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      2. 太平新學在子城東南... 文言文閱讀題答案

        時間:2020-12-25 18:07:48 閱讀答案 我要投稿

        太平新學在子城東南... 文言文閱讀題答案

          王安石

        太平新學在子城東南... 文言文閱讀題答案

         、偬叫聦W在子城東南,治平三年,司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也,寬而有制,靜而有謀,故不大罰戮,而州既治。于是大姓相勸出錢,造侯之廷,愿興學以稱侯意。侯為相地遷之,為屋若干間,為防環(huán)之,以待水患。而為田若干頃,以食學者。自門徂堂,閎壯麗密,而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來之人,皆莫知其經(jīng)始,而特見其成。既成矣,而侯罷去,州人善侯無窮也,來求文以識其功。

         、卩岛!學之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此,而李侯知以為先,又能不費財傷民,而使其自勸以成之,豈不賢哉!然世之為士者知學矣,而或不知所以學,故余于其求文而因以告焉。

         、凵w繼道莫如善,守善莫如仁,仁之施自父子始。積善而充之,以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此學者之所當以為事也,昔之造書者實告之矣。有聞于上,無聞于下,有見于初,無見于終,此道之所以散、百家之所以盛、學者之所以訟也。學乎學,將以一天下之學者,至于無訟而止。游于斯,餔于斯,而余說之不知,則是美食逸居而已者也。李侯之為是也,豈為士之美食逸居而已哉?

          21. 可填入第①段方框處的虛詞是( )。(1分)

          A. 而 B.乃 C.且 D.則

          22.對第①段理解正確的一項是( )。(2分)

          A. 太平州新學由李侯倡議并設計建造。

          B. 太平州的旺族出錢建造了李侯官府。

          C. 太平新學有田地和器具供學者勞動。

          D. 李侯因治理太平有功被當?shù)厝烁心睢?/p>

          23.第②段從“為吏者”寫到“為士者”,分析其用意。(4分)

          24.下列對第③段畫線句理解正確的一項是( )。(2分)

          A.就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。

          B.就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。

          C.就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。

          D.就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的方法。

          25.第③段作者就興建州學的目的表達了觀點,對此作評析。(4分)

          [答案]

          21.(1分)B

          22.(2分)D

          23.(4分)先寫“為吏者”反襯出李侯知道興學且不費財傷民之賢,再寫“為士者”知學卻不知所以學,引出下文闡釋“學的目的”,強調寫作本文的`用意。

          評分說明:“為吏者”反襯及其對象1分,對象特征1分;“為士者”分析1分,與下文的關聯(lián)分析1分。

          24.(2分)C

          25.(4分)作者認為立州學目的是統(tǒng)一士人的思想,即通過積累善來繼承圣人之道,最終到?jīng)]有爭辯為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承,有利于國家的治理與社會的穩(wěn)定,但沒有思想爭鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。

          評分說明:觀點概括2分,評析觀點正反各1分。

          [參考譯文]

          太平新學校在內城東南,治平三年,司農(nóng)少卿建安李侯定仲想建造學校。侯在州里為官,寬厚而有節(jié)制,為人沉靜而有謀劃,所以沒有重大處罰和殺戮,而州里已經(jīng)得到治理。這時大家族相互鼓勵出錢,到李侯家里拜訪,愿意興辦學校以迎合李侯心意。李侯于是為學校尋找地皮,修了幾間房屋,并建了環(huán)堤,以防止水災。又種了幾頃田,以便讓學生吃飯。從門到堂,宏偉壯麗,都是一些用來祭祀供養(yǎng)的器具。大概來來往往的人,都不知道它的由來,而只是見到它建成。學校建成后,李侯罷官離去,州人十分感念李侯,就請人寫文章來記念他的功績。

          唉!學習不可以停止的風氣,由來已久。世上為官之人也許不足以了解這個情況,但李侯早已知道,又不能勞民傷財,而讓他們主動努力來做成這件事,難道不好嗎!然而世上的讀書人知道學習,卻有時不知道為什么學習,所以我在他們找人寫文章時趁機把這個道理告訴了他們。

          大概繼承大道不如做好事,做好事不如實行仁道。仁道的實施從父子開始。積累善行而充實它,到了圣人的境界卻不自知稱之為神。往上推廣仁道,到了圣人感悟天道的境界,這是求學之人應該做的事。過去造字的人早已說明了這個道理。有的事情上面的人知道,卻不被下面的人知道,有的事情有開端,卻沒有善始善終,這就是大道流散,百家興盛,求學之人相互爭辯的原因。在學校里學習,將一統(tǒng)天下求學之人,直到再無爭辯。在這游學,在這吃飯,而我很高興他們不知道,(他們)只以為是美食安居罷了。李侯做這件事,難道公僅僅為了他們美食安居而已嗎?治平四年九月四日,臨川王某記。[譯者:尹瑞文]

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