仇遠(yuǎn)《齊天樂(lè)蟬》閱讀答案及賞析
齊天樂(lè)·蟬
仇遠(yuǎn)
夕陽(yáng)門巷荒城曲，清音早鳴秋樹。薄剪綃衣，涼生鬢影，獨(dú)飲天邊風(fēng)露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去。
齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當(dāng)時(shí)齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處。離情正苦。甚懶拂冰箋，倦拈琴譜。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。
柳梢青·岳陽(yáng)樓字詞解釋：
①仂遠(yuǎn)是由宋入元時(shí)人。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近。
�、谥櫍壅N；省，反思省悟。
�、埤R女：蟬的別稱，有齊女化蟬故事。
柳梢青·岳陽(yáng)樓翻譯：無(wú)
柳梢青·岳陽(yáng)樓閱讀答案：
試題：
（1）詞的第一句“夕陽(yáng)門巷荒城曲”描繪了一幅什么樣的畫面？這有什么作用？（5分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析：詞人為什么要“淺莎尋蛻羽”？（6分）
答案：
�。�1）描繪了一幅夕陽(yáng)返照，門巷蕭條，地僻城荒的蕭瑟冷清的面面。（2分）此句渲染了悲涼氣氛，為全詞奠定了情感基調(diào)；（2分）引出后面關(guān)于秋蟬的描寫。（1分）
�。�2）“齊女”雙關(guān)，蟬已消失，故國(guó)亦已不堪回首，痛徹肺肝。（2分）“冰箋”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故。深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊，葉子飄落于地，一片慘紅，蟬影奢然，令人思念不已。（2分）詞人只好尋覓秋蟬亡去前蛻下的外殼，以寄托自己深長(zhǎng)的家國(guó)之思、身世之痛。（2分）
柳梢青·岳陽(yáng)樓創(chuàng)作背景：無(wú)
柳梢青·岳陽(yáng)樓賞析：
仇遠(yuǎn)也是由宋入元時(shí)人。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國(guó)之思，身世之痛。
“夕陽(yáng)門巷荒城曲”：返照夕陽(yáng)，蕭條門巷，地僻城荒，渲染了悲涼氣氛。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬�！扒逡粼瑛Q秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨，從樹上傳出，使人秋意頓生�！霸瑛Q”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時(shí)節(jié)，露冷風(fēng)寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭，獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬�！皼錾W影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象。時(shí)令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常。這里把秋蟬喻薄命美人，以抒發(fā)自己身世沒(méi)落的悲哀�！蔼�(dú)飲天邊風(fēng)露”寫蟬境況之窘迫。“涼生鬢影”形容枯槁還要去飲風(fēng)啜露，有誰(shuí)能堪？處境如此，誰(shuí)為之奈何！天高渺清遠(yuǎn)，蟬孤獨(dú)窘迫，詞人把二者映照開來(lái)，構(gòu)成一種較為獨(dú)特的.意境。或可表示詞人希冀擺脫自己欲念的一種自我表白吧。
接著“朝朝暮暮”延伸了時(shí)間，“驀然飛過(guò)別枝去”拓展了空間。不論何時(shí)何地，哀痛于心的蟬，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已，痛苦又何堪。但只要“尚有殘聲”，她就不會(huì)噤而不發(fā)。威勢(shì)逼人的風(fēng)刀霜?jiǎng)�，怎能使她懾服。這段文字緩急相間，起落有致。音韻巧妙，聲音變化，而又部分重沓，表達(dá)出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。
上片在寫蟬時(shí)，先寫在特定時(shí)空中蟬的凄苦憂愁，后來(lái)拓展時(shí)空范圍，大大地加強(qiáng)了寫蟬的廣度和深度。
“齊宮往事謾省”，引出興亡之感來(lái)。齊女化蟬，古老的故事仍不時(shí)地在人們的腦子里閃現(xiàn)，常以它為話題，談個(gè)不休�？墒谴藭r(shí)連齊女的化身——蟬也已悄然離去，雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤。清脆的鳴聲、終歸是夢(mèng)幻而已。這是因宋陵被侵，引發(fā)詞人懷舊的情懷。“齊女”已消失，宋陵被毀壞了，故國(guó)已不堪回首，痛徹肺肝也�！胺鞅{”、“拈琴譜”了�！氨{”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故的�！皾M地霜紅”道出：深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然，令人思念不已。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長(zhǎng)的情思。
這是一首借蟬詠情之詞。故國(guó)之思，身世之痛和對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治不滿。都借本來(lái)不相及的蟬而詠出來(lái)。融化“齊女化蟬”的古老傳說(shuō)，巧連“蟬”“人”。使詞人一肚子難于訴說(shuō)的對(duì)處境的不滿托蟬而一股腦地傾吐出來(lái)，可謂意味極為深永。
個(gè)人資料：
仇遠(yuǎn)（1247-？）字仁近，一字仁父，號(hào)山村，錢塘（今浙江杭州）人。咸淳間與白挺同以詩(shī)名，人謂之仇白。張雨、張翥、莫維賢皆出其門。宋亡后，《樂(lè)府補(bǔ)題》及月泉吟社皆有其詩(shī)詞。公元1305年（元大德九年），為溧陽(yáng)州學(xué)教授。方回《桐江續(xù)集》卷三四《送仇仁近溧陽(yáng)教序》曰：“吾友山村居士仇君遠(yuǎn)仁近，受溧陽(yáng)州教，年五十八矣。”尋以杭州知事致仕，自號(hào)近村，又號(hào)山村民。公元1320年（延祐七年）張翥作《最高樓。為山村仇先生壽》詞云：“方寸地，七十四年春。”蓋享高年據(jù)馮登府《無(wú)弦琴譜跋》，仇遠(yuǎn)家馀杭后垕上之仇山，高文簡(jiǎn)為作《山村圖》。后居虎林白龜池上。晚，歸老西湖，偕林昉、白龜池、吳大有、胡仲弓輩七人，以詩(shī)酒送年。卒葬杭州北山棲霞嶺下。有《金淵集》六卷，《仇山村遺集》一卷。詞有《無(wú)弦琴譜》二卷，刻于《疆村叢書》。嘗為張炎《山中白云詞》作序，自謂“詞尤難于詩(shī)”�！坝栌子写笋�，老頗知難，然已有三數(shù)曲流傳朋友間，山歌村謠，豈足與叔夏詞比哉�！�
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