呂氏春秋去私閱讀理解答案及翻譯解析
天無私覆也,地?zé)o私載也,日月無私燭也,四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。
堯有子十人,不與其子而授舜;舜有子九人,不與其子而授禹。至公也。
晉平公問于祁黃羊【1】曰:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂!逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善!彼煊弥。國人稱善焉。居有間,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可而為之?”對曰:“午可!逼焦唬骸拔绶亲又有?”對曰:“君問可,非問臣之子也!逼焦唬骸吧啤!庇炙煊弥朔Q善焉?鬃勇勚唬骸吧圃!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。
墨者有鉅子腹?,居秦。其子殺人,秦惠王曰:“先生之年長矣,非有他子也;寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。”腹?對曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑!怂越麣艘。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹?不可不行墨者之法。”不許惠王,而遂殺之。子,人之所私也。忍所私以行大義,巨子可謂公矣。(取材于《呂氏春秋·去私》)
注釋:【1】祁黃羊:人名,晉國大臣。后文解狐、午、腹?(tun),均為人名。
9.下列句中加點詞的解釋,正確的一項是(2分)
、僦凉 A到達(dá) B極、最 C至于 D導(dǎo)致
【參考答案】B 【解析】文中的“至公也”是評論堯舜禪讓的行為是天下最公正的。
②忍所私以行大義 A忍耐 B容忍 C對···狠心 D抑制
【參考答案】C 【解析】文中的“所私”指巨子的兒子,意思是用對自己的兒子狠心的方式來伸張大義。
10.下列各組句中加點詞的意義和用法,不同的一組是(2分)
A 其誰可而為之 B午非子之子邪
君知其難也 今者有小人之言
C.而遂殺之 D.傷人者刑
后遂無問津者 同予者何人
【參考答案】A 【解析】選項A中第一個“其”表疑問語氣,第二個“其”是代詞。B選項兩個“之”都是助詞“的”的意思,C選項遂都是于是就,D選項者都表示“……的人”。
11.下列對文中語句的解釋,不正確的一項是(3分)
A. 不與其子而授舜
沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜
B. 君問可,非問臣之仇也
您的發(fā)問是恰當(dāng)?shù)模皇菃栁业某鹑耸钦l
C. 先生之以此聽寡人也
在這件事上先生還是聽我的吧
D. 此所以禁殺傷人也
這是用來禁止殺傷人的法令
【參考答案】B 【解析】“君問可”的意思應(yīng)該是國君您問我誰可以擔(dān)當(dāng)此任。
12.請把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)
【參考答案】日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運行沒有偏私,它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長。
13.用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人,每個人物用兩個熟語(包括成語)描述。(4分)
①晉平公 ②祁黃羊 ③腹??
【參考答案】晉平公:咨諏善道 察納雅言 從善如流 (其他符合人物特征的成語、熟語也可) 祁黃羊:一碗水端平 舉賢不避親(其他符合人物特征的成語、熟語也可) 腹?:不徇私情 大義滅親(其他符合人物特征的成語、熟語也可)
【解析】晉平公要抓住他咨詢、聽取祁黃羊意見這一特點;祁黃羊要抓住他“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”這一特點; 腹?要抓住他堅守法律懲處自己的兒子這一特點。
14.請具體說明“善”字在以下三種語境中指向的對象。①平公曰:“善!雹趪朔Q善焉。③孔子聞之曰:“善哉!”(3分)
【參考答案】①此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦,認(rèn)為他說得對。②此處的“善”是國人稱贊祁黃羊的行為,認(rèn)為他做得好。 ③此處的“善”是孔子評論祁黃羊的說法,認(rèn)為說得好。
【解析】抓住語境,指出“善”的具體內(nèi)容就可以。
【參考譯文】
天的覆蓋沒有偏私,地的承載沒有偏私,日月照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德,所以萬物才得以生長。
堯有十個兒子,但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個兒子,但不傳位給他的兒子卻傳給了禹:他們最公正了。
晉平公向祁黃羊問道:“南陽沒有縣令,誰可以擔(dān)任呢?”祁黃羊回答說:“解狐可以擔(dān)任。”晉平公說:“解狐不是你的'仇人嗎?”祁黃羊回答說:“君王問的是可以做地方官的,不是問我的仇人哪!睍x平公說:“好。 庇谑蔷妥尳夂鼡(dān)任,國人都很稱贊。過了不久,晉平公又問祁黃羊說:“國家沒有管軍事的官,那有誰能擔(dān)任呢?”祁黃羊回答說:“祁午可以擔(dān)任!睍x平公說:“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說:“君王問的是誰可以擔(dān)任管軍事的官,不是問我的兒子呀!睍x平公說:“好啊!庇谑怯肿屍钗鐡(dān)任,國人都很稱贊?鬃勇牭搅诉@件事說:“祁黃羊的說法太好了!推薦外人不回避仇人,推薦家里人不回避自己的兒子。”祁黃羊可以稱得上公正了。
墨家有個大師腹?,居在秦國。他的兒子殺了人,秦惠王說:“先生的年歲大了,也沒有別的兒子,我已經(jīng)命令官吏不殺他了,先生在這件事情上就聽我的吧!”腹?回答說:“墨家的法規(guī)規(guī)定:‘殺人的人要處死,傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧,讓官吏不殺他,我不能不施行墨家的法規(guī)!备箲嚊]有答應(yīng)秦惠王,就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的,忍心割去自己所偏愛的而推行大義,腹?可稱得上大公無私了。
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