最愛(ài)東山晴后雪閱讀答案
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最愛(ài)東山晴后雪
�。鬯危輻钊f(wàn)里
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。
只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
�。圩ⅲ茛俦驹�(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛(ài)東山晴后雪>二絕句》中的一 首。
8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）
答：_____________________________________________________________________
9.請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）
答：
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8.答案：詩(shī)人只顧追求勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛(ài)之情。從這些動(dòng)作與心里的描寫中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩(shī)人形象。
9.答案：“軟”字以觸覺(jué)寫視覺(jué)，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可觸可感、柔和溫暖的獨(dú)特美感，“涌”字運(yùn)用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。
賞析
楊萬(wàn)里（1127—1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，江西吉州人。南宋詩(shī)人，紹興二十四年（1154年）進(jìn)士。歷任國(guó)子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點(diǎn)刑獄，吏部員外郎等。反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。在中國(guó)文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩(shī)人”。他作詩(shī)20000多首，只有少數(shù)傳下來(lái)。楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情；語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為誠(chéng)齋體。
本詩(shī)應(yīng)作于早春，天氣乍暖還寒時(shí)候。東風(fēng)輕拂，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，四山開(kāi)始掙脫冬日的枯黃，泛出片片青綠。詩(shī)人整日都在追逐那一片片青綠，早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風(fēng)夕照間停留，環(huán)顧群山，原來(lái)此刻最美的是東山上那一片雪：在春日的傍晚，夕陽(yáng)微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來(lái)。真的美妙極了�！败洝弊謱懗霭籽┯痴障碌南﹃�(yáng)紅光，是那么的柔和細(xì)微，賦予夕陽(yáng)光芒以形象的觸覺(jué)，寫出了夕陽(yáng)的無(wú)限美好。另一個(gè)“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽(yáng)之下閃耀光芒，在視覺(jué)上產(chǎn)生向自己涌動(dòng)而來(lái)的動(dòng)態(tài)感描繪出來(lái)，有化靜為動(dòng)的奇功。
記得楊萬(wàn)里的另一寫景名篇《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。寫陽(yáng)光下荷花的蓬勃、生機(jī)、活力，寫出了一種壯美之景。
翻譯
自己因?yàn)橹活欀分饘ひ拕倬岸浟撕�，偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽(yáng)中放眼賞看美景。最喜愛(ài)東山天晴之后的雪景，在春日的傍晚，夕陽(yáng)微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來(lái)。
作者介紹
楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，自號(hào)誠(chéng)齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。
楊萬(wàn)里早年多次拜他人為師。紹興二十四年（1154年）舉進(jìn)士，授贛州司戶參軍。歷任國(guó)子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書(shū)監(jiān)等。在朝廷中，楊萬(wàn)里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金國(guó)賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使、反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉(xiāng)里。開(kāi)禧二年（1206年）卒于家中。謚號(hào)文節(jié)。
楊萬(wàn)里的詩(shī)自成一家，獨(dú)具風(fēng)格，形成對(duì)后世影響頗大的誠(chéng)齋體。學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩(shī)。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩(shī)。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩(shī)4200余首。
楊萬(wàn)里文學(xué)成就
楊萬(wàn)里一生寫作極為勤奮，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名《誠(chéng)齋集》，今存。建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日)，楊萬(wàn)里呱呱墜地。這是一個(gè)風(fēng)狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，于上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡；五月，康王趙構(gòu)即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開(kāi)始了宋、金戰(zhàn)戰(zhàn)和和南弱北強(qiáng)的長(zhǎng)期對(duì)峙局面。楊萬(wàn)里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉，字文卿，號(hào)南溪居士。他精通《易經(jīng)》，常忍著饑寒購(gòu)買書(shū)籍，積十年，得藏書(shū)數(shù)千卷。他曾指著藏書(shū)對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō)：“是圣賢之心具焉，汝童怒之！”(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下，楊萬(wàn)里自幼讀書(shū)非常勤奮，廣師博學(xué)，鍥而不舍。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續(xù)求學(xué)。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶任上，父親又?jǐn)y領(lǐng)他去拜見(jiàn)滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的.胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問(wèn)、節(jié)操以及力主，抗金的愛(ài)國(guó)精神，給了楊萬(wàn)里以重要的影響。
楊萬(wàn)里是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰(zhàn)，始終反對(duì)屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多"書(shū)"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國(guó)家利病，力排投降之誤，愛(ài)國(guó)之情溢于言表。面對(duì)中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他尖銳指出："為天下國(guó)家者不能不忘于敵，天下之憂，復(fù)有大于此者乎！"(《千慮策·國(guó)勢(shì)上》)告誡統(tǒng)治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評(píng)孝宗經(jīng)過(guò)符離之?dāng)。?quot;前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》)，又堅(jiān)決反對(duì)一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以"守而取"(《與陳應(yīng)求左相書(shū)》)的積極、慎重策略，穩(wěn)步進(jìn)取，先實(shí)國(guó)力而后圖恢復(fù)，以求最終勝利。他看重和同情人民，認(rèn)為："民者，國(guó)之命而吏之仇也。"(《千慮策·民政上》)將國(guó)家命運(yùn)系之于人民，指斥官吏只會(huì)敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要節(jié)財(cái)用、薄賦斂、結(jié)民心，民富而后邦寧，興國(guó)之計(jì)，就在于此(《轉(zhuǎn)對(duì)札子》)這些，都表現(xiàn)楊萬(wàn)里的深刻見(jiàn)識(shí)和進(jìn)步思想。楊萬(wàn)里為人清直，個(gè)性剛褊。孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)。
他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。實(shí)際上他一生視仕宦富貴猶如敝展，隨時(shí)準(zhǔn)備唾棄。在作京宮時(shí)，就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的盤纏，鎖置箱中，藏在臥室,又戒家人不許買一物，以免一旦離職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營(yíng)求升遷、患得患失之輩適成鮮明對(duì)照。楊萬(wàn)里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿時(shí)，應(yīng)有余錢萬(wàn)緝，他全棄之于官庫(kù)，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一區(qū)，僅避風(fēng)雨。當(dāng)時(shí)詩(shī)人徐磯(公元1162-1214年}稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》)，正是他清貧一生的真實(shí)寫照。楊萬(wàn)里的詩(shī)，在當(dāng)時(shí)就有很大的影響：“今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠(chéng)齋詩(shī)律正施行�！�(姜特立《謝楊誠(chéng)齋惠長(zhǎng)句》)“四海誠(chéng)齋獨(dú)霸詩(shī)�！�(項(xiàng)安世《又用韻酬潘楊二首》)
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩。”(邁使客夜歸》又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃(庭堅(jiān))陳(師道)籬下休安腳，陶淵明，謝(靈運(yùn))行前更出頭�！�(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機(jī)抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩(shī)鈔誠(chéng)齋詩(shī)鈔》)，別轉(zhuǎn)一路,自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)，創(chuàng)造了他的“誠(chéng)齋體”，在詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟，建立了自己的詩(shī)派。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢(shì)，也有“狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長(zhǎng)篇》)的委曲細(xì)膩功力。他的“誠(chéng)齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn)，"流轉(zhuǎn)圓美"(劉克莊《江西詩(shī)派小序·總序》)，"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8)，尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！睂懙们橹律钔瘢朔Q“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話》)，因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。
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