《作家之所以偉大》 閱讀題及答案
作家之所以偉大
�、僭诂F(xiàn)實(shí)中，作家的額面上，并沒(méi)有特別的標(biāo)簽趨暖避寒，喜樂(lè)悲苦，與常人是一樣的。一如香樟與臭椿，()暗里的氣味有些不同，()在大地之上，不過(guò)都是樹(shù)而已。
�、诩葹槌Ｈ�，就意味著，腋下流的絕非是香汗，談咳之間也多俗語(yǔ)方言，且逢名利也生攫取之心，遇美色也會(huì)動(dòng)枕席之念，行止之間，都是凡夫俗子的做派。形狀之種種，從作家們的傳記里，是不難找到例證的。
�、鬯罅_的《瓦爾登湖》可謂高品，但現(xiàn)實(shí)中他卻是個(gè)窮人，偶有收益，舍不得上稅，為了逃避懲罰，躲進(jìn)愛(ài)默生的莊園里，筑木屋而居，大唱生活簡(jiǎn)單，精神富足的圣明之歌。細(xì)細(xì)想來(lái)，這不過(guò)是末路窮途之后的孤芳自賞，因?yàn)闆](méi)有物質(zhì)，素性就反物質(zhì)，多少有些表演的性質(zhì)�！锻郀柕呛吩诋�(dāng)時(shí)是冷的，現(xiàn)在的熱，是因?yàn)檫@個(gè)世界欲望膨脹，人有物化征象，他的精神原則正可用來(lái)反撥。他的名譽(yù)是后世所賜，意外所得。
�、芏砹_斯人有重理性的整體特征，但馬雅可夫斯基卻是個(gè)躁動(dòng)不安的人，時(shí)而激烈，時(shí)而抑郁，時(shí)而堅(jiān)定，時(shí)而猶疑。在一般人眼里，他是個(gè)心智不全的人。這樣的一個(gè)人，之所以成了神壇之上的人物，理性反思之后，不難發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)代也是患了多動(dòng)癥的，他是被社會(huì)賦予了與之相適應(yīng)的一個(gè)角色在這個(gè)角色上，他要完成一系列規(guī)定動(dòng)作，要不停地?cái)[姿套。這時(shí)的藝術(shù)，它關(guān)心的不是人，而是人的形象。人的形象（社會(huì)形象），要比人本身高大。
�、萑绻蛔x盧梭的自傳《懺悔錄》，感覺(jué)他溫柔善良、純潔優(yōu)雅，幾近于完人。但讀了他同時(shí)代人的記述和后人的研究，便不得不很遺憾地發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)也是個(gè)善擺姿態(tài)的人。他不盡父責(zé)，把親生兒女全送進(jìn)公益機(jī)構(gòu)，卻以《愛(ài)彌兒》那樣的鴻篇巨制大談特談對(duì)青少年的教育；他對(duì)感情不忠，對(duì)華倫夫人始亂終棄，卻在《新愛(ài)洛依絲》中為婦德編制近乎苛刻的道義原則；既然以思想啟蒙為重，主張自由、平等、博愛(ài)，卻與同是啟蒙家的伏爾泰、狄德羅毫不見(jiàn)容，誓死為敵。事實(shí)上，盧梭的高明之處就在于，他把自己擺在受奴役、被迫害的位置上，因而建立了一種進(jìn)入人心的道德優(yōu)勢(shì)，一如帕斯捷爾納克在《安全保護(hù)證》中所說(shuō)：藝術(shù)為奴役者興建宮殿時(shí)，人們是信任它的。人們以為它在分擔(dān)共同的見(jiàn)解，而日后又會(huì)分擔(dān)共同的命運(yùn)。盧梭的力量，是他懂得如何不露聲色地利用了人間的悲憫與同情。
�、薏粩[姿態(tài)的人是有的，譬如帕斯捷爾納克。
�、咚摹栋踩Ｗo(hù)證》和《人與事》兩部自傳寫(xiě)的是那么平實(shí)、質(zhì)樸，從他身上看到的是一種屬于眾的凡常人生。
�、嗨f(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義不是什么文學(xué)流派，而是寫(xiě)作的最高準(zhǔn)確性。他認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)這種準(zhǔn)確性，對(duì)現(xiàn)實(shí)做認(rèn)真的觀察是基本的態(tài)度，但在忠于現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要有自己的主觀思考，成為自己的而不是別人的現(xiàn)實(shí)主義，最終揭示本質(zhì)，給客觀事物賦予喻示意義。所以，藝術(shù)作為活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的，作為事實(shí)是象征的準(zhǔn)確的描繪，就是從大自然那里得到借喻，以鮮活生動(dòng)、撼人魂魄的形象說(shuō)話。
�、崴�，準(zhǔn)確的描寫(xiě)，鮮活的`形象，自己就會(huì)站出來(lái)說(shuō)話。
⑩品藻之余，直讓人感到，所謂象征主義、意象主義、浪漫主義、現(xiàn)在主義，等等主義的文學(xué)流派和樣式，都是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的衍生與孕育。作家的偉大，也好像并不取決于他自身所散發(fā)出的光芒，不過(guò)是生活的浩瀚之光，從他狹小的指縫之間，折射到蒼白的紙面上的一二縷而已。
?所以，謙卑地垂首，反而是一種榮譽(yù)的風(fēng)范，因?yàn)樯碜艘坏┓诺�，反而更能進(jìn)入生活的內(nèi)部，更能得到核心的核心，呈現(xiàn)出更為本質(zhì)、更為獨(dú)特的意義，藝術(shù)的不朽，或許就這樣漸漸地近了。
?事實(shí)也正是這樣。在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、遮天蔽日的馬雅可夫斯基，到了今天，人們干脆就忘記了。而帕斯捷爾納克卻從歷史的覆蓋中，閃身而出，呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的魅力。且不說(shuō)那一部具有金子一般質(zhì)地的《日瓦戈醫(yī)生》，即便是他早期的詩(shī)歌，也搖曳生姿，讓人百讀不厭，與偉大的里爾克、茨維塔耶娃一道，讓人景仰，并像他們之間那樣純粹的愛(ài)一樣，我們也愛(ài)得甘心情愿。
?他偉大在自己的準(zhǔn)確性之中。
�。ㄓ袆h節(jié)）
1．填入第①段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）（1分）
A．即便，但B．或許，然而C．既然，那么D．即使，所以
2．第③⑤段，涉及到三位作家、詩(shī)人，在作者看來(lái)，他們都是擅長(zhǎng)擺姿態(tài)的人；但是，這些人又各有特點(diǎn)：梭羅是一位的人；馬雅可夫斯基是一位
的人；盧梭是一位的人。（每格4個(gè)字）（3分）
3．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第④段這時(shí)的藝術(shù)，它關(guān)心的不是人，而是人的形象。人的形象（社會(huì)形象），要比人本身高大這句話的含義。（4分）
4．下列對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是：（）（2分）
A．在現(xiàn)實(shí)中，作家并非我們想象的那樣偉大；他們往往和常人一樣，也有許多庸俗甚至丑陋的一面。
B．梭羅、馬雅可夫斯基、盧梭都是享譽(yù)世界時(shí)大文豪，但他們的身上都有凡夫俗子的做派。
C．本文運(yùn)用了例證、引證、對(duì)比論證等多種論證方法。
D．帕斯捷爾納克是文中唯一肯定與贊美的作家。
5．從全文看，加點(diǎn)詞是解讀文本的關(guān)鍵。通過(guò)這些詞語(yǔ)的解讀，談?wù)勀銓?duì)文章內(nèi)容的理解。(4分)
6．作家之所以偉大，是因?yàn)椋孩佗冢?分）
參考答案：
1．A（1分）
2．（3分）自命清高（或孤芳自賞）躁動(dòng)不安（或心智不全）言行不一（或心口不一）（對(duì)一處得1分）
3．（4分）人與人的形象不是同一概念：前者指現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)的人，后者指擺姿態(tài)的作家及藝術(shù)作品中的人物（或形象）。（2分）如果藝術(shù)不關(guān)心現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的人，只關(guān)心人物形象（或社會(huì)形象），盡管其人物形象高大，也是虛假的、不真實(shí)的。（2分）
4．D(2分)
5．（4分）現(xiàn)實(shí)中，作家和常人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。（1分）一些作家在現(xiàn)實(shí)中的作為，往往帶有表演的性質(zhì)；（1分）他們靠擺姿態(tài)來(lái)掩飾自身的問(wèn)題、博取別人的同情、贏得世人的關(guān)注和喝彩。（1分）其實(shí)，作家的偉大，偉大在他人格的純粹和作品的準(zhǔn)確之中。（1分）
6．（2分）（作家之所以偉大，是因?yàn)椋孩偎哂屑兇獾模ɑ驑銓?shí)的、純真的）人格，（1分）②具有準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)的作品和人物形象。（1分）
【《作家之所以偉大》 閱讀題及答案】相關(guān)文章：
當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家閱讀題及答案分析06-18
偉大的人們閱讀題答案 偉大的人們閱讀答案11-12
河流生命的偉大復(fù)興閱讀題答案11-08
記敘文《偉大的謊言》閱讀題及答案11-18
偉大的悲劇閱讀及答案04-13
《偉大的力量》的閱讀及答案04-01
《偉大的悲劇》閱讀答案03-20
《偉大的悲劇》閱讀答案11-26
《偉大的尊重》閱讀及答案12-06