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      2. 富弼閱讀答案

        時間:2021-03-19 17:00:44 閱讀答案 我要投稿

        富弼閱讀答案2篇

          現如今,我們需要用到閱讀答案的時候非常的多,借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢?以下是小編幫大家整理的富弼閱讀答案,希望能夠幫助到大家。

        富弼閱讀答案2篇

        富弼閱讀答案1

          富弼,字彥國,河南人。初,母韓有娠,夢旌旗鶴雁降其庭,云有天赦,已而生弼。少篤學,有大度,范仲淹見而奇之,曰:“王佐才也!币云湮氖就踉、晏殊,殊妻以女。仁宗復制科,仲淹謂弼:“子當以是進!迸e茂材異等,授將作監丞、簽書河陽判官。通判絳州,遷直集賢院?刀ㄔ辏帐痴,弼請罷宴徹樂,就館賜北使酒食。執政不可,弼曰:“萬一契丹行之,為朝廷羞!焙舐勂醯すT宴,帝深悔之。

          時禁臣僚越職言事,弼因論日食,極言應天變莫若通下情,遂除其禁。慶歷二年,為知制誥,糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上,遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者,皆以其情叵測,莫敢行,夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事,請留之,不報。弼即入對,叩頭曰:“主憂臣辱,臣不敢愛其死!钡蹫閯由,先以為接伴。英等入境,中使迎勞之,英托疾不拜。弼曰:“昔使北,病臥車中,聞命輒起。今中使至而君不拜,何也?”英矍然起拜。

          河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區,散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。率五日,輒遣人持酒肉飯糗慰藉,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取。死者為大冢葬之,目曰“叢!薄C髂,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人,募為兵者萬計。帝聞之,遣使褒勞,拜禮部侍郎。弼曰:“此守臣職也!鞭o不受。前此,救災者皆聚民城郭中,為粥食之,蒸為疾疫,及相蹈藉,或待哺數日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。當是時,百官任職,天下無事。

          六年三月,以母憂去位,詔為罷春宴。故事,執政遭喪皆起復。帝虛位五起之,弼謂此金革變禮,不可施于平世,卒不從命。英宗立,召為樞密使。后請老,加拜司空,進封韓國公致仕。元豐六年八月,薨,年八十。

         。ü澾x自《宋史·富弼傳》)

          注:①夷簡:呂夷簡,時任宰相。

          4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

          A.聽流民擅取 聽:聽任

          B.天下傳以為式 式:格式

          C.弼為相,守典故 典故:先例

          D.帝虛位五起之 虛位:空著職位

          5.以下各組句子中,全部能表現富弼“王佐”之才的一組是(3分)

         、偕俸V學,有大度 ②極言應天變莫若通下情

         、壑鲬n臣辱,臣不敢愛其死 ④凡活五十余萬人,募為兵者萬計

          ⑤遣使褒勞,拜禮部侍郎 ⑥自弼立法簡便周盡

          A..①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

          6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

          A.富弼自幼好學,才華出眾。范仲淹非常賞識他,認為他是“王佐才”;晏殊在看了他的文章之后把女兒嫁給了他;他在制科考試中獲得了優異成績。

          B.富弼見識卓越,慮事周詳。康定元年發生日食之后,他建議撤除宴會舞樂,在驛館中招待使者,執政者未采納此建議,而契丹卻撤除宴樂,令朝廷蒙羞。

          C.富弼忠于朝廷,勇于擔當。契丹屯兵邊境,派遣使者謀取隔占宋朝國土,富弼不顧朝臣的一致攔阻,挺身而出,為主分憂,接待應對契丹使者,據理力爭。

          D.富弼變革創新,救民水火。河朔大水,災民流離,食宿無著,他一改前人聚民施粥的'陳舊方式,調動官、民之資,養生喪死,成效顯著。

          7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

          (1) 朝廷擇報聘者,皆以其情叵測,莫敢行,夷簡因是薦弼。

          (2) 弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區,散處其人,以便薪水。

          答案

          4 .B

          5 .C

          6 .C

          7 .(1)朝廷選擇回訪(復)的使臣,大家都認為契丹人的想法不可預測,沒有人敢前去,夷簡因此推薦富弼。

           (2)富弼規勸所管轄地區的百姓拿出糧食,加上政府的糧食,獲得公私房舍十余萬處,讓流民分散居住,以方便他們用 柴用水(燒水做飯)。

        富弼閱讀答案2

          富弼富公為人,溫良寬厚,泛與人語,若無所異同者。及其臨大節,正色慷慨,莫之能屈。智識深遠,過人遠甚,而事無巨細,皆反復熟慮,必萬全無失然后行之。宰相自唐以來謂之禮絕:百僚見者,無長幼皆拜,宰相平立,少垂手扶之;送客未嘗下階;客坐稍久,則吏從旁唱,宰相尊重,客踧踖起退。及公為相,雖微官及布衣謁見,皆與之抗禮,引坐語從容。送之及門,視其上馬乃還。自是群公稍稍效之,自公始也。熙寧元年,徙判汝州。詔入覲,許肩輿至殿門。神宗御內東門小殿,令其子掖以進,且命毋拜,坐語,從容訪以治道。弼知帝果于有為,對曰:人主好惡,不可令人窺測;可測,則奸人得以傅會。當如天之監人,善惡皆所自取,然后誅賞隨之,則功罪無不得其實矣。又問邊事,對曰:陛下臨御未久,當布德行惠,愿二十年口不言兵。帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之,力辭赴郡。明年二月,召拜司空兼侍中,賜甲第,悉辭之,以左仆射、門下侍郎同平章事。自致仕歸西都十馀年,常深居不出;晚年賓客請見者亦多,謝以疾。所親問其故,公曰:凡待人,無貴賤賢愚,禮貌當如一。吾累世居洛,親舊蓋以千百數,若有見有不見,是非均一之道。若人人見之,吾衰疾不能堪也。士大夫亦知其心,無怨也。嘗欲之老子祠,乘小轎過天津橋,會府中徙市于橋側,市人喜公之出,隨而觀之,至于安門,市為之空,其得民心也如此。及違世,士大夫無遠近、識與不識,相見則以言,不相見則以書,更相吊唁,往往垂泣,其得士大夫心也又如此。嗚呼!茍非事君盡忠,愛民盡仁,推惻怛至誠之心,充于內而見于外,能如是乎?(節選自《富弼》等史料)

          6. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )

          A. 莫之能屈 屈:使屈服

          B. 從容訪以治道 訪:詢問

          C. 自致仕歸西都十馀年 致:調任

          D. 吾衰疾不能堪也 堪:承受

          7. 下列各組句子中加點詞的意義和用法,完全相同的一組是(3分)( )

          A. 晚年賓客請見者亦多,謝以疾 且以一璧之故逆強秦之歡,不可

          B. 至日昃乃退 今其智乃反不能及,其可怪也歟

          C. 而事無巨細,皆反復熟慮 雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎

          D. 客坐稍久,則吏從旁唱,宰相尊重 項王曰:壯士!賜之卮酒。則與斗卮酒

          8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

          (1) 及公為相,雖微官及布衣謁見,皆與之抗禮,引坐語從容。(4分)

          ________________________________________________________________________

          (2) 吾累世居洛,親舊蓋以千百數,若有見有不見,是非均一之道。(4分)

          ________________________________________________________________________

          9. 選文從哪幾個方面表現了富弼的溫良寬厚、正色慷慨?試加以概括。(4分)

          參考答案:

          6. C (致:辭去)

          7. D (A項用/因。B項才/竟然。C項表轉折,但是/表遞進,更何況。D項均表示承接,就)

          8. (1) 等到富弼做宰相,即使是小官或平民拜見他,都和他行對等的禮節,延請就坐,說話和顏悅色。(雖抗禮引從容各1分)

          (2) 我家許多代人居住在洛陽,親戚故舊大概成百上千,如果有的見有的不見,這不是同等對待的做法。(累蓋是均一各1分)

          9. 位高不驕,禮待下屬;誠懇諫上,獻計獻策;禮待賓客,不論貴賤;深得民心,備受愛戴。(每點1分,意思對即可)

          【參考譯文】

          富弼為人寬厚,溫和善良,通常與他人交談,好像沒有執于己見的?傻鹊剿媾R重大事情時,他就表情嚴肅,義正辭言,沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠,比其他人強多了,但是不論大事小事都反復仔細考慮,必須萬無一失之后才去做。

          宰相,自唐朝以來可說是禮遇最高:百官來拜見的,無論老少都要行禮,宰相直立,稍微伸手扶一下來客;送客不用下臺階;客人坐得稍久了,侍吏就從旁邊大聲說宰相尊重,客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相,即使是小官或平民拜見他,都和他行對等的禮節,延請就坐,說話和顏悅色,送客人到門口,看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學習富弼,(禮待下屬)從富弼開始啊。

          熙寧元年,調任汝州判官。詔令入朝覲見,允許坐轎到殿門。神宗御內東門小殿,讓其兒子從宮門進入,而且命令他們不要跪拜,坐下談話,從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為,上奏說:人主的喜好和厭惡,不能讓人窺測到;能窺測,那么奸人就得以逢迎。應當像天監視人一樣,善惡都自取,然后進行懲罰獎賞,這樣功勞和罪惡都各得其實情。又詢問邊疆之事,富弼說:陛下即位不久,應當廣布恩德施行恩惠,希望二十年不提用兵之事。神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師,他極力推辭,到郡縣赴任。熙寧二年二月,詔授職司空兼侍中,賞賜上等府第,全部辭謝,任以左仆射、門下侍郎同平章事。

          自從辭去官職回到西都十多年了,常深居不出門;晚年請求拜見的賓客也多起來,他都以病為理由,辭謝不見。親近的人問他什么緣故,富弼說:大凡對待他人,無論富貴貧賤賢達愚鈍,都應一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽,親戚故舊大概成百上千,如果有的見有的不見,這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見,我年老體衰又有病不能承受。士大夫們也都知道他的用意,沒有怨言。

          曾經想到老子祠去,乘坐小轎路過天津橋,適逢府中把集市遷到橋邊,市上的人為富弼出行高興,伴隨著觀看,直到安門,市面為之冷清了,富弼如此深得民心。等到富弼去世,士大夫不論遠近,認識不認識,見面了就相互轉告,見不到面的就以信(互告),相互吊唁,常常落淚,富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀!如果不是盡忠職守侍奉君主,盡仁盡義關愛民眾,他的憐憫至誠充滿內心而表現在外,能像這樣嗎?

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