《論語》 閱讀答案
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編收集整理的《論語》 閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》 閱讀答案1
�、僮釉唬簩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
�、谠釉唬何崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
�、葑釉唬河桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
�、拮釉唬阂娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�、咦釉唬喝诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
�、嘣釉唬菏坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
�。ā墩撜Z》十則）
1、《論語》是記錄______________的一部書，共20篇，是___家經(jīng)典著作之一。宋代學(xué)者朱熹把《論語》、______、《大學(xué)》、《中庸》四部著作合稱為四書。
2、給下列劃線字注音并解釋。
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（ ）
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）
（3）誨女知之乎�。� ）
（4）是知也。（ ）
3、理解性默寫。
�。�1）請寫出論述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子。
_________________，_________________。
�。�2）請寫出告訴我們要以仁愛之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：_________________________________________________
5、請結(jié)合你的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，選擇其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
_______________________________________________________
參考答案：
1、孔子和他的弟子言行 儒 《孟子》
2、（1）yuè 愉快的意思
�。�2）yùn 生氣，發(fā)怒。
（3）rǔ 同汝，人稱代詞你。
�。�4）zhì 同智。
3、（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子說：學(xué)習(xí)了并且能夠經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
5、略。
《論語》 閱讀答案2
閱讀下面文言文回答小題（12分）
�、抛釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
�、圃釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
�、亲釉唬骸皽毓识�，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
⑷子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎� 》）
�、勺釉� ：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
⑹子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
�、俗釉唬骸� �！保ā妒龆罚�
�、淘釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
�、妥釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
�、巫迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
【小題1】《論語》是________家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書�？鬃�，名丘字仲尼。________時期魯國人。我國古代偉大的________家、________家。（2分）
【小題2】給下列劃線字注音。（2分）
論語（ ） 不慍（ ） 三�。� ） 誨女（ ）
【小題3】在下面默寫《論語十則》中第七則（3分）
【小題4】課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是
�。�2分）
【小題5】“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@一則是為了告誡弟子什么？
答案
【小題1】儒家，春秋，思想家，教育家
【小題2】略
【小題3】三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
【小題4】 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【小題5】言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。
《論語》 閱讀答案3
《<論語>十二章》節(jié)選
�、僮釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
�、圩釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞��！薄稙檎�
④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄稙檎�
�、葑釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆?/p>
⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
閱讀題
15.解釋加點(diǎn)詞在文中的 意思。(5分)
(1)不亦說乎 說：
(2)人不知而不慍 慍：
(3)傳不習(xí)乎 傳：
(4)必有我?guī)熝?焉：
(5)博學(xué)而篤志 篤：
16.翻譯下列句子。(4分)
(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。
17.下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是( )(3分)
A.人不知∕而不慍 B.傳∕不習(xí)乎
C.可以為∕師矣 D.擇其善者∕而從之
18.選文的句子中有些談學(xué)習(xí)方法，有些談學(xué)習(xí) 態(tài)度，有些談品德修養(yǎng)，請各找出一例。(3分)
學(xué)習(xí)方法：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
品德修養(yǎng)：
答案：
15.(5分)說，同“悅”，愉快; 生氣，惱怒; 傳授，指老師傳授的知識; 于此，意思是在其中; 堅定。
16.(4分)(1)只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有困惑。(2)我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就 對照著改正自己的缺點(diǎn)。
17.(3分)C
18.(3分)學(xué)習(xí)方法示例：學(xué)而時習(xí)之 傳不習(xí)乎 溫故而知新
學(xué)習(xí)態(tài)度示例：三人行，必有我?guī)?博學(xué)而篤志
品德修養(yǎng)示例：人不知而不慍 吾日三省吾身
《論語》 閱讀答案4
閱讀《論語》選段，回答問題。
子張問：士何如斯可謂之達(dá)①矣？子曰：何哉，爾所謂達(dá)者？子張對曰：在邦必聞②，在家必聞。子曰：是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人③。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。
(《論語·顏淵》）
[注] ①達(dá)：通達(dá)，顯達(dá)。②聞：有名望。 ③下人：下，動詞。對人謙恭有禮。
�。�1）子張與孔子對達(dá)的看法有何區(qū)別？（2分）
�。�2）請簡要分析孔子在回答子張時所闡述的觀點(diǎn)。（4分）
參考答案：
9．（6分）
�。�1）子張注重表面名聲，而孔子更注重品德和禮義。（2分。意思對即可）
�。�2）[示例]孔子從內(nèi)在修養(yǎng)和對待他人等方面，提出了士只有做到品質(zhì)正直、遵從禮義、善于體察人情、不慕虛名，才算的事是真正的通達(dá)。（4分）
[參考譯文]
子張問：士怎樣才可以叫做通達(dá)？孔子說：你說的通達(dá)是什么意思？子張答道：在國君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名聲�？鬃诱f：這只是（虛假的）名聲，不是通達(dá)。所謂達(dá)，那是要品質(zhì)正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話語，對察別人的臉色，經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在國君的朝廷和大夫的封地里通達(dá)。至于有（虛假）名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無論在國君的朝廷里和大夫的封地里都必定會有名聲。
《論語》 閱讀答案5
李充字大遜，陳留人也。家貧，兄弟六人同食遞．衣。妻竊謂充曰：“今貧居如此，難以久安，妾有私財，愿思分異�！背鋫纬曛唬骸叭缬麆e居，當(dāng)醞酒具會，請呼鄉(xiāng)里內(nèi)外，共議其事�！眿D從充置酒晏．客。充于坐中前跪白母曰此婦無狀而教充離間母兄罪合遣斥便呵叱其婦逐令出門婦銜涕而去。坐中驚肅，因遂罷散。充后遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。服闋．，立精舍講授。
太守魯平請署功曹，不就。平怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。不得已，起親職役。后和帝公車征，不行。延平中，詔公卿、中二千石各舉隱士大儒，務(wù)取高行，以勸后進(jìn)，特征充為博士。時魯平亦為博士，每 與集會，常嘆服焉。
充遷侍中。大將軍鄧騭貴戚傾時，無所下借，以充高節(jié)，每卑敬之。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：“幸托椒房，位列上將，幕府初開，欲辟．天下奇?zhèn)�，以匡不逮，惟諸君博求其器�！背淠藶殛惡�(nèi)隱居懷道之士，頗有不合。騭欲絕其說，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。騭甚望之。同坐汝南張孟舉往讓．充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責(zé)，非所以光祚子孫者也。”充曰：“大丈夫居世，貴行其意，何能遠(yuǎn)為子孫計哉！”由是見非于貴戚。
遷左中郎將，年八十八，為國三老。安帝常特進(jìn)見，賜以幾杖。卒于家。
�。ㄟx自《后漢書·獨(dú)行列傳第七十一》）
4、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是（3 分）（ ）
A、兄弟六人同食遞．衣 遞：傳遞
B、婦從充置酒晏．客 晏：宴請
C、服闋．，立精舍講授 闋：停止
D、同坐汝南張孟舉往讓．充曰 讓：責(zé)備
5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）（ ）
A、充于坐中前跪/白母曰/此婦無狀而/教充離間/母兄罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ B、充于坐中前跪白母曰/此婦無狀/而教充離間母兄/罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ C、充于坐中前跪白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ D、充于坐中前跪/白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3 分） （ ）
A、李充家境貧寒。雖已娶妻成家，但仍與母親兄弟居住在一起。妻子不堪忍受貧困，主動分家，自立門戶，遭到李充的數(shù)落和休棄。
B、魯平很佩服李充，曾經(jīng)強(qiáng)令李充出來做官。朝廷征召天下名士，魯平力薦李充入朝擔(dān)任博士。每有集會，魯平便要贊賞李充。
C、李充遭遇母親離逝的不幸，十分哀傷。服喪期間，李充住在母親墓旁守喪；有人偷盜母親墓上的樹，他怒不可遏，竟然親手將其殺死。
D、李充曾為大將軍鄧騭列數(shù)天下高士，因為其中有人不合鄧騭口味，鄧騭不想讓他再說，拿肉給他吃，李充將肉扔到地上，揚(yáng)長而去。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）
�。�1）、平怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。（5 分）
�。�2）、大丈夫居世，貴行其意，何能遠(yuǎn)為子孫計哉�。�5 分）
參考答案：
4、A （A 項“遞”在文中應(yīng)解釋為“交替”）
5、D
6、B （“魯平力薦李充入朝擔(dān)任博士”的說法犯了無中生有的錯誤。文中只說了天子下詔選取品行高尚的人，用來鼓勵后輩，特地征召李充擔(dān)任博士；但并沒有明確說明是由于魯平的力薦。）
7、（1）魯平發(fā)怒，就抓來李充把他丟到水溝里面，接著將他降為縣里的都亭長。
�。�2）大丈夫活在世上，貴在根據(jù)自己的想法去做事，哪里能夠考慮子孫長遠(yuǎn)的事情呢？
《論語》 閱讀答案6
《論語》節(jié)選
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
延伸訓(xùn)練：
一、找出下列句中的通假字，并解釋：
1．可謂好學(xué)也已 同 意思是：
2．誨女知之乎 同 意思是：
3．不知為不知，是知也 同 意思是：
二、解釋下列句中的'加點(diǎn)字。
1．吾嘗終日不食
2．誨女知之乎？
3．敏于事而慎于言
4．就有道而正焉
5．見不賢而內(nèi)自省也
6．不憤不啟
三、翻譯句子：
1．好之者不如樂之者 。
2．知之為知之，不知為不知，是知也。 。
四、用上文原句填空。
1．孔子探討學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系的句子是 。
2．孔子認(rèn)為“興趣是最好的老師”的句子是 。
3．在中外教育史上，第一個倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的是孔子。他給后人留下了啟發(fā)式、舉一反三的教育教學(xué)經(jīng)驗的句子是 。
五、“君子食無求飽，居無求安”中“君子”的含義是什么？請在上文中找一個與之含義相同的字。并根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，試?yán)斫猬F(xiàn)實(shí)生活中“君子”的是一個什么樣的形象。
答案：
一、1．已 矣 了 2．女 汝 你 3．知 智 智慧
二、1.曾經(jīng) 2.教導(dǎo) 3.謹(jǐn)慎 4.趨向、接近 5.檢查 6.心里想弄明白而又沒有弄明白。
三、1.喜歡它的人不如以它為樂的人。
2.知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明和智慧。
四、1.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
五、原句中的“君子”的含義是道德高尚的人。文中與之含義相同的字是“賢”。生活中的“君子”，每個人心中都有各自的形象，只要言之成理即可，答案不求統(tǒng)一。
師曠論學(xué)
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭 1 乎？”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣 2 安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽 3 ；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與 4 昧行 5 乎？”
平公曰：“善哉！”
[注釋]
1 炳燭：把蠟燭點(diǎn)燃。
2 盲臣：瞎眼的臣子，師曠是個瞎子所以這么說。
3 陽：這里指陽光。
4 孰與：一種固定格式，用來比較，相當(dāng)于“比……怎么樣”。
5 昧行：在黑暗中行走。
延伸訓(xùn)練：
1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
恐已暮矣（ ） 安敢戲其君乎（ ）臣聞之（ ）善哉（ ）
2.下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ）。
A.臣聞之 B.如日出之光 C.默而識之 D.學(xué)而時習(xí)之
3.翻譯文中畫線的文言句子 。
�、侔灿袨槿顺级鴳蚱渚酰�
�、诒T之明，孰與昧行乎？
4.文中師曠用了三個比喻，告訴人們一個什么道理？
答：
5．從科學(xué)的角度來看，你認(rèn)為學(xué)習(xí)與年齡有沒有關(guān)系？是什么關(guān)系？
答
答案：
1.晚 戲弄、開玩笑 聽說 （講得）好 2.B
3.①哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？
�、邳c(diǎn)上蠟燭和在黑暗中走路究竟哪個好呢？
4.文中把人生中的三個不同時期的學(xué)習(xí)喻為“日出之陽”、“日中之光”和“炳燭之明”，告誡人信學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。
5.此題是開放題，只要言之成理即可。
顏回好學(xué)
回年二十九，發(fā)盡白，蚤死�？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親�！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也�！�
[注釋]
�、倩兀侯伝�，又稱顏淵。
�、隰敯Ч呼攪鴩�。
�、圻w：轉(zhuǎn)移。
延伸訓(xùn)練：
1.指出下列句中的通假字。
�、侔l(fā)盡白，蚤死 ②今也則亡
2.解釋下列句中加點(diǎn)的字。
①孔子哭之慟 ②門人益親
�、鄣茏邮霝楹脤W(xué) ④不貳過
3.翻譯下面的句子。
不遷怒，不貳過。
譯文：
4. 顏回的好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（用原文回答）
答：
答案：
1. ①“蚤”同“早” ②“亡”同“無”
2. ①哀痛到了極點(diǎn) ②更 ③誰 ④過失，錯誤
3. （顏回）從不把脾氣發(fā)到別人身上，也不重復(fù)犯同樣的錯誤。
4. 不遷怒，不貳過。
閱讀下文，完成文后題目。
29歲那年，顏淵到魯國皇家大學(xué)攻讀儒學(xué)博士學(xué)位。博導(dǎo)是該大學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人孔丘。孔丘教學(xué)風(fēng)格很嚴(yán)厲。他每天安排顏淵讀大量的書，而且下指標(biāo)，每個月要拿出一篇論文。
顏淵是個循規(guī)蹈矩的好學(xué)生，向來唯師命是從。每天讀書到深夜，每個月都能拿出一篇優(yōu)秀的論文。孔丘很滿意，對顏淵說他會很認(rèn)真批閱，并激勵顏淵要忘記過去的成績，每一天都應(yīng)當(dāng)從零開始。顏淵深然其言。
一天，顏淵在閱覽室瀏覽時，無意發(fā)現(xiàn)了自己一篇論文習(xí)作竟發(fā)表在一本世界學(xué)術(shù)權(quán)威雜志上，不過署名是孔丘。他翻了一個下午，又發(fā)現(xiàn)了自己另外幾篇論文習(xí)作也在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了，署名都是孔丘。
顏淵有點(diǎn)氣悶，卻又不敢質(zhì)問孔丘�？浊鹪趯W(xué)術(shù)界有著至高無上的威望，和他作對只能自毀前程。
顏淵陷入深深的郁悶中，原先的憂郁癥更嚴(yán)重了。不到一年，“發(fā)盡白”。
這樣郁郁過了三年，顏淵終于沉疴不起，倒在了書桌前，年僅32歲。
得此消息，孔丘大慟：“噫！天喪予！天喪予！”為表示紀(jì)念，孔丘從此封筆，不再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
延伸訓(xùn)練：
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
循規(guī)蹈矩（ ）瀏覽（ ）署名（ ）沉疴（ ）
2．文中顏淵是一個怎樣的形象？
3．孔丘在文中扮演了一個怎樣的角色？
4．文章揭示了一種什么社會現(xiàn)象？
5．文末“為表示紀(jì)念，孔丘從此封筆，不再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。”這句話具有怎樣的諷刺意味？
答案：
1.dǎo lǎn shǔ kē
2．循規(guī)蹈矩，唯師命是從，面對“壓力”敢怒不敢言悲劇人物形象。
3．虛偽、欺世盜名、為個人利益不惜剽竊別人成果。
4．學(xué)術(shù)界存在的老師剽竊學(xué)生成果的丑陋事實(shí)。
5．辛辣地嘲諷了像孔丘這樣的所謂權(quán)威、學(xué)術(shù)泰斗的虛偽、狡詐、不學(xué)無術(shù)、不知廉恥的令人憎惡的丑陋面目。
《論語》 閱讀答案7
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
1．下列句中虛詞“而”的用法不同的一項是：（ ）
A．學(xué)而時習(xí)之
B．默而識之
C．敏而好學(xué)
D．學(xué)而不思則罔
2．下列實(shí)詞意思有誤的一項是：（ ）
A．人不知而不慍（怨恨，心里不滿）
B．學(xué)而不厭（厭倦）
C．學(xué)而不思則罔（迷惑不解）
D．默而識之（記，記�。�
3．翻譯下列句子。
�、湃瞬恢粦C，不亦君子乎？
______________________________________________________________
�、颇R之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
______________________________________________________________
4．所選六章，主要有三個方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
______________________________________________________________
參考答案：
1．D
2．B
3．⑴別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。能做這樣的人，不就是君子嗎？
�、颇赜涀。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦。
4．“略”。
《論語》 閱讀答案8
閱讀下列語段，完成下列試題。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
1．解釋劃線詞語。
①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 說：_____________
�、谌瞬恢粦C 慍：_____________
�、勖舳脤W(xué) 敏：_____________
�、軠毓识拢梢詾閹熞� 為：_____________
�、菽R之 識：_____________
�、匏级粚W(xué)則殆。 殆：_____________
2．翻譯句子。
⑴敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
________________________________________________
�、迫诵�，必有我?guī)熝伞?/p>
________________________________________________
3．下列句子中，屬于學(xué)習(xí)態(tài)度的選項是（ ）
A．學(xué)而時習(xí)之
B．溫故而知新
C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
D．三人行，必有我?guī)熝?/p>
4．《論語六則》有有些話已演變?yōu)槌烧Z，請把它們找出來。（至少兩個）
________________________________________________
參考答案：
1．（1）愉快、高興；（2）怨恨，心里不滿；（3）聰明；（4）做；（5）記，記住；（6）危險，這里是“學(xué)業(yè)上陷入困境”的意思
2．（1）聰明而且愛好學(xué)習(xí)，不把向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教看做恥辱的事，因此被稱做“文”。
�。�2）幾個人在一起走，其中一定有我的老師。
3．D
4．溫故知新、不恥下問、誨人不倦、三人行，必有我?guī)?/p>
《論語》 閱讀答案9
閱讀下面的文字，完成1～4題。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
1．給下列字選擇正確的解釋。
�。�1）有朋自遠(yuǎn)方來（）
A．從
B．自己
C．主動
�。�2）人不知而不慍（）
A．惱怒
B．煩惱
C．熟識
�。�3）溫故而知新（）
A．原因
B．舊的，學(xué)過的
C．事故
2．下列句子與其他三項不同類的一項是（）
A．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
B．溫故而知新，可以為師矣。
C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
D．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3．朗讀下面幾句話，看用哪種語氣才恰當(dāng)。
�、賹W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？___________
②思而不學(xué)則殆。___________
4．根據(jù)提示填空。
�。�1）認(rèn)為應(yīng)該虛心求教、博采眾長的句子是：
______________________
�。�2）關(guān)于培養(yǎng)寬厚胸懷的句子是：
______________________
�。�3）論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的句子是：
______________________
參考答案：
1．（1）A
�。�2）A
（3）B
2．D
3．①反問語氣
�、陉愂稣Z氣
4．（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎？
�。�3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語》 閱讀答案10
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
子曰：“予欲無言�！�
子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請再寫一個出自上述語段的成語，并指出其大意。
答：________________________________________________________________
(2)根據(jù)孔子與子貢的對話，概括出一條教學(xué)原則，并加以評析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
參考答案：(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。
(2)教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無言之教”亦可）。
評析（示例）：孔子認(rèn)為，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，老師要注重“無言”的示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。作為老師，更需要以自身的治學(xué)態(tài)度、正確方法和行為舉止給學(xué)生樹立榜樣，像“天道”之于“四時”“百物”那樣，去潛移默化地影響學(xué)生，感染學(xué)生，激勵學(xué)生
《論語》 閱讀答案11
閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。
材料一：子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！� (《論語·雍也》)
材料二：公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率②。君子引而不發(fā)，躍如③也。中道而立，能者從之。” (《孟子·盡心上》)
[注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉開弓的標(biāo)準(zhǔn)。③躍如：躍躍欲試的樣子。
(1)孟子以“大匠”“羿”為例，是要說明什么問題？
(2)從以上兩個選段看，孔孟的教育方法怎樣體現(xiàn)“中道而立”的思想？
參考答案：
(1)是要說明教學(xué)不能降低“道”的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)①孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低傳授相應(yīng)的知識，這種恰到好處的教育，正是中道的體現(xiàn)。②孟子要求教育既要啟發(fā)到位又不要包辦代替，這種恰到好處的指導(dǎo)也是中道的體現(xiàn)。(本題的難點(diǎn)在于理解“中道而立”的含義，從第二則料可知，“中道而立”強(qiáng)調(diào)的是“示范”而不是“代替”“降低”，聯(lián)系第一則材料的“中”，就可以推斷出“中”其實(shí)就是“中庸”。明確了“中”的含義后，結(jié)合兩個語段的教育方法，略加闡述即可。)
參考譯文：
材料一：孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問；在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問�！�
材料二：公孫丑說：“道是很高很好啊，(但要學(xué)它，)那就像登天那樣，似乎不可能達(dá)到；何不讓它變得有希望達(dá)到從而使人每天不懈地追求它呢？”孟子說：“高明的木匠不會因為笨拙的徒工而改變、廢棄繩墨，羿不會因為笨拙的射手而改變拉開弓的標(biāo)準(zhǔn)。君子(教導(dǎo)別人，正如教人射箭，)拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試(地做示范)。君子站立在道的中間，有能力的人便會跟從他學(xué)。”
《論語》 閱讀答案12
閱讀下面的文言文，完成問題。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
1．填空。
�。�1）這些言論選自________，作者是孔子，他名丘，字_______，是我國古代偉大的_______、 _________。
�。�2）出自本十則的成語很多，請寫出其中的兩個：___________________________
�。�3）最早由儒家提倡的待人接物的處世之道是：___________________________
2．解釋下列詞語的意思。
�。�1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 說：_______________
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎 慍：_______________
�。�3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 殆：_______________
3．“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象？
_____________________________________________________________
4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）吾日三省吾身
_____________________________________________________________
（2）一言而可以終身行之者乎
_____________________________________________________________
5． 宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？有什么目的？
_____________________________________________________________
參考答案：
1．（1）《論語》仲尼思想家教育家
�。�2） 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從三人行必有我?guī)?/p>
�。�3）己所不欲，勿施于人
2．（1）通“悅”，愉快
（2）生氣，發(fā)怒
（3）有害
3．君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時候才能體現(xiàn)出來；或在濁世中才能顯示君子本色。（意思相近即可）
4．（1）我每天多次地反省自己
�。�2）有沒有一句可以終身奉行的話
5．這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。（意思相近即可）
《論語》 閱讀答案13
《論語》四則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
1．《論語》中的“論”是__________的意思，“語” 就是語言�！墩撜Z》是一部記錄__________言行的書。
2．寫出第一則中的一個通假字。_________通__________
3．第三則講述的是什么？
______________________________________
4．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒可以知得失”，由此可以聯(lián)想到本文中孔子的哪句話？
______________________________________
5．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，就其中一則談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的認(rèn)識與思考。
______________________________________
答案
1．記敘 孔子及其弟子
2．說 悅
3．學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。
4．三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
5．學(xué)習(xí)要多思、多問。（答案不唯一）
《論語》 閱讀答案14
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍②，則誰與③？子曰：暴虎馮河④，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（《論語·述而》）
【注釋】①舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用。 ② 行三軍：指揮軍隊。行，率領(lǐng)，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍一萬二千五百人，這里指全軍。 ③誰與：和誰一起。與，一起，共同，動詞。 ④暴虎馮（píng）河：赤手空拳與老虎搏斗，不用船只徙步過河。馮，通憑。
(1)對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）(3分)
A、孔子認(rèn)為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。
B、子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍，問孔子將和誰一起，其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。
C、暴虎馮河是赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗，徒步過河，這樣缺少謀的勇不是孔子所欣賞的。
D、勇是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用與和不與明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。
(2)孔子還說過勇而無禮則亂，結(jié)合上面選段和這句話，請簡要說明你對孔子勇的理解。(3分)
答：
【答案】
(1) A（孔子認(rèn)為，只有他和顏淵才能做到。）
(2) 孔子主張的勇，要智勇兼?zhèn)洌乙隙Y，缺少智、悖于禮的勇是蠻干、亂干。
【參考譯文】孔子對顏淵說：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能這樣了！子路問：先生如果率領(lǐng)三軍作戰(zhàn)，誰作你的助手�？鬃诱f：赤手搏虎，徙步過河，死也不后悔，我不會和他共事的。我要找的，一定要是遇事格外謹(jǐn)慎小心，善于謀劃而后再做決定的人。
《論語》 閱讀答案15
①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)�？梢�，在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。
�、诔䴘h相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“善”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
�、蹌畹某晒Γ靡嬗谠阱e誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人忠告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。
�、苡纱讼肫稹稘撎摗飞系囊痪涿裕骸绊椨鹑談俣觯咦嫒諗《�。”因為缺少學(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。
�、莨耪Z也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。
�、荨爸鹑仗陨扯ㄓ薪�，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應(yīng)為錯誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
小題1:選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
小題2:選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。（3分）
小題3:請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（3分）
小題4:請為選文補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。（3分）
參考答案：
小題1:在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。
小題2:不能：因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
小題2:先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作精道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
小題2:示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最后才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。
小題2:試題分析：從起始段中便可找到觀點(diǎn)：“可見，在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功”，全文擺事實(shí)講道理，都是圍繞這一論點(diǎn)展開的。
小題2:試題分析：答案說得很清楚，這是論述層次的問題，體會議論文在邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)性，如果順序調(diào)換，就與第④段引用名言和論述的內(nèi)容順序錯位了。此題有一定的難度，因為這樣層次安排的道理是隱含的，不易被發(fā)現(xiàn)。
小題3:試題分析：“思路”就是指作者寫作的順序，先寫什么后寫什么，正如答案所示，本文是以古語先擺論據(jù)，提出論點(diǎn)，然后舉劉邦和一位書法家的例子擺事實(shí)，最后再講道理作結(jié)論。提論點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理作結(jié)論，這一思路是很清楚的。此題不難，關(guān)鍵是學(xué)生要知道“思路”是指什么。
小題4:試題分析：這是個拓展知識題，事實(shí)論據(jù)就是指具體的事例，如示例一；道理論據(jù)可用名言格言，如示例二。此題很容易。
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