被稱為七元解厄星君，居北斗星宮，根據(jù)人的出生時(shí)刻，人的生命可以被七個(gè)星君分管。根據(jù)這個(gè)原理，我們就可以找到自己的主管星。
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