讀書的坎兒閱讀答案
�、儆写髮W(xué)生問2003年被評為中科院院士的一位青年科學(xué)家：年輕人怎樣才能成功?科學(xué)家回答了簡單的四個字：請多讀書。不只是這位科學(xué)家，幾乎所有在事業(yè)上取得大成就的人，都喜歡“號召”別人讀書。書籍是人類社會實踐經(jīng)驗和生命智慧的總結(jié)，對我們認(rèn)識世界和自身具有極其重要的意義。如果我們把人的生命比作嬌艷欲滴的玫瑰，書籍則是必不可少的氧氣和陽光;如果我們把人的生命比作奔騰不息的河流，書籍就是堅固的河床。
②從一般意義上講，讀書是最沒有門檻的。大學(xué)教授可以讀，建筑工地的民工同樣可以讀;綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀;人來人往的圖書館適合讀，一人獨居的臥室一樣適合讀……因為讀書沒有太多的門檻，它才能作為一種全民的“健心運(yùn)動”加以推廣。
�、鄄贿^，讀書的無門檻是相對于書海里的普通游泳者而言的，一個人想要做一個有品位的讀書人，還真得跨越幾個心靈的坎兒。
�、艿谝唬惚仨毷浅戊o的。人很難沒有欲望，當(dāng)年，乾隆下江南，看到大運(yùn)河上熙熙攘攘，問身邊一和尚：大運(yùn)河有多少條船?和尚答：兩條，一條為名，一條為利。乾隆非常欣賞和尚的`機(jī)敏，當(dāng)即大加賞賜。其實，這和尚并非特別聰明，他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而，一個人下決心當(dāng)讀書人，不能有太多的欲望。欲望多的人會不自覺地把書籍分成“有用”、“無用”兩種：“有用”的，他廢寢忘食地閱讀;“無用”的，他視若敝履。而事實上，所謂“有用”的書，往往是作用于一時的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財富;而“無用”的，則側(cè)重于培育人正確的價值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。
�、莸诙�，你應(yīng)該學(xué)會堅持。人對自然、社會、人生的認(rèn)識只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。正因為有限，我們就得不斷地跟蹤事物的新進(jìn)展，掌握知識的新動態(tài)，讓自己的生命與面對的生活一起前進(jìn)。讀書沒有恒心，一個人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財富的能力就會變得虛弱不堪。
�、薜谌覀円欢ㄒ囵B(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個人要對市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關(guān)是沒有太多作用的。別人的精力再旺盛，也不能看盡天下的書。何況，同樣一本書，不同的人有著完全不同的評價，別人認(rèn)為不好的，你也許覺得好;別人以為精美絕倫的，你或許感覺一塌糊涂。對書的考察，最可靠的評判官是你的心靈——非同尋常的對知識的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對人文精神的深刻把握。
閱讀題：
1.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些?(3分)
2.為什么說“讀書是最沒有門檻的”?根據(jù)第②段內(nèi)容用自己的話回答。(3分)
3.第④段引用乾隆與和尚的對話用意是什么?(3分)
4.孟子說：“盡信書則不如無書”，這種說法與第⑤段的哪個句子意思相近?(3分)
參考答案：
1、3分太多的欲望;沒有恒心;不能分辨是非。
2、3分人人可以讀;時時可以讀;處處可以讀。(每個要點1分)
3、3分意在論證人們的欲望太多，因此讀書人必須澄靜。
4、3分書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。(人對自然、社會、人生的認(rèn)識只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的)。
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