皇甫謐傳閱讀答案
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皇甫謐字士安,幼名靜,安定朝郡人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰：《孝經(jīng)》云 三牲之養(yǎng)，猶為不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我。因嘆曰：昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！因?qū)χ魈�。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)。自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。
或勸謐修名廣交。謐以為居田里之中亦可以樂(lè)堯舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌①，然后為名乎。遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之書(shū)淫。或有箴其過(guò)篤將損耗精神。謐曰：朝聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！
城陽(yáng)太守梁柳，謐從姑子也，當(dāng)之官，人勸謐餞之。謐曰：柳為布衣時(shí)過(guò)吾，吾送迎不出門(mén)，食不過(guò)鹽菜，貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽(yáng)太守而賤梁柳，豈中古人之道？是非吾心所安也。
時(shí)魏郡召上計(jì)掾，舉孝廉；景元初，相國(guó)亦嘗詔之，謐皆不應(yīng)。其后武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自陳，辭切言至，遂見(jiàn)聽(tīng)許。自表求帝借書(shū)，帝送一車(chē)書(shū)與之。太康三年卒，時(shí)年六十八。所著甚多，并重于世。 （《晉書(shū)皇甫謐傳》）
【注釋】①鞅掌：事務(wù)繁雜。
1．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．修身篤學(xué)，自汝得之 篤：重視，專心
B．居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng) 稼穡：種植和收割，泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)
C．耽玩典籍，忘寢與食 耽玩：潛心研究
D．自表求帝借書(shū) 表：表達(dá)
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )
A． 心不入道，無(wú)以慰我 乃入見(jiàn)，何以戰(zhàn)
B．何爾魯鈍之甚也 甚矣，汝之不惠
C．當(dāng)之官，人勸謐餞之 胡為乎遑遑欲何之
D．所著甚多，并重于世 故燕王欲結(jié)于君
3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的.一項(xiàng)是（ ）
A．《孝經(jīng)》云 三牲之養(yǎng)，猶為不孝
《孝經(jīng)》上說(shuō)雖然每天用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。
B．昔孟母三徙以成仁
從前，孟軻的母親遷居了三次，終于成為了一個(gè)仁義的母親。
C．況命之修短分定懸天乎
何況生命的長(zhǎng)短分明是被上天所預(yù)定所掌握的呢！
D．今作郡而送之，是貴城陽(yáng)太守而賤梁柳
現(xiàn)在他當(dāng)了郡太守而以酒宴為他餞行，這樣做是看重城陽(yáng)太守的官職卻看輕了梁柳本人。
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