一生從容林清玄閱讀題答案
閱讀下面的文字，完成后面題目。（18分）
家家有明月清風(fēng)林清玄
到臺(tái)北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見(jiàn)一個(gè)不銹鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫(xiě)了兩字“奉水”，桶耳上掛了兩個(gè)塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣里喝了清涼的水，讓人在清涼時(shí)感覺(jué)到人的溫情，這桶水是由某一個(gè)居住在這城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽(yáng)升起時(shí)就抬這么重的一桶水來(lái)，那細(xì)致的用心是頗能體會(huì)到的。
在煙塵滾滾的塵世，人人把時(shí)間看得非常重要，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢(qián)，幾乎到了沒(méi)有人愿意為別人犧牲一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間的地步，即使是要好的朋友，如果沒(méi)有重要的事情，也很難約集。但是當(dāng)我在喝“奉水”的時(shí)候，想到有人在這上面花了時(shí)間與心思，犧牲自己的力氣，就覺(jué)得在忙碌轉(zhuǎn)動(dòng)的世界，仍然有從容活著的人。
這使我想起童年住在鄉(xiāng)村，在行人路過(guò)的路口，或者偏僻的荒村，都時(shí)�？吹揭恢淮蟛鑹兀厦鎸�(xiě)著“奉茶”，有時(shí)還特別釘一個(gè)木架子把茶壺供奉起來(lái)。我每次路過(guò)“奉茶”，不管是不是口渴，總會(huì)灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。我想，有時(shí)候人活在這個(gè)人世，沒(méi)有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對(duì)生命與土地有過(guò)真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。
很久沒(méi)有看見(jiàn)“奉茶”了，因此在臺(tái)北郊區(qū)看到“奉水”時(shí)竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉(xiāng)在城，其中都有人情的溫?zé)�。山道邊一杯微不足道的涼水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感覺(jué)到不是那么寂寞了。
到了山頂，沒(méi)想到平臺(tái)上也有一桶完全相同的鋼桶，這時(shí)寫(xiě)的不是“奉水”，而是“奉茶”，兩個(gè)塑膠杯，一黃一藍(lán)，我倒了一杯來(lái)喝，發(fā)現(xiàn)茶是滾熱的。于是我站在山頂俯視煙塵飛揚(yáng)的大地，感覺(jué)那準(zhǔn)備這兩桶茶水的人簡(jiǎn)直是一位禪師了。在完全相同的桶里，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這里面到底是隱藏著怎么樣的一顆心呢？
清朝詩(shī)人張燦有一首短詩(shī):“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶�！焙苣鼙磉_(dá)一般人在時(shí)空中流轉(zhuǎn)的變化，從“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，人的心靈必然是經(jīng)過(guò)了一番極大的動(dòng)蕩與革命，只是凡人常不自覺(jué)自省，任庸俗轉(zhuǎn)動(dòng)罷了。
我一直認(rèn)為不管時(shí)代如何改變，在時(shí)代里總會(huì)有一些卓然的人，就好像山林無(wú)論如何變化，在山林中總會(huì)有一些清越的鳥(niǎo)聲一樣。同樣的，人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿詩(shī)情畫(huà)意、逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無(wú)可奈何，從對(duì)人情時(shí)序的敏感，成為對(duì)一切事物無(wú)感。我們?cè)诠善碧?hào)子里看見(jiàn)許多瞪著看板的眼睛，那曾經(jīng)是看云、看山、看水的眼睛；我們看簽xx彩的雙手，那曾經(jīng)是寫(xiě)過(guò)情書(shū)與詩(shī)歌的手；我們看為錢(qián)財(cái)煩惱奔波的那雙腳，那曾經(jīng)是在海邊與原野散過(guò)步的腳。我們的眼耳鼻舌身意看起來(lái)仍然是二十年前無(wú)異，可是在本質(zhì)上，有時(shí)中夜照鏡，已經(jīng)完全看不出它們的連結(jié)，那理想主義的、追求完美的、每一個(gè)毛孔都充滿了光彩的我，究竟何在呢？
有人問(wèn)我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？我認(rèn)為最缺的是兩種，一是“從容”，一是“有情”。這兩種品質(zhì)是大國(guó)民的品質(zhì)，但是由于我們?nèi)鄙佟皬娜荨�，因此很難見(jiàn)到步履雍容、識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤�，則很難看見(jiàn)乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社會(huì)學(xué)家把社會(huì)分為青年社會(huì)、中年社會(huì)、老年社會(huì)，青年社會(huì)有的是“熱情”，老年社會(huì)有的是“從容”。我們正好是中年社會(huì)，有的是“務(wù)實(shí)”，務(wù)實(shí)不是不好，但若沒(méi)有從容的生活態(tài)度與有情的懷抱，務(wù)實(shí)到最后正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花。一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)。
人生的幸福在很多時(shí)候是得自于看起來(lái)無(wú)甚意義的事，例如某些對(duì)情愛(ài)與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽(tīng)見(jiàn)冰果店里傳來(lái)一段喜歡的樂(lè)曲，例如在書(shū)上讀到了一首動(dòng)人的詩(shī)歌，例如偶然聽(tīng)見(jiàn)桑間濮上的老婦說(shuō)了一段充滿啟示的話語(yǔ)，例如偶然看見(jiàn)一朵酢漿花的開(kāi)放……總的說(shuō)來(lái)，人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然洞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來(lái)平淡無(wú)奇的東西，是在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。
“心扉的突然洞開(kāi)”，是來(lái)自于從容，來(lái)自于有情。
我時(shí)常想起童年時(shí)代，那時(shí)社會(huì)普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人間充滿了關(guān)懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉(xiāng)間小路的“奉茶”正是人情義理最好的象征。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“人活著，要像個(gè)人。”當(dāng)時(shí)我不懂這句話的含義，現(xiàn)在才算比較了解其中的玄機(jī)。人即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”
人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去人的有情。人的`富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的！
下山的時(shí)候，我想，讓我恒久保有對(duì)人間有情的胸懷，以及一直保持對(duì)生活從容的步履；讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)為眾生奉茶供水，在熱惱中得到清涼的人。
1.文章開(kāi)頭提到臺(tái)北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）
2.為什么說(shuō)“一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)”？（4分）
3.結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“家家有明月清風(fēng)”的理解。（4分）
4.文章倒數(shù)第三段說(shuō)：“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去人的有情�！闭�(qǐng)根據(jù)文意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。（6分）
【答案】
1.引出下文的回憶與議論，讓我感到人情的溫?zé)�，也讓我意識(shí)到忙碌的社會(huì)中依然有從容的人存在。
2.生活需要?jiǎng)?wù)實(shí)，但太過(guò)務(wù)實(shí)，只盯著錢(qián)財(cái)，人就變得庸俗，人生就失去光彩。而由這樣一些人組成的社會(huì)必是冷漠的死板的，這樣的生活必是毫無(wú)幸�？裳缘摹＃ㄒ馑紝�(duì)即可）
3.“明月清風(fēng)”是指“充滿詩(shī)情畫(huà)意、逍遙的心靈”；“家家有明月清風(fēng)”也就是不管時(shí)代如何變化，生活如何忙碌，每個(gè)人都應(yīng)保持從容的生活態(tài)度和有情的懷抱。（意思對(duì)即可）
4.即使物質(zhì)生活貧困，人與人之間依然可以互相關(guān)愛(ài)，這種溫情的付出和責(zé)任感為人們帶來(lái)做人的尊嚴(yán)。而一旦沒(méi)有人這種溫情與關(guān)愛(ài)，財(cái)富再多也會(huì)讓你的精神一貧如洗，毫無(wú)幸�？裳�。當(dāng)今社會(huì)貧富差距拉大，社會(huì)矛盾日益突出，我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴(yán)，讓富有的人有更多的愛(ài)心。（結(jié)合全文理解3分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法3分）
【解析】
1.
試題分析：仔細(xì)閱讀第一段，我們發(fā)現(xiàn)，作者并沒(méi)有點(diǎn)題，議論人應(yīng)該有一種怎樣在生活態(tài)度，而是提到臺(tái)北近郊“奉水（茶）”一事。這應(yīng)該是引出下文的回憶與議論，讓我感到人情的溫?zé)�，也讓我意識(shí)到忙碌的社會(huì)中依然有從容的人存在。 因?yàn)樯⑽拈_(kāi)篇的作用往往是：1、如果開(kāi)篇點(diǎn)題，首段作用：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情。2、如果開(kāi)篇沒(méi)點(diǎn)題，首段作用：引出下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|。3、如果開(kāi)篇景物描寫(xiě)，首段作用：結(jié)構(gòu)上，它起鋪墊作用；景物描寫(xiě)上看，勾勒環(huán)境，提供背景，或渲染氣氛。4、如開(kāi)篇連續(xù)感嘆，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。（如開(kāi)篇連續(xù)發(fā)問(wèn)，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。）
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2.
試題分析：本題考查對(duì)文中句意的理解。其中含有作者對(duì)人生的看法和理解。人生應(yīng)該由兩部分組成，精神和物質(zhì)。 作者認(rèn)為一個(gè)人過(guò)于看重物質(zhì)生活，將所有事物都物質(zhì)化用利益衡量，那么這個(gè)人就庸俗的無(wú)可救藥，如果社會(huì)中的人都是這樣的人，社會(huì)也是冷漠死板的。本題主要從內(nèi)容上考慮句子的意思。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
3.
試題分析：從文章的整體看“清風(fēng)明月”應(yīng)該是指 “充滿詩(shī)情畫(huà)意、逍遙的心靈”，是一種高層次的生活狀態(tài)。代表們高層次的生活追求。這樣“家家有明月清風(fēng)”也就是不管時(shí)代如何變化，生活如何忙碌，每個(gè)人都應(yīng)保持從容的生活態(tài)度和有情的懷抱。即標(biāo)題中含有了作者對(duì)主旨的理解和把握。散文標(biāo)題的作用主要有：1、交代文章主要內(nèi)容；揭示（暗示）文章主旨。2、交代故事發(fā)生的環(huán)境。3、點(diǎn)明行文線索或感情線索。4、確定文章描寫(xiě)對(duì)象，確定文章的感情基調(diào)5、交代故事發(fā)生的環(huán)境6、設(shè)置懸念，吸引讀者；富有哲理，引人思考。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
4.
試題分析：本題為開(kāi)放類試題。要求根據(jù)文意的理解，寫(xiě)出自己的啟示。答案應(yīng)該包括兩部分：一是對(duì)句子的理解，二是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)句子的理解為即使物質(zhì)生活貧困，人與人之間依然可以互相關(guān)愛(ài)，這種溫情的付出和責(zé)任感為人們帶來(lái)做人的尊嚴(yán)。而一旦沒(méi)有人這種溫情與關(guān)愛(ài)，財(cái)富再多也會(huì)讓你的精神一貧如洗，毫無(wú)幸�？裳�。這里強(qiáng)調(diào)和是精神生活的重要，人與人之間溫情的重要。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)為當(dāng)今社會(huì)貧富差距拉大，社會(huì)矛盾日益突出，我們要努力讓貧窮的人活得有尊嚴(yán)，讓富有的人有更多的愛(ài)心。應(yīng)該指出當(dāng)今社會(huì)的弊端，而且要指出補(bǔ)救辦法。
考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。
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